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该词典按照先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋、辽金元、明、清等八个时间段分录词条，梳理中国古代服饰发展的历程，每个版块下先总体介绍这一时代的服饰特点及在中国古代服饰发展历程中的地位，后收录词条。词条包括礼服、常服、首饰、配饰等小类，有些词附以合适恰当的线描图帮助说明。

凡例

正文

先秦时期的服饰

秦汉时期的服饰

魏晋南北朝时期的服饰

隋唐五代时期的服饰

宋辽金元时期的服饰

明朝时期的服饰

清朝时期的服饰

词目笔画索引

附录

一、中国历代帝王冕服种类及构成演变表

二、清代男式吉服袍制度表

三、清代补褂制度表

四、清代男子吉服冠制度表

五、中外历代服饰对览图例

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书籍介绍

该词典按照先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋、辽金元、明、清等八个时间段分录词条，梳理中国古代服饰发展的历程，每个版块下先总体介绍这一时代的服饰特点及在中国古代服饰发展历程中的地位，后收录词条。词条包括礼服、常服、首饰、配饰等小类，有些词附以合适恰当的线描图帮助说明。

• 作者：北区热水器 发布时间：2009-08-11 20:52:05

  美国对外关系协会和布鲁金斯研究所的人写的

• 作者：momo 发布时间：2021-11-30 11:22:04

  2021.06购，仅标。

• 作者：eien99 发布时间：2015-06-10 18:11:40

  图不多，但有这样的书还是挺不错的，封面真是好呀，有手感，内容也不赖，好书，京东没货了，只有上当当，这本书肯定会加印的，4.9折购进

• 作者：蘇紈雋 发布时间：2021-12-12 22:19:56

  按朝代排，赞！！

• 作者：何玄 发布时间：2017-05-05 17:17:17

  想短期补充大量知识可以看看。

• 作者：墨·文 发布时间：2020-11-26 23:05:15

  感觉有一些词条并不太准确，但胜在全面

• 《石榴石手镯》：穿过黑暗城堡的一道光

  作者：逃离c173的莫蒂 发布时间：2019-10-23 23:28:26

  我最近没事翻了翻文艺理论教材，只见扉页上潦草地写着“文学的主题：爱情与死亡”这几个字，而在它们的下边有个√字，短的那段指着爱情，长的那段指着死亡，而在√字的转弯处的下方，写着《石榴石手镯》，字迹有点像小朋友刚开始学字的那样。文学的主题：爱情与死亡，石榴石手镯。这些字眼有些刺激到了我，我才依稀想起来库普林的那篇世上仅有的爱情小说《石榴石手镯》。

  关于爱情小说，我“被迫”读得很多，没办法，谁叫它们是文学的主题呢。哪怕是在《卡拉马佐夫兄弟》这样时常谈什么上帝死没死，涉及到人类灵魂深处悲剧的小说，它也常会回响起爱情的抒情诗。我常觉得关于爱情都已经被写完了、写透了，有了《安娜·卡列宁娜》、有了《少年维特之烦恼》、有了《洛丽塔》、有了《简爱》、有了《伊豆的舞女》，关于爱情，我们还可以说些什么呢？可爱情是一个谜，为了它，人们可以为此建立独一无二的功勋，忍受苦难，这对于他们来说，甚至都算不了什么。而在这么多或是痛苦、或是美好，令人感到忧伤或幸福的故事中，《石榴石手镯》无疑是其中最为圣洁永恒的爱情。

  《石榴石手镯》的故事很简单。一个地位低下的小公务员热尔特科夫先生不顾一切地爱上了薇拉公爵夫人。地位的悬殊、苦恋的时间之久、死亡的结局，使得这个故事本身就具有非常的传奇性，足以登上某些八卦小刊，去赢得人们略带贪婪的满足叹息。而库普林这位具有非常才能的艺术家，他随时都准备着为一切真挚的爱献上祝福，他深知在小公务员的身上发生着的，是一场涉及到人类灵魂深处的悲剧。于是他拒绝了这一切，他没有像茨威格那样为我们展现小公务员的内心，他也根本不想刻画人物形象，他甚至拒绝去写一个爱情故事，我们的两位主角甚至都没见过几面。

