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杨镇芳

美国北卡罗来纳大学 体育教育学博士（研究方向：跆拳道教学方法和理论）

韩国龙仁大学跆拳道系 教授、博士生导师

韩国跆拳道协会 主席

世界跆拳道联盟 执行委员

世界跆拳道联盟 总干事（2016—2017）

世界跆拳道联盟 技术委员会主席（2014—2016，2018—2020）

世界跆拳道联盟无锡中心 联席主席（2018—2020）

武汉世界军人运动会 跆拳道项目技术代表（2019）

世界跆拳道锦标赛 技术代表（2015，2019）

南京青年奥林匹克运动会 跆拳道项目技术代表（2014）

中国跆拳道国家队 首届教练（马尼拉世界跆拳道锦标赛 1995）

北京体育大学武术系 客座教授（1994—1995）

荣誉记录

国务院颁发的中国特殊贡献外国专家奖（1994—1995）

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推荐序

首先，我衷心祝贺世界跆拳道无锡中心出版了由担任世界跆拳道联盟技术委员会主席多年的杨镇芳教授撰写的“现代跆拳道系列教材”。

杨教授认识到，过去 70 年中跆拳道的技术发展，是现代跆拳道技术背景的重要部分。在跆拳道发展为竞技体育的过程中，用于实战比赛的跆拳道技术的发展发挥了重要作用，而在此期间，跆拳道也发展成为一项奥林匹克运动。

现代跆拳道技术框架的主要特点是传统技术与新兴的对战技术的良好结合。杨教授通过提出“现代跆拳道”的新概念，将传统的技术理论与新发展的技术内容相结合，科学合理地将跆拳道技术的理论框架系统化。希望本系列教材中所呈现的现代跆拳道概念和技术理论，能帮助跆拳道教练更好地理解奥运跆拳道项目。

实战技术的系统化建立是本系列教材的重要成果，这将为跆拳道教练和指导者提供的跆拳道技术知识。特别是，本系列教材将对经验不足的教练起到了巨大的帮助，它以简单而系统的方式介绍了教授实战技术的理论和方法。此外，它还明确介绍了跆拳道习练的教育价值和潜在的优点，能使教练从理论上理解并在实践应用中发挥跆拳道的教育价值。

同时，鉴于本系列教材提供了均衡的跆拳道品势和跆拳道实战的教学课程，因此也有望对跆拳道教学的发展有所帮助。我相信，本系列教材是世界跆拳道无锡中心为跆拳道运动在中国的深入发展和发扬传播做出的巨大贡献。借此机会，我谨向作者和编者表示诚挚的祝贺。

世界跆拳道联盟主席　赵正源

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编辑推荐

世界跆拳道联盟、中国跆拳道协会联合推荐！

杨镇芳教授，结合跆拳道发展四十年，亲身经历亲自撰写。

跆拳道发展进程中的里程碑，极具收藏价值的系列书籍，跆拳道人之书！

• 作者：K 发布时间：2014-10-26 11:54:00

  把自己铸造成独立的人格。

• 作者：别歌 发布时间：2011-09-06 17:25:21

  作者有15年证券分析师从业经验，主要从基本面分析角度谈投资。其中大部分观点，在多本其他投资经典都有阐述。而这本书对于我的收获主要有：简单粗犷的投资方法，国内A股市场及国家经济政策和行业认识，《股市稳赚》长期投资的建仓及选股方法。关联阅读：《股票真规则》《巴非特的护城河》及彼得林奇的书。9月粗读，日后也许简短整理一份书评吧。

• 作者：NL 发布时间：2024-03-06 04:24:23

  喜欢枪声四起多于北平暗夜，乱世的悲欢离合格外动人又冰冷，罗觉蟾走南闯北的人生轨迹，引出一个个单元故事，每个风流人物的生死都牵动着我的情绪。

• 作者：五月的麦地 发布时间：2021-12-27 17:05:08

  反正我凌乱了，不知道小朋友会不会喜欢。5+

• 作者：原创 发布时间：2022-11-28 12:14:58

  还行吧，某些灼见还是蛮有用的

• 作者：阿吱 发布时间：2022-01-24 00:53:02

  如果小时候先看了电影，再看的小说，会不会不那么恐惧恋爱

• 原来，情绪是可以选择的

  作者：漫步秋叶 发布时间：2018-08-13 19:15:30

  开心了就笑，不开心就等开心了再笑。--这是若干年前我的QQ签名。那时候或许是年轻的缘故，喜欢用一些自以为很唯美的句子来做签名。那时候觉得这话很乐观，只是随着年龄的增长，却在短短一句话中读出些许心酸和无奈，不开心了怎么办？那就等开心了再笑吧。这个“等”字，或许只是短短几分钟或一个小时，或许要一天，又或许要一个月......时间的长短由“不开心”的程度来决定。

