101个心理治疗难题 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

Blackman医生的最特别之处在于，他能将非常复杂的情境问题用清晰和有条理的方式讲述出来，给接受他督导的治疗师以有效的回应，帮助其迅速理清和解决治疗中的疑惑和困难。本书凝结了作者40多年的心理治疗和督导经验，把最常见的棘手问题的分析和解决之道呈现给了读者。

第一部分 简述诊断和技术

问题1 我要说什么话？（技术）

问题2 我什么时候说话？（诊断）

第二部分 一般治疗原则

问题3 工作联盟与治疗框架

问题4 没有清晰问题（或“主诉”）的人

问题5 你能根据目前的问题（主诉）做出诊断吗？

问题6 使用药物的时机

问题7 使用药物治疗抑郁症吗？还是要设法找到抑郁症的心理根源？

问题8 心理治疗工作的平台图：在什么地方进行干预？

问题9 交替使用支持性和解释性技术

问题10 如何阻止人们过早退出治疗

问题11 如何处理来访者的早期阻抗？

问题12 每次治疗开始前要做什么？

第三部分 处理不同问题的各种技术

问题13 是做“容器”，还是提供足够的“抱持性环境”？跟谁在一起？

问题14 他们是强迫性神经症、边缘性或精神分裂性的人吗？

问题15 患有躯体疾病和转换性症状的人

问题16 经济上成功的人

问题17 高智商的人

问题18 那些习惯性迟到的人

问题19 所有酗酒者都需要参加互助会（AA）吗？

问题20 与不同类型的酗酒者做什么工作呢？

问题21 恃强凌弱者

问题22 拖延者（Procrastinators）

问题23 被动（懦弱）的人

问题24 “怕老婆”的男人

问题25 自我中心的人

问题26 你理解强迫观念的意义吗？

问题27 明显的和不明显的各种残疾人

问题28 冒险的逆恐者

问题29 有特权感的老年人

问题30 性滥交的人

第四部分处理治疗内、外见诸行动的技术

问题31 什么是边界？

问题32 “我们做交易吧”和礼物—跨越边界

问题33 突破边界，色情性和色情化移情

问题34 那些斥责和言语攻击你的人

问题35 “见诸行动者”或冲动的人

问题36 先于你就理解了他们自己的那些人

问题37 要你拥抱他们或想拥抱你的人

问题38 那些治疗中试图当面脱衣服或诱惑你的人；以及那些想触摸你的人

问题39 与你的助理聊天的人

问题40 与你的助理约会的人

问题41 行动活现：“治疗中的行动者”

