人文蜀地 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《人文蜀地：一份记者的行走笔记》是由封面新闻杂志集近些年文稿编撰而成，以游记的形式，把蜀中的古宅院、古战场、古桥梁、古驿道、古官寨、古寺院，一一记录在案。作者试图将每一处历史遗迹，当成一口深井，通过田野考察、口述采集、档案各种方式，去挖掘遗迹背后的人文精神，揭示其中的历史渊源和人文掌故，以一斑窥全豹，展现巴蜀地区深厚的历史文化底蕴。该书分为“小镇大事”“名流屐痕”“蜀地沧桑”“街院遗迹”四大篇章。

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编辑推荐：

作者用行走丈量巴蜀过往的文明与承载

多纬度书写尘封遗迹的人文精神

第一编：小镇大事

宁厂：血与火淬炼的“聚宝盆” 003

罗泉和天下唯一盐神庙 012

郪江：巴蜀古国的另一“高地” 018

太平：“四渡赤水”转战地 025

龙华镇的繁华旧梦 031

周子：文脉最盛的嘉陵江老码头 037

高庙：深山里飘零的人间烟火 043

元通有个“将军府邸” 050

李庄：抗战后方的学术重镇 057

第二编：名流屐痕

白马关前哀庞统 065

谯周：将白旗举到底的蜀汉名臣 071

李白来到了岷江流域 079

“不登大雅之堂”出自丹棱 086

岑参：做过嘉州刺史的唐代大诗人 093

第三编：蜀地沧桑

贾岛：长眠安岳的苦吟诗人 100

李德裕：造福四川的唐代名相 108

中岩寺：苏东坡初恋地 116

清幽川竹，“撑”起衣食住行 123

清朝阆中大战：传奇“护考”之战 131

故宫文物南迁入川往事 140

巴塘关帝庙：汉藏交融“大庙会” 151

德格印经院的雕琢时光 159

川江号子：长江文化活化石 167

天宝寨：“吓”石达开的悬崖城堡 175

峡江船工沧桑往事 183

第四编：街院遗迹

盐亭街头的字库塔 195

马湖有个孟获岛 201

姜家大院的百年兴衰 208

韩家大院：三代人的“百年工程” 217

川北报恩寺：惊天骗局成就惊世建筑 224

卓克基土司官寨的“红色记忆” 230

安顺廊桥：构架成都历史的古桥 238

四圣祠街：中西合璧的文化宿地 244

封面新闻深耕人文领域，推出了一大批有影响的人文报道，打造了“四川发现”、“城市笔记”、“口述历史”、“身边档案”等品牌栏目和版面，拥有相当数量的忠实读者。为顺应读者需求，封面新闻拟将这些人文报道精选集结成“《宽窄巷》人文书系”出版，这是对四川本土文化的一次深入梳理和成果展示，凸显了媒体的社会责任感和文化使命担当。

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书籍介绍

《人文蜀地：一份记者的行走笔记》是由封面新闻杂志集近些年文稿编撰而成，以游记的形式，把蜀中的古宅院、古战场、古桥梁、古驿道、古官寨、古寺院，一一记录在案。作者试图将每一处历史遗迹，当成一口深井，通过田野考察、口述采集、档案各种方式，去挖掘遗迹背后的人文精神，揭示其中的历史渊源和人文掌故，以一斑窥全豹，展现巴蜀地区深厚的历史文化底蕴。该书分为“小镇大事”“名流屐痕”“蜀地沧桑”“街院遗迹”四大篇章。

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编辑推荐：

作者用行走丈量巴蜀过往的文明与承载

多纬度书写尘封遗迹的人文精神

• 作者：燈塔dodd 发布时间：2024-02-04 16:16:42

  没啥新意的书，观点老套，文字冗余。

• 作者：越冕 发布时间：2016-02-29 20:59:16

  看过姚雪垠小说的，读此野史倍感亲切

• 作者：普罗米修斯 发布时间：2017-11-06 19:48:53

  不吹不黑，这本书是出版社问我看完后写个书评做评测的。花了一天看完，简单说说，比同一个出版社的《文案创作完全手册》要差很多。具体差在哪里，这个标榜着前奥美金牌广告人的作者的概念放在2015年应该能卖卖，现在都2017年了，新版广告法出来这么久了还一堆限制词在那边秀操作，搞笑呢？