  库普林像为我们呈现的是来自琐碎生活的真实，它那不可阻挡的侵蚀性。他把大量的篇幅放在了薇拉公爵夫人的生日宴会上，这是一场绝大多数宴会应有欢乐的宴会，大家都很高兴，干着自己应该做的事，赌博、跳舞、调情、说笑，大家在用讽刺的态度嘲弄着生活中出现的爱情，把爱情中的两个人作为丑角来嘲笑。在富有喜剧天赋的瓦西里的笔下，我们会为充满了罗曼蒂克（做作）的爱情故事而哈哈大笑起来，这些可笑的爱情故事是美的，但却是不真实的。如果说这些爱情还算是可笑的话，那么将军老伯伯所讲的四段爱情故事已然是千疮百孔了。

  老伯伯所讲的第一段爱情故事是节制而美好的，有点类似于大家相遇相知，然后平静地分别。带着淡淡的感伤和此情已去的惘然，可这个故事被一个庸俗的女人所不满，认为这不过是一场军营艳遇而已。第二段故事是将军老伯伯不幸的婚姻，在这个故事中老伯伯说出了自己对婚姻的看法，夫妻双方只是凑合在一起而已，各有各的算盘，婚姻的本质就是冲突，就是不幸。真正的爱情与婚姻是不可相容的，因为它与生活中任何的舒适、盘算、妥协都无关。而第三、第四个故事具有相似性，都是一方像一条狗一般爱上了另一方，为此愿意付出自己的所有。这两个故事，一个愚蠢，一方为了证明自己的爱，竟然想跳轨自杀；而另一个令人心酸，只是因为不知廉耻的妻子的说趣，丈夫便像妈妈照顾儿子一般，在战火连天的前线保护着妻子的情人。

  除第一个故事之外，其他故事都是悲惨的，是丑的，是被生活孵坏了的臭鸡蛋，但它们是生活中真实所存在的，它们要么符合生活的逻辑，为了盘算而在一起的夫妻，要么符合命运的安排，我们总是爱上自己不该爱的人。似乎生活中就不应该出现爱情这种怪异的存在，一旦出现生活也会把她扭曲化，就如同第一个故事般，一段节制而美好的爱情也可以被生活所曲解成一段无聊的军营艳遇而已。

  美而虚伪，丑而真实，似乎这才是生活中的爱情应有的面貌。在贫乏生活中出现的爱情也是空乏令人厌恶的。

  在这场真实的生日宴会上，库普林花了太多的篇幅为我们描绘它，为我们展现了生活那令人窒息的真实，仿佛一谈到爱情，大家都笑了。库普林似乎为我们建筑了来自生活的大堡垒，它的材料就是无聊和庸俗，它一边不停地向墙内的人传播着庸恶的毒气，使得他们像小丑那样嘲弄着世间所有神圣之物，一边又不断地高筑城墙，遮天蔽日，盖了大海，填了大地，拒绝任何光芒透射这里。

  可我们建筑城墙的唯一目的，便是要使它坍塌，它建得有多高，塌得就有多快，只需要一束光就可以了。而小公务员送给薇拉公爵夫人的石榴石手镯，它五颗石榴石上泛着血一般的光芒便是如此，尽管这也无疑在暗示着小公务员最后的结局。

  当爱情沉沦在俗恶的生活中时，死亡用自己的力量将它高举于上界。为了分担夫人的命运，小公务员用自己的生命扫去了薇拉公爵夫人脸上的愁容。小公务员的死是带着神性的，他临死之前，让房东把手镯挂在圣像上，诠释了自己对夫人唯一的、圣洁的爱，他的面容同受难者一般庄严而甜蜜，好似解决了生活中不得了的难题一般，他如我主一般，将自我降到了海的最深处，贯彻了他人的意志，将爱高举于星空，成了所爱之人那颗白天黑夜永不落的星，为她驱散由于生活的忧苦所带来的阴霾，为她所照亮黑暗城堡里的每一束心灵之光。这样的圣洁之爱如不是弃绝了自我的人，是难以做到的。当我们反复读到结尾处那段“愿你的芳名永远圣洁”时，我们的内心不可能不受到震撼，我们似乎听到原本遥远的薇拉公爵夫人，她内心城堡坚冰的融化之声，感受到由生活筑成的城堡正在摇摇欲坠，这就是库普林所带来的，涉及到人类灵魂深处的悲剧。爱的不可永恒性，让我们选择了生活为我们筑成的城堡，可又是对于爱的无尽渴求性，让我们不断期待生活中的奇迹出现，那种无私的、自我牺牲的、不图奖赏的爱情出现在自己空乏敷衍的生活中。