问题42 带配偶进入咨询室的人

问题43 把父母带到治疗中的人

问题44 不能准时离开咨询室的人

问题45 指控你不关注他（她）的人

问题46 不让治疗师插嘴的人

问题47 带着婴儿来咨询的女人

问题48 沉默的来访者

问题49 在咨询室中站着并来回走动的人

问题50 不断看表的人

问题51 各种“临别赠言”（PartingShots）

问题52 问你有什么感受的人

问题53 坐在你椅子上的青少年

问题54 带饮料进入咨询室的人

问题55 不把大衣挂在衣架上的人

问题56 问你借杂志的人

问题57 不支付治疗费的人

问题58 多次错过咨询约定的人

问题59 要求服药的人

问题60 移动治疗室家具的人

问题61 在等候室睡觉的人

问题62 高自杀危险性的人

问题63 当单独使用CBT无效的时候

问题64 那些与前任咨询师有过不好经历的来访者

问题65 问你问题的人

第五部分治疗师对来访者的各种反应

问题66 什么是反移情？与共情有何不同？

问题67 对不忠诚之人的反移情

问题68 顺从的谈话者

问题69 想弄明白你的人

问题70 对夫妻争吵的反移情

问题71 你不喜欢的人和不喜欢你的人

问题72 对问题的解释不作回应的人

问题73 想要办法和建议的人

问题74 盘问你理论取向的人

问题75 读过你专业文章或书的人

问题76 对任何干预都当作侵入而反应的人

问题77 当你发现自己提问太多时

问题78 威胁治疗师的人

第六部分 治疗性“框架”的变动和调整

问题79 在治疗之外偶遇来访者

问题80 治疗师降低治疗费

问题81 关于电子邮件和视频软件的使用

问题82 那些让助理联系你的老板们

问题83 想成为你朋友的来访者—直接称呼你的名字

问题84 必须乘电梯到达你办公室的电梯恐惧症者

问题85 想要看心理评估报告的律师与要征求律师建议的来访者

问题86 想要你给出意见但正在接受其他人治疗的人

问题87 因第三方施压来做咨询的人

问题88 以儿童为中心的咨询

问题89 长途跋涉来做咨询的人

问题90 如果来访者退出了国家医保，治疗师怎么办？或者治疗师如何在“医保网络”之外提供治疗？

第七部分 特殊问题

问题91 反复说“你知道吧”的人

问题92 大声清喉咙和癔症球

问题93 穿超短裙和（或）透明衬衫的女人

问题94 自以为是的人（Wiseguys）

问题95 你的来访者推荐其朋友找你做咨询

问题96 来访者被他人操纵认为自己变疯狂

问题97 听起来正在与严重精神疾病患者约会的来访者

问题98 写下长长梦境的来访者

问题99 咨询和治疗你的来访者的家庭成员

问题100 来访者“不明白或不知道”：他们是在否认，还是精神病的表现？

问题101 如何改进诊断和选择治疗技术

参考文献／465

本书作者Jerome S. Blackman 是美国精神科医师和精神分析师，也是美国弗吉尼亚医学院的临床精神病学教授，迄今为止已经有四十多年的临床、督导及教学经验。

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问题2 我什么时候说话？ （ 诊断）

当来访者以下我功能完整时候， 基本上就决定了治疗中应该使用说阐明（ 解释性） 技术（ 问题1 ） ：

当来访者以下的自我功能存严重缺陷时候， 基本上就决定了治疗中应该使用药物治疗和（ 或） 支持性（ 相关的） 技术：

理论

尝试解释来访者的内在冲突， 来访者需要具备以下心理功能

· AIRS 抽象、整合、现实检验、自我保护

· ARTS: 情感容受、冲动管理、信任、超我（ 道德良心）

使用认知行为治疗技术来帮助来访者解决他们以下的问题：

· 关于现实的看法，

· 关于他们自己的看法，

· 关于未来的看法，

· 关于对与他们有关人的看法，

· 关于使他们感到强烈焦虑相关因素的看法。

问题1 我要说什么话？ （ 技术）

“ 镇静” （ calming ） 的互动技术通常被称为“ 支持性” 技术， 反之， “ 激发性” (stirring) 评论通常被称为“ 澄清” “ 理解” 或“ 解释。” 在问题2 中，你会看到我对何时使用每种干预策略的有关想法， 以及我对每种干预策略在治疗中使用的举例也将会贯穿本书。

支持性技指治疗师对来访者所说的话能够使他们感到好受一些一一有点类似于给身体疼痛的人服用止疼药。

解释性技术非常像外科手术： 治疗师对来访者所说的话开始可能会让他们感到一些痛， 但是必须在过一段时间后这些话才能产生有益的效果， 从长远利益来看， 这类技术的目的是要移除或改变来访者的问题。

认知行为技术有点像支持性与解释性取向的混合， 但是主要还是支持性技术。

支持

支持技术要求心理咨询师要仔细地调谐(attune) 来访者情感和他们生命现实

· 询问来访者目前的情况和情境， 以便获取详细

· 探索来访者在工作情境和目前人际关系中困难；

· 尝试进行千预， 帮助来访者做出更好的决定， 并使他们自已感受好

有些治疗师可能会增加一些认知行为技术以帮助：

· 澄清来访者关于他们自己或他人的非现实性期望， 及其主題范围；

· 让来访者记录和写出重要事件和他们的想法， 以及它们做出的反应（ “ 家庭作业” ） ；

· 思考针对引发功能失调性情绪问题的其他解释方式；

· 确证来访者的正确认知和理解， 并帮助他们学会改变不正确的认知和解释；

· 教会来访者放松练习技术， 指导性想象技术。

理解（解释）

解释性技术是指治疗师向来访者指明， 是他们什么样的思维方式和想法引发了他们的问题： 不管他们有没有意识到这些思维和想法（ 意识的和无识)。 治疗师将会在以下所列的内容中寻找构成他们内在冲突

· 爱、性和攻击的愿望

· 罪疚感和羞耻感；

· 现实；

· 情绪（ “ 情...

