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有2015年2月2印本

德国印象

1. 初识德国 003

2. 纪录片中的“二战”与德国 007

3.“50 年前的事人人有份” 012

4. 步履维艰的魏玛共和国 016

5. 希特勒的机会 020

谁打败了纳粹德国？

6. 谁炮制了“隆美尔神话” 027

7.“西线无战事”：欧洲第二战场始末 044

8.“二战”天平上的诺曼底战役与突出部战役 080

9. 美国的“隔岸观火”与“隔岸助火” 085

“奥地利下士”驾驭普鲁士战车

10. 塞克特的军队 093

11. 撕毁《凡尔赛和约》买得人心 095

12. 除“恶犬”收买军心 097

13. 进军莱茵兰：摸到英、法“底牌” 101

14. 西班牙内战：第二次世界大战的“彩排” 106

15. 把奥地利“接回家” 113

16.《慕尼黑协定》：被出卖的不仅仅是捷克 115

17. 马其诺防线：愚蠢的杰作造就希特勒声望 122

18. 老办法屡试不爽：胡萝卜加大棒 129

19. 曼施坦因：普鲁士军人与希特勒关系一例 136

大罪大功斯大林

20. 1936—1938 年“大清洗” 145

21. 图哈切夫斯基案与苏联红军第一次“大清洗” 158

22. 1939-1940 年苏芬冬季战争 177

23. 1940—1941 年红军第二次“大清洗” 180

24. 大考第一场：不及格 187

25. 莫斯科战役：经受住了考验 198

26. 从德军“堡垒行动”到苏军“巴格拉季昂行动” 211

27. 胜利勋章 236

“大屠杀”：犹太人问题始末

28. 希特勒的历史观：种族斗争 245

29. 从“领土方案”到“最终解决” 250

30. 奥斯威辛的雪是怎么变黑的？ 260

31.“小人国戏班”与“死亡天使” 267

32. 众多“辛德勒”，众多“鲁迪” 274

33. 从“上帝的选民”到社会“异端” 295

德、俄、波关系：不和谐的三人舞

34. 基辅罗斯、波兰和普鲁士的诞生 311

35. 忘不了的亡国痛与不肯弃的大国梦 314

36. 1922—1933：魏玛德国与苏联的十年合作 316

37. 从“助桀为虐”到“人为刀俎，我为鱼肉” 326

38. 卡廷事件 332

39. 1944 年华沙起义 335

40. 边界问题 347

德国人并不都是法西斯

41. 鳊鱼湖监狱的断头台与大铁钩 355

42. 永不凋谢的“白玫瑰” 359

43. 两支“小乐队” 362

44. 亲历“希特勒日记”事件 386

真正的人

45. 阿尔汉格尔斯克的玫瑰 397

46. 斯大林格勒的百合花 405

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书籍介绍

有2015年2月2印本

• 作者：笑望江湖 发布时间：2015-07-09 22:33:56

  确实是标题党著作，作者是个年过八旬的老教授（西安地质学院，专业是地质学，历史和军事是外行），80年代初去过德国两年，除了几张照片，对德国史料的收集还不如军坛的业余历史爱好者，几乎所有信息都可以百度查到，文笔平庸叙事混乱（中间的苏俄毛子和犹太屠杀史占一半），为出版东拉西扯凑字数（中国当代学者出书的通病），下笔千言离题万里的段落比比皆是，缺乏独到观点与精彩亮点，根本没解答书名提出的问题（德国发动二战的经济和思想根源）。唯一优点是所有外国人名都带原文，不过看多了也很烦

• 作者：您老朋友王狗熊 发布时间：2020-08-03 18:52:50

  这个小说还真是大起大落气势特别宏伟，所有现实人的痛苦都源于过去人的死亡，确实可能像最后作者讲的一样，相关题材看得多了会惊讶怎么又是这个，因为人需要在灵魂上找一个物质世界的出口。唯一缺憾就是衔接的节奏有点突兀，当然他作者在写小说的时候一边是紧扣历史事实，一边又要通过疾病、鬼魂、民俗去充实情节，用当代人在历史这一端的想象去平衡历史那一端技术上公平地讲，也确实是非常为难的操作。就如果东雅大陆上有个人能在技术上、境界上达到这种水准，那可算是多么庆幸的事啊。

• 作者：生活意义是什么 发布时间：2021-11-14 09:22:00

  苏联真的是二战战胜德国的第一功，不过既然解体，也没人再歌颂。加上意识形态不同的缘故。

• 作者：le petit chat 发布时间：2020-02-06 01:29:07

  其实更像作者就每章标题做的历史知识点梳理，鄙人历史太差，权当补课倒也不错。配合书，还看了我们的父辈电视剧，尤为震撼。

• 作者：仙人白白 发布时间：2016-12-19 20:49:10

  至少不是Ctrl+CV的著作，这在当下中国已是难得。

• 作者：什么来着 发布时间：2015-03-17 14:51:35

  感觉有些标题党

• 朱熹的读书法

  作者：金台望道 发布时间：2019-03-20 05:25:14

  朱熹(1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

  祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。

  宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

  朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

  朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

  朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语》等。

  《四书章句集注》成为后世钦定的教科书和科举考试的标准。

  《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编，宋景定四年(1263年)黎靖德以类编排，于咸淳六年(1270年)刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。