  这又何尝不是被自己的情绪牵着走？一直以为人要懂得控制自己的情绪才是长大，才会越来越强大。而“控制”就是学会去“忍”，就如：“忍人之不能忍，方能为人所不能为”，又如：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这样的想法一直延续到看到剑圣喵大师的《掌控情绪，从来都不靠忍》，此刻的我才知道：原来，情绪是可以选择的；原来，情绪不是用来控制的，而是用来认识的。

  

  掌控情绪，从来都不靠忍

  《掌控情绪，从来都不靠忍》是剑圣喵大师的第二部力作，曾经创作了百万畅销书《优秀的人，从来不会输给情绪》的剑圣喵大师本名周若愚，云南国土资源职业学院心理学教师，被称为“情商江湖第一喵”。其文章被人民日报、共青团中央、思想聚焦、十点读书等大号争相转载。

  看书名，满以为会是一本浓情的鸡汤文，待细细读来，却是满满的干货实操手册。喵大师云：情绪就像是“辅政大臣”，大脑就像“皇帝”，情绪的出现是在提醒“皇帝”一些他没注意到的事情，帮助“皇帝”做出决定。很形象的比喻让人耳目一新。

  本书从“对情绪的认知升级”到“如何与情绪为友”，一步步为你剖析情绪通路，教我们学会沉默学会取舍并在这个功利的世界里深情地活着而后真正地去接纳自己。

  在情绪崩溃后，该如何去应对？是任由自己痛苦还是急于逃离急于开脱？或者换一种方式才更好。情商高手就一定是人人都爱吗？如何不把天聊死？学会沟通，善于在情绪的起落中感知其背后的诉求？也是每个人都应学习的社会交际。

  与朋友交谈时，该如何感知朋友的情绪并与之共情？

  与同事交往是，该怎样有效分析并避免自己的被“孤立”被“嫉妒”被“压榨”状态？

  与父母家人的相处中，与七大姑八大姨的交锋中，该如何调整自己的心态和情绪？

  ......

  如果你有以上这些疑问需要解决，那么，本书将给你最好的“解锁”技能。

  最后用书中的一段话作为结尾：这个世界怎么看你，从来都没有那么重要。从现在起，有效提高你的个人魅力，社交技巧，从而搞定另外一个更大的游戏--你的人生。

• 从翻译的角度上读《沙丘》

  作者：aegean 发布时间：2017-10-07 16:38:03

  通读全书，剧情平淡，甚至有点虚张声势，故作姿态。但是不应该啊，“1965年星云奖最佳小说”，“1966年雨果奖最佳小说”，由此而生音乐游戏电影，乃至美国宇航员以书里星球的名字来命名土星卫星（Titan）上的各种地形。可见，书的内容是经得起历史和时间的考验。问题出在哪里呢?

  《沙丘》有四个中文版，我只拿其中两个版本作对比。对比并不是判定孰是孰非，仅仅为了说明问题。我先列出原文，接着两种译文，再进行比较。

  例一：“Why do you test for humans?” he asked.

  “To set you free.”

  “Free?”

  “Once men turned their thinking over to machines in the hope that this would set them free. But that only permitted other men with machines to enslave them.”

  “ ‘Thou shalt not make a machine in the likeness of a man's mind,’ ” Paul quoted.

  译文一（顾备版）：“你们为什么要用这些测试发现真人？”保罗问。

  “为了解放人类。”

  “解放？”

  “以前，人们曾经一度将思维能力赋予机器，希望用机器代

  替人类的劳作，将人们从劳作中解放出来。然而，这只会使机

   器的拥有者奴役其他人。”

  “汝等不应造出如人般思维的机器。”保罗引述道。

  译文二（潘振华版）：“你为什么要测试辨别人的真伪？”保罗问。

  “为了使你自由。”

  “自由？”

  “很久以前，人们想要获得自由，便将思考的事交给机器去干。然而这只会导致其他人凭借机器奴隶他们。”

  “汝等不得创造像人一样思维的机器。”保罗引述了一句话。

  可以看到两者在意思上就有很大的不同。如：“to set you free”顾版翻译成“为了解放人类”，潘版翻译成“为了使你自由”，通过上下文加以分析，顾版的译文是经得起推敲的；又者“But that only permitted other men with machines to enslave them”这句，潘版的译文是错的；再者“ ‘Thou shalt not make a machine in the likeness of a man's mind,’ ” Paul quoted. 这句话顾版全句采用古文翻译，而潘版仅用“汝”开头，而后即用非常口语的表达，未免显得不伦不类，而且后面的“保罗引述道”比“保罗引述了一句话”更简洁地道。

  例二：“I must not fear. Fear is the mind-killer. Fear is the little-death that brings total obliteration. I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me. And when it has gone past I will turn the inner eye to see its path. Where the fear has gone there will be nothing. Only I will remain.”