书籍介绍

Blackman医生的最特别之处在于，他能将非常复杂的情境问题用清晰和有条理的方式讲述出来，给接受他督导的治疗师以有效的回应，帮助其迅速理清和解决治疗中的疑惑和困难。本书凝结了作者40多年的心理治疗和督导经验，把最常见的棘手问题的分析和解决之道呈现给了读者。

• 作者：陆路 发布时间：2018-08-27 15:17:50

  写的比较言简意赅，所有的治疗难题都基于对诊断和治疗技术的把握

• 作者：音诺阅读 发布时间：2023-03-03 12:42:40

  都说余生要选择和舒服的人在一起。我也曾把过舒服作为理想的生活来憧憬，然而世界上没有绝对的舒服二字，如何去懂对方，也让对方懂你？你想做真实的人就没办法控制脾气，你想小心翼翼地维护你和周围人的关系又会伤害到自己，越是委屈求全越发现舒服渐行渐远。

  幸好读到这本书，从而明白精神的独立才是真正的独立，学到了，受益匪浅！

• 作者：whoknows 发布时间：2018-05-22 23:12:45

  写的很细致。我不算完整的精读完了，但是基本都读了几遍。配合着blackman的网络课程来学习的，很不错。

• 作者：动力张 发布时间：2018-09-06 15:26:11

  这种教条总结，究竟有什么价值？都是心理咨询过程的下脚料。

• 作者：岱小鹅 发布时间：2018-04-27 09:43:56

  实诚作者，真的写了101个问题

  看完后，我今后的执业可能需要面对10001个难题

• 作者：swallowww 发布时间：2018-12-31 14:14:29

  黑人是个逻辑性较强的咨询师，写起书来也是如此。逻辑性强的东西，往往因为缺少情绪的代入感，所以不容易记住。

• 组织行为也是生活行为

  作者：周呵呵呵呵 发布时间：2022-09-16 11:13:01

  我们看待世界看待我们的组织，并不是以他的客观存在为基础。而是优于我们在定义自我之时所依靠的信念、价值观和假设。

  在基层工作时，往往会有很多的心累，产生了“领导不近人情”的一些极端看法，这是因为我们认为我们所作的一切领导都看在眼里。其实未必，领导有自己的工作中心，甚至越高层级的领导对工作的排序与我们理解的相差愈大。层级越高建立权力和非正式影响力越可能变成主要的活动。同时低层级的管理者在维持组织工作流程方面的责任会更大。“不近人情”的未必是领导，可能是我们心中假想的公司制度。

  “运气好”当我们晋升到高一层的职务以后，我们看到的问题就突然多了出来。我们处理的不仅仅是个人的事情，是一小部分组织的事情。这是我们不能像在基层一样，只知道寻求帮助和提出问题。我们必须学会在反映问题时准备好自己的方案，主动创造请教更高一层上司的机会。我们不是被动的去完成绩效考核。我们需要通过我们在小团体中的“领导力”，带领大家共同完成这个绩效考核，同时我们愈发明白组织的意义在于创造价值。

  关于什么人可以做领导？

  我内心的第一关键词是“情绪稳定”，这里可能更多的是个人的见解。在认知能力和执行能力相差不大的情况下，“情绪稳定”似乎是更难能可贵的品质。“情绪稳定”的人更能抗事，更能在危机时刻做出合理的行为，也更能在企业顺风顺水的时候保持好空杯的心理做好更远期的打算。我认为的“情绪稳定”是能理性的控制自己的情绪，这个理性控制包括了能主动创造“情绪感染”这一职场工具。“自燃型”人才可遇不可求，能做一个点燃别人的管理者似乎掌握了更大的主动权。

  同样“情绪稳定”的人更能拥有多角度看待问题的视角。人是会有感知错误的，我们相信的东西，往往会决定我们看到的。只有理性的追问自己“这是内因还是外因？”才能在决策中提高更多正确行为的比重。

