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• 作者：bird 发布时间：2016-09-01 14:48:24

  前阵子还因这本书的出版翻了翻马克老头的经典摄影作品，没想到看到这本书时老头已驾鹤西去。翻这本书读到的更多是马克对后辈平易近人（肖全自然也是师爷辈的了）耐心的鼓励，那种两个职业人通过摄影建立起来的情谊总令我感动不已。他们内心肯定存在着一种试图留下更多永恒美妙瞬间的摄影魂魄吧。

• 作者：一口茶叶末 发布时间：2015-08-30 17:31:19

  几个想法：

  1、这本书是因为看到微信公众号一人食，觉得有意思才买的。视频中寡淡的气息吸引了我，而不是食物。随后看了电影《小森林》，更是觉得这类孤独的美食家，真是一个人生机勃勃的活着，心生敬意。

  2、看书不如视频。书中可能更凸显的是一种情怀格调吧，努力想要营造这种氛围，无论是用词的刻意还是故事的讲述。而食谱只是一篇文章后小小的点缀了。更希望看到的是食材的处理和食者的用心。

  3、尽管如此，自己买的书跪着也要读完。在文章中感受最深的是，食者在料理的时候，更多是找寻幼年时候的记忆，而对于食物料理的情怀，多半建立在童年是否有个深谙料理技术的父亲/母亲。料理是靠想象力的，但是想的再远，始终有个回忆在牵绊。

• 作者：别叫我ID 发布时间：2014-09-22 17:03:29

  讲的还是比较简明的，不过与现在的中哲史比有一些地方很不一样，比如讲讲孔子从易经入手，讲庄子从生物进化论入手。倒是导论里提到东方中印哲学汇于中国哲学，西方两希哲学汇于希腊哲学，未来中西哲学也许会汇为一家，引人思考。

• 作者：REGEN 发布时间：2024-05-19 11:40:08

  前半比较基础，进中盘后讲很深，一般。

• 作者：五明子 发布时间：2011-04-12 23:25:09

  力荐不是因为它有多好，而是因为想找到一个彻底击毁它的破绽。

• 作者：Ehdn～ 发布时间：2022-11-30 11:38:13

  一只叫棉花糖的兔子闯入生活，可爱～

• “容易快乐”是上天赐予孩子的礼物，父母们应该保护

  作者：我的金色麦田 发布时间：2020-08-30 15:44:23

  初翻开这本《这是一本严肃的书》时，

  我有点失望

  。

  我喜欢有思想、有教育意义的绘本。而这本绘本却像是一群叽叽喳喳的小鸟，热闹归热闹，似乎没什么“意义”。

  尽管如此，我还是愿意陪6岁的女儿读读它，至少它看起来很热闹。

  虽然我预想到了女儿可能会喜欢，但女儿略带夸张的兴奋还是让我有点意外。

  一看到封面，她就兴奋地笑着叫道，“哈哈，骑独轮车放屁的驴子！”，还作势要捏那头驴子。

  

  当我告诉女儿这绘本的书名——《这是一本严肃的书》——时，她又是一阵哈哈大笑。

  感受到女儿的兴奋后，我定睛看了看封面，那头驴子着实滑稽。而

  我自己之前翻看这本书时，似乎完全没注意到它

  。

  这让我突然想起了《小王子》里那些看不懂儿童画作的成年人，看来，我也已经成为了一个无趣的成年人。

  

  “小王子”画的蛇，常被成年人误认为帽子。

  我不想成为一个无趣的成年人。

  这个想法让我放下了对这本书的偏见，也不再“执迷”于从中寻找“教育意义”，而眼前这本绘本似乎也一下子灵动起来。

  接下来的读书时间非常欢快，女儿常常哈哈大笑个不停，而

  我这个“无趣”的中年人也渐渐地在这个简单而欢快的世界“沉沦”