  译文一（顾备版）：“我绝不能害怕。恐惧会扼杀思维能力，是潜伏的死神，会彻底毁灭一个人。我要容忍它，让它掠过我的心头，穿越我的身心。当这一切过去之后，我将睁开心灵深处的眼睛，审视它的轨迹。恐惧如风，风过无痕，惟有我依然屹立。”

  译文二（潘振华版）：“我绝不能恐惧。恐惧是思维的杀手。恐惧是带来彻底毁灭的小小死神。我将正视恐惧，任它通过我的躯体。当恐惧逝去，我会打开心眼，看清它的轨迹。恐惧所过之处，不留一物，为我独存。”

  原文 “Fear is the little-death that brings total obliteration”这一句中，“little-death”和“brings total obliteration”都是形容“fear”，潘版用一小段话就把两层意思表达完了——“恐惧是带来彻底毁灭的小小死神”，而顾版的译文则用两段小句表达——“（恐惧）是潜伏的死神，会彻底毁灭一个人”，这更符合中文的表达方式。

  当代外国读物传到中国，译文有时会佶屈聱牙、不堪卒读。为什么呢? 其中不能全怪译者，其根本原因又是什么呢？

  《余光中谈翻译》里提到：“翻译”“需要高水准的中文水平”，但是“外文系学生普遍的弱点”是“中文和中国文学的修养”。后文也提到“中文日渐低落”，其原因是：

  “现代的教育制度当然是一大原因……国文课本所用的白话文作品，往往选自五四或30年代的名家，那种白话文体大半未脱早期的生涩和稚拙，尤其浅白直露者，只是一种滥用虚字的‘儿化语’罢了。中学生读的国文，一面是古色斑斓的文言，另一面却是‘我是多么地爱好着那春季里的花儿’一类的嫩俚腔，笔下如何纯得起来？

  不纯的中文，在文白夹杂的大难之外，更面临西化的浩劫。西化的原因有二，一为直接，一为间接，其间的界限已难于划分。直接的原因，是读英文。英文愈读愈多，中文愈读愈少，表现的方式甚至思考的方式，都不免渐受英文意识的侵略。这一点，在高级知识分子之间，最为显著。‘给一个演讲’，‘谢谢你们的来’，是现成的例子，至于间接的影响，则早已弥漫学府、文坛与大众传播的媒介，成为一种文化空气了。生硬的翻译，新文艺腔的创作，买办的公文体，高等华人的谈吐，西化的学术论著，这一切，全是间接西化的功臣。流风所及，纯正简洁的中文语法眼看就要慢慢失传了。三五年之后，诸如‘他是一位长期的素食主义的奉行者’的语法必成为定格，恐怕没有人再说‘他吃长素’了。 而‘当被询及其是否竞逐下届总统，福特微笑和不作答’也必然取代‘记者问福持是否竞选下届总统，他笑而不答’。

  教育制度是有形的，大众传播对社会教育或‘反教育’的作用，却是无形的。中文程度低落，跟大众传播的方式有密切的关系。古人可以三年目不窥园，今人却不能三天不读报纸不看电视。先说报纸。报纸逐日出版，分秒必争的新闻，尤其是必须从速处理的外电译稿，在文字上自然无暇仔细推敲。社论和专栏，要配合时事近闻，往往也是急就之章。任公办报，是为了书生论政，志士匡时，文字是不会差的。今人办报，很少有那样的抱负。 进入工业社会之后，更见广告挂帅，把新闻挤向一隅，至于文化，则已沦为游艺杂耍。报上常见的‘翻译体’，往往是文言词汇西化语法组成的一种混血文体，不但行之于译文， 而且传染了社论及一般文章。‘来自四十五个国家的一百多位代表们以及观察员们，参加了此一为期一周的国际性会议，就有关于成人教育的若干重要问题，从事一连串的讨论。’ 一般读者天天看这样的中文，习以为常，怎能不受感染呢？

  自从电视流行以来，大众和外面的接触，不再限于报纸。读者变成了观众或者‘观听众’，和文字的接触，更疏远了一层。以前是‘读新闻’”，现在只要‘听’新闻甚至‘看’新闻，就够了。古人要面对文字，才能享受小说或传奇之趣，今人只须面对电视，故事自然会展现眼底，文字不再为功。荧光幕上的文字本不高明，何况转瞬已逝，也不暇细究了。”

  简而言之，《沙丘》本身就值5颗星，但为“中文日渐低落”，心生悲叹而扣掉一星。