  一本书的内容敞开说每一章节的体悟似乎有点强我所难。

  关于这本《认识组织行为》，和人生活在社会中并无不同。不自私，学到的就热心交给别人。要斯多葛，有畅想未来追求美好事物的乐观，同时也要有能抗事的毅力。要积极，积极和人沟通，不管好事坏事，早做沟通对大家来说都是缓冲。别抱怨，坏情绪会传染，如果想改善自己的生活环境，自己首先要做好那个不丢垃圾的人。多听多看，人会强调自己所在群体的正面特点，对负面特点轻描淡写，我们需要更多的获得外部信息与支持。

  变的是术，不变的是道。

• 从《忏悔录》看卢梭的歇斯底里人格

  作者：zevan 发布时间：2010-02-25 19:11:51

    《忏悔录》是卢梭在晚年为了回击“敌人”们的攻击而写下的，其最大的特点就是无与伦比的真实。在书中完整的暴露了自己的一生。正是由于这种真实，它可以作 为一个非常好的心理分析的材料，正如卢梭所说“它可以作为关于人的研究——这门学问无疑尚有待于创建——的第一份参考材料”。

   本文是基于这个假设：《忏悔录》中记载的都是真实的想法以及真实的事件，如卢梭宣称的那般：“既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事”。

   《直面内心的恐惧》一书中对人格进行了分类，分别是分裂、忧郁、强迫和歇斯底里。按照卢梭的行为来看，他属于严重的歇斯底里人格的人。歇斯底里人格特征有 这些：追求自由，不愿受到约束，；无法抵抗诱惑，随时向诱惑屈服，及时行乐；不愿 意承担责任，用自己的逻辑去解释所犯的错误或者将之归罪于别人；强烈的追求爱情，但是喜欢的只是恋爱这个事情而不是人；自恋，不断的寻求别人的肯定；敏 感，不愿意接受别人的批评，一旦被攻击就奋力反抗；喜欢和同样歇斯底里的人做朋友；喜欢幻想，沉迷于其中而忘记了现实；喜欢冒险，做事冲动莽撞不顾后果； 喜欢暴露自己。

   下面，我将逐条进行说明和分析。

  1.追求自由，不愿受到约束。

   卢梭一生都在追求自由，宣称“无论在什么事情上，约束、屈从都是我不能忍受的”，在《爱弥儿》中也鼓吹对孩童的教育中要放任自由。

   为了不受到约束，卢梭选择了离开城市，去退隐庐居住；在自己的歌剧《乡村卜师》大获成功，要觐见国王的时候，卢梭不想被年金的枷锁束缚，就逃跑了。

  2.无法抵抗诱惑，随时向诱惑屈服，及时行乐。

   结识了巴克勒以后，短短的六周时间内，卢梭就抛弃了自己的保护人。对卢梭来说，“唾手可得的一点小小快乐对我比天堂的永久幸福的诱惑力还要大”。

   卢梭自己声称“对娼妓具有一种永难磨灭的痛恨”，但是在威尼斯的时候还是有一次嫖妓的经历。

  3.不愿意承担责任，用自己的逻辑去解释所犯的错误或者将之归罪于别人。

   在照料麦特尔先生的路途上，卢梭遇到了麦特尔先生发病，就抛下他一个人跑了。

   在作学徒的时候，卢梭偷了师傅的东西，因此挨打。卢梭给自己的解释是：挨打是“抵消偷窃罪行的一种方式”，挨打以后“有了继续偷窃的权利了”，既然按小偷 来给卢梭治罪，那就等于认可他做小偷。卢梭说，“偷东西与挨揍是相辅而行的事情，因而构成了一种交易，作为交易的一方，我只要履行我所承担的义务就行 了”。

   诬陷了无辜的女仆玛丽恩以后，卢梭给自己的解释是：“为如果罗克先生把我单独叫到一边，对我说：‘不要陷害这个可怜的姑娘，如果是你做错了的话，就老老实 实告诉我吧。’我一定会立刻跪到他的脚下。但是，正当我需要鼓励的时候，人们却一味地恫吓我。再说，年龄问题也是应该注意的，我的童年刚刚结束，甚至可以 说我还是个孩子。”总之，卢梭犯下的这个错误是“有情可原的”。

