黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书从黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术的演变、造型艺术特征、造物思想、文化内涵、传承保护等角度审视鄂伦春族原生态文化和艺术形式，客观地展现出现代艺术与传统文化的交融，展示了桦树皮艺术的独特魅力，突出地域文化特征和流域文明的艺术特征，传播与交流黑龙江流域游猎渔捞文明，挖掘鄂伦春族桦树皮制品工艺研究的艺术价值，对于开创黑龙江流域世居民族的艺术文化和现代艺术有着保护民族文化遗产的重要意义。

绪论

节 研究背景与研究现状

第二节 研究目的和意义

第三节 研究方法和思路

章 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术概述

节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮文化

第二节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术的分布

第三节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术的演变与成因

第二章 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术特征

节 黑龙江流域鄂伦春族多元的艺术形式

第二节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮作品的分类

第三节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮纹饰图案分析

第四节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮制作工艺

第三章 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术的价值功能与思想内涵

节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术的多重价值

第二节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮制品的功能

第三节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术的造物思想

第四节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术的文化内涵

第四章 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术保护与传承策略

节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮工艺面临的问题

第二节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮工艺保护对策与建议

第三节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮茶具艺术的保护与传承

第五章 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术在校园中的传播与发展

节 黑龙江流域桦树皮文化艺术在高校中的传承与发展

第二节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮文化在艺术创作中的应用

第三节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮走进校园系列活动

第四节 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术系列学术活动

参考文献

后记

张晓丽，1984年2月生，黑龙江大庆人，2009年天津美术学院硕士研究生毕业。现任教于黑河学院美术与设计学院，副教授。黑龙省美术家协会会员。主要研究方向为美术史论、少数民族美术理论。完成多项*、省级课题，曾出版《中外美术史》《俄罗斯工艺美术》等学术著作，先后发表论文80余篇。获黑河学院“首批青年科研拔尖人才”“骨干教师”“学术骨干”荣誉称号。

周晓杰，1981 年 6 月生，黑龙江齐齐哈尔人，齐齐哈尔大学硕士研究生毕业，韩国水原大学在读博士生，主修视觉传达设计专业。现任教于黑河学院美术与设计学院，讲师。黑河市艺术设计协会理事，黑河市美术家协会会员，助理工程师。

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书籍介绍

本书从黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术的演变、造型艺术特征、造物思想、文化内涵、传承保护等角度审视鄂伦春族原生态文化和艺术形式，客观地展现出现代艺术与传统文化的交融，展示了桦树皮艺术的独特魅力，突出地域文化特征和流域文明的艺术特征，传播与交流黑龙江流域游猎渔捞文明，挖掘鄂伦春族桦树皮制品工艺研究的艺术价值，对于开创黑龙江流域世居民族的艺术文化和现代艺术有着保护民族文化遗产的重要意义。

• 作者：RoveSoul 发布时间：2020-02-27 01:41:31

  方方面面都涉及了一点，但都不那么深入，知道两个东西，ip代理，之前我只知道请求头。

• 作者：o'clock light 发布时间：2010-02-24 16:51:05

  关于心灵的书，心理智慧

• 作者：亮亮妈 发布时间：2017-10-23 11:28:08

  讲给孩子，自己也补习一下科普知识

• 作者：danyboy 发布时间：2021-08-30 00:29:09

  周五晚上就看了，第二集继续第一集的故事，展现复制人与人类更加无法调和的冲突，叛乱的情形与词汇，令人想到任何当代的种族冲突与阶级冲突。当然，第二集的主线叙事仍然是继续揭开当年的谜团，至于复制人是否延续前代版本的技艺，是否会突变，则成了故事最关键，但也在故事里最敷衍的一环。好在我们阅读的焦点是赛博朋克的气氛、感伤与怀旧。

• 作者：Celia 发布时间：2017-02-05 22:54:36

  挺不错的，虽然有些语法错误。但是至少给我开了一道门。三科！！

• 作者：MAX 发布时间：2020-08-06 17:34:47

  因为看了书评期待过高，所以读完的那一刻反而没有被击中的感觉。结构是那种凑阿姨喜欢写的不同视角回忆再闪回，都是致郁风，但是这本明显更本格了，总体氛围很不错，适合影视化。

• 部分章節心得

  作者：夜眼陳 发布时间：2019-12-09 19:17:07

  對於理解一朝之事，記事本末類史書實為入門。谷氏之作四平八穩，然而收錄錯訛之處亦不少。每讀一篇章，最好結合其他相關史籍閱讀。

  洪武三十一年記太祖命燕王率諸王防邊，《明史·成祖記》無此事。《明史·太祖三》夏四月記「從燕王」者僅為楊文、遼王、郭英。《記事本末》於此條後更加「朕之諸子，汝獨才智，秦、晉已薨，汝實為長，攘外安內，非汝而誰？」之語。此句可見於《明太祖實錄·卷二百五十七》。《記事本末》置於戊午之後，而《實錄》記之於乙亥，《記事本末》之說可能源出於此。然《太祖實錄》初修於建文，永樂時則以史臣「心術不正」為由先於元年再修，復於九年三修，其意可謂昭然若揭。

  《記事本末》記胡案多採野史，諸如日本為援說、甘泉誘帝說、雲奇告變說。《明史》去後說，只記其專權跋扈所為。前段之文，與《本末》同。吳晗考之，告變說又分為涂節、雲奇、商皓三說。谷氏引《國琛集》，陳建、王世貞、彭孫胎均信之。然時間上即捕即殺實不可能，依他說則又不可能在被告後再邀帝幸第。且事類甘露之變，而朱胡已交惡，安能有共賞甘露之事？日本為援說，以日本為不征之國在六年，胡案在十三年，通胡案在十九年，錄於《大誥》為二十八年，時間點全不重疊。當為太祖事後編制，防日當緣於國初倭寇。

  P423記宣宗時有一豹房，《宣宗實錄》記為豹坊，於《圖書編》、《實錄》、《明會典》納貢部分可知明帝自永樂起皆養豹於宮中，豹房非武宗獨創之物。得豹之途甚多，或國外，或國內。豹房既為養豹之地，豹房公廦又是武宗行政決策之中心。馬順平曾撰文對豹房、豹房勇士、豹房銅牌作解說，雖事繫於武德朝，何解又得見於《宣宗實錄》？豹房之成立、性質，豹與明代政治之關係、豹房建置等處多有不明，日後有空當再考之。

• 超越时空的建筑对话

  作者：麦麦 发布时间：2021-05-15 23:04:37