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• 作者：卡帕 发布时间：2014-11-21 10:33:17

  节奏超棒！写动作就快切近，写心理就慢且园，但是又不只是快慢的差别，那种无缝链接，内在蕴藏的热情和力量，超好看啊！选扒手做主角很棒，但是通过扒手展示某个“会被故意忽视”的世界中的黑暗与微光，也非常棒啊！

• 作者：芈員外 发布时间：2013-11-07 14:59:14

  凝聚了自己多少苦与累……

• 作者：库索 发布时间：2012-08-03 20:31:28

  学了N年总算学完了。

• 作者：乐盼读书会 发布时间：2008-06-13 09:50:49

  05年那次的国际书展上买的三本书之一。作者来自俄罗斯，流亡法国，以无名之辈的态势，获法文学龚古尔文学奖，这个非科班出身的作家，文字中透着新鲜的泥土气息和粗犷原始生存风貌，叫人从中嗅出西伯利亚的荒原勃勃生机.....

  爱河，即中国的黑龙江，流到俄罗斯境内的部分，当地的称呼叫爱河。；）

• 作者：就是喜欢MINI 发布时间：2020-02-25 12:02:58

  2020年第13本，发行量太少，应该再版的书。开篇的这段话比较经典 ：学习与不学习的人在每天看来是没区别的，在每个月来看区别也是微乎其微的，在每年来看区别似乎还不明显，但在每五年来看时，可能已经是财富的巨大分野，而等到十年再看的时候，也许已经是一种人生对另一种人生不可企及的鸿沟。如果你已经错过了从前，那是否愿意从现在开始把握未来呢？共勉。配合作者的上一本书来看，这本书展示的是作者的投资分析框架和案例集，用这套框架分析了九家上市公司，分别是东方雨虹、新天科技、南方泵业、立讯精密、劲嘉股份、海利得、科伦药业、利亚德、康德新，几个公司分析的相关章节大体浏览了下，对大多数公司不感兴趣。最精华的部分是第三章。

• 作者：路川 发布时间：2017-11-21 21:28:45

  不能把这本书当成救命稻草，顶多参考一下问题和答题思路。

• 借Bernstein的大作说说

  作者：庄常飞 发布时间：2011-12-23 15:08:29

    

  William Bernstein是一名职业神经科医生、兼职作家，但这并不妨碍他写出一本本有趣的好书。由于他对于金融和金融史的爱好恰好和我重叠，我也有幸读了不少他的好书，其中《The Four Pillars of Investing》更是我读过的最好的关于投资的书籍。通过自己血与泪的经历，我自知没有能力、也没有兴趣模仿其行医之道，但在立传的过程中，Bernstein有许多地方是值得我学习和“借鉴”的。

  《The Birth of Plenty》的立意很宏大，因为它企图用数百页讲明白一个复杂异常的话题：为什么有些国家富有、有些国家贫穷？Bernstein给出了一个简单的答案，任何尊重私有财产权、科学精神，同时拥有有效的资本市场、以及通讯和交通手段的国家都会富起来，而哪怕是在上述任何一个因素有所缺失，一个国家则只有贫瘠一个下场。

  在阐述自己的理论的过程中，Bernstein又展露了自己的全部优点。其文笔十分流畅，逻辑又极度清晰。由于学识甚为丰富，Bernstein列举了数千年来诸多案例来为自己的结论进行佐证。可以说，正本书框架严谨，内容在幽默之余又有养分，可以说是难得的好书。

  但即使如此，我却依然认为此书有一个非常致命的缺点：过于简要。作为一本非学术畅销书来说，这样做自然是有情可原的。如果像“普林斯顿经济史”系列一样，任何一个小问题都能来回来去佐证写上500页，那整本书读下来后，我的感觉将不是寓教于乐而是大脑死亡了。但与此同时，我还是不得不说，Bernstein如此写法是有危险的。

  现在我正在读的另一本书是Daniel Kahneman的《Thinking, Fast and Slow》，这本书讲的是人本身的认知体系，以及我们在认知过程中的非理性之处。无论是从此书还是从他出，我们都可以看出，人本身是一个非常复杂的生物，而如果一个人都是如此复杂，那么一个由千百万人组成的国家运转起来的复杂性可想而知。

  这实际上就是Bernstein本书立意最大的问题，他企图为一个非常复杂的问题找出简单的答案。在上周日，我曾跟几位新认识的朋友讲过了简单体系和复杂体系之间的差别，而复杂体系又分为两种，complicated和complex（这两个词中文翻译皆为复杂，但英文意义不同，又是一个用中文载体传述舶来思想十分不便的案例）。简单体系很容易了解，比如1+1=2这个公式既是简单体系的一部分。在简单体系中，因果关系简单明了。或许按照休谟的保证，我们不是100%的确定这种关系，但我们亦有99%的把握。