   卢梭认为自己无力抚养孩子，就把自己的五个孩子全部送到了育婴堂，逃避了自己作为父亲的责任，同时却认为这种做法“太好、太合理、太合法了”，卢梭说： “我一想到要把孩子们托付给这样一个没有教育的家庭，结果会教得更坏，心里便发抖。育婴堂的教育，危险性要小得多”。卢梭这样为自己辩解难免高估了法国当 时的福利制度。但是，他的这种行为后来被朋友泄露出去了，这个时候卢梭却说“出卖朋友的信任，违背最神圣的许诺，把我们胸中的秘密公开出去，恣意败坏一个 受过我们欺骗而在离开我们的时候依然尊重我们的朋友的名誉，这一切就不是过失，而是灵魂的卑污和丑恶了”。在卢梭的心中，把5个孩子送进育婴堂不过是小 错，而朋友泄露他的秘密确实不可饶恕的罪过。

  4.强烈的追求爱情，但是喜欢 的只是恋爱这个事情而不是人。

   陪伴卢梭最久的戴莱丝是卢梭最忠诚的伴侣，给卢梭生下了五个孩子（都被送到了育婴堂），在和卢梭相伴25年之后终于和卢梭结婚了，但事实上卢梭一生都没有 爱过她。

   卢梭和戴莱丝在一起是因为他“需要恋爱”，“我最初的用意还只是想给自己找一种消遣。后来我发现我找到的超过了愿望，我给自己找到了一个伴侣。……说到底 吧，我需要有人来接替妈妈：既然我不能再跟她一同生活了，我就需要有个人来跟她的学生一同生活，并且我能在这人身上发现她曾在我身上发现的那种心灵的质朴 与柔顺。……当我单身独处的时候，我的心灵是空虚的，需要有另外一颗心来充实它。……我在戴莱丝身上找到了我所需要的替代者；由于她，我得到了情况所许的 最大的幸福”。

   用直白的话说，卢梭原本只是想游戏人间，玩玩而已，没想到后来发现这个女人还不错，可以作为一个伴侣。注意，这里戴莱丝只是一个“伴侣”，而不是妻子。戴 莱丝在卢梭心中的位置并不高，因为卢梭需要的是“贵族小姐”，而戴莱丝只是一个女工，和她在一起卢梭甚至会感到羞耻！卢梭“从来没有对她产生过一点爱情的 火星”，在戴莱丝身上“得到的肉体的满足纯粹是性的需要，而并不是整个身心的交融”。

   卢梭说“我的第一个需要，最大、最强、最不能扑灭的需要，完全是在我的心里；这个需要就是一种亲密的结合，被亲密之可能的结合；特别是由于这一点，所以我 才需要一个女人而不是需要一个男人，需要一个女友而不是需要一个男友。这种离奇的需要是这样的：肉体上最紧密的结合还不够，我恨不得把两个灵魂放在同一个 身子里，否则我就老是感到空虚”。

   从戴莱丝身上卢梭无法得到爱情，于是去想象之中寻找，直到他遇到乌德托夫人，他才有了第一次的爱情。

  5.自恋，不断的寻求别人的肯定。

   卢梭选择戴莱丝作为伴侣，不是因为爱情，是因为一种被肯定、被依赖的满足感。“我看到她一心一意地爱着我，这就更增加了我对她的温情。对我来说，这种甜蜜 的亲密生活就是一切：我不再关心前途，只希望它是现状的延续，我别无他愿，但愿现状能持续下去。”卢梭看到的，是一种依赖，感到自己被需要。

   卢梭希望有一个对自己全身心的信任的女人，一个需要自己的保护的女人，戴莱丝以一个弱女子的形象出现在卢梭的面前，恰好满足了卢梭的这种心理。

  6.敏感，不愿意接受别人的批评，一旦被攻击就奋力反抗。

   卢梭发明了简谱以后，带着发财梦来到了巴黎，学院的学者们认为卢梭的发明“没有新意”而且“没有用处”。学者们的评价是中肯的，事实也证明了简谱确实没有 在欧洲流行。卢梭无法接受这种批评，认为学者们这样说是因为他们是不懂音乐的外行人。

