表演训练法 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

北京电影学院教授、蒋雯丽恩师近六十载教学经验总结

一本系统实用的表演训练大全

从以斯坦尼为代表的体验派训练法

到雅克·勒考克为代表的形体戏剧

再到铃木忠志的下肢训练法

全面引介国际流行的各流派表演训练法

...................

※编辑推荐※

本书汇集林洪桐教授近六十载表演教学经验，系统引介当今国际流行的各流派训练体系，站在世界表演训练方法的最新前沿，引导演员找到真正适合自己的表演观念和训练方法。同时，为演员提供数百个便于操作的表演练习单元，文字与在线视频相结合，让表演练习变得循序渐进、灵活个性、高效实用。

全书结构清晰，将当今国际流行的众多影视、话剧表演训练方法划分为以斯坦尼体系为代表的生命性训练方法（中戏、北电的教学传统）和以格洛托夫斯基为代表的身体性训练方法（上戏一直在不断探索）。

作者从斯坦尼体系及其分支李•斯特拉斯伯格、迈克尔•契诃夫等训练方法中提炼出动作情境联系、生命感知等11个训练主题，简单易练。

全书梳理了梅耶荷德、安托南•阿尔托、彼得布鲁克、格洛托夫斯基、理查德•谢克纳、尤金尼奥•巴尔巴等训练体系的脉络，重点引介了雅克•科波、雅克•勒考克、铃木忠志等人的身体训练方法。

作者专设一章，关注近年流行于国内的赵淼的三拓旗剧团、中国传媒大学杨扬的形体工作室和李六乙导演的《安提戈涅》，进而探索形体戏剧在我国的发展之路。

正文特别收录了王朔《永失我爱》、廖一梅《恋爱的犀牛》、曹禺《雷雨》、巴金

《家》、尤金•奥尼尔《悲悼》、玛莎•诺曼《晚安啦，妈妈》、考琳•魏格纳《纪念碑》、森村诚一《人证》、托尔斯泰《复活》等十几个经典剧本片段。

内含10小时在线教学视频，共分为78个视频片段、42个主题目标；演员亲自示范、教师详细点评。

教学视频中包括蒋雯丽、陈坤、宋春丽等数十届北电、中戏、上戏校友在校期间的珍贵课堂录影，并首次公开作者对弟子蒋雯丽的独家访谈。

教学视频中收录了《暗恋桃花源》《恋爱的犀牛》《热铁皮屋顶上的猫》《萨勒姆的女巫》《安提戈涅》《雷雨》《北京人》《罗密欧与朱丽叶》《悲悼》等经典名作的排演片段。

修订版新增两篇北京电影学院表演系老师的推荐序

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※名人推荐※

林洪桐是个极认真的人，做教师、做编剧、做导演、做丈夫、做父亲，一律做得认真至极。他心里得到的永远是一份不满足和一份坦然——他没有蓄意糊弄别人和自己，前者是一个艺术家必然的苦恼，后者是上帝对其真诚所给予的最好的酬劳。

——史铁生

在本书中，林教授将“排练”与“训练”的有益之处巧妙结合，以斯坦尼斯拉夫斯基体系和中国表演学派详解结合形成的传统教学法为基础，吸收了格洛托夫斯基学派、迈克尔·契诃夫、彼得·布鲁克学派等各种现代表演教学法中的营养，总结、归纳、打造了一套内容丰富、针对性强、行之有效的教学法。它的诞生弥补了表演专业在基础练习教学上教材的空白。

——赵宁宇

北京电影学院表演学院教授

我以为林教授的这本书具有以下的特点与亮点：其一，这本较系统、全面的论著，弥补了表演基础教学这一领域的空白；其二，较系统全面地融入了中外汇集各种体系、多种流派、诸种观念的实用表演练习精品。并将宏观理论的观念与微观练习的操作有机结合，将中国与外国、东、西方的基础练习，将“着重于身体性”的训练体系与“着重于身体性”的训练体系有机结合；其三，注重训练的整体性与总体把握，强调“生命性”的引领作用。特别着力于练习的目的性，以及练习与人物塑造的衔接作用；其四，强调练习的实用价值。一是“不在纸上，也不在嘴上，而在场上”。二是“是驴是马，拉到场上蹓蹓”。即“表演的懂就是做，要在实践中去真懂”，“懂”应体现在表演训练的质量与深度、感染力及应用上；其五，本书由文字部分与视频部分组成，形式新颖，还能使表演爱好者从文字与影像中更直观、更立体地了解与体验表演训练的具体过程，感受表演艺术给人们带来的快乐。

