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所谓上海浴语，指的是在于20世纪20至40年代产生于上海的城市市民语言，它出自市民之口并被运用于文学作品，是海派文化的重要组成部分，有很高的研究价值，后来洋场才子们又把它演化为一种叫“俗语图说”的艺术形式，图文并茂、诙谐幽默，是图文俱佳的艺术欣赏品。本书是经过翻阅大最的报刊，搜集到了十多种老上海俗语的著作，这里选录提是连载于报刊，没有出过单行本，少有人知，且文图俱佳者，计有《洋泾浜图说》、《白相地界术语图解》、《舞场俗语图说》、《上海新俗语图说》等。

前言

小霸王庄掌故

PAWN

一只袜

一脚踢

一O一

二百五

三吓头

三点水

大亨

大物事

小儿科

小开

小抖乱

小房子

工细

飞机头

天晓得

太平山门

开方子

开后门

开条斧

开花

户头

扎硬

牙签

王牌

出风头

出松

半刁子

发甲

发嗲

另有一功

叫开

失风

头子活

弗尖俏

弗推板

弗领盆

弗塞头

弗摸鸾

打过明门

打朋

打野鸡

末老

牛意浪

甩翎子

白老虎

白虎

白相人嫂嫂

变落

先生

光棍

闯穷祸

吃斗

吃生活

吃闪

吃公

吃血

吃豆腐

吃乖血

吃相

吃冤家

吃屑

吃得开

吃得光

吃得死脱

吃排头

吃精码子

吃瘪

合药

吊儿郎当

吊膀子

名件

吓坏人

有种

有难过

......

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书籍介绍

所谓上海浴语，指的是在于20世纪20至40年代产生于上海的城市市民语言，它出自市民之口并被运用于文学作品，是海派文化的重要组成部分，有很高的研究价值，后来洋场才子们又把它演化为一种叫“俗语图说”的艺术形式，图文并茂、诙谐幽默，是图文俱佳的艺术欣赏品。本书是经过翻阅大最的报刊，搜集到了十多种老上海俗语的著作，这里选录提是连载于报刊，没有出过单行本，少有人知，且文图俱佳者，计有《洋泾浜图说》、《白相地界术语图解》、《舞场俗语图说》、《上海新俗语图说》等。

• 作者：kg赤葉 发布时间：2010-01-09 16:13:34

  无需多言

• 作者：琉璃光 发布时间：2012-02-19 20:22:10

  建议学术之火能薪火相传，增加富有时代意义的新俗语全钢半钢、硬盘，哈密瓜等等等等。

• 作者：lqr021213 发布时间：2014-05-06 12:14:33

  有劲~

• 作者：Dee 发布时间：2024-04-11 13:44:46

  一般吧，浮光掠影地过了一遍各种民俗和文化上的东西。

• 作者：見聞 发布时间：2016-10-11 11:09:57

  似乎没有汪仲贤先生的《上海俗语图说》经典。

• 作者：剑影清波 发布时间：2005-12-19 16:11:15

  我看的是该书第二版，书名已改为《一生的旅游计划：中国世界文化和自然遗产》

• 其实我不喜欢这种风格的书籍

  作者：momo 发布时间：2013-10-27 22:01:04

  不论是九型人格，还是卡耐基那种人性弱点的书籍，我都不愿意看。很多时候确实觉得他们分析得很在理，可是人性的东西总感觉太玄乎复杂。你无法穷尽所有的可能，总有特例存在。（比如我的蓝色也有不符的，也还偏向其他颜色的）并且若套用在现实生活中，又要破费周折伤脑。所以像我这种单细胞生物，是不愿受这种罪的。或者用这本书的观点来说，蓝色性格类型的人，太注重规则和条例，严谨，一步步，是最奈何不了这般纠结的人性的。

  这本书结构安排考虑得倒挺贴近实际，有不同颜色类型的人在职场、爱情、亲子、友情等等方面的相处。都是凡人关心的角度。但是我觉得积极适应者本身就有自己的颜色风格。所以。有许多事也靠机缘巧合的。

  另外书的漫画挺可爱的，就是手机看的时候不是很清晰。

• 如何才子——读张岱《〈夜航船〉序》胡想

  作者：PPPE 发布时间：2008-09-03 14:38:09

  黄庭坚说：“人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”来时匆忙，随身带了些许费脑子的思想性著作，还有一些英语词汇阅读之类的书，未曾带些诗词文章。久不读诗，真觉得有些口内发干，咂摸不出味道。图书馆新生终于可以借书了，马上过去借本《明文选》。

      明人的小品文一向给我印象不错。如归有光袁宏道等人，文章写得大有意趣，颇可玩味。而张岱那篇著名的《湖心亭看雪》，更是痴绝天下。如今读了他的《〈夜航船〉序》，给我带来几番思考。