  小公务员和薇拉公爵夫人的爱情就是如此，只有那么短短的一瞬间，灵魂也只曾相识过短短几秒，可心与心的碰撞已成为了瞬间的永恒，而这瞬间永恒之光穿透了世纪末的黑暗，使得我们重又充满了对人间之爱无限的憧憬。

• 卡夫卡的谜，谁来猜？

  作者：curious jane 发布时间：2009-06-06 19:08:14

  我读的《城堡》是从图书馆借出的一本或许是最早的一版翻译本。泛黄的书页，卷角的页码，各样的圈画、污点和笔记，散发着一本时代久远的书特有的气味和气息。它让我恍惚，恍惚于有多少人凝视过眼前这浅浅的墨迹，这一行有些聱牙句子，这一个荒唐的故事，这又在他们的心底泛起了怎样的涟漪？它让人想入非非，而更让人想入非非的，是卡夫卡的那荒诞有神奇的异想世界。

  这是一个再简单不过的故事，简单到用一句话就可以整得来概括。一个外乡来的土地测量员竭力想取得认可，实施工作，却一直被阻挠，荒废着时间和精力，一切的努力都化为徒劳。故事来来回回就讲述着他是怎样想尽一切办法和手段想与城堡取得联系，却又一次又一次以失败告终，村子里的人是多么麻木又无聊，畏惧和崇拜着城堡里的一切，卑微地生活着，他们又是如何冷漠地对待K这个外乡人，在这里，他没有身份，没有立足之地，或许他是被一纸空文骗过来荒度一生的吧，他是城堡的可怜的受害者之一。

  而这又是一个极其复杂的故事。复杂到有无数可能的内涵可以被诠释，被后人反复咀嚼和玩味。《城堡》无疑是个巨大的隐喻，它到底象征着什么，一直众说纷纭，有人说，城堡中层峦叠嶂般臃肿的部门和机构，官员和秘书是映射当时官僚机制的陈腐和颓败，是时代的缩影和讽刺，有人说，“走得越近，反而越看不清”的城堡是每个人理想的化身，是如镜中花水中月一般可望而不可即的终极目标的实现，也有人猜测，那是犹太人的耶路撒冷，是流浪无根的犹太民族心中的圣地，是作为犹太后裔的卡夫卡一辈子想去看一眼却中没完成的旅途。而终究谁也不知道究竟哪个是作者的本意，哪些又是或许根本就是背离原意的曲解和附会？

  我们同K一起，走在这“永远没有人影的大街上”，冷眼观望着这个冷漠的村子，孤独地坚守着唯一的，又或许是根本没有的希望，沦落在社会的底层，逐渐看透属于这里的真相。或许生活就是这样的扭曲，只是沉浸在里面的我们从不曾察觉，从不曾拒绝罢了。村民们对城堡盲目崇拜，女人们即使沦为城堡官员的情妇也认为是无限的光荣，有无限的尊严；他们遵守着严苛的条条框框，每个人按照既定的观念生活，若是有人违背一点，即使像是阿玛利亚那样拒绝城堡官员的侮辱，不论原来是多么受人尊敬的家庭，也会立即受到背弃的惩罚；在堆积如山的公文档案里，腐朽的官僚有忙不完的活儿，表面上无边的疲劳实际却“倒是破坏不了的休息，破坏不了的安宁”。我们和K一样，吃惊地看着这一切，迫切的想寻找一个出路，可惜的是，卡夫卡并没有给我们答案，一部未完成的小说，仿佛永远定格在了进行时，一个无解的谜，让世界来猜。

