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The newest book in the LEGO Nonfiction line, The Book of Everything, takes on the biggest subject of all: our world and everything in it! There's a whole world of information inside on almost every subject under the sun, from science to technology, from history to geography to popular culture. Each spread contains a LEGO scene to facilitate the learning journey: a vignette, mini story, or icon featuring LEGO models, characters, and sensibility. Graphic design combines the LEGO illustration with real-world photography and facts for an immersive experience.

The Book of Everything arrives just in time for the holiday season, and makes a fantastic gift for boys and girls of all ages!

,A latest entry in the vibrantly illustrated, educational series features LEGO scenes, vignettes, mini stories and LEGO renderings of famous figures in a wide range of subjects, from science and technology to history, geography and popular culture.,

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媒体评论

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• 作者：豆友3845089 发布时间：2013-03-02 15:51:51

  或许有点用

• 作者：小荷 发布时间：2017-01-09 03:06:19

  乐高公仔带着小读者环游世界，上天入地，大开眼界。是乐高图书里的科普书，如果家里有喜欢乐高的孩子，这本书很值得拥有。

• 作者：用户登录成功 发布时间：2017-12-19 19:01:40

  真是贴心的小读物，一问一答。简单、细小的问题都有问到。我为了安利这本书，给新晋猫奴朋友送过去了一本。

• 作者：(。-`ω´-) 发布时间：2018-03-21 13:46:53

  艺术家是神圣的化身，他被他的时代、地区和社会的精神是塑造，并且是这种精神的最高表达。一个总体的人类经验，以及一个整体的世界。日瓦戈医生代表着艺术家作为见证真理的人的这类艺术时代的结束。

• 作者：若风 发布时间：2018-01-03 21:27:35

  代际模型中的自我分化，包括与他人分化，以及自我的情感与理智分化

• 作者：翰林编修 发布时间：2013-09-03 09:32:46

  这本书不简单的地方就在于作者把很平凡的事情写的非常有趣，像是给女儿写的童年自传体，非常好！

• 转发卷二孙机先生序言

  作者：凝琰 发布时间：2011-01-06 16:20:26

         放眼历史，最精良的技术多用于武器，而最精美的工艺多用于女装。美丽的女子是尘寰中光彩照人的一群，首饰则是闪耀在她们身上的亮点。为了使首饰达到赏心夺目的效果，制作时往往不惜工本。陕西临潼姜寨一座少女墓中出土骨珠八千七百二十一颗，原应是她的颈饰和胸饰。在以石器为工具的时代里，制成这么一套首饰的工作量至足惊人。后世也是如此，江西南城明益端王墓出土的仙人楼阁金簪，以累丝法编结出天宫楼阁，中间的表演者凤啭鸾舞，周围还环绕着瑶草奇花，尽管体量很小，呈现出来的却俨然是一座场面宏伟、人物众多的大戏台。说它的工艺精细、精巧、精湛，怎么形容都不过分。首饰不同于实用的衣冠裙襦，首饰是热切的审美情趣之有控制的升华。从这个角度上说，古今中外莫不皆然；但品种、式样却因时、地之别而各殊。在欧美的大博物馆里，珠宝首饰经常是展陈的重点之一。我国则有所不同，旧时代的藏家不太理会它们，首饰不曾被视作古董文玩中的一个门类。流风所及，现代学者的注意力也较少向它们聚焦，甚至许多首饰连命名亦莫衷一是。然而另一方面，窖藏和墓葬中所出此类精品的数量已十分可观。形势逼人，整理古代首饰的任务遂不能不提到研究工作的日程上来。

      说到首饰，还应当对它的涵义稍加界定。汉代曾将冠晃、镜栉、脂粉等都算作首饰，宋代又将首饰局限在“头面”的范围内；其内容或宽泛，或狭窄。今天习惯的说法是将妇女的发饰、耳饰、颈饰、胸饰、臂饰、指饰等统称首饰。因笔者曾粗粗涉猎服饰史，对妇女首饰连类而及，作过一些探索。且曾与文物出版社商定，编印一部《中国古代首饰》图录。三百件器物的目录与卷首之综论的写作大纲均已拟就。但这些器物的收藏单位很分散，须组成拍摄组赴各地寻访、洽谈，争取拍出高质量的图片。可是要求调出器物进行拍摄有时并不是无偿的，最后此项计划终于因为经费无着而搁浅、告吹。作为副产品写出的几篇有关步摇、掩耳、罟姑冠、霞帔坠子、三事儿、五兵佩、挑心、分心、鬏髻、特髻等小文，也全然不成系统。自己仿佛兀立在历史的海岸，目送潮退水落，沙滩上满是堕钗遗佩，却少人问津，既不上美人头，又不入方家眼；只有空怅望的份儿。