      余秋雨在《文化苦旅》里曾提到这种夜航船，大家可以一读。在这我就简单说说。夜航船就是江南一带城镇装载客货而于夜间航行的船只。船内乘客夜间无聊，往往会互相考较一番肚内墨水。简而言之就是互相问些文化常识之类的。遥想当年，夜晚舟中三五旅客围坐，往来问答，时有胜负，一灯明灭，把酒言欢，河里水波拍舷，浆声欸乃，确实是一项相当有情调有品味的活动。而张岱这人就编了一部分门别类共四千余条目的小型百科全书，大抵记载了这夜航船上常常提及的文学文化典故和常识，故此书取名“夜航船”。此文为此书之序。

      我想来，这书里记载的东西，大概是十分庞杂的，天文地理鸡毛蒜皮怕是无一不备，就像我们今天《开心词典》里面问的问题似的。张岱开篇也说：“天下学问，唯夜航船中最难对付。”为什么呢？天下典籍那么多，古今之人又写了那么多诗词歌赋，就算你是个饱读诗书的硕儒，也难免不被一个寻常老农难住。因为你作为读书人，要胜过老农，从情理上来说必须老农问的你全都要知道；而老农要胜过你，恐怕只要随便从犄角旮旯里记得一个你没看过的偏僻诗句就行了。

      初中的时候，有一次去一个金中的同学家玩，他妈跟我妈说《开心词典》这个节目很好，看了能增长很多知识，推荐我也看。后来我一度每期都看，还真觉得自己学了不少知识。在经历了不短的一段犯傻期之后，我才想明白，那上面的东西，根本不叫知识。本身知识这种看了就知道的东西，已经比较低级了，而那节目上面的玩意，连知识也算不上。知道美国国旗上有多少条白杠多少条红杠，有啥子用？培根子云知识就是力量，这样到东西有多少力量呢？当然培根的这话本身我就不赞同，估计是翻译的问题，日后再驳。

      张岱也很清楚地看出了这个问题：“彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理。”其又云：“余因想吾八越，唯余姚风俗，后生小子无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟。偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方，枚举之未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。 ”就是说你小子饱读诗书，李杜写的诗李杜自己都不能背全你能整得倒背如流，自己提不了笔，照样文盲一个。而如今在这个传统文化江河日下的年代里，比别人多知道几个文化典故，多背得几首犄角旮旯的诗，便可堂而皇之地被称为才子了。若是背书背到钱钟书那种吓死人的真正的两脚书橱的地步，在现代就可以被称为“文化昆仑”了。真让人不是滋味。钱钟书的学问我还是佩服的，但他的《槐聚诗存》在唐人诗作，宋人诗作，甚至明清诗作面前都是没法提的。

      古时候的才子，起码要会写诗词文章。没听说谁背诗背成大才子。而在现在，国人生平看过的诗词歌赋也大概就教科书里面那寥寥几篇了，若是出现一个知道几篇课文之外古董玩艺的家伙，众人就会觉得这家伙猛，是个才子。哎，《沧海》中莫乙要是到了现在，岂不成了古往今来第一大才子了么。而在网络上，只要胡诌几句，把每句的字给码齐了，装出在写古诗的样子，甭管韵脚齐不齐平仄乱不乱，跟帖的人马上就才子才女的乱叫一气，让人徒呼奈何。

      若是你能用英语扯出个十四行诗出来，我靠，那就不是才子的问题了，西方人怎么说的，桂冠诗人？不过英语写诗还是算了吧，谁知道你是不是剽窃的。用中文写古诗就没人怀疑，显然嘛，古人会写这么烂吗？不会。但是现在的人会写哪怕一首只要求韵脚的七绝吗？也不会。所以你依然是才子。

      光能吟诗作赋就算在古代也未必是个合格才子。《鹿鼎记》里陈圆圆对韦小宝说：“会做诗词文章，不过是小才子；有见识，有担当，方是大才子。”这话若真是陈圆圆说的，那算她颇有见识的了。如此说来，我们认为的古代的才子，还有几个能称得上大才子的？明时的四大才子怕是要换名号了，叫四小才子可以。辛弃疾王阳明那些个可能才真算得上大才子。我想古今多少自称或他称才子的人物，在陈圆圆这句话面前也会抬不起头来的。

      写到这里忽然想到，在现在就是你大字不识，只要会想赵本山那样有心计耍些小聪明，都能博得宋丹丹一声“太有才了”。哈哈真是太有才了。

      张岱在文末写了个故事：“昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣。”记取这些鸡零狗碎的东西，在古时只不过能不使僧人伸脚而已，在如今可就是个可以招摇撞骗的渊博的文化人啊。所以快去买本《夜航船》，就可以担当个颇为响亮的才子之名啦。