——陈　兵

北京电影学院表演学院理论教研室主任、硕士生导师

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※内容简介※

本书是融汇当今世界范围内各流派表演训练方法的实用手册。全书建立在高效、简洁、个性等十大表演观念的基础上，引介了以斯坦尼体系及其分支迈克尔·契诃夫、李·斯特拉斯伯格之表演方法为代表的生命性训练法，以及梅耶荷德有机造型术、格洛托夫斯基身体训练、铃木忠志下肢训练、雅克·勒考克形体戏剧、中性面具和小丑哑剧等身体性训练法。此外还结合了赵淼的三拓旗剧团、杨扬的形体表演创作课及李六乙导演的话剧《安提戈涅》来探索身体性训练法在国内的运用。这些训练方法包罗万象，既包括生命感知、规定情境、想象力、交流与适应等练习，也包括台词、节奏、性格塑造和即兴表演。

随书附有10小时的在线教学视频，生动直观。既是表演爱好者、初学者的入门书，也是表演教师、表演指导或演员的工具书。

序一 赵宁宇

序二 陈兵

前言

导读 表演练习的观念

第一部分 “生命性”表演练习

第1章 动作情境练习

第2章 生命感知练习

第3章 自我魅力练习

第4章 想象信念练习

第5章 交流适应练习

第6章 情感与激情练习

第7章 音乐节奏练习

第8章 塑造力与性格化练习

第9章 台词与六句话练习

第10章 观察生活练习

第11章 命题即兴练习

第二部分 “身体性”表演练习

第12章 “身体性”练习的观念

第13章 梅耶荷德“有机造型术”

第14章 格洛托夫斯基的身体性练习

第15章 铃木忠志的下肢训练

第16章 身体与空间关系练习

第17章 哑剧小丑：形体戏剧

第18章 形体戏剧在中国的发展创新

结语：关于表演基础练习教学的想法

附录 杨扬的形体表演创作课教学计划

跋 认真执著的林洪桐　史铁生

出版后记

林洪桐，编剧、导演、北京电影学院教授、国务院特殊津贴专家曾任金鸡奖第11、14、20届评委，及北京电影学院“学会奖”“学院奖”历届评委。创作影视剧本16部；导演影视剧10部、话剧22部；1960—1998年在北京电影学院表演学院教学，并在中央戏剧学院、上海戏剧学院、中国传媒大学、北京师范大学、中国艺术研究院、解放军艺术学院等院校主讲电影表演艺术、电影表演理论、当代电影表演美学、电影观念与电影思维、电影佳片分析、电影与电影大师、银幕技巧与手段等课程；著有《表演应试手册》《表演艺术教程》等书，共计1200余万字。

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书籍介绍

北京电影学院教授、蒋雯丽恩师近六十载教学经验总结

一本系统实用的表演训练大全

从以斯坦尼为代表的体验派训练法

到雅克·勒考克为代表的形体戏剧

再到铃木忠志的下肢训练法

全面引介国际流行的各流派表演训练法

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本书汇集林洪桐教授近六十载表演教学经验，系统引介当今国际流行的各流派训练体系，站在世界表演训练方法的最新前沿，引导演员找到真正适合自己的表演观念和训练方法。同时，为演员提供数百个便于操作的表演练习单元，文字与在线视频相结合，让表演练习变得循序渐进、灵活个性、高效实用。

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全书梳理了梅耶荷德、安托南•阿尔托、彼得布鲁克、格洛托夫斯基、理查德•谢克纳、尤金尼奥•巴尔巴等训练体系的脉络，重点引介了雅克•科波、雅克•勒考克、铃木忠志等人的身体训练方法。

作者专设一章，关注近年流行于国内的赵淼的三拓旗剧团、中国传媒大学杨扬的形体工作室和李六乙导演的《安提戈涅》，进而探索形体戏剧在我国的发展之路。

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《家》、尤金•奥尼尔《悲悼》、玛莎•诺曼《晚安啦，妈妈》、考琳•魏格纳《纪念碑》、森村诚一《人证》、托尔斯泰《复活》等十几个经典剧本片段。

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——史铁生

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北京电影学院表演学院教授

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随书附有10小时的在线教学视频，生动直观。既是表演爱好者、初学者的入门书，也是表演教师、表演指导或演员的工具书。

