认知疗法基础与应用下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

认知疗法基础与应用电子书下载地址

》认知疗法基础与应用电子书籍版权问题请点击这里查看《

认知疗法基础与应用书籍详细信息

ISBN：9787501990238
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2013-6
页数：434
价格：58.00元
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
豆瓣评分：暂无豆瓣评分
豆瓣短评：点击查看
豆瓣讨论：点击查看
豆瓣目录：点击查看
读书笔记：点击查看
原文摘录：点击查看
更新时间：2025-01-09 19:26:43

内容简介：

《认知疗法基础与应用(第2版)》囊括了作者朱迪·S·贝克博士丰富的临床治疗、教学与督导经验，以及15年来认知行为疗法的研究进展。《认知疗法基础与应用(第2版)》以清晰的笔触、明了的语言全面地展现了认知行为疗法的重要内容，并辅以大量对话示例及明晰的图表。除此之外，关于行为激活、家庭作业、治疗关系及更多内容的介绍让《认知疗法基础与应用(第2版)》变得更加无与伦比。无论你是一名学习认知行为治疗的学生，还是一位有经验的临床治疗师，这本书都值得从头到尾一读再读。

书籍目录：

第一章　认知行为疗法概述

第二章　治疗概述

第三章　认知概念化

第四章　评估会谈

第五章　首次会谈的结构

第六章　行为激活

第七章　第二次及之后的会谈：结构和形式

第八章　将治疗会谈结构化时遇到的问题

第九章　识别自动思维

第十章　确认情绪

第十一章　评价自动思维

第十二章　应对自动思维

第十三章　识别并矫正中间信念

第十四章　识别并矫正核心信念

第十五章　其他认知和行为技术

第十六章　意象

第十七章　家庭作业

第十八章　结束治疗和预防复发

第十九章　计划治疗

第二十章　治疗中的问题

第二十一章　认知行为治疗师的进步

附录A　认知个案记录

附录B　认知行为疗法的资源

附录C　认知治疗评定量表

作者介绍：

JudithS．Beck，博士，是美国贝克认知行为治疗研究所主任，也是美国宾夕法尼亚大学医学院精神病学的临床心理学副教授。她著有近百篇论文和著作篇章以及若干本专著；并在美国与全球进行过数百场有关认知行为疗法的专题报告；她同时也是贝克儿童及青少年量表（BeckYouth Inventories）和人格信念问卷（ Personality BeliefQuestionnaire）的合作研发者。Beck博士还是美国认知治疗学会的开创者之一以及前主席。

出版社信息：

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

书籍摘录：

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读/听书/购买/PDF下载地址：

在线阅读地址：认知疗法基础与应用在线阅读

在线听书地址：认知疗法基础与应用在线收听

在线购买地址：认知疗法基础与应用在线购买

原文赏析：

认知行为疗法最基本的原则如下：（1）以关于患者问题不断发展的解释和对每一个患者用认知术语进行个体的概念化为基础（2）需要良好的治疗联盟（3）强调合作与积极参与（4）是一种目标导向、聚焦于问题的疗法（5）首要重点是当下（6）教来访者成为自己的治疗师，强调复发预防（7）有时间限制（8）是一种结构化的疗法（9）教会患者识别、评估以及应对自己的功能不良想法和信念（10）采用各种技术来促使思维、情绪和行为的改变。

一个是当患者表达出探索过去的强烈愿望，如果不这么做会危及治疗联盟的时候；另一个是当患者陷入自己的功能不良思维不能自拔，了解他们信念的童年根基会潜在地帮助他们矫正自己固执的观念。

这个结构包括引入部分：进行心境检查、简要回顾上周、共同设定会谈议程；中间部分：复习家庭作业、议论议程上的问题、布置新的家庭作业、总结；最后部分：引出反馈。

治疗师帮助患者识别关键的认知，采用更现实、具有适应性的预期，使得患者在情绪上感觉更好，在行为上更具功能性或减少过度的生理唤起。他们通过引导式发现的过程来实现，使用提问（经常被称为苏格拉底式提问）来评价他们的思维（而不是劝导、辩论或者说教）。