  。

  绘本插图里是些可爱的卡通动物，极尽调皮捣蛋之能，一如现实世界里顽皮的学龄前儿童；而文字却很“严肃”，与欢快的画面形成强烈的对比。

  我感觉，插图里的卡通动物就像是一群活泼可爱的孩子，而绘本文字似乎出自一位试图“管教”这群孩子的长者之口。

  

  绘本世界里，

  这位长者似乎在试图让孩子们安静下来，然后听自己讲一些“有思想、有分寸、有尊严”而且“非常严肃”的道理或知识

  。

  如同现实世界里很多家长或老师一样。

  这位长者也难以约束得住这群调皮捣蛋的孩子，最后只能“无奈”地说：“好吧，我投降！随你们去吧。”

  而孩子们（小动物们）则欢乐得成一片海洋。

  陪女儿读完，我已彻底喜欢上了这本绘本。

  我随意地往回翻看，似乎每页的插图都是那么的让人快乐。

  绘画作者很用心地为小动物配上了孩子们特有的动作、表情，有的憨态可掬，有的古灵精怪，让人忍俊不禁。

  

  合上绘本，我略微想了想与女儿的相处。

  我似乎也常常试图让女儿“安静”下来，听我为她讲一些“有思想”的“严肃”道理。我也不是每次都能如愿，她拒不配合甚至莫名“笑场”的事儿也常有发生。

  比如，

  我想和她认真谈谈如何学习、如何向他人展示友好，她充耳不闻，有时还会因为我表情的些许“反常”而大笑不止

  。

  太不严肃，太不认真了，她这是在故意“气”我呀！

  我算是很有耐心的人，不过，依然会有被“气”得抓狂的时候。

  而更多的时候，我虽然努力保持了表面的平静，内心其实早已因压抑怒火而痛苦不堪。

  这本绘本让我“突然”意识到一个事实：大部分时候，女儿对我嬉皮笑脸的回应可能真的没有“气”我的故意，而是因为她当时真的感受到了快乐或好笑。

  或许是我的一个皱眉，或许是我嘴角的一个抖动，让女儿感受到眼前的这个人与平时的爸爸不大一样。

  她感到这很好玩、很好笑，于是就开心地笑了。

  

  她没有想“气”我，只是在顺从一个孩子容易快乐的天性。

  每个成年人都曾经是孩子，只是大部分成年人都忘记了自己做孩子时的感受与感觉

  。

  就拿“快乐”来说，孩子时代的我们显然更容易快乐。

  我努力回忆了一下。

  在那些平时很难触及的记忆角落里，我发现：在孩子时代，我曾经为自己养的小鱼活过了一个个冬夜快乐过，为自家院子空地里长出一株兰花草快乐过，为抓到一只蚱蜢快乐过，为看到一只花纹独特的蝴蝶快乐过……

  我甚至回忆起自己也曾被父母讲道理时的一脸严肃逗乐过，那情形可能就像我女儿听我讲道理时突然发笑一样。可惜的是，我已回忆不起父母当时是如何“处置”我的了。

  年岁渐长，我感知快乐的能力日益下降。

  

  我早已过了那个为抓到一只蚱蜢而快乐的年龄，更不会在交谈中突然被别人的说话时的表情逗乐。

  我不否认这也算是成熟的一种表现。

  不过，想起自己曾经也是那么容易快乐的孩子，我还是有种难以用文字准确表达的快乐与感动。

  我要感谢这本《这是一本严肃的书》，若不是它，我不知道又要到什么时候才能够“突然”偶然地回忆起那个叫做“我”的快乐孩子

  。

  回忆起了“我”这个快乐孩子，自然而然地，我对眼前的女儿也突然多了不少理解与宽容。

  也许，在她下一次“笑场”时，我会怀着一颗好奇的心，真诚地问问她：在笑什么？

  或许，她真的也会与我分享一个有趣好玩的东西。当然，她也有可能真的只是想“气”我而已。我想我至少要先认真确认一下，而非像之前那样不分青红皂白地生气。

  每个孩子都是快乐的天使，至少曾经是的。

  与女儿共读《这是一本严肃的书》后，我更加认为：父母们有责任保护孩子们容易快乐的天性。

  

