2012上海市会计从业资格考试辅导教材配套试卷-初级会计电算化专家命题预测试卷 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《华图·2012上海市会计从业资格统一考试辅导教材配套试卷:财经法规与会计职业道德历年真题及专家命题预测试卷》主要内容简介：从事会计工作的人员必备条件是具有会计从业资格证书。会计从业资格证书的取得是根据我国《会计从业资格管理办法》的规定，实行会计从业资格考试制度。其考试科目为《财经法规与会计职业道德》《会计基础》和《初级会计电算化》三科。为了帮助广大考生顺利通过会计从业资格考试，华图教育特邀知名专家和学者剖析了财政部最新印发的《会计从业资格考试大纲（修订）》，精心编写了上海市会计从业资格统一考试辅导教材配套试卷，该系列包括2012年上海市《财经法规与会计职业道德历年真题及专家命题预测试卷》《初级会计电算化专家命题预测试卷》和《会计基础历年真题及专家命题预测试卷》三册。

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书籍介绍

《华图·2012上海市会计从业资格统一考试辅导教材配套试卷:财经法规与会计职业道德历年真题及专家命题预测试卷》主要内容简介：从事会计工作的人员必备条件是具有会计从业资格证书。会计从业资格证书的取得是根据我国《会计从业资格管理办法》的规定，实行会计从业资格考试制度。其考试科目为《财经法规与会计职业道德》《会计基础》和《初级会计电算化》三科。为了帮助广大考生顺利通过会计从业资格考试，华图教育特邀知名专家和学者剖析了财政部最新印发的《会计从业资格考试大纲（修订）》，精心编写了上海市会计从业资格统一考试辅导教材配套试卷，该系列包括2012年上海市《财经法规与会计职业道德历年真题及专家命题预测试卷》《初级会计电算化专家命题预测试卷》和《会计基础历年真题及专家命题预测试卷》三册。

• 作者：麟之为灵 发布时间：2024-02-07 11:41:25

  木心说：整个希腊文化，可以概称为“人的发现”；全部希腊神话，可以概称为“人的倒影”。——的确如此，那些神和英雄身上同时有太多人性的特点，爱恨情仇不加掩饰。神话故事语言质朴简单平铺直叙但是能投射出最真实的人的个性，也是后面各种文艺作品创作的蓝本。（所以人类啊，随着时间推移好像更会使用工具了，看似聪明了却失去了想象力。如今各种娱乐作品实质都是曾经智慧先人的思想再提炼罢了。）

• 作者：墨轩 发布时间：2011-09-15 23:05:52

  终于翻完了。。。近期不再读字书了。。。

• 作者：乙左左 发布时间：2020-04-22 10:18:41

  很有趣的全彩漫画，关于葡萄种植的干货很多，读完让人想当葡萄酒农，漫画游历十几个种植场，从酒农们的种植理念、对环境的看法、对品质的理解都洋溢着某种真挚的热情，加上这种不时来点酒农式超现实绘画风格，整本读下来除了知识，获得更多的是一种感动。

• 作者：echo 发布时间：2023-12-27 19:58:04

  日本小说读起来跟日剧一个味道

• 作者：Melancholy 发布时间：2014-09-18 13:53:33

  偶然发现这个，可以叫文献综述合集，顺便扒几篇文献下来（啊喂← ←

• 作者：相思始觉海非深 发布时间：2021-06-03 21:30:03

  非常棒的工具书。

• 让平庸者在镜子中看到希望

  作者：展展 发布时间：2018-04-16 00:56:39

  梁启超说：“读名人传记，最能激发人志气，且于应事接物之智慧增长不少，古人所以贵读史者以此。”近日，怀着对历史的“温情与敬意”（钱穆先生语）拜读了清史研究大家萧一山先生的《曾国藩传》，读罢，更是对梁公此言深有感触。

  古人常说“以史为镜”，但什么人用什么样的镜子，有的镜子装饰繁缛，非普通大众可用，镜子中历史人物起点、环境、机遇等因素的不同，导致其“成功之路”大多数人难以“上道”；反观有些镜子平实质朴，于普通大众甚为好用，镜子中的这些历史人物资质平庸、起点一般，通过自身奋斗、机遇垂青，建功立业、名垂青史。照这样的镜子，平庸者会产生切肤之感、共鸣之境、效仿之行，能够反射出某些与读者特质的重合而产生共鸣的感动。在我看来，曾国藩正是这样一面适合我的镜子，或者说他是平庸者的一面镜子，让平庸者在镜子中看到希望、砥砺前行。在历史的大浪淘沙中留下的那些人，他们的“伟人特质”不断被继承学习，前人的智慧是人类文明史上最具有价值的文化遗产。