  Complicated的复杂系统则线索更多，但通过梳理我们依然可以找出头绪来，比如一架747。这个有着难以计数零件的机器异常复杂，一般人根本无法想象其复杂程度，但它对于波音的工程师来说显然是可以计算、可以控制的。从这个意义上来说，《The Birth of Plenty》一书即是对一个complicated的复杂系统的解析。历史进程错综复杂，但Bernstein认为四个因素最为关键。

  Complex的复杂系统则比complicated的复杂系统还麻烦。Complicated的复杂系统的复杂性来自于许多微小因素的同时存在，所以一般人很难明白747这样一个有许多零件的机器是如何运转的。Complex的复杂系统有着同样多的微小因素，但更糟的是这些因素会相互影响，以至于我们无法建造一个可以预判其前进轨迹的模型。

  比如，棒球比赛即是如此一个complex的复杂系统。虽然表面上我们看到的是一个人拿棒子打球，一个人投球，八个人防守，但影响比赛过程的因素太多，许多还是场外因素，像今天ESPN提及的Matt Holliday因为虫子飞进了自己的耳朵而不得不退场。而且，这许多因素还相互影响，像John Lackey这样不得人心的投手在场上时，他的八名队友的心情都会不由自主的阴暗，从而影响红袜队的表现。

  在面对一个complex的复杂系统是，我们可以对其进行判断，并且有时能够得到正确的答案，但从根本上来说，complex的复杂系统是无解的。比如，我们可以看出洋基队有MLB最高的2亿预算，所以理论上来说应该成绩最好，但我们无法知道2012赛季是否会以洋基队夺冠而告终，而这正是体育比赛的魅力所在。

  如果一项体育赛事已经如此复杂，那么数千年的历史进程就更为可想而知了。遗憾的是，Bernstein的立意使其无法体现这种复杂性。相比之下，福山之大作《The Origin of Political Order》所给出的答案就要完整得多。比如福山也同样写到私有财产权的重要性，但其结论远没有Bernstein般斩钉截铁。在写到中国时，福山明确指出，中国的产权制度自古至今都差强人意，但这并没有妨碍中国在改革开放后迅速成为世界第二大经济体。为什么一个国家能够在没有产权制度的情况下有此成就呢？福山给出的答案是，或许产权的问题没有Bernstein所说的那么黑白分明，必须完美的产权才能让经济腾飞。在中国，产权制度虽然不能打完美的100分，但却已经达到了及格的60分，而这已经足以让中国经济获益。

  福山的书还体现了一个complex的复杂系统的不可知性。或许中国的产权制度更完善后中国的经济能够增长的更快、而一个没有完善产权制度的中国因此损失了巨大的机会成本，但没有人知道答案是否如此。实际上，这种“度”的把握既有偶然性，又十分难以把握。在独立议会的问题上，福山本人就举出了截然不同的例子，比如英国的独立议会最后早就了经济奇迹，匈牙利的独立议会则使得国家土崩瓦解。当然，这两个国家不同的走向又是在一个complex的复杂系统下产生的，我们可以说福山的这个结论大致成立，但真想是否如此又不得而知了。

  一个人的知识越多，思绪也就越复杂，而这种复杂性的根源在于没有学识的人永远停留在简单系统的思维中，而学识多的人则可以一步步了解complicated和complex的复杂系统。而正是因为对于复杂系统以及其特性的了解，所以有人才会说，一个人知道的东西越多，就越觉得自己不知道的东西越来越多。苏格拉底说，自己唯一知道的事情就是自己什么都不知道。

  Bernstein的问题在于，他企图为一个complex的复杂问题找出一个complicated的答案，而这也正是《The Birth of Plenty》一书的不足所在。当然，如果和他人相比，Bernstein的成就还是惊人的，毕竟我刚刚结识的朋友无论是学识上还是从思维方式上还停留在最简单的境界。当然这也不能怪他们，Daniel Kahneman的书告诉我们，我们人类本质的思维体系是简单的，只有通过意识到自己的这一问题和通过积累学识，我们可以通过刻苦修炼提升自己的境界。如果无法以此去强求别人，那么以此去要求自己还是可以的。