• 作者：荼靡 发布时间：2024-01-17 18:58:24

  厉害

• 作者：后浪 发布时间：2018-10-12 12:20:31

  去年比较火的表演书再出修订版

  北京电影学院教授、蒋雯丽恩师近六十载教学经验总结

  一本系统实用的表演训练大全

  从以斯坦尼为代表的体验派训练法

  到雅克·勒考克为代表的形体戏剧

  再到铃木忠志的下肢训练法

  全面引介国际流行的各流派表演训练法

• 作者：LQ7 发布时间：2024-01-24 23:18:30

  林教授辛苦，整理了国际一流戏剧学院实用表演训练方法。

  斯坦尼的那一套服务形象。还是行动、感知、想象力、交流与适应、情感、性格化。

  再加上西方的身体性表演练习，服务演员自身（这部分还是各找各妈吧）。

• 作者：0 发布时间：2022-08-10 20:24:17

  还不错吧。实在没什么好说的了，书写的不好也不坏，算不上平淡无奇，但也不是非常有意思。大概就三星半吧。反派死于话多。这句话确实是至理名言。

• 作者：诺基拉 发布时间：2022-03-29 09:42:59

  好用

• 作者：Jade 发布时间：2024-04-20 22:11:44

  比《演员的自我修养实用》多了，真正给我建立了一些关于表演的概念，推荐

• 作家对底层草根生活的观察与思考—评梁晓声《小人物走过大时代》

  作者：北风来袭 发布时间：2022-04-05 12:15:28

  《小人物走过大时代》是作家梁晓声的一部散文随笔精选集。从内容上对于社会各态的描述来看，时间跨度应该不小。但总的来说还是紧扣了一个主题，就是用作家的视角，去观察身边的那些底层或者叫做草根的生活，甚至比普通人还要悲苦一些的生活。

  潮起潮落的时代，跌宕起伏的人生。轰轰烈烈的大时代，各种各样的大时代，固然会产生许多英雄人物，但更多的还是普通人、平凡人，更多的是在历史上不见姓名的人。按照唯物史观的说法，都是推动了历史的进步。

  只是，相对于那些左右历史、左右时代的人而言，底层草根小人物很难有这种壮举。更多的是被时代大潮所胁裹，被动地前行，对于自己的前程无从选择，只能颠沛流离，随波逐流。能够做到有所抗争，已属不易了。

  在梁晓声的视角下，聚焦了这么一群小人物，大多都是他亲身经历的，比如他患精神病的大哥、知青时代的旧友、亲朋好友、老家村民、拾荒女、看车人等等。显然，这些人的身份地位甚至财富，无一能和知名作家相比的，但因为各种各样的原因产生了交集。

  梁晓声老师的作品以小说见长，观察社会自然是一项基本功，正是因为有了社会各种各样的故事，才有了小说里各种各样的情节。因此，对于身边的这些人和事，也给梁晓声提供了近距离观察社会底层民众的机会。

  作家，也是要食人间烟火的，也不是生活在虚无飘渺中的，也要与社会底层打交道的。甚至小说里也有很多社会底层的内容，尤其是对于梁晓声老师这种擅长现实主义题材的传统作家而言。

  仅仅带着一颗观察社会的心还不够，作者不仅是旁观者，还是参与者，他带着一颗悲天悯人的心，试图在这大时代中去帮助那些小人物，无奈自己势单力薄，虽然是有名气的大作家，很多事情也是无能为力，大作家也不是万能的。

  古往今来的文学戏剧，集中在王侯将相、才子佳人身上的比较多，因为这些“大人物”的生活离人们比较远，或者说离大多数的人们的生活比较远，人们过惯了那种普通的平常的稀松的甚至是悲苦的烦闷的生活，总想看看不一样的人生。

  当然，也有一些文学戏剧集中于“小人物”身上，只是如果戏里的生活就和平常的生活一样，那可能有兴趣去看的人就少了。人们在现实生活中的悲苦，在文学戏剧里还得不到解脱的话，就太难了，所以现实剧大多最后是个大团圆的结局，满足人们对于美好生活的向往。

