宏章出版﹒2014最新版河南省公务员录用考试教材《申论》 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《宏章出版•河南省公务员录用考试教材:申论标准预测试卷(2014)》依托对公务员考试内在实质和外在特征的全面透析、把握，严格遵照国考申论的最新变化趋势，根据职位的不同要求精心编写而成。《宏章出版•河南省公务员录用考试教材:申论标准预测试卷(2014)》的每套试卷主题的选取均来自于当下最新时事热点，并按照科学发展观的内在要求，依其内在的逻辑形式进行编排。

十八大报告解读

一、清醒、 自信、坚定、开拓

二、明确提出居民收入倍增目标

三、健全党内民主制度体系

四、确定“扩大内需”为战略基点

五、经济体制改革的核心问题是处理好政府和市场的关系

六、建立两岸军事安全互信机制

七、仍处于重要战略机遇期

八、发展成果“更公平”惠及人民

九、首提“美丽中国”“生态产品”

十、总体布局由“四位一体”到“五位一体”

十一、全面小康社会从“建设”到“建成”

2012年河南省公务员录用考试《申论》真题及作答分析

一、注意事项

二、给定资料

三、申论要求

四、作答思路及参考答案

河南省申论历年真题特点及命题趋势分析

一、历年真题特点

二、命题趋势分析

部分 宏观把握河南省申论及申论试卷

章 分解河南省“申论”

节 概说“申”“论”

一、申

二、论

第二节 不同角度看申论

一、从国家选拔人才的角度来看

二、从阅卷老师角度来看

三、申论实质就是一种考生和命题者的心理博弈

第二章 明确明晰河南省申论考点

一、申论考查的基础能力——阅读和归纳概括能力

二、申论考查的核心能力——分析、解决问题能力

三、申论考查的形式能力——公文写作或准公文写作能力

四、申论备考的根本之道

五、 申论高分的主要途径

第三章 河南省申论考试的“台前”与“幕后”

节 申论试卷全貌

一、题本

二、答题纸

三、草稿纸

第二节 锁定申论给定资料与选题

一、 申论给定资料的主要来源

二、 申论选题的特点

第三节 准确进行申论作答

一、需按流程来作答

二、到材料中找答案

三、务必抓住采分点

四、结构要求要重视

五、注意语言风格

第四节 申论试卷的完整阅卷过程

一、阅卷流程

二、阅卷标准

第四章 多省联考的形势与特点

第二部分 精准掌握河南省申论必考题型

章 阅读理解是作答各种题型的基础

节 阅读理解是考生的基本能力

一、 阅读的重要性

二、阅读的基本原则

第二节 给定材料的分类

一、主体性内容

二、辅助性内容

第三节 审题是阅读理解的良好开端

一、分值与字数

二、题量

三、题型

四、主题

五、身份与对象

六、对应资料

七、真题详解

第四节 阅读材料的技巧

一、关键句原则——首尾句和中心句原则

二、关联词原则

三、关键词原则

四、观点性原则

第五节 阅读真题材料标准卷

一、注意事项

二、给定资料

三、作答要求

……

第三部分 南省中论常见文体写作

第四部分 准确切入河南省申论热点话题

附：河南省重要政策文件

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　　每次党代会的报告、政府丁-作报告都是全国权力精英和知识精英智慧的共同结晶，起草和提出修改意见的人数常常高达数千人，是全中国主流政治精英集体智慧的结晶。领导人的其他讲话一般也是由其写作班子起草的，代表国家意志。

　　对于准备参加公务员考试的未来公务员来说，党代会的报告和政府丁作报告属于文献，近期党和国家领导人的讲话以及地方一二把手的讲话、文章也是要经常留心的，要多读多看多思考多琢磨。

　　当前重要的，就是“十二五”规划。未来五年，中央在各个方面的重要政策在“十二五”规划中全部都有体现，而这些政策就是申论考试的主题。“十一五”期间，国家公务员考试的所有选题在“十一五”规划中都有明确的表述：2007年的农村土地征用和土地可持续利用体现为“十一五”规划的第二十五章、第二十一章；2008年的怒江水电开发体现在“十一五”规划的第二十三章、第二十四章、第二十五章；2009年的粮食安全和宏观经济发展体现其第四章、第九章、第十章、第三十五章；2010年的海洋保护与开发体现为第二十六章；2011年的黄河精神体现其第二十五章、第四十四章，乡村教育体现其第七章、第二十八章。

　　因为申论考试都是围绕当前经济、社会发展的重大主题，所以，以后的考试也不可能脱离“十二五”规划。要想取得高分，要求考生熟读“十二五”规划的全文。

　　政府工作报告也是考生必须学习的重要文献，这是因为，申论考试的热点话题都是我国当前面临的社会问题，而这些问题只要足够重要，其解决问题的基本方法在政府工作报告中就会有表述。总理对当前形势的判断和如何解决这些问题的对策就是考生需要站稳的立场和所要提出的首要对策。

