高中英语3500词 于佩安 著 华夏万卷 编 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本字帖内容紧扣高中生应试词汇要求，涵盖课标要求学段必须掌握的词汇及补充教材词汇。力求全方位巩固考试高频词汇，做到应试内容和应试书写字体两手抓。本字帖创新采用词汇词根归类联想记忆法，同类词汇及其变形词归为一类，有效提高学生对单词的掌握程度。

英文书写控笔训练

“衡水体”英文字母书写练习

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编辑推荐

字加分.高中英语3500词

媒体评论

字加分.高中英语3500词

• 作者：姜小白 发布时间：2016-05-20 16:08:54

  苦瓜还是我朋友做的好吃些。

• 作者：好喜欢人类啊 发布时间：2023-03-31 00:02:56

  帕斯卡发疯集

• 作者：子恩 发布时间：2023-09-08 09:52:27

  白文多取法汉印，朱文多取法镜铭，文字布局喜用三晋古玺。可见黄先生治印一如治学，先博取而后精进，所以每每有精彩之处。

• 作者：Cherry 发布时间：2009-02-09 23:27:12

  考试书。

• 作者：Leo____L 发布时间：2015-10-25 08:44:02

  净土宗经典，通过念南无阿弥陀佛即可入定修成正果，破除杂念，是修炼佛法的一条捷径。“ 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。”

• 作者： 发布时间：2022-01-19 00:10:22

  我觉得实在是过于低龄了一些～ 不过趣味性还是挺强的，回头送给侄子看～

• 像另一个人那样活着

  作者：维舟 发布时间：2016-11-03 19:56:21

  大致从卡夫卡和普鲁斯特开始，现代小说中的主角就不再是英雄人物了，而往往是庸常现实生活中的失败者。这种失败是现实俗世生活意义上的失败：他们或是无法勉强自己去获致这样的成功，或是无力像他人那样娴熟而不假思索地应接自如，又或是无法从所谓“成功”中得到愉悦感，因而与现实之间总存在着某种不能缓解的疏离感。与那种更强调对外物的征服欲的现代精神相比，他们似乎更乐意像鼹鼠一样躲在自己幽暗的角落世界里向内挖掘。

  约翰·威廉斯的《斯通纳》也是如此。小说没有任何戏剧性的后现代叙事手法，不紧不慢地从威廉·斯通纳在美国西部农场上的少年时代开始，一直写到他离开人世。虽然在他人生所经历的六十五年间（1891-1956），外面爆发了两次世界大战（如果加上冷战则是三次）和一次经济大萧条，但那对他的生活几乎没有产生什么直接影响：他自1910年上大学起，就一直呆在同一个校园里，外面世界的那些事只是造成了他岳父自杀、未来的女婿战死等间接影响，仿佛时代的大浪波及到这个平静的池塘时已只剩下涟漪。

  的确，在一个大时代中能保有这样的平静是无上幸事，在同时代的许多国家，普通人只怕想躲都无法躲开那些席卷而来的大浪——就像索尔仁尼琴在《红轮》中所暗喻的那样，一个人在昏昏欲睡中靠着机车巨大的红色车轮，但它却忽然转起来，卷起你背上的衣服，以不可抗拒的力量裹挟、推动着你卷入到危险的未知境地中去。相比而言，斯通纳至少在不想参战时还能拒绝参战，一辈子都可以藏身在象牙塔里，尽管他的同侪马斯特思嘲讽说大学“是给那些体弱、年迈、不满以及失去竞争力的人提供的休养所”，但那儿至少还有庇护所。

  当然，这并不是说他就可以在这象牙塔里优游自在，相反，或许听起来有些奇怪的是，正是因此，一个人要反抗反倒变得更困难了——你也许觉得生活沉闷、内心压抑，但甚至都不知道应该反抗谁、如何反抗，因为看起来似乎并没有一个明确的外部力量在左右着你的生活，只是一团无以名状的灰色空气。如果任由自己发泄这种怒气，又只会让旁人觉得他古怪、神经质或莫名其妙的老顽固。这在某种程度上正是斯通纳生活的写照：他始终未能真正求得自己“辛苦追求的宁静”，敏感地意识到自己的生活里充满了挫败，怀疑这样究竟有何意义，然而他从未能反抗或真正改变什么，只是成功地使周围人觉得自己越来越难以理解。他的所有反抗要么在爆发之前就熄火了，要么在爆发之后归于失败，别人看到的只是他的某个“姿势”，却不能理解这是想表明什么、他又为何如此。