• 重新审视消费观（笔记）

  作者：爱徒步的小猴子 发布时间：2017-03-30 22:13:05

  一、重新认识消费主义

  1、我们巨大的社会性灵长类大脑在进化后，学会了追求一个核心的社会目标：让自己在别人眼里看起来光鲜亮丽。

  2、市场营销这份工作就是围绕着这种后现代发现建立起来的：说到底，消费主义并不是“物质的”，而是“符号的”。它主要关注的是符号、象征、形象和品牌的心理世界，而非有形的日用品的物理世界。

  3、市场营销是过去两千年来最重要的发明，因为它是唯一一场成功地将真正的经济权力交给人民的革命。这不仅仅是重新分配财富，将社会这个蛋糕切开来，更是将我们用生产改变自然界的方法变成了一片能肆意挥洒人类热情的乐土。

  4、我们从祖先那里继承下来的适应力实为至宝，它们是如此可靠、高效、复杂，还能自我成长、自我修复，任何科技都无法望其项背。而消费主义则必须得让我们忘记这一点，让我们失去对生命本身的感恩。

  5、我们极大地高估了别人对我们的商品展示行为的关注程度，还通过这种方式无意识地努力展现自己关键的身体和精神特质。我们也同样低估了别人对那些更自然的特质展现形式的关注程度，这些展现形式可以在几分钟的观察和交流中轻松而准确地加以判断。

  6、人类天性的白板模型根本不足以用来挑战消费主义的原理，反而形成了消费主义意识形态的温床。它让老一辈的特质感知智慧看起来落后于时代，且与现代脱节。最重要的是，它在暗地里蚕食了每一个人的信心，让人以为自己的特质不够真实、不够显眼，如果不通过追名逐利和消费主义进行放大和外化，就无法得到他人的欣赏。

  7、生命中最美好珍贵、最错综复杂的东西就是所有人类共有的生物适应力，尤其是能非常显著地发出个体差异信号的适应力。

  8、虽然我们已经拥有了让其他人为之侧目的一切可能，但每一种主流人类意识形态合谋起来，令我们忘却了这一事实，因为每一种意识形态为了追求权力，都会让我们相信，除了肉体和精神之外，我们还需要其他的东西才能得到社交认可和性吸引力。而消费主义无疑已经成为我们最有力的意识形态。

  9、消费主义的真正原理：它让我们忘记了自己的自然适应力能够展现与健美状况相关的重要特质。而所谓的消费主义错觉，即其他人更关心你通过消费主义的购买行为展示的人造商品，而不是通过普通交流、合作和亲昵展现的自然特质。

  10、长期关系的发展和维系是要通过复杂且不断变化的一系列半冲突、半重叠的利益诉求来实现的，这就是经济学家所说的重复互动混合动机博弈。它通常包括反复循环的合作与冲突、信任与背叛、亲密与疏远，真正有效的影响在于争论、解释、道歉、决议和八卦。

  11、对每一种高价值商品而言，都存在一场永无止境的真与假的斗争。真品所包含的成本（原材料、设备、时间、能量和创新）和精度（合成、规制、复杂性、匹配和光整）都会变得越来越高。从赝品上可以看出，真品成本中很大一部分其实都是品牌带来的额外价格，是一种纯利润，一种骗局。

  12、在大部分广告中，重要的是传达消费者渴望的特质和公司的注册商标品牌之间的联系，这才是一切利润的源泉。因此，广告中之所以出现明星，不只是因为他们的知名度，同时还因为他们众所周知的一些独特特质，通过条件反射的符号学魔法，与产品本身发生联系。

  13、所有的广告，在实质上有两类观众：一类是潜在的商品购买者，另一类则是潜在的商品观察者。商品越是稀有高贵，后者所占的比例就会越高。

  14、当我们夸耀自己的特质时，只不过是在玩一场自我展示的游戏，但当我们意识到自己被别人的虚假信号欺骗了的时候，就会将他们视为骗子。这场有关信号的自我欺骗就是如此地广泛而深厚，它让人很难成为一个完全理智的消费者。

  15、贵族与暴发户之间的区别并不是他们摆脱了消费主义，而是他们更偏好于炫耀精度和声望而不是炫耀浪费。如果我们没能认识到可靠信号存在多种不同形式的话，对消费主义的论断就可能会误入歧途。

  16、炫耀浪费无非就是通过独自占比短期自保所需的更多资源，展现个体对局部物质和能量流的控制范围。这种信号方法的收益在于，它促进了一个人自身和其基因在长期自保方面的成功率（分别通过更高的社会地位和配偶机会）。

  17、通过炫耀精度展现的消费主义信号会快速推动产品特性和功能的扩增，其手段往往就是微小的技术革新和伪革新，而且它所造成的浪费通常从任何单一商品中很难看出。

  18、从炫耀浪费到炫耀精度的转变，体现了消费的渐进式去物质化，而炫耀声望则代表了一种更极端的去物质化。信号可靠性不再依赖于在产品本身上的资本投资（炫耀浪费），也不是产品的设计和制造（炫耀精度），而是产品的市场营销和品牌。