  有时候，现实比文学戏剧更丰富、更曲折，更令人难以想象。家家有本难念的经，人人都有烦心的事，“小人物”们的生活之难，或许常人难以想象得到，但的的确确的不同存在着。

  染晓声《小人物走过大时代》一书，也给读者们提供了一个观察底层草根小人物的视角，或许这里面的随笔散文，有一些年轻人已经无法或者很难理解了，对于中老年读者来说，可能还比较熟悉一些。无论怎么说，无论时代怎么过，草根的命运犹如浮萍，在时代的大潮中随波逐流，浮浮沉沉。

  “时代的每一粒尘埃，落在个人身上都是一座大山”，（语出弗朗西斯.福山Francis Fukuyama所著《政治秩序与政治衰败》）。无论时代如何变迁，底层民众还是数量最多的、最容易受时代影响的，因此，尊重生命，尊重草根，是值得每个人思考的问题。

• 认真执着的林洪桐丨史铁生代序

  作者：后浪 发布时间：2017-03-16 15:07:52

  林洪桐十八岁那年以优异的成绩毕业于全国重点高中福州一中，老师满心希望他去报考“北大”或者“复旦”，可那时他偏着了魔似的想当演员，一意孤行考取了北京电影学院表演系。“性格即命运”固然是一条颠扑不破的真理，但愿望和效果之间的关系却要神秘得多，三十多年前明明种下去一个演员迷，三十多年后却收获到一个教师梦、导演梦。倒真是一件喜出望外的事。

  然而林洪桐对自己表演天赋的被埋没至今耿耿于怀，常向我争辩他原可以成为一名出色的喜剧演员。“这是当年苏联专家的看法。”他补充说。可惜我晚生了些年，无福领略青年林洪桐的风采。偶然看过几部重放的老片子，发现他不过是演了几回小通讯兵和小战士，见不出什么高明之处。对此，他唯有连连叹气，从玻璃或镜子里望着自己那张娃娃脸苦笑，是这张脸把他的演员梦摧毁掉的；因为电影中的好男儿理应潇洒英俊，坏男子务必阴险丑陋，那时中国的电影里又差不多仅剩了这两类角色。所以，一张不易为人垂青也难令人憎恶的娃娃脸却很少派得上用场。不过命运之乖张不都带着恶意，一个好导演是不用担心长相的。况且，扎实的文学基础、全面的艺术修养、虚心而又勇敢的探索精神、一丝不苟的工作态度，这些东西在脸上找不到，因为都在心里。这些素质在林洪桐几十年对电影事业的痴迷之中，已经积累得深厚。于是，一场日暮途穷的演员梦得以衍变成一条蒸蒸日上的导演路。

  依我观察，洪桐早晚是会累死，当然了，这不足为怪，近年来被累死的中年知识分子很多。尤其林洪桐又是个极认真的人，做教师、做编剧、做导演、做丈夫、做父亲，一律做得认真至极。近十年中他先后发表（独立或合作）了十一部剧本，其中九部已经拍摄。了解剧本获准拍摄之复杂程序的人都会相信，要达到这样的成功率，必不能单靠运气，非靠深厚的艺术功力和认真的创作态度不可。不过写剧本并不是林洪桐最终的愿望，自打演员梦被惊醒之后，他一会儿都没耽误就上了导演的路。这一回他很清醒，深知要抢一个好本子、取得拍摄权他比不过别人，（谁让他是表演系教师，头发已经掉光了，影片却还没执导过一部呢？）他下决心要靠自己写出的好本子为自己争取到一个执导的机会：他苦干了数年，终于赢得了这样的机会。他导演的第一部影片《死神与少女》就得到了影界的好评（并获第13届瓦尔那国际电影节荣誉奖）。他说一句：“哎哟我的妈呀，哪儿有说的那么好哇？”为自己的作品挑足了毛病之后，他又为童影编导了《多梦时节》（获第九届金鸡奖最佳儿童故事片奖、1989年政府优秀影片奖及第三届童牛奖艺术追求特别奖等）。他还应邀为香港银都机构拍摄了《离离原上草》（ 已经送法国参加南特三大洲电影节）。此外，这十年间他还写了三十几篇电影理论文章。其《电影表演要电影化》《当代电影表演断想》等文章于十年前在刚刚开放的影坛上引起过许多争论。他为建立电影表演的理论，提出过一个观点，叫电影表演艺术“三圈论”。第一是基础圈：表演作为一门艺术，必须承认舞台表演与电影表演的共性；第二电影圈，是强调表演进入银幕的独特性；第三圈指出了电影表演的当代性。随着电影制作新技术的出现，电影美学的发展和对人的深层发现与理解，电影表演越要突破旧有的金科玉律。