  更麻烦的是，一个人有时会（并不总能）赫然发现所需要反抗的那个主宰正是自己。斯通纳本身就是一个对自我要求和道德感颇强的人物：出身于1891年的他，在成人之前经历了美国镀金时代的尾声以及禁欲主义的纯真年代，社会上既物欲横行，涌现出许多拜金的新潮女郎（flapper），又有清教徒道德主义的禁酒运动，这样的社会背景下，他和妻子伊迪丝在相处时那种彼此既保守、又拘谨不自如的相处，可说是那个时代的缩影之一。在小说中，伊迪丝这样传统而保守的女性已不再被描绘为美德和优雅的化身，然而斯通纳自己对待内心感情的第一反应也是自我克制——他之所以变成后来那个古怪的样子，或许正是因为他之前在管束自己这一点上做得太成功了。

  小说中不止一次刻画斯通纳的自我审视：“有时，他回想自己几年前的样子，被那个陌生人物的记忆搞得惊诧不已，那个人像土地中冒出来的”（页18）、“当他开始向自己的听众和学生自我介绍时，他发现自己内心仍然深藏着某种惊奇感。有时，他对学生讲话时，仿佛是站在自我之外，观察着一个陌生人在给一群并不情愿地聚集在一块儿的人发表讲话”（页30）、“即便他拿出全部坚强的忍耐力和坚忍不拔的行动，度过几天、几星期，自己仍然是一个严重分裂的人”（页296）。他不仅是时代的旁观者，甚至是自己生活的旁观者，像另一个人那样在生活，借用欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中的话说，他只是在扮演生活安排给自己的角色，但那个在“前台”的角色并不是真正的自己。

  在笔法上与《斯通纳》不无相似之处的美国小说《纯真年代》中有一句话：“他已经渐渐明白，已婚男人为什么不总能够立即顺从自己最初的冲动。”如果是这样，那么斯通纳在小说中表现出来的是一种相反的时代精神：一个在崇尚道德律己和禁欲的年代成长起来的人，在经历了最压抑的中年之后，才开始觉得有必要“立即顺从自己最初的冲动”。四十三岁那年与凯瑟琳·德里斯科尔小姐的婚外恋是他人生得以无拘无束地表露自己的唯一一段感情经历，尽管两人各自压抑了许多，但随后到来的幸福使人感觉这压抑至少也有一个好处：使得那些被压抑的东西更有力量、激情和余味。在她这里，他的自我苏醒过来，因而当这份爱受阻于现实时，他变得更加无所顾忌，既然“无论他从哪里转过身，这个世界都像一座监狱”（页256），那么他宁可在来日无多的人生中做回自己。

  作为一个知识分子，他对待学术的态度与对待爱情不无共通之处：也是在人到中年之际，他虽然一方面怀疑自己所掌握的小小学问究竟有何价值，但另一面也因这种自嘲而更加豁达，从而使他在自我怀疑之下反倒比以前更为自信了，也恢复了对文字、语言的热爱，而这种热爱就像他的恋情一样，“他曾经深藏不露，好像那是非法和危险的，现在开始表现这种爱了，起先还是试探性的，接着大胆勇敢，最后就完全是自豪地表现了”（页133-134）。在凯瑟琳悄然离开后，他已丧失了对人生的幻想，因而比以往更不妥协地坚持自我，乃至逐渐在同事中落得个粗硬无礼和坏脾气的名声。他这样，乃是因为这是他仅存的自我，是他的尊严所系。可以设想，一个真正窒息的社会，是这样微小的反抗也无法存在的社会。

  这部1965年问世的小说之所以在半个世纪之后读来仍感觉并不过时（没有多少小说能做到这一点），原因之一大概也是它写的其实是一个“无时间性”的故事。虽然故事中也清楚地交代了时代背景，但那却是疏离的，斯通纳的生活仿佛是独立于庞大历史事件而平行发展的轨道，至少要理解他的人生，并不需要对世界大战有多深的了解，这也使其人生获得了超越时间束缚的价值，因为它看起来也完全可能发生在当下的某个大学校园里。在一个线性进化的时空中，大概也唯有校园里的时间是循环式的，而知识分子们，也始终面临着大同小异的问题。考虑到这一点，小说那种不动声色的平淡克制写法想来也是有意如此，大概作者才一开始就意识到，平淡才最能持久。

