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• 作者：安奈 发布时间：2023-12-24 01:01:33

  很好的书，但是第二版新添的泛型章节实际上是只是语法介绍，缺少Go泛型的实现原理，略失望

• 作者：Bloodonice 发布时间：2022-04-14 16:40:23

  很有力量的一本

• 作者：哲赤隆海 发布时间：2019-10-06 23:41:47

  书名起的有点“功利”，案例有点水，但道理总结的很实在，思路也很清晰，值得一读，有一种上了一节企业管理培训课的感觉，当然，作者之一的课我的确是听过一次。

• 作者：悦读堂 发布时间：2019-04-30 17:55:17

  没法看到正文前10页。下次运费时，可以购回来。但同类型的书已看了不少。

• 作者：Kris 发布时间：2017-04-09 01:05:00

  果然是被低估被忽视，低调有内涵又成功抓住各种历史转折机会点的一代君王，法治、州县制、科举制，原来都是出自他手，迅速取得海内外统一，成就开皇之治。生活中有个规律：当一件事谁都不把它当回事的时候，往往会出大事。也许，成为昏君的办法有无数个，但成为明君的道路只有一条：纳谏。

• 作者：绵绵 发布时间：2011-07-08 20:38:35

  孙大娘你的笑话真的很冷……

• 魔术，不是止是魔术

  作者：Sunmily 发布时间：2009-10-15 10:25:53

  像刘谦那样的魔术技术高超的大师不占少数，但像刘谦那样对魔术进行实用性推广的人却很少。看了他的许多魔术，其中很多魔术的技巧性并不高，甚至有点白痴可笑。但从他设计魔术的思考角度不难看出刘谦的渊博和用心。刘谦在书中提到魔术要本着“娱乐大众”的精神，而魔术最大的用心在于让观众开心。

  此书绝对是把不到MM的深度宅男们的“马太福音”。一个小小的把戏就能被美女们包围起来尖叫，一本神奇的魔法书能立刻让自己魅力值和幽默感倍增，这些怎么不会让年轻人为之疯狂呢？与其说这是一本介绍魔术的书，不如说是一本《单身男把妹指南》。

  为客户着想就是为自己创收。刘谦的魔术娱乐精神和实用主义，让他深受观众（特别是年轻女性）的喜爱。从刘谦对魔术的市场定位不难看出刘谦不是一个只会玩魔术的帅哥，他对经济和市场的把握是他高出其他同行地方。

  一般来说年轻人在社会竞争大潮中很难找到自己的位置。因为同行中到处都是经验老到的专家和老资格，年轻人只有虚心走前人的老路才会有出头的一天。做为魔术师也不例外，在演艺圈“潜规则”横行的今天，一位年轻的魔术师凭什么来打动观众。

  第一，刘谦永远都会贴近观众；第二，刘谦准确的自我定位。

  我年轻、我帅气、我有创新的好点子为什么非要走前人的老路排到老资格那天才能让观众接受呢？刘谦选择了年轻人喜欢并容易接受的定位。也许刘谦自己也考虑到某些市场（如老龄观众or尖端魔术比拼）不适合自己发展，先以冷静的态度避开，然后从年轻人市场逐渐蔓延过来。这本书是一个很好的市场定位案例。

  很多明星都是在获得某些大的奖项后才走进人们视野的，也有很多娱乐公司打造出来的明星在出道后不久便迅速落幕。这些被淘汰的明星在很大程度上不是自己的专业技能不够而是不得观众喜爱。所以选秀为目的的“超女”冠军的并不是唱得最好的那一位。同样，与其说魔术是种娱乐，不如说是市场需求和经济效益。

  如果一味的玩市场需求的花招而没有踏实的工作，刘谦也绝不可能成为当今中国炙手可热的魔术师。在书的最后几页提到了舞台下的刘谦对工作严格谨慎以至于让同事“讨厌”的程度。正是有了这样努力奋进的工作态度，才造就奇迹的表演事业。任何事情的成功离不开励志和奋斗，魔术不止是魔术还有成功的必经之路。

  刘谦告诉我们做为年轻人要属于自己个性的定位，用市场的眼光来调整和开发自己的专业技能，要满足和超越客户的需求，并艰苦卓绝的为自己热爱的事业奋斗。

  下面是见证奇迹的时刻！

• 一个女人，用一生证明:勇气和毅力，能够战胜荒蛮和死亡！

  作者：峥少 发布时间：2020-05-04 01:09:38

  《上帝怀中的羔羊》，美国南方文学的起航之作，1934年一经发表便引起轰动，获得当年普利策文学奖。对于美国南方文学，我们耳熟能详的代表作无疑属玛格丽特·米切尔的《飘》（《乱世佳人》）。同样是普利策奖的获得者，但没有前者在当时产生的轰动效应，后者可能永远也无法被世人知晓。当时在前者的众多拥趸中，有一位编辑名叫罗德·拉萨姆，就是他在读过《上帝怀中的羔羊》后，对美国南方文学产生了浓厚的兴趣，在众多小众作品中，发掘出了后来被传为经典的《飘》。