   在《忏悔录》的后面几章里，记载了几封书信，这些书信的内容充分体现了卢梭对他人批评的敏感，对他人的攻击猛烈回应。

  7.喜欢和同样歇斯底里的人做朋友。

   巴克勒，华伦夫人都是歇斯底里类型的人。这里，有必要对华伦夫人单独进行讨论。

   华伦夫人很多地方和卢梭很相像：生下来就失去了母亲，受的教育非常杂乱，有什么学什么，长相出众，做事轻率，脑海中总是有无数的计划和幻想，有着不同于常 人的道德观点和逻辑。华伦夫人也是一个歇斯底里人格的典型代表。

   华伦夫人对卢梭的喜爱很有可能只是出于情欲的，而不是出自爱。卢梭在年轻的时候长得很不错，放在现在就是一个美型男。卢梭自己说：“我虽然不能说是一个美 少年，但是我那小小的身材却很匀称，腿脚纤小玲珑，神态洒脱，容貌清秀，嘴小而可爱，乌黑的眉毛和头发，一双小而微陷的眼睛有力地放射出热血中烧的光 芒。”因为卢梭的美貌，不仅仅惹得女人们喜欢，甚至有同性恋倾向的人也喜欢他。在《忏悔录》中，有三处记载了卢梭遇到疑似同性恋的人。歇斯底里的华伦夫人 喜欢同样歇斯底里的美少男卢梭毫不奇怪。

         歇斯底里的人喜欢用性来作为手段控制自己喜欢的人，这一点在华伦夫人身上表现的非常突出。卢梭也说华伦夫人“始终相信，没有任何力量比“占有”更能使一个 男人依恋一个女人的了……她用她所掌握的一切手段。使他们更紧紧地依恋她”。20岁的卢梭开始受到了各种妇女的喜爱，在这种情况使华伦夫人感到自己受到了 威胁，就献身自荐，利用了性来作为手段使卢梭对自己更加的依恋。

         和卢梭类似，华伦夫人对卢梭的爱也是只享受爱的过程而并不爱这个人。卢梭离开以后不久，华伦夫人就另有新欢，让一个理发师投入了自己的怀抱。对歇斯底里的 人来说，忠诚这种东西是不重要的，关键的是要使自己快乐。

  8.喜欢幻想，沉迷于其中而忘记了现实。

         想象力丰富是作家需要拥有的品质，但滥用自己丰富的想象力则使作家陷入自己的幻想之中。在卢梭强烈的渴望爱情的时候，在脑海中想象出了《朱丽》中的男女主 角，然后就日复一日的沉浸在自己的幻想之中难以自拔。

          卢梭说，“我不能求得实在的人物，便把自己投进了虚幻之乡；我既看不出一点现存的东西值得作我的狂热的对象，我就跑进一个理想世界里去培养我的狂热，而我 那富于创造力的想象不久就把这理想世界配上了恰如我意的人物”。

  9.喜欢冒险，做事冲动莽撞不顾后果。

          作学徒的时候沉迷于读书，被师傅打；认识了巴克勒以后，激情澎湃，“毫不惋惜地抛弃了我的保护人、我的教师、我的学业、我的前途”。

   认为自己有作音乐的天赋，就沉迷于音乐中，为此辞掉了土地管理员的工作。

  10. 喜欢暴露自己。

          卢梭写下本书就是他喜欢暴露自己的最真实体现。在卢梭少年时期，有过对陌生的女子暴露臀部的癖好，这也是暴露自己的一种表现。

   除此以外，由于卢梭家庭的特殊性，他还有一些特别的性格特征：

  1.恋母。

         出生就丧母，卢梭的生命中最缺少的就是母爱，这种爱是乳母或者姑姑等人所无法给予的。其他人再爱他，也没有那种母亲对自己孩子的爱的流露，而孩子是可以分 辨出这种细微的爱的。任何一种伪装的爱都能够被孩子发现。缺少母爱的人，希望在未来得到“过度补偿”，所以就不停的寻找可以扮演自己母亲角色的女性。

          卢梭所依恋的女性，都是那种有强烈的母性特征的女人。这些特征包括：年龄比卢梭大，或者行为方式比较成熟，乳房丰满。最后一点不是开玩笑，卢梭说，“我的 心灵和我的感官是从来就不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。在卢梭的潜意识中，应该是这样想的：没有乳峰的女人怎样去喂养她的孩子呢？