  已刊《南都周刊》，有删节，现全文刊发

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  勘误：

  p.49：一个身份不明的学生，很快就成为当地的某种民间英雄，他爬到杰西楼前的一根大柱子上，在柱顶上吊了一只用稻草填充的凯泽像。译注：乔治·凯泽（Georg Kaiser, 1878-1945），德国表现主义剧作家，主要作品有《从清晨到午夜》。

  按：此注有误。这是在一战末期的事，这里的Kaiser指德国皇帝，被视为一战爆发的罪魁祸首，此所以这个学生会被视为英雄，否则这句话就很奇怪了。

• 了解自己的注意力模式，提高效率

  作者：会唱歌的耗子 发布时间：2012-03-25 02:06:56

         在读这本书之前，从来没有觉得自己存在注意力不集中的问题。或许因为我是一个比较有定力的人，坐上三四个小时看一本书完全不成问题。通过书中的注意力与肾上腺素关系表、注意力曲线图等，才发现我将投入时间与注意力弄混淆了。并不是说我坐在桌前看书的那三个小时，注意力都是集中的。

         于是开始关注自己的注意力模式。通过两天的试验，发现我的注意力周期大约是1小时。之前运用要事优先的原则，已经将一天中最重要的任务放在了起床后的上午来做。就现阶段来说，就是起床后立刻投入论文的写作。前一个月都是花上一个上午，大约五六个小时的时间写出一千五百字左右。昨天和今天的有意识观察说明：我在头一个小时效率是最高的，几乎能文不加点地写上800到1000字。后来就是消磨时间了，看看网页、吃点儿东西，拖上两三个小时，再写上800字。发现了问题，开始调整：写上一个小时后，马上换个任务，阅读相关的文献材料。中午睡一觉后，投入论文写作的第二个时段，一个小时差不多也能写800字。这样算下来，只用花2小时做完以前需要花4、5个小时做完的事情，剩下的时间完全可以用来阅读相关文献。

         本书的另一重点是调节心理的技巧。因为一直在接触佛教相关的东西，所以我很早就知道“内观心、外观行”的重要性，时刻保持对自己情绪状态的反思，才能不被拖入消极情绪的泥潭。但佛教的主要手段就是坐禅，这个方法并不适合我。我更喜欢用理智思考的办法来剖析自己的心理和情绪，觉得问题没有解决的情况下根本做不到心如止水。这本书提供了很好的一些建议。

         一、很多情绪状态都是有大脑的生理基础的。比如说，我是一个很容易陷入焦虑的人。一件小事做不好，就开始联想一系列消极的后果，觉得人生简直完蛋了。于是一连几个小时或一两天都沉浸在绝望的情绪里。其实这是我的焦虑引起了大脑相关化学物质的过度反应，从而干扰了正常的理性思考。在这种情况下，应该采取隔岸观火的态度，做点儿让自己放松的事情。等大脑调整好了，自然会回到正常的工作状态。

         二、反思以前的认知模式，进行认知的重新定位。重复的行为模式会在大脑的突触建立固定的联系，以后遇到类似的模式大脑都会实施一样的反应。这就是积习难改。为了改变旧有的习惯，必须以新的重复性行为取代旧的通路，建立新的大脑通路。人都会倾向于停留在自己的心理舒适区，不愿做出改变，这是大脑的惯性。比如我就很难和陌生人主动讲话，很难主动去认识新朋友，或许以后可以做出一些改进。

        三、如何处理自己的愤怒情绪。其实所有的愤怒都来源于深层的恐惧，我已经隐约意识到这个问题，只是不知道该如何处理。对照作者提出的被动的攻击、消极的攻击与自信的技巧三种反应模式，我一般都采取第一种，心里气的要命，说不出来，只好一种消极不合作的态度来应对，最后实在忍不了的时候来个总爆发，于人于己都很难受。以后要慢慢改变，建立积极交流的模式。

         总而言之，过度的注意是焦虑，不足的注意便会无聊，要时刻观察自己的学习、工作状态，调整到合适的注意力专区，才能提高效率，更游刃有余地对待各种任务。