  成年人普遍比孩子更难快乐，不过，成年人感知快乐的能力也千差万别。有些人容易快乐，有些人就很难快乐。

  显然，

  容易快乐的人通常活得更幸福，也更受人欢迎

  。

  我们当然不能武断地认为，容易快乐或者不容易快乐完全是因为他们的父母。但是，父母的影响的确不容小觑。

  现代的很多父母们，包括我自己，非常关注孩子的成长，当然也非常注意甚至过度注意了对孩子各方面能力的培养。

  诸如绘画、唱歌、舞蹈、钢琴、国际象棋、跆拳道之类，只要孩子表现出一点点兴趣，父母们往往就会不惜重金地培养。

  我不认为父母们这种为培养子女而付出的行为有什么不对。

  但有问题的是，现在的很多父母忽略了对子女快乐能力的培养，更准确地说，是

  很多父母忽略了对子女快乐能力的保护

  。

  

  理论上讲，容易快乐是人的天性，

  快乐的能力与生俱来，这种能力根本无需刻意培养，只要不破坏它就好

  。

  这几年，未成年人和年轻人抑郁甚至自杀的新闻时见报道。

  导致这种现象的原因当然有很多，不过多数专家学者认为：孩子们丧失了感知快乐的能力是最重要的原因之一，而孩子的家长们为此负有很大责任。

  现代的很多父母也很不理解：我们在教育孩子方面的投入明明远远大比我们父辈，为什么我们养育的孩子反而更脆弱？

  事实上，现在父母对孩子的投入或干预更多恰恰就是孩子更脆弱的原因之一。

  客观地说，我们的父辈们的育儿观念、教育观念大都比现在的父母们更落后、更不科学。

  他们能养育出相对坚韧的孩子从某种意义上讲只是“无心插柳”的结果。他们那代人多为生活忙碌，无力像现代的父母那样刻意培养孩子“多方面的能力”。

  而感知快乐这种能力，恰恰就是不需要刻意培养的能力，父母的无力干预反而让这种能力更多地保存了下来。

  

  所以，

  父辈们养出的孩子虽然不如今天的孩子那样多才多艺，但往往更容易快乐、也更坚韧

  。

  当然，我们不能因此就说现在的父母们应该像父辈们那样无为而治、佛性带娃。社会在发展，竞争的日趋激烈是不争的事实，过于“佛性”的父母大概率地会让自己的孩子在以后的竞争中失去“先机”。

  我想表达的是，现在的父母在努力培养孩子“多方面能力”的同时，也应该注意保护他们感知快乐的能力。

  读一本新书如同走一段陌生的路，独自行走或与人同行，可能是两种截然不同的感觉

  。

  对我而言，《这是一本严肃的书》就是一段路。

  

  我独自行走时，兀自赶路，索然无味；与女儿同行时，在女儿的提醒下，我才发现路两边的风景原来如此之美。

  这段路，提醒了我：要保护女儿对路边风景的兴趣，让她以后无论是与人同行或独自行走都能兴趣盎然。

  同时，也提醒了我自己：

  路边风景往往很美，很多时候我并不需要死盯着路的尽头

  。

• 历史的陌生人-跟着老外感受晚清广州人文

  作者：老白 发布时间：2021-12-12 13:59:30

  也是在有关十三行阅读的过程中发现这本书的，因为我翻开时正巧看到了格雷夫人讲述到伍浩官家吃饭的事儿，在格雷夫人的笔下，让我似乎一下回到了100多年年的宴会现场，就如同我在席间，既局促又紧张带着兴奋和好奇，格雷夫人细腻的文字带给我十足的画面感。尤其是信这种极其私密的形式，满足了我们内心极大的窥私欲。况且格雷夫人带给我们的是可以窥探100多年前我们自己老祖宗的私密。这本书读起来，是很难放下来的，会吸引着你持续不断的一篇篇翻阅下去，似乎就是再读一封封来自于100多年前的老友给自己从异国她想寄来的文字，那是一种身未到却神已在的快感。