  他说他在艺术创作中最喜欢的格言是：“航船应驶向未开拓的彼岸”。他拍的影片有独到的风格，评论家称为“散文诗电影”，理论研究中他也总热衷开拓一些荒岸。说实在的，依我的浅见，他那“三圈论”可以说是天经地义没什么好争论的，可是时过境迁我们有可能已经把改革开放时的形势忘了。当我听林洪桐说那时竟有人为此谴责他是玩玄学时，我目瞪口呆之余着实感到了改革十几年来电影艺术所取得的成就。我与林洪桐相识多年，我真看不出他还套玩玄学，实际上他不懂玄学很可能是他的一项缺欠。我一向只担心他较真儿得过分。上帝有时候不太喜欢这么认真的人。让他们有痛，还让他们疏忽着自己的病，他们自己也仿佛认定累死仍是善终。作为朋友我不能劝林洪桐不认真，我只希望他把节奏稍稍放慢一点，懂一点玄学——有所不为才能更有所为，然后有机会吃点补药。听说，他在繁忙的教学拍片之余还在著书立说。我以为像著书一类的事，他可以到拍不动片子的时候再去做，现在他主要应该拍片子。

  这几年我跟他学一点剧本创作方面的事，关于电影的全部学问我懂得太少，他的片子拍得如何由专家们去说，由观众去说。我赞成“大狗小狗都要叫”的思想，而且各具风格流派的“狗”都有叫的权利，不必一窝蜂地都去做陈凯歌或张艺谋。

  我只说说像林洪桐这样的认真的艺术家，可以得到什么和得不到什么。

  他得不到很多拍片的机会。原因之一是他对剧本过于挑剔，剧本送上去他觉得太粗陋太落俗套，即便有拍摄机会他也把它错过。另一个原因是他对剧本非常尊重（包括对文学原著），剧本（或原著）送上去，他觉得好但认为自己把握不了或拍摄条件不理想，他也宁可把机会错过而不去糟蹋好东西。他的兴趣不是要拍多少部片子，而是要拍点好片子和把片子拍好：所以，林洪桐今年五十出头了，只拍了三部影片。片子究竟拍到了一个什么水平上，另说，他心里得到的永远是一份不满足，和一份坦然——他没有蓄意糊弄别人和自己，前者是一个艺术家必然的苦恼，后者是上帝对其真诚所给予的最好的酬劳。

  这样的人注定不会吹牛。人过半百而不会吹牛且片子拍得又少，难免得不到人家的重视，得不到优越的创作条件，现在我常常记起我扪刚刚开始合作时的情景。那时候，为了一起商量剧本，他不得不一大早便骑车跑很远的路到我家。他夫人的工作单位离家更远，他中午必须赶回去照顾女儿，为了节省时间，后来就是我到他家去。他又要买菜，又要做饭，又要督促女儿练琴，又要把剧本搞好，因而他的秃脑袋总让人想起一只旋转陀螺。条件不好，便只有挥霍自家的大脑与性命，常常是一天下来头昏眼花，寝既不安食又无味，得些什么呢？有时候只是三五段好台词或一两个新构想。听说有人可以用三五个晚上写下一个剧本，那确实令人羡慕。

  跟这样一个认真的导演合作写剧本是得有点勇气。他很少有满意的时候，偶尔一天晚上他满意了，那你就要准备好第二天一早他又带了若干不满意来。他可以晚上十点多钟跑来，愁眉不展地向你指出剧本中的一处败笔，或者眉飞色舞地向你陈述一个新设想。他可以对一个构思或一句台词连说九个好，但一次比一次弱下去，第十次却说不好，然后抱了头蜷缩在椅子里肆意折磨那把椅子。他可以突然派一辆车来，把你接到拍摄现场，蹲在寒风里跟你重新讨论一段台词，最后改掉两三句话。他的不满意更多地是冲着自己，他说他看自己的片子时，总是浑身冒汗心动过速无地自容。只有当行家说他的片子拍得不错时，才能见到他的笑容——娃娃脸上配以孩子气的笑，很和谐。

  我想，林洪桐无论得不到什么，总归得到了一个艺术家的真诚。我想，如此真诚的导演最好不要很快就累死，要像保护大熊猫那样来保护一下这类导演。我想，他应该有更多的拍片机会，这样的人生不会粗制滥造，如果他的时间更充裕一些，他定会拍出更好的影片。