  曾国藩虽被后世称为：“立德立功立言三不朽；为师为将为相一完人。”连毛泽东都说：“予于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。”但其实曾国藩天资不高，科举道路坎坷，七次才中秀才，在而立之年以前基本是个平庸人。他的朋友左宗棠经常在和一些亲友的通信中评论曾国藩，说曾国藩“欠才略”、“才太短”、“才艺太缺”，“兵机每苦钝智”。他的学生李鸿章当他的面说他“儒缓”、做事反应太慢。事实上，对于曾国藩，不仅古人这么认为，今人更是这么看待，2011年中央电视台更是以“谁来拯救笨小孩”作为《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》第一期的标题。这个“笨小孩”从家庭背景来看，虽出身书香门第，但祖辈务农，以今天的标准顶多算个中产阶级，可以说是个既不能“拼爹”、又没天赋的平庸人。而反观平庸的自己，我的父亲是一名小学老师，母亲受教育程度不高，自己努力两次才考取中专学校，在师长亲友的提携扶持和自己的不断努力奋斗下才一路走到现在，这个过程中难免有过自卑和挫败感，也常常感叹自己没有很好的出身，没有过高的天资，唯有凡事比别人努力一点点，用后天的勤奋弥补起点的落后。因此，我也常常教导自己的女儿笨鸟先飞，不够聪明就得比别人努力。因此，在《曾国藩传》中看到曾国藩的奋斗历程、教子观念时，特别有共鸣，这其实也是平庸者奋斗挣扎的常态与成功的秘诀。

  回望历史，建功立业的人往往有两种，一种是天资特别高即所谓“天才”，一种是天资相对不高即所谓“平庸者”。天资特别高的成功者，可以崇拜，但是这种人带给普通人的学习价值不高，不具有普世价值。而天资相对不高的成功者，可以让我们尝试着去学习其做人做事之道。中国历史从不缺悍将名士，霍去病封狼居胥，逐匈奴于漠北；郭子仪、李光弼救大唐于危难；岳飞保大宋半壁江山安宁；徐达驱逐鞑虏，恢复中华。但缺杀伐决断而又饱读诗书的将领，有高迈超然的见识和心怀苍生的仁心，历史上数得出几个？再缩小范围，能够以大众性和真实性俘获民心的有几个？于是乎，我们这些平庸的人推崇他。再者，他不是“鸡汤式”提供一种“成功”的虚幻感，而是提供一种获得成功的实践启示录。

  “成功的实践启示录”中曾国藩走的是一条自我完善之路：诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下。曾国藩在北京见到了很多大儒、大学者，很受触动。在30岁时，曾国藩觉得三十而立，不能像以前那么混下去，要脱胎换骨，重新做人，学做圣人。而我在二十几岁的时候，好像也偏向于“混”，没有明确的人生目标和确切规划，常常带着平庸者的自嘲态度浑浑噩噩混日子。但当自己三十而立之时，家庭的责任和当父亲的角色转换慢慢让我清醒起来，虽然起步较晚，但也不算迟，开始有明确的人生规划，开始更加严格的要求自己，相比年轻时的混沌、贪玩，更多是对自己重新的审视，并且付出行动。现在，在靠近五十知天命的年纪里虽然没有完全脱离平庸者的角色定位，但那些努力和勤奋成就了现在还算知足的生活状态。就像曾国藩认为最好的境界就是花未全开、月未圆，这种状态是自然界最好的状态，也是人生最好的状态。

  我常常在想是什么原因让中国在短短时间内迅速崛起、达到今天的高度？读《曾国藩传》让我明白了其中的原因：后天努力，勤能补拙。相对于美国的“反智主义”，推崇先天基因优秀的体育或者娱乐明星，中国是最认可后天努力的国家，文人地位不可撼动。相比美国人崇拜天资聪颖的超级英雄，资质平庸、生活苦难挫折下兜兜转转最后成功的平庸者更会让中国人振奋人心。从孙敬、苏秦地“悬梁刺股”到匡衡的“凿壁借光，囊萤映雪”，从王羲之的“临池学书，池水尽黑”到欧阳修的“三上（枕上、马上、厕上）”苦读，中国人观念中根深蒂固的是对后天努力者的尊重与欣赏，一代代后天努力的劳动者造就了今天中国的新时代。

  而也有人说天资的平凡注定了要认平凡的命，我认为不管是过去的“世袭制”还是“等级制度”，亦或是我们常说的未来“阶级固化”，每个人生来的确是不公平的，家庭条件和教育资源的不平等是不可回避的，但是我常常主张，我们不强求阶级的跨越，不盲目具有功利的激进，而在于清醒得定位自我，看清自己手中的牌，在自己所在的阶级中合理利用可利用的资源做到所在阶级中的上层，这需要对“天时”的感应，对“地利”的把握，和对“人和”的掌控。这需要的是后天在人情练达中培养大智慧。平庸者对比天才带着谦逊和勤奋的性格更加脚踏实地，“天道忌巧”，人生要有笨拙的功夫。曾国藩“去伪而守拙”，以天下之至诚应对天下之至伪，以天下之至拙应对天下之至巧。不要走捷径，人生的路一步一步地走，世上没有捷径可走，要扑下身子，扎扎实实地去做。其实不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。天才往往困于他的天才，超前时代，并因此陨落，而脚踏实地的庸才，才运筹帷幄，臻至成功。

  镜子有两种，装饰繁缛之镜与平实质朴之镜，这两种镜子都有用；人也有两种，“天才”与“平庸者”，这两类人也都可以为社会发挥价值。晚清“中兴第一名臣”曾国藩以自己的“平凡之路”，照亮了大多数平庸者的“人生之路”。

  展展拟父语气写于华东师范大学

• 走出现代性困境：思想照耀国家

  作者：时间玫瑰 发布时间：2023-08-27 00:55:53