          卢梭11岁的时候，做了22岁德·菲尔松小姐的情人，同时跟戈登小姐幽会。前者年龄是卢梭的两倍，后者是怎样一个人呢？卢梭这样描述：“她的身段，她的姿 态，特别是她那双眼睛都与她的年龄不相称。她那副小神气又威严又骄傲，倒很合乎她扮的那种脚色，也就是她那副小神气使我们想起演这种角色来。但是，她最奇 怪的一点是，她那种大胆与端庄混合在一起的样子，是令人难以了解的。”喜欢大龄的成熟女性是卢梭的一个特点。

         比卢梭大12岁的华伦夫人是卢梭生命中最重要的一个女性。她同时扮演了妈妈、姐姐以及情人的角色。

  2.性虐待以及露阴癖。

         8岁的时候受到了朗拜尔西埃小姐的“打屁股”的刑罚，卢梭在这个过程中感受到了快感，他说“我发现在受处罚的痛楚乃至耻辱之中还搀杂着另外一种快感，使得 我不但不怎么害怕，反倒希望再尝几回她那纤手的责打”，“甚至在我到了结婚年龄以后，这种奇异的癖好，这种一贯顽强、并且快发展到堕落乃至疯狂地步的癖 好”，“跪在一个泼辣情妇面前，服从她的命令，乞求她的原宥，对我说来就是极甜美的享受”。

          随后的时间中，卢梭一直对性虐待这种特殊的行为方式情有独钟， 以至于自己对正常的在表面上看起来很“正直，高尚”。他说，“我的情欲，配合上我那腼腆的性格和浪漫的心情，就这样保持了我的感情纯洁和习尚端正”。好比 一个英俊帅气的男性，在面对美女的色诱时好不动摇，如同唐僧或者柳下惠一样“坐怀不乱”；不知情的人可能会觉得这个人很正直，很有道德，知情的人会告诉你 这个男子其是同性恋。

         大概是卢梭16岁的时候，正是欲望非常亢进却无法发泄的时候，卢梭采取了向异性露阴的方式来发泄。根据卢梭的描述，他选择的方式是对着女孩们露出自己的臀 部。很快卢梭被抓住了，后来卢梭就不再这样做了。

  3.陷入三角恋爱关系。

          卢梭的爱情经常是三角恋的形式，他所喜欢的人都是有丈夫的已婚妇女，或者是有丈夫、有情人的已婚妇女。卢梭对这种三角的恋爱非常的适应。

         卢梭、阿奈和华伦夫人是一个三角，卢梭和乌德托夫人、圣朗拜尔是另外一个三角。按照卢梭的说法，他们之间相处的非常和谐，谁都不能缺少。

   

        是什么造成了卢梭的“歇斯底里”的人格？这需要从卢梭的童年开始说起。简单的讲，卢梭的童年就是：单亲、独子。

          卢梭的父亲是一个钟表匠，母亲是一个牧师的女儿。卢梭的哥哥在很年轻的时候就堕落放荡，最后离家出走再也没有回来。如果他的教育也是在父母之下，那么可以 假定，卢梭的父母至少在教育第一个孩子的时候是有问题的，卢梭本人受到的教育也可能是有问题的。

         卢梭母亲在卢梭出生后就逝世了，但是死去的人仍然通过爱她的人在影响活着的人。卢梭的父亲对卢梭的爱中含有着“一种辛酸的遗恨”，更对卢梭说过这样的话： “若不是因为你是你那死去的妈妈生的孩子，我能这样疼你吗？”在小卢梭的心中，难免会有这样的想法：我是不应该来到这个世界上的；因为我的出生，造成了妈 妈的死和爸爸的痛苦，所以我是有罪的，需要被惩罚的。卢梭的内心深处有一种“自我 惩罚的愿望”，仿佛在说：打我吧，这样我可以赎罪，这样我就可以变得高尚。在朗拜尔西埃小姐打他屁股的时候，他的这种自我惩罚的愿望和情欲 结合在了一起，成了一种受虐的倾向。这种倾向总是在他和女人在一起的时候得以实现，即卢梭向往在和女性的性爱中受到虐待。