我不鼓励他毫不怀疑地接受一个更加积极地观点、挑战他自动思维的正确性或试着去让他确信他的想法悲观得有些不切实际。相反我们会一起合作探索证据。

当第一次与患者接触时，与患者建立基本的信任与默契是十分必要的。积极的治疗联盟与积极的治疗结果显著相关。

我关心你并且重视你；我想要了解你正在经历的事情并帮助你；我有信心我们可以合作得很好，而且认知行为疗法会对我们有用；我并没有被你的问题所击垮，尽管你可能有些不堪重负；我帮助过很多像你这样的患者。

其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：林。白蘇发布时间：2015-08-28 22:01:25
个人觉得这本书对于初学者是有一定帮助的，全书大部分都采用了患者与治疗室的对话，篇幅非常大，在聊天记录中很容易产生共鸣，所以对于部分心理需要治疗的人群，是有很大的自助自救意义的。但对于有一定心理学基础的人群来说，这本书的核心内容太过零碎，需要反复阅读才能取其精华。
作者：正念心师赵全宇发布时间：2013-10-20 13:31:57
此书需反复阅读。
作者：大马哈鱼发布时间：2020-11-29 17:23:03
因为比较新所以材料蛮全的，当参考索引还不错
作者：至隐隐于书发布时间：2018-11-15 16:01:37
非常实用，深化了当初考心理咨询师时学的技能。一边阅读一边识别自己的自动思维，“这个疗法太过于科学而缺少人情味”，但事实是，无论哪一种疗法，都有可取之处。令人惊讶的是，创始人贝克博士竟然是一名受过全面训练的精神分析家，他是在精神分析理论的实证研究中，证明了痛苦的负性的认知是抑郁症最主要的特点，并发展出短程的认知行为疗法。真是耐人寻味啊。
作者：我是李格发布时间：2016-03-27 20:08:54
人们慢慢变好的方法就是他们在思维和行为方面，每天做出一些小的改变。
作者：迁跃发布时间：2018-02-06 10:31:29
这本更像咨询师操作手册，普通读者还是读《理性情绪疗法》比较适合。