  格雷夫人用她女性的视角审视这曾经传说中充满黄金的东方神秘古国，又带着经历过工业革命英国人的视角带给我们的是一幅幅活生生的画面，带给我们的是一个个一个半世纪前活生生国人的形象。

  牵引人积极地看待一切的事对未知的无限好奇，格雷夫人和老公英国传教士格雷先生无疑就是这样，他们始终带着深入探索的好奇试图融入这个完全不同的文化和社会之中，虽有异乡人的评价，但更多的是用心去体会和经历，就像是我们北方人对南方人的调侃，反而更加有趣。格雷夫人信中写道他去浩官家吃饭的见闻，对于不会用筷子这件事，自嘲道“她不会用筷子，可能对于中国人来说还需要再进化一段时间，才能进入文明。”他们非常想融入这异乡的一切，他们走入田间地头，参加普通人的婚礼、葬礼、参加各种节庆活动，观看武人科举，和当地人交朋友和交往。格雷夫人惊叹于那些富太太们的优雅和高贵，惊叹于社交上的礼仪，丝毫没有那种歧视，是一种由衷的欣赏。格雷夫人还会嘲笑他们的欧洲同胞们，说他们根本不会出沙面岛，自己可和他们不一样，和她老公跑遍了广州的大街小巷，去亲身感受他们眼前的一切。格雷夫人在信中也写到他们去广州的茶楼去喝茶的过程，对比了英国的酒吧的简陋和粗鄙，甚至于希望英国也能有一些这样物美价廉环境优美的茶楼。

  更让人惊奇的是，广州的老百姓、富商、官员、和尚、道士们各个阶层对待外来文化和外国人竟是那么的友好和接受。富商们会按照外国的人习惯吃西餐、喝红酒。那些太太们是那么的想和外国的来客交朋友，分享化妆经验，分享服装首饰，会主动的邀请他们参与他们的日常生活。和尚们在寺庙里接待这对天主教的夫妇，甚至于和住持都是要好的朋友，连住持上任都会邀请他们到访。完全能够感受到那时的广州是多么的开放和包容，或许只有在经过了百年海上丝绸之路的广州，拥有了与西方交往的传统和眼界，也许这正是区别于北方看待海洋和异族的态度。

  当局者迷旁观者清，或许就是这样，对于现在的年轻人而言，传统这种东西越来越陌生，对于我们的传统和历史更如同陌生人，对于传统没有代入感更知之甚少。看到格雷夫人的《广州来信》，我那种兴奋之情完全无法控制，常常被那极具画面感的文字带入穿越年代的状态，跟她的角度穿梭于百年前的广州大街小巷，原来那时候的广州是这样，原来那时候的人们是那样，原来哪个景点是那么回事儿，完全没有现在去景点阅读那些试图描述的历史悠久却根本读不下去的枯燥。格雷夫人的《广州来信》更是一部穿越时代的古时百姓的生活史、社会史。从别人的眼里重新认识过去的自己，才能知道他者是如何认识我们的。遗落在西方的广州记忆，就是西方人眼中的中国形象，他们深入我们的田间地头，角角落落，知道的是我们的内心，知道的是我们的思路，知道的是我们的习惯，知道的是我们对待事物的做法和想法。如果用现在话来说 格雷夫人一定算得上中国人的老朋友，特别是广州人的老朋友。但是从另一个角度来看，这些东西要远远的比坚船利炮更加有威力，“知己知彼，百战不殆”可能说的正是如此，不在于你有几门炮，而在于你面对一门大炮可能的反应。我们自己又有多少走入西方田间地头、角角落落不带偏见积极融入和感受的观察者呢？迎来更多的不带偏见积极融入和感受的观察者呢？或许那一天再次来临的时候，地球又圆了呢？