• 作者：朋克草 发布时间：2012-04-21 00:32:41

  這本最後機器貓要走了！哭死俺了

• 作者：小呆猫 发布时间：2010-05-30 18:54:05

  终于考完专业四级了！

• 作者：维城乱马 发布时间：2013-07-12 12:21:11

  建筑门外汉如我也读得津津有味。很想像大师一样来一趟世界建筑巡礼之旅，去法国看柯布西耶，去西班牙看高迪，去美国看弗兰克·盖里，去意大利看古罗马……

• 初学社会学的一本推荐好书

  作者：每天 发布时间：2017-05-11 21:51:10

  品尝了书之后，颇有感触，书的上半部分《乡土中国》中费老先生关于中国传统乡村的认识可谓鞭辟入里，让我感受到了一股厚重的乡土气息，通过他多年的考察及学术思考，结合了儒家经典，将隐含于乡土社会中的一种独具特色的体系抽象出来，娓娓而谈，而并非只是对乡土社会生活的简单素描，而是一个有众多颜色堆砌的一幅水彩，以另一种没呈现在我们面前。

  印象最深的是费老先生的这句话“在现代化过程中，我们已经开始抛离乡土社会”。

  也许像绝大多数城市人所认为的以“乡土“为特征的中国传统村落社会满是一身土气，一个灶头再加一把锄头，还有破旧的土屋，但可见的是以传统为代言的乡土社会却日渐分崩离析，即使是陶渊明笔下的“开荒南野际,守拙归园田“也变成了一道夕阳下的挽歌，哪里还可以再见田园，有的也只剩下一些老人、抱着孩子的妇女，伫立在田头，默默地遥望。遗憾的是没有多少人能回过身来，即使只是再次看看。更多的却是打着历史的金字招牌兜售来兜售去。难道不是么，看，现在兴起的一个个农家乐，还有一个个古村落的开发，都是打着乡土的旗号，最终，游客的身份其实对应着的恰是村落“游乐场”化或者“动物园化”的尴尬。

  “乡土”，“乡土”，即由“乡”和“土”共同构成。“乡”即乡村、村落，“土”即泥土。纵观全书，其基本脉络为：先有土，后产生乡，而后有各种习俗规范。即人们先有土地，然后在其上耕作，然后形成村落聚居，而后形成了诸如差序格局、长老统治等具有乡土特点的意识形态的道德规范、行为模式等。 所谓乡土：从生产力的角度上看，农民离不开“土”，日出而作、日暮而息，农民依赖着土地，耕作、收入、成家立业，脚下的黄土是他们生活的全部；从社会关系的角度上看，农民离不开“乡”，在传统的社会形态当中，谁也不能够离开群体而独立存在、独立生活，哪怕是实现了生产消费上的自给自足（还会有自然、政治、安全问题上的制约），而这群体往往是固定存在而长久不变的。

• 畸零世界的清澈童心

  作者：萤 发布时间：2009-12-27 15:39:13

  初看乙一，是《夏天•烟火•我的尸体》，之后是《ZOO》，《暗黑童话》。从飘浮着淡黑烟雾般的恐怖中，感觉到的是无边的孤寂。仿佛一个远离尘世、在幽暗洞穴里独自长大的少年，所能想象的人间故事。友邻“微不足道”堪称乙一专家，提供了这样的背景资料：“乙一先生童年由於食用激素藥品，導致臉龐異樣龐大，在學校中成爲同學譏嘲與孤立的對象，經常生活在一個人的世界中，缺乏與外界的溝通”。因为孤独，所以黑暗和恐怖？这并不是联想的关键，也不是产生卓绝想象力的必然因素。但是，这样的想象只可能产生于孤独而且是极端孤独的状态。

  自从看到《平面狗》，我才发现乙一并不是只有恐怖的。第一篇《阿蓝》，用一双清澈如蓝的眼睛注视着我，让我不能抑制伤感。这是我看到的最清澈的童话——怎样的人才能写出这样的童话！即使他头大如斗、容貌丑陋，但唯有无比清澈不受污染的心，才能够击中我那颗蓝色的老心脏。

  阿蓝，偷工减料凑成的有点畸型的蓝色丑娃娃，一直受到残忍的对待，但她却没有对自己为什么与其他人不一样而抱有疑问，甚至没有一丝的怨怼。最后火灾发生时，她还是执意去救其他的布偶，因为“我再也不想看到孩子哭了，我最近明白了伤心是怎么一回事，你知道吗？跟自己在乎的人分开是一件很痛苦很痛苦的事”。因为自己明白伤心的痛苦，所以宁愿牺牲自己也不愿意别人伤心，有这样的境界的人偶实在不是一味孤僻的人所能创造出来的。

  如果所谓正常的世界就是由其他布偶、除泰德以外的其他人组成的，那只是外表正常的畸零世界，而畸零人的心底世界，可能是你永远也理解不了的纯净清澈。