  19、品牌价值主要存在于信号接受者（旁观者）的心里，而非这些信号释放者（消费者）的心中。

  20、肉体不仅是生存和繁殖的实用道具，更是我们基因的一种包装和广告。只要理解了我们是如何通过肉体特质表现出良好的基因、健康状况和生育能力的，我们就能更清楚地明白自我推销的意识是如何通过我们的消费行为展示自己的。

  21、消费主义的关键并不是对物质事物的拥有，而是对某种个人品质的展示。

  二、六大核心特质（Go-case）

  1、一个人的自尊是一种线索，反映出别人对其特质的社会评判。

  2、根据他人需求和环境的不同，我们对自我展示也存在同样的偏好和动机。这就是印象管理的本质，我们学会了如何适应他人的偏好来展示自己表面上的大五人格。

  3、如果将消费者行为按照许多人口特征（年龄、性别、种族）来分类看待，那么由于不同组别的人群在六大核心特质上的表现都存在某种特点，所以这就会在认识消费者特性时产生严重的误导。国家、地区、语言、文化、社会经济状态、阶级和教育水平之所以能用于预测消费者行为，主要原因在于它们与某些六大核心特质存在关联，而不是因为它们直接造成了这些行为。

  4、一家公司在市场营销方面所承担的成本主要都在该公司向潜在雇员、投资者和竞争对手展现其经济实力的手段，而不是真正用来吸引消费者。只要这一点没有改变，市场营销人员的真正功能就不是理解和影响消费者，而是赚取高额薪水、制造大量噪音，同时远离生产线。

  5、智能标识产品与智能增强产品都是消费者为展现自身聪明才智而寻求的独特商品。

  6、无论你处在开放性指标的哪个位置，那些比你封闭的人看起来都会显得无聊、愚钝、保守和迂腐，而比你开放的人又显得古怪、奇异、爱捣乱、危险，甚至像神经病。

  7、人们的开放性、外倾性和个人主义往往会在刚成年时达到巅峰，而此时正是免疫系统最强盛的时期，而随着他们的健康状况在整个中年走下坡路，这些特质也会随之减弱。

  8、尽责性代表了对社会准则和责任的尊重，以及恪守承诺和约定的可能性。在成年后的大部分时间里，人们都在努力表现出高尽责性的公共形象。

  9、尽责性不仅可以通过需要高度维护的商品，也可以通过表面上非常脆弱的东西来展现。

  10、宜人性通常被宽泛解读为同情心、善良和仁慈，以及对平均主义和社会主义的渴望，它不仅是人类得到救赎的最后希望，还是伪善最持久的来源。

  三、理性消费

  1、原始的消费主义让我们感到肤浅和空虚，因为我们肆意并拼命地将自己投射到最广泛的大众面前，忘记了克制、保留和自尊等美德，失去了自我包容、自给自足和自我评判的能力。

  2、历史上宣扬放弃炫耀性消费的人往往都是宗教或政治狂热分子，他们不仅拒绝原始的消费主义，还拒绝一切形式的自我展示和任何追求地位的行为，并将其视为道德罪恶、中产阶级的颓废或虚伪。但人类的天性总会引导他们建立他们自己的新地位阶级，其基础就是尽责性、内向性和情感稳定性的高成本行为展示，此外还包括忍耐饥饿、贫穷、欲望和孤独的毅力。

  3、不管以何种方式，放弃者都自欺欺人地认为只要逃离了原始消费主义的地牢，就彻底告别了自我展示的城堡，这实在令人可笑不得。

  4、标准的自我展示策略就是寻求符合自身智能和性格的薪资最高的全职工作，并利用所得收入以不打折的零售价购买名牌商品和服务。

  5、通勤路上成了一个人两副相反虚伪人格的转换地带。

  6、与其购买更多的商品，几乎每个人都可以通过卡耐基在《如何赢得朋友和影响他人》中的“六种让别人喜欢你的方法”来更有效地改进自己的会话技巧：记住这个人的名字、认真聆听、微笑、让别人感觉自己很重要、站在他人的立场上说话，以及真正关心别人。

  7、传统标准下的强者最初总是将不对称战争的革新视为背信弃义和恐怖主义，但事后看来，随着有效战争手段的自然历史进展，这种战术不可避免地会被平反。

  8、于个人，寻求消费的替代方案；于政府，设置消费税；于社会，鼓励多元文化和虚拟现实。