      而面前这部《奢华之色：宋元明金银器研究•宋元明首饰卷》，堪称空谷足音，它正是在上述背景下为向往者期待已久的力作。说它是力作，首先因为内容丰富、充实、宋、元、明三朝的首饰之主要品种，书中几乎包罗无遗。作者曾仆仆风尘，对江南七省市及京津地区相关的博物馆逐一巡礼请益，精诚所至，各馆都大力支持,慨允直接观摩文物。几年之间，她过手的古代金银器不下千数。掌握了翔实的材料，就为撰写这部著作打下基础。回想笔者当年的尝试之所以举步维艰，就栽在“等靠要”的无为和墨守上了。不过她虽有幸接触实物，下一步工作中却仍要克服不少困难。研究文史的前辈早就提出要使用二重证据。时下流行的说法是三重证据；唯其所指为何则不尽一致。但就从事古首饰研究而言，实物、图像与文献三者诚不可或缺。不跟古文献相印证，将无法确知一件首饰本来的名称。杜撰一种叫法，固然也可以用它写文章；但可悲的是，如若此后得不到纠正，这件文物遂有可能成为一颗出轨的流星，游离于历史之外，与有关记事脱节，以致在当时的社会生活的框架中找不到它的位置了。不仅对较珍异之物应审慎处理定名问题，对习见之品也不容忽视。汉代铜器应该算是文物中的大路货了，然而称鐎壶为盉、称尊为洗的例子还少见吗！可是尊用于盛酒，洗用于盛弃水；定名一出错，用途遂天差地远。此书则在定名问题上下笔矝严。作者本有名物学的功底，研究古首饰正是她新开辟的名物学试验场。书中不仅对各类器物条分缕析，而且始终把它们放进整体的视野中作通盘观察；所以体系清楚、条理分明，其定名给人以各得其所之感。但要在文献中找到与实物的形制相符、彼此合辙对号的记载谈何容易；因为这些名称大部分并未在五经正史上出现，作者必须博贯群籍，穷搜僻书逸典，披沙拣金，始有一得。她引用的好些文献都是颇不经见的，这就为后来的研究者提供了启迪。比如宋元时曾流行一种弧形大钗，江苏江阴梁武堰宋墓所出者，以三十三对高高的金花筒排列而成，宽度达17.5厘米。簪戴起来，横亘髻上，将成为其装束中之辉煌的顶峰。笔者往年研习首饰时，不识此物，不知其名。而作者在此书中据明本《碎金》考定为“桥梁钗”。我认为这个定名很妥帖，可以成立。作者且举出山西高平开化寺宋代壁画相印证，更使读者得以窥见当时戴桥梁钗之人物的丰采。

      首饰的品种既繁，如何插戴，如何搭配，便又成了问题。开化寺壁画里之戴桥梁钗者，原是本生故事中善友太子的母后，和她相向而立之善友的父王则戴通天冠；可见壁画中画的乃是极高贵的盛装。由于画面不甚清晰，于桥梁钗下方只能看出一支凤簪。而盛装时，首饰讲究组合，实际情况要华奂得多。又由于桥梁钗在宋元遗物中不甚罕觏，此物显然并非专属于善友之母这等身份的人。但究竟如何搭配才能表示出不同的社会地位，目前尚不知其详。此书曾以南京幕府山及湖南临湘陆城等地的宋墓、湖南沅陵及武汉周家田等地的元墓所出成组的首饰为例，讨论了这时之整副头面中所包含的品种。虽然由于实例不足，难以尽数概括，但已经开了一个很好的头。

      平日家居应作便装，无须珠光宝气、浓汝艳抹。被称作“闺房之秀，固文士之豪”（沈曾植语）的李清照，中年以后心情不好，一再说自己“日晚倦梳头”，“起来慵自梳头”；但“宝奁尘满，日上帘钩”，她毕竟还有一大匣子首饰放在那儿。如果让她把全部首饰统统戴上，打扮成一位恭人或安人似的官太太，恐怕会被认为是对词家的揶揄；但她也不会老是蓬首粗服。那么，倘若为易安居士造像，首饰这部分该如何解决呢？此书虽然没有正面回答这类问题，但基本的元件却都在这里了。研究古器物的终极目的是认识和复原历史，但要用写实主义的艺术手法描绘出古人的整体形象，即便是画一张李清照像，有待琢磨的地方也还多着呐。何种发型？何种髻式？如何梳掠？如何绾结？如何插戴？更不要说服装，巾帼方面的诸多问题了。其中不仅需要艺术家付出努力，也需要历史学家、考古学家、文物学家、名物学家更详尽地做好前期的论证。