深度书评：

二心二用的一生
作者：华少发布时间：2023-08-29 10:45:38
跟《叶:百年动荡中的一个中国家庭》一起读的。另外几个兄弟的自传还没读，叶笃义、叶笃正。
叶笃庄先生搞了一辈子革命工作，虽然没参加d，也是民主党派一员。队没站错，但反Y，WG，被判刑+劳改18年，出狱后老婆都去世了。
93年写的手稿，给了小女儿，直到13年才带回国内找人整理出版。如果不是女婿研究中国家族史，把老叶家从安庆发迹到天津落户的历史写的明明白白，恐怕叶笃正先生家族的这些事，很难让我这样的晚辈通读并了解透彻。
他的书写到最后，“人间冷暖、世态炎凉，我都尝尽了，就写到这里吧”。我浑身起了鸡皮疙瘩，世态炎凉果然是非文字能描述的。这种悲凉，深入骨髓。
他60多岁才被放出来，最好的20年都在牢里度过，孩子从几岁长大，出狱的时候都成人，错过了人生最好的年纪。短短几个字，描述了几十年的心酸，更多不甘又无法畅言了。
即便是畅言又怎么样呢？
比起来看，当下我们遇见的这点事算什么。
他最为人所知是翻译了达尔文的《物种起源》、《进化论》。按照叶老对自己的评价，一辈子既要搞革命，又想搞农学。最后两个都没有深入进去，专业不如叶笃正，政治不如叶笃义。可谓是二心二用。
就是这样，一生不可能一直璀璨，只是做出一点点贡献，推动人类文明一丝丝进步，足矣。
这让我想起单田芳先生也是这样，他年少成名，花钱如流水，右派、文革，等从农村回到文艺岗位已经过了60岁，他自己说要抓紧时间把丢失的光阴找回来，我们现在听得大部分评书都是那时候录制的。单先生还投资拍电视剧，后来不够专业亏了钱，就专门拍广播评书了。
两位老人都是在八十多岁作古，按现在观念也算高寿。人的一生就这样轰轰烈烈，平平淡淡的去了。唯有他们留下的作品永远发声...
天青色、石榴裙、朱颜酡，这些传统色彩点缀了故宫，也惊艳了时光
作者：无斋公子发布时间：2020-11-23 01:57:26
朋友，阅读本文前，请您点击“关注”，这样您就可以继续收到更多精彩的文章了。星星之火可以燎原，您的支持将是我最大的动力。
“
天青色等烟雨，而我在等你。
”周杰伦这首《青花瓷》，因其唯美动听，一度传唱大江南北，很多人都说，歌词里嵌满了东方瓷之意蕴。
天下名瓷，汝窑为魁。被评为“五大名瓷之首”的汝窑瓷，其釉色多以天青色为主。但
什么样的颜色才有资格被称作“天之青色”呢？是增一抹蟹青，是添一丝淡墨，抑或是掺入些靛蓝？
据说，在800多年前的北宋时期，宋徽宗曾经做了一个意境悠远的梦。他梦到大雨过后，远处的天空呈现出一种别于以往的青色，格外令人着迷。
醒来后，宋徽宗便将梦里这种令人沉醉的颜色命名为天青色，并传旨给烧瓷工匠：“
雨过天青云破处，这般颜色做将来。
”
“雨过天青”的颜色，不知难倒了多少工匠，他们不惜工本，选用最珍贵的玛瑙石入釉，只为使汝瓷能呈现出汁如堆脂、面若美玉、莹润纯净、素雅高贵的皇家之气。
只不过，着色如雨过天青，又谈何容易呢？
传说中，只有当瓷器出窑的一瞬间，正碰上阴雨绵绵的湿润天气，瓷器上淡如雨雾般的颜色才会渐渐晕开，成为一种绝妙的青色。
日落江湖白，潮来天地青。无论是天青色的梦境，还是天青色的历史，其中都凝聚着万千诗意，绚丽着湖山花树，给人间留下了一抹明艳的色彩。自古至今，绝色如初。
其实，天青色只是传统色彩大家庭中的一员，中国传统色彩一向以婉妙、雅致、鲜妍而著称，类似“天青色”这样，难以用笔墨形容的色彩，简直数不胜数，就像陈丹青所说的那样：“
最美的色彩，是文字无法形容的。
”
中国传统色彩究竟有多少种？恐怕世间没人能数的清，根据文化学者郭浩和故宫文创设计师李健明的考证，光是一座故宫，就拥有384种千姿百媚的颜色。例如：
妃红、苍青、酡颜、月白、窃蓝、青黛、盈盈、帝释青、朱颜酡、琅玕紫、十样锦、远山如黛、青梅煮酒、桥下春波……
玉色有“明月珰”“鸣珂”“佩玖”，酒色有“酂白”“春碧”“翠涛”，色白色青，莹润风雅；服饰色有“海天霞”“天水碧”裁作宫人衣装，有“藕丝秋半”染于唐人裙衫……
在这些古老唯美的颜色背后，蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧。这些中国传统色，既是中国人定义颜色的方式，更是中国人看待世界的方式。
然而，中国传统色散漫难寻，仅可在史籍、诗词、佛典、医书中窥得片语，其色谱更无系统传承。长此以往，传统色之美将逐渐遗失在故纸碑刻之中。
