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• 作者：宽袖 发布时间：2022-09-04 11:11:28

  好肆意的野性画风！

• 作者：amanda 发布时间：2018-06-08 16:45:44

  逻辑清晰，语言还很风趣，知识点还需要总结一下。pdf

• 作者：爱看书的橘子 发布时间：2022-09-20 10:32:41

  喜欢《永夜》这个故事，让人细思极恐，透露着人与未来的博弈。

• 作者：A 发布时间：2017-04-04 13:44:43

  有意思的新观点，但还是觉得说服力不足，很多观点都有点牵强了……

• 作者：闻夕felicity 发布时间：2018-11-09 20:36:43

  Bones本人，强悍和卓有建树的人生。希望什么时候能去弗罗里达大学的ca庞德实验室人类骨骼鉴定实验室圣地寻访一下……

• 作者：每天都要加油鸭 发布时间：2022-04-02 22:04:29

  写的真的不好 逻辑混乱 还有好几处重复的一会儿说一遍一会儿说一遍 多给一颗星完全是因为我爱的袁隆平老爷爷 太多主观臆断的煽情和拔高 很生硬 很不合时宜 有点无病呻吟 狗尾续貂的感觉 不是纪实般的人物传记 不是很喜欢 但是里面的景色描写都不错 袁隆平老爷爷的形象自带光环 优秀的人有着广泛的兴趣 顽强的意志 坚韧不拔的品质 专一执着的韧劲 非常有人格魅力

• 乱世之“茶”:一代茶人最后的倔强

  作者：枫叶无双 发布时间：2021-05-29 12:30:55

  “初识”千利休，是在日本作家火坂雅志的《德川家康》中，那时的千利休是丰臣秀吉的宠臣和茶头，但因不是德川家康的家臣，不在作者的细致描述之中，故对千利休的情况不甚了了。而今拜读日本文学巨匠井上靖的《千利休:本觉坊遗文》，一开始也只是看到一个模糊的背影，对千利休其人其事知之不深。随着叙述者的探寻查究，一代茶圣的形象才慢慢丰满生动起来。

  

  千利休生于1522年，卒于1591年，是日本战国时代安土桃山时代著名的茶道宗师，人称茶圣。他师从绍鸥，站在前辈的肩膀上，完成了对日本茶道全方位的革新。日本茶道自珠光始，在利休之后发扬光大，成为日本文化与民族精神的代表。

  由于千利休对茶道的杰出贡献，时人将他与今井宗久、津田宗及合称为“天下三宗匠”。1587年，千利举办北野大茶会，成为天下第一茶匠而权势大振；但原计划举办十天的茶会，仅在第一天就宣告结束。否极泰来、盛极而衰，茶会的莫名中断，也为千利休的人生蒙上了一层不祥的阴影。

  后来，因为莫名或不足为外人道的原因，千利休被丰臣秀吉流放堺市，最后切腹自杀。这本《千利休:本觉坊遗文》就是千利休的弟子本觉坊在追寻尊师自杀真相过程的点滴记录。有事实叙述，有主观猜测，也有心得感悟，唯一不变的就是对千利休死因真相的执着，一如师尊对茶道的膜拜与尊崇。

  

  醉心茶道的千利休为什么会在如日中天之时黯然落幕？被丰臣秀吉如此欣赏看重的茶头又为什么会被流放、赐死？千利休为什么在生命的最后关头不肯向丰臣秀吉辩解低头？说到底，还是一个“茶”字。所谓成也萧何败萧何，千利休因“茶”而声名鹊起，也因“茶”而惹祸上身，最终又为“茶”而剖腹殉道。茶是他的精神生命，也支撑着他的肉体生命。

  在新一代茶人织田有乐口中，我们听到这样一段话，这段话不仅颠覆了本觉坊对有乐大人的认知，也揭示了千利休为茶而死的精神诱因:“天下那么多茶人，但能跟他比肩的，没有。他只走自己的路。他只点自己的茶。他把休闲的茶变作了不能休闲的茶。可也不是禅茶，他的茶室不是悟禅的道场。而是切腹的道场。”