  被一切障碍粉碎的卡夫卡，有人读出了他的悲观和绝望。像K的那种无论怎样努力仍旧在命运面前不堪一击的无奈和悲壮，让人想起希腊的那些伟大的悲剧英雄，而不同的是，英雄们高昂着头颅走向死亡，而更多像K这样的小人物，却在长年累月的孤独与挣扎中消磨一生。卡夫卡敏感地感受到这一点，犀利地写出人的脆弱和无助，写出那无处不在的巨大无名的外在力量是如何将一个幼稚的梦碾碎，是如何在人的心里烙上“明知道自己的前途只会是不断的失望，还得一个接一个的把它们都吞下去” 的世故、 “谁不服从他，谁就要吃苦头”的惧怕的印记，还有的，是对抗权威，或者说，对抗霸权的人所要面临的深深的孤立感，让人心惊——“似乎那些人都跟他断绝了一切关系……现在他可以在这儿爱等多久就等多久，赢得了任何人从来没有赢得的自由，似乎没有人敢碰他一下，也没有人敢撵他走，连跟他讲一句话也不敢，没有任何事情比这种自由、这种等待，这种不可侵犯的特权更无聊，更失望的了。”对，我们焦灼、我们挣扎、我们失败、我们无奈，我们就是要做最后的困兽的斗，不白白的让自己被别人牵着鼻子走，不白白的对自己的命运袖手旁观，我们是不够强，没有足够的力量选择自己想要的，但我们依然可以拒绝，拒绝而不是忍受，行动而不是等待，希望而不是绝望，才是人的一生中应该做的事。我读出了卡夫卡的无奈和痛苦，而他给我更多的感触，是那种孩子般的天真无畏，连同不顾一切的叛逆执拗，还有勇往直前的深深浅浅的脚印。卡夫卡留给我的形象，是在冰天雪地里孤独地向远处行进的小小背影，而不是瑟缩在角落里默默哭泣的懦夫。他内向，却并不软弱，他惧怕，却并不屈服。“不管路多么难走，甚至不管自己能走回家去的希望是多么渺茫，他也绝不停止前进。”

  他并不乐观，也不悲观，只是为了一件自认为有合理的事一味的奔波着。即使身边几乎没有一个人能相信他，没有一个人认为他会达成所愿，一个外乡人或许永远不懂其中的机关和奥妙，但他依旧怀揣着“最后的，微小的，正在消失的，对了，实际上也看不见的希望”奋自努力着。书中，他就明确的说过“干嘛我要对这种捉弄或是官方的忽发奇想屈服呢？”，他对弗丽达说“难道你忘记了一个人应该努力往上爬，特别是在他处于底层的时候？一个人难道不应该利用一切可能给他带来希望的机会吗？”我想，他并不是不知道这城堡的木然与森严，而是不想对停滞的生活无动于衷。他在某种程度上，像巴纳巴斯一家一样，做了一个似乎是错误的正确选择，却像触犯了某项不知名的条例，被人群孤立，被迫承担着痛苦与轻蔑，便用尽一切办法来赎罪，来挽回，来争取尊重，并用这些来作为生活的全部意义，全部勇气。作者借奥尔珈之口说出一切的无谓的努力的原因——“可能会有障碍，疑虑和失望，但是这只意味着你所获得的一切都不是没有付出代价的，也意味着你必须为每一个细小的事情奋斗。”

  不管这奋斗最终有没有用，对一切若是撒手不管却一定是坐以待毙的。不用谁来判决，无边的自由和孤独也会蚕食掉人最后一点生的活力，不用争取的人生，像枯槁一样沉闷呆板。只有矛盾与冲突，争执与对立，痛苦与悲哀才是人永远的前进的动力。这才是一切的真理，一切的源头。

  K对弗丽达的爱或许就是这样消失的吧。原本想靠弗丽达与克拉姆的关系与城堡取得联系的他，一旦发现弗丽达不能为他铺建桥梁，反而成了一个巨大的包袱时，作者不得不产生了这样的感叹“她的不可思议的诱惑力是因为她亲近了克拉姆才有的，而吸引K的又是这种诱惑力，可现在她在他的怀抱里枯萎了。”在她身上没有了昔日的骄傲，没有了昔日在她身上给予的希望，昔日问题的解脱成了一个新的问题。她沦为一个普通的伴侣，无奈的平淡的苦日子，日益冷淡的爱，最终迫使弗丽达与他手下的一个讨厌的助手日久生情，弃K而去了。

  感情充满了变数，生活又何尝不是如此，命运更是变幻莫测。城堡还有那些属于城堡的无数的公文——这个高高在上而又乌烟瘴气的地方，这些决定一切而又可能一无所用的纸片，或许也是这无常的命运中的一个侧影，让人惧怕，让人敬仰，让人挤破头皮想进去，想弄明白，而其实可能就是不过如此的不可企及的远方和彼岸，它们可能是任何一种白日梦，任何一种迷途或向往。“它们的价值在不断变化，它们引起的反应，也是无穷无尽。”而卡夫卡自己也是在无数矛盾的价值变化和其无穷无尽反应中的一个佐证——他是失败者，但他成功了。

  说不尽的卡夫卡，就像说不尽的哈姆雷特，说不尽的红楼梦。佛眼看佛，魔眼看魔。卡夫卡的谜，没有人能猜透。