为了抢救这些最原汁原味的中国传统色彩，并将其绝美曼妙呈现给世人，郭浩和李健明查找了近400部色彩相关文献，从中考据出384种中国传统色名。
他们还根据24节气和72物候，从几十万件故宫文物中，选取了最应时应节的96件文物，并从中提取出传统色彩，让色名与色值两相对应，互为考证，最终才完成这本
以时间为轴，以文物为依托，展现中国传统色色彩体系
的著作——《中国传统色：故宫里的色彩美学》。
要说中国传统色，首先要说五正色。
何为五正色？《周礼》有云：“
以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。
”
在这段文字中，除了代表上天、地位高于其余色彩的苍色，其余的
黄、青、赤（红）、白、玄（黑）便是五正色
。其中，
青圭象征春天破土的尖尖，赤璋象征夏天过半的生命，白琥象征秋天的杀气，玄璜象征冬天的空旷，黄琮象征滋生万物的大地。
由此可见，传统色彩于中国文化来说，已不仅仅是色彩那么简单了，它是我们想象文明的另一种语言，蕴含的是中国最朴素的世界观。
一切色彩皆生于五色，正如一切混沌的世界皆生于燎原、夕沙、玉山、明月、夜半之上。
更有趣的是，我们熟知的二十四节气、七十二物候，是古人对时间交替的诗意感知，而中国传统色也能与这些节气、物候紧密联系在一起，
每一个充满诗情画意的节令，都能与几种古色古香的颜色相对应
，足显其相得益彰。
整本《中国传统色》便以此为序，按季节与物候呈现颜色。先是把该季节相关的颜色有个总括式介绍。再针对每个物候，解读其“起承转合”四色，让读者在四时流转中感知颜色与美。
而且在解读这些来自故宫的传统色时，两位作者还匠心独运，从故宫的几十万件藏品中，精心挑选出与颜色、节气相对应的文物——
当古色与器物结合时，它们就不再虚无缥缈，与我们不再有隔阂，美得更直观，美得更亲切！
就拿二十四节气之始的立春来说吧。我们知道，立春有三候，一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。其中，“东风解冻”这一物候对应的故宫文物是清代乾隆年间的“绿色描金松竹梅纹粉蜡笺”，至于“起承转合”四种颜色，分别对应于天缥、沧浪、苍筤、缥碧。
起于“天缥”，近于那个等烟雨的天青色，因漂洗色淡而生缥，缥是很重要的基本色，晴空的天色就叫天缥；
承之“沧浪”，说的是我心悠悠。不信你在春日时节，去苏州吃一碗好面，再去沧浪亭把脚浸到水中试试；
转而“苍筤”，筤是竹子的意思，再没有比“竹初生”更能代表春天的了，春生之美，尽在此色；
合乎“缥碧”，缥碧是大色，因其贵气，或出现在宫苑的瓦上，或出现在江河的水里，或出现在贵人的杯中，当然，最经典的还是李后主的那句诗“缥色玉柔擎，醅浮盏面清”。一位美丽的宫人以素白玉手端起的颜色，给了我们一眼千年的想象……
再如，同属春季的雨水节气，其对应的故宫文物是一件芙蓉石洗，而“起承转合”的四种颜色分别是盈盈、水红、苏梅和紫茎屏风。
起于“盈盈”，一片桃花映水，辛弃疾说姑娘“笑语盈盈暗香去”，也是上元节会情郎的桃花运使然；
承之“水红”，花映水红，颜色的具象和雨水的节气完美搭配，水为财，红为发；
转而“苏梅”，东坡心中的梅花色，他亲自解读为“小红桃杏色”，美人微醉，诗兴大发，良辰美景；
合乎“紫茎屏风”，张翰因为思念紫色根茎、紫色叶背的莼菜羹，官都不做了，这个颜色或许就是人生的“小确幸”。
青黛、春辰、苍葭、碧落、山岚、檀唇、溶溶月、朱颜酡、石榴裙、东方既白、苍烟落照……如果你回到几百年前就会发现，这些如今听来充满诗意、美不胜收的色彩，一直是祖先们的生活良伴。
古人吃的、用的、摆的，无一不是大美中华色，中国人的风雅气质，正是在这些浪漫色彩的陪伴下慢慢形成的。
就拿《红楼梦》来说吧，里面写林黛玉的衣品，是“
月白绣花小毛皮袄，杨妃色绣花锦裙
”，写潇湘馆，是“
一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映
”，写姑娘们的穿着打扮，是腰系“
豆绿宫绦
”，身穿“
缕金百蝶穿花大红袄
”，外罩“
五彩刻丝石青银鼠褂
”，下着“
翡翠撒花洋绉裙
”。一字一句，都是对中国传统色彩美学的最好描述和见证。
可以说，这本《中国传统色：故宫里的色彩美学》，是一部凝聚了古人智慧与审美的传统色图书。节气与物候具象为文物，物候轮替，色彩转换，在器物与文明的不灭记忆中，重寻祖先对色彩的精微感受。这也正是两位作者编著此书的目的：
传统色彩的美，要走进生活中，让每个中国人都能够得到、摸得着！