          卢梭的父母“两人秉性温柔和善感”。这几个美好的词汇背后的隐藏的就是软弱、不够坚强。卢梭的父亲不是一个很有权威的父亲，有时候简直比卢梭“还孩子 气”，他不是一个能够坚强自律、承担责任的男人。童年的卢梭所受到的教育是一种非常自由散漫没有约束的教育，卢梭说：“我的舅父和我父亲一样，也是个喜欢 玩乐的人，他也象我父亲一样不善于用义务约束自己，很少关心我们”。

         卢梭的教育过程中缺少关于道德、自律、自制、坚强、勇气、责任等方面的教育，因此卢梭缺少“力量”。卢梭自己也说，“大多数人都是在运用力量已经太晚的时 候，才埋怨缺乏力量……我的失败也就在这里”卢梭的性格是“一种优柔怯懦却又不受约束的性格，这种性格永远摇摆于软弱与勇敢、犹疑与坚定之间，最后使我自 身充满了矛盾，我连节制与享受、欢乐与慎重哪一样都没有得到”。终其一生，卢梭都没有突破他的童年教育给他带来的局限，心智远远没有成熟，正如卢梭所说 “我生来象个大人，但在相当长的时期我始终还是个孩子；就是现在，我在很多方面还象个孩子”。

         一个软弱温柔没有男性气概的父亲，一个活在卢梭的想象之中、并且使他有负罪感的母亲，这两个形象都是不完整的。在童年缺少同性和异性的榜样，导致了卢梭对 男性、女性的角色定位都是有严重的问题。对男性角色定位的错误，使卢梭在很长一段时间内都是白面小男生的形象，无法负起男性应该承担的社会责任；对女性角 色的定位错误，使卢梭对女性有一种不切实际的幻想，使他无法找到真正适合自己的女性伴侣。

         卢梭对男性、女性的评价和贾宝玉异曲同工。（男性）“他们大部分都是头也不梳、澡也不洗的脏家伙”，和他们在一起时“由于紧张、臭气、烦闷和厌倦，我真觉 得头昏眼花”。和女学生在一起的时候就不一样了：“我所见的只有动人的事物，我所闻的只有玫瑰和桔花的芳香。唱歌，聊天，嬉笑，欢乐；我从这家出来到那家 去，遇到的还是这样。”

          “相形之下，女人在我心目中却博得了极大的价值。我觉得应该对她们表示温柔的感情与崇高的敬意，以补偿男性对她们的侮辱”。这也是卢梭喜欢被女性进行性虐 待的原因之一：他从潜意识里希望能对女性进行补偿，而补偿的形式就是让她们惩罚他。

        卢梭的小时候看过很多的书，这些书并不都是适合小孩子的书。它们虽然开阔了卢梭的视野，培养了卢梭“热爱共和”的性格，但是也给卢梭带来了远远超过他的年 龄的情欲的知识，使卢梭过分的早熟。可以说，卢梭在不恰当的时候看了不恰当的书，做了不符合他的年龄的事情。卢梭说，“我接二连三感受到的这些混乱的激 情，……给我造成了一种特型的理智，使我对于人生产生了荒诞而奇特的看法，以后不管是生活体验或反省，都没能把我彻底纠正过来”。如果一个小孩在他应该形 成道德观的时候，所看的书籍都是《金瓶梅》《古惑仔》等宣扬色情和暴力的书籍，那么他所形成的世界观可能就是充满了肉欲和暴力的。 卢梭离开亲人以后，开始做学徒工。在这个阶段，师傅“暴虐专横”，卢梭受到了严厉的管制，这种管制压抑了卢梭的本性。但是这种过分的压抑只会激起更多的反 抗，没有培养出卢梭的自制力，助长了卢梭歇斯底里的人格进一步发展。

        这些就是卢梭歇斯底里的人格的根源。

        卢梭是个伟大的思想家，但是绝对不是“圣人”。把他放进先贤祠是因为他的思想指导了法国大革命，而不是因为他道德高贵。他的歇斯底里的人格让他一生都没有 真正的爱情，没有交到真正的朋友，最后在精神疾病中死去。