  千利休在茶道的路上越走越远、越走越偏，原本清纯的茶，染上了世俗的味道，一度蒙蔽了他的心智。直到丰臣秀吉赐死，他才再一次重新认识了“茶道”。

  在本觉坊跟随师尊的脚步，对茶的理解越来越深刻之后，他的梦境中出现了千利休与丰臣秀吉的对话，这场既是主观臆造又可能是历史还原的对话，清楚表明了千利生命最后的心迹。

  “殿下曾赐予了我很多东西，比如茶人的地位、势力，还有您对闲寂雅之道的大力援助。最后还赐了死给我。这是我所得的最大的一件礼物。正因为这件大礼，我终于知道寂茶到底是什么了。我终于弄懂了所谓寂茶的真谛。”

  

  在千利休的坚持下，即便丰臣秀吉已经收回了赐死的命令，他还是坚持一死。可以说，千利休是为了茶道而死，他在经历了权力、名誉的诱惑之后，重新回归到茶道本身。时过境迁，在领到了赐死的命令之后，千利休没有感受到死亡的恐惧，而是怀着一种得道的顿悟，平静地走向生命的终点。

  这是本觉坊一开始不曾感受到的，也是他一直坚持追寻的。既为寻找师尊赴死的真相，也为解开茶道之于人生的谜团。在本觉坊的一路访问中，东阳坊先生、江雪斋大人、织部大人、有乐大人一一出现，他们对千利休在世时只言片语的讲述与评价，连缀成篇描绘了一幅千利休无限接近真实的画像。

  同时，这种寻找也为千利休被流放之后，本觉坊退出茶界选择隐居找到了理由。隐居是一种生活方式，之所以选择这种方式，有其内在的意义。本觉坊在惑与不惑中探寻师尊走过的路，也在寻找自己应该走的路。

• 越是心痛的事情越要平淡地讲述

  作者：闻夕felicity 发布时间：2023-06-28 18:01:16

  我其实不太喜欢看很文艺的小说。

  看文艺小说就好像在炎热的夏天试图抓住一块融化得全是水的冰：

  滑得根本没有下手抓的地方、形状也因为进行中的融化而不能确定；

  一瞬间你仿佛觉得自己抓住了它、下一瞬间却又滑脱了、滑向你无法把握的方向；

  你甚至都不确定等你下次抓住它的时候它是不是已经化完了。

  尹成姬的小说其实挺文艺的——不是那种文字表达很矫情、动不动就掉书袋的低级文艺，是人狠话不多、明明是讲故事大师却不动声色地把叙事技巧绕指柔的那种高级文艺。

  我读这些故事的时候有一半以上的时间不太确定此刻的“我”是谁、谁在说话而谁又暂时回到了后台、此刻是过去现在还是未来倒叙插叙还是回忆、更完全不知道故事的情节会往哪个方向发展。

  明明是我最讨厌的那种抓不住的故事、不确定性打满的故事，真是奇了怪了，我却非常非常非常喜欢。

  我喜欢她故事里的人们灰暗的样子，在贫穷的黯淡的生活里一天一天过着、忍受着、痛苦着、孤单着，却很静默。他们永远不会是什么宏大叙述的主角，他们永远是时代的一粒灰——时代的马车隆隆地过去、他们就静默地扬起来、再静默地落下去，没有人看到他们，也没有人听见他们。

  《小小心算王》里那个得了心算比赛、刚刚想要意气风发就被生活教做人、明白了那个自己人生如此珍视的荣誉其实啥也不是的小孩是这样。

  《有人在敲门》里那个老老实实勤勤恳恳当着小公务员、为了帮贪污的领导背锅而退职去公园出租自行车的大叔是这样。他为了完成学滑翔伞的梦想而存下的钱永远都会被弟弟妹妹亲戚朋友的需求借走——或者说，骗走。

  《喂，是你吗？》里那个因为心碎而纵火的纵火犯是这样，每天制作食物模型做得食不下咽的姑娘也是这样。

  《那个男人的书，第198页》里那个为了知道过世女朋友到底要对自己说什么而把图书馆里每一本书的第198页都翻一遍、以及帮他翻的图书馆小职员也是这样。小职员过着一眼能看到头的日子、每天都想辞职却没有勇气，过去没有什么好事发生、未来灰暗的人生里也不会有。

  《不老少年》则让我想起是枝裕和的《小偷家族》，以及IU的剧《我的大叔》。

  《凤子家面食店》和《孤独的义务》是更温暖的故事，温暖里却也噙满寂寥和灰暗的底色。

  尹成姬真的是人狠话不多，主角的父母死了、车祸要发生、爱人要生离死别、一生的寄托就在眼前灰飞烟灭，越是心痛的事情她就越平淡地讲述。

  我真是爱死她的这种调调了。