  小说内容简介和网上能够查到的介绍，都说本书描写的是美国南北战争前20年左右发生在佐治亚州的故事。但准确的说，这本书写的应该是19世纪初到南北战争爆发之间近60年、受美国政府和资本家欺骗、怂恿，到南方被称为荒蛮之地的佐治亚州开拓疆土、繁衍生息的四代人的故事。

  第一代垦荒者迫于自然环境的因素和联邦政府的蛊惑，举家迁徙到人迹罕至、环境恶劣的佐治亚州（佛罗里达州正北方向的省）。他们既不是拥有庄园的奴隶主，也不是家财万贯的资本家，只是普通的农民、贫穷的白人:夫妻两生了三儿一女，女儿取了和母亲谐音的名字——希恩，也是本书的女主角。希恩最先成家，嫁给了门当户对的农夫后代，并在17年间生下了12个孩子，还不包括产后夭折的一对双胞胎。12个孩子中，有一个幼年因火灾离世，大女儿因难产去世，大儿子参加南方军一条腿被炸断在战场上，丈夫在砍树时不小心一斧头伐在自己的脚面上，肌肉坏死引发全身中毒身亡。她一个人养活了十几个孩子，并在第二个女儿出嫁的婚礼上，成功和新来的牧师奠定了恋爱关系。二婚没两年，战争爆发。身边的青壮男子纷纷被征召入伍，年入花甲的神父和刚结婚的女婿也不能幸免。战争不仅带走了亲人，还让希恩的世界几斤崩塌，生活的压力差点就压垮了这个柔弱的女人。幸好希恩继承了家族坚韧的个性和不屈的意志，幸好还有一个既是嫂子又是弟妹的好闺蜜帮扶，才让她渡过难关等回了从战场归来的一头白发的爱人。这个好闺蜜，算是这本书的第二女主角，名叫玛戈特，镇上的酒吧老板的女儿。年少时就在酒吧耳濡目染，历尽风花雪月，阅人无数，成为当地有名的交际花。而在希恩老弟的追求下，放弃声色犬马的生活，做了农民的媳妇。可是婚后多年没有身孕，导致丈夫和邻村小花勾搭成奸，小花生下的野种，玛戈特决定抚养长大，即便这个孩子先天畸形。村子不大，邻里相熟。希恩的老弟受不了人言可畏，骨子里的拓荒精神和对金子（财富）的向往，使他决然踏上了西去加利福尼亚的淘金之路。这一走就是8年，除了一封让人代写的家书，8年中杳无音信。在那个还没有电报的年代，这种离家出走被长老们界定为客死他乡。然后玛戈特就顺理成章地成了希恩大哥的老婆，和希恩相互扶持，将整个家族繁衍壮大，在垦荒的历史中完成了美国普通白人开拓者命运多舛的一生。

  《上帝怀中的羔羊》通过女性视角，和对女性的描写，描绘了南北战争前美国南方田园生活一副鲜活的众生相。这本书的可贵之处在于，并没有过多的对当时社会政治的描写，也没有对南北战争正面战场的描写，更没有对奴隶制的控诉。全书只是客观地将美国南方人的生产和生活真实的、平静地展现给读者，让人们了解那个年代不只有黑奴和林肯、民主党和辉格党的纷争，虽然南北战争决定了美国政治民主体制的走向，但无论何时，身处政治漩涡和战争阴霾中的普通民众，才是最该被关切、被关怀、被讴歌的对象。

  本书作者凯洛琳·米勒，1904年出生在佐治亚州，她将对当地人的观察和采访，形成材料作为本书的素材。这和迟子建创作《额尔古纳河右岸》的特点异常相似。作者在书中用散文式的表达方法，对美国南方田园风情进行了全方位的刻画，甚至包括当时民间制作肥皂和蜡烛的工艺，以及熏制腊肉的具体过程（和我们秦岭以南的做法并无二致）都描写的生动而细腻，不愧被称为美国的《清明上河图》（要真和《清明上河图》比实乃差之千里，我觉得更像美国版的《活着》）！

  在阅读这本书的过程中，看到很多读者都和我有共同的体验:要么《百年孤独》隐隐向其致敬，要么马尔克斯严重模仿！可能是西方人的习俗，给后代起名字总是套用家长姓名，而且是隔几代套几代。且不说名字越来越长让写家谱的情何以堪，越来越相似的名字很容易让读者晕头转向，怪不得很多人读这种书的过程中都要制作一份关系导图，要不一不小心就会让角色陷入乱伦的关系中。

  十九世纪的美国南方，承载了几代人拓垦的梦想。他们前赴后继，在这片土地上落地生根。他们希望在这里找到财富，更希望在蛮荒的领域找到实实在在的归宿感。他们一代又一代对抗自然、对抗人祸，在希望与绝望的交替中，找寻内心深处真实的渴望和最初的信仰。