      进入明代，情况明朗得多。因为无论实物、图像或文献都比前朝丰富。而且这时已婚妇女多在发髻上戴鬏髻，正面簪挑心，其他首饰对称插戴。虽然件数、品种时有出入，但轮廓变动不大。有的墓葬中出土的整副头面，甚至连位置也未曾扰动。以之与文献及绘画、特别是影像画相比照，几乎可以按图索骥。即便是宫廷中嫔妃们的特髻，也不过像一顶提升了档次的鬏髻，基本模式仍不出以上套路。因此明代首饰比较有章可循；加之材料多，作者左右採撷，得心应手。虽然是逐件分头叙述，但由于无论对宏观、对细节，均洞熟于胸，故不必打断头，作些补充的考证。引用的文献资料也总是在需要它们的时候应声出场，举证帮腔，恰到好处，一点不显行枝蔓。所以明朝首饰的品种尽管也挺复杂，但作者娓娓而谈，如数家珍。读起来仿佛行山阴道上，指顾凭眺，意兴盎然。同时为作者流畅的文笔所引领，一些讲装饰中的故事画及梵文种子字等很专门的问题，也让人觉得是题中应有之义，而乐于倾听。

      另外，书中还谈到了一些小冠、带銙、绦环等男用的“装身具”。因为性质相近，搭车出镜，也算是顺理成章了。

• 如果摆脱越减越肥的减肥困境，开始你的沉浸式减肥边吃边瘦

  作者：惠惠4点早读 发布时间：2023-04-15 18:25:21

  我想减肥，但总是越减越肥。

  我也知道运动可以减肥，但我运动完了以后，吃得更多。

  这本书《正常吃饭也会瘦》作者：沈夏冰，他是90后营养师，书中阐述了他的减肥观点：“

  当某种减肥方法成为一件充满压力的事时，这种减肥方法注定很难走远

  ”，

  只有舒适、无压力，才能让减肥高效且持续

  ，这就是沉浸式减肥法的核心，让减肥适应日常生活，而不是让日常生活适应减肥。

  

  首先减肥是一件长期的事情，其次想要减肥成功，就要改变以前的生活方式，改变整体的饮食习惯。

  健康会偏爱拥有正确健康生活方式且勇于坚持的人。

  减肥是为了拥有健康的体魄，而不是病态的体重降低。

  

  以瘦为美的时代，每个人都想展现苗条的身材，在一片喝彩声中，让自己感到非常的享受。

  很多人极端的使用快速减肥法，达到短期内，减肥10-50斤的极速效果，这种行为非常的伤害身体。

  快速减肥带来了肌肉流失，骨密度下降等潜在风险。

  

  如何做到沉浸式减肥？

  1、科学且营养全面。

  正式开始，沉浸式减肥之前我们要知道，这个周期可能会比较长，3~6个月左右，先对自己进行一个健康测评和认知。

  把自己的饮食习惯和自己的减肥经历都记录下来，按照营养膳食宝塔适量的进行调整。

  2、遵循能量负平衡，又不让人感到饥饿。

  能量控制适中，在原有基础上减少300~500千卡，减脂期间女性能量摄入约为1200-1500千卡，男性约为1400~1800千卡。

  营养均衡，碳水化合物，蛋白质，脂肪三类合理膳食。

  食物多样，尽可能保证每天12种，每周25种的不同食材。

  3、循序渐进，从一点一滴开始。

  把记录下来的日常饮食习惯，和营养均衡的膳食宝塔进行对比，其中先改变自己的饮食习惯，慢慢融入到可以保证每天12种，每周25种的不同食材开始。

  饮食过于单一也是我们减肥时期的大障碍，有的人为了省事和省时，就用营养品或者代餐来替代。

  这就是看起来轻松的每天12种，每周25中的不同食材，就成了调节饮食的大困难，先从日常习惯进行入手，慢慢靠近这个整体营养基础规则，让自己吃的健康，吃的营养。

  这一步能持续下来，很多人，都会明显的有更加轻松和身体减重的效果。

  再逐步加入日常的运动调节，能站着就不坐着，能坐着就不躺着，改变自己的运动习惯。

  从每天10分钟的运动开始，让自己能轻松地变得”又会吃、又能动“的健康生活方式。

  拒绝被减肥“奴役”，沉浸式减肥，让自己的日常生活变吃边瘦。

  快乐读书，读书快乐！

  惠惠4点早读，一起读书，一起写日记！