  此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始;次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原;再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。

  又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。

  《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。

  主要版本有宋咸淳二年《朱子语类》书影刊本、明成化九年(1473)陈炜刻本、清吕留良宝诰堂刻本、广州书局本等。今有中华书局排印本。

  《朱子语类》第一册中有第十、十一卷，专门讲读书法。既有原则性的读书方法论，也有针对读经、读史的方法论。

  朱熹的读书法有其时代背景，也就是时代局限性。他读的是古书，四书五经，这些经典本身就高度凝练，而且在历史传承中，训诂注解就已经很复杂很难读了，当然要反复熟读。

  今天的书籍众多，掺水也很多。一页纸能说清楚的事，非要用一百页；一篇文章能说清楚的事，非要一本书来说；所以今天也必须速读法。

  但是，面对经典，还是要采用朱熹的方法，用心精读。

  一、读书不是人生最重要的事

  读书乃学者第二事。

  学问，就自家身己上切要处理会方是，那读书底已是第二义。自家身上道理都具，不曾外面添得来。然圣人教人，须要读这书时，盖为自家虽有这道理，须是经历过，方得。圣人说底，是他曾经历过来。

  二、读书要狠下功夫

  须是一棒一条痕！一掴一掌血！看人文字，要当如此，岂可忽略！

  看文字，须是如猛将用兵，直是鏖战一阵；如酷吏治狱，直是推勘到底，决是不恕他，方得。

  读书看义理，须是胸次放开，磊落明快，恁地去。第一不可先责效。才责效，便有忧愁底意。只管如此，胸中便结聚一饼子不散。今且放置闲事，不要闲思量。只专心去玩味义理，便会心精；心精，便会熟。

  三、读书不要贪多，要少读熟读

  读书之法，先要熟读。须是正看背看，左看右看。看得是了，未可便说道是，更须反覆玩味。

  书宜少看，要极熟。小儿读书记得，大人多记不得者，只为小儿心专。一日授一百字，则只是一百字；二百字，则只是二百字。大人一日或看百板，不恁精专。人多看一分之十，今宜看十分之一。宽著期限，紧著课程。

  大凡读书，须是熟读。熟读了，自精熟；精熟後，理自见得。

  泛观博取，不若熟读而精思。

  大抵观书先须熟读，使其言皆若出於吾之口；继以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得尔。

  书须熟读。所谓书，只是一般。然读十遍时，与读一遍时终别；读百遍时，与读十遍又自不同也。

  人读史书，节目处须要背得，始得。如读汉书，高祖辞沛公处，义帝遣沛公入关处，韩信初说汉王处，与史赞过秦论之类，皆用背得，方是。

  四、读书要读透彻

  读书，须看他文势语脉。

  读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

  读书须教首尾贯穿。若一番只草草看过，不济事。

  读书不可不先立程限。政如农功，如农之有畔。为学亦然。今之始学者不知 此理，初时甚锐，渐渐懒去，终至都不理会了。此只是当初不立程限之故。

  五、读书要虚心

  读书须是虚心切己。虚心，方能得圣贤意；切己，则圣贤之言不为虚说。

  看文字须是虚心。莫先立己意，少刻多错了。

  读书不要先自己有想法，拿自己的想法来解释、反驳书本的文字。要先放下自己的念头，认真听别人的说法。

  六、读书是为了修身

  读书穷理，当体之於身。

  人常读书，庶几可以管摄此心，使之常存。

  学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省一作“体”。察。 又云：“读一句书，须体察这一句，我将来甚处用得。”

  朱熹平生志向就是“学做圣人”，所以读书都是为了行动，为了修身。

  七、读书要专心

  人心不在躯壳里，如何读得圣人之书。

  读书须将心贴在书册上，逐句逐字，各有著落，方始好商量。大凡学者须是收拾此心，令专静纯一，日用动静间都无驰走散乱，方始看得文字精审。如此，方是有本领。

  读书，须是要身心都入在这一段里面，更不问外面有何事，方见得一段道理出。

  人做功课若不专一，东看西看，则此心先已散漫了，如何看得道理出。须是看论语，专只看论语；看孟子，专只看孟子。读这一章，更不看後章；读这一句，更不得看後句；这一字理会未得，更不得看下字。如此，则专一而功可成。

  杨志之患读史无记性，须三五遍方记得，而後又忘了。曰：“只是一遍读时， 须用功，作相别计，止此更不再读，便记得。有一士人，读周礼疏，读第一板讫， 则焚了；读第二板，则又焚了；便作焚舟计。若初且草读一遍，准拟三四遍读， 便记不牢。”

  读书的时候，一定要专心，不要时时拿起手机看。

• 华丽但是不详细

  作者：100分先生 发布时间：2010-02-23 16:02:00

  卡拉特拉瓦的东西个人觉得是比较抽象 比较科技的 外观上面有飞跃传统思维的味道 但这本书只是对他的作品作极为简单的介绍 没有深入 30多个作品仅仅200多页可想而知……图片倒是蛮华丽的 文字部分实在寒碜 抄图……如果是抱着练习手绘的心态倒是不错的 光是那几个树状结构就可以让人崩溃