　　国家领导人近期的讲话，比如胡锦涛总书记在纪念改革开放30周年上的讲话，纪念建国六十周年的讲话和纪念建党90周年的讲话，这些讲话一出来，就是媒体关注的焦点，各方解读的对象，考生们要当好公务员，首先就是要倾听中央的声音、掌握中央的精神。

　　当然，中宣部每年出版的《理论热点面对面》（2011年版名为《从怎么看到怎么办》）、半月谈、暸望、南风窗也都是很好的参考资料。

　　2.练

　　大部分考生在备考过程中是这么做的，买一本申论的指导书，先看前面的题，其中对自己比较负责任的考生会在脑子里过一遍，想想这道题，自己会怎么做；不太负责的，连这个在自己脑子里过一遍的过程都没有，直接去看书里的答案。

　　凡是没有实际动笔作，直接看答案的考生，看了之后，都有一个共同反应，三个字“我也会！”

　　事实上，答案看上去都很简单，都是从材料中来的，可是，如果让考生自己去写的话，大部分得不到什么分。为什么呢？申论考试是有明确的规则的，参考答案看似平淡无奇，实际上却是广大考生在学校学习中从来没有接触到的考试作答形式，暗藏许多陷阱，不实际操作，根本无法体会其中的玄机。

　　……

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　　《宏章出版·河南省公务员录用考试教材：申论（2014**版）》适用于公务员考试、事业单位考试、村干部考试、公安招警考试、军转干考试、政法干警考试、选调生考试、三支一扶考试。

书籍介绍

《宏章出版•河南省公务员录用考试教材:申论标准预测试卷(2014)》依托对公务员考试内在实质和外在特征的全面透析、把握，严格遵照国考申论的最新变化趋势，根据职位的不同要求精心编写而成。《宏章出版•河南省公务员录用考试教材:申论标准预测试卷(2014)》的每套试卷主题的选取均来自于当下最新时事热点，并按照科学发展观的内在要求，依其内在的逻辑形式进行编排。

• 作者：勺九 发布时间：2017-08-16 12:54:05

  操作原则额外压抑是个体异化之源。超越弗洛伊德将文明与压抑同一的视角呼吁前历史非压抑性文明回归，方式是劳动中所有爱欲区解放以及审美自律，由此与赖希性解放论划清界限。死亡本能涅槃原则有助于超越内在时间束缚，从而达到类似不断革命目标。批判新弗洛伊德是批其理想化，但马氏自己亦是人本主义者

• 作者：疯狂大帆船 发布时间：2019-01-02 13:31:12

  描述多于评价，告诉读者有那么一类人，至于原因和未来，未知。心理咨询家写的书多似是而非，本书概莫能外。

• 作者：CrazyCat 发布时间：2024-01-09 08:41:49

  有前面理论的深入解析 看完觉得特别踏实

• 作者：七七|烂柯人bot 发布时间：2017-04-29 08:29:09

  两个看的都是台本，翻译肯定好过它XD。说《凡人与超人》，第一遍对萧伯纳没有入坑绝对是长剧导演古德温的错，第二遍看本子觉得老萧还是很有两把刷子，经常有人删地狱那幕，可见没眼光；《贞德》待二刷

• 作者：M2 发布时间：2010-04-22 09:28:03

  Mike TV是个有头脑又具科学献身精神的小孩，只是性子太急。

• 作者：三清喵 发布时间：2023-12-26 00:18:27

  匆匆翻翻，通篇尊马抑王

• 阅读古代学术史产生的杂七杂八的想法

  作者：lan-xuan 发布时间：2020-10-12 22:12:53

  大学哲学课程一开始，往往都是老师讲述泰勒斯被女仆嘲笑的滑稽故事，仿佛所有哲学家都是关注点奇特、不受人喜欢、贫困潦倒的怪人。可是事实常常相反，泰勒斯不仅是贵族家的最贵重者，同时两次被当作全希腊最智慧的人。不同哲学家的观点的确总是受到不同人的质疑、挖苦，但是，这项事业一直都被古希腊最智慧的一群人（也大多数都是地位高贵的人）所关注、讨论。本文的作者大约是一位希腊化时期的作家，他对于古代哲学家的了解和对哲学的理解，站在哲学的角度来看可能是粗浅的；可是无论是从观念史的角度，还是从更为丰富的了解哲学史的角度。阅读这一文本仍是具有现实意义的。

  作者自己的序言涉及了他对于哲学和哲学家的理解，我们或许可以从此入手分析他这个时代对于哲学的理解。

  首先，作者批评了哲学始于蛮族的观点。在他看来，研究智慧的贤者才可能称为哲学家（当然，贤者当中也包括诗人）。而使哲学或人类自身开始的学问，只能始于希腊。但是，作者虽然否定了一些浅陋的观点属于哲学，却似乎并未明确给出哲学与前哲学的区别，即并不否认那些被人们惯常认为属于蛮族的学问是哲学，而是仅仅宣称这些成就始于希腊。或许他的意思是希腊人的工作启迪蛮族达到了他的成就，但除却一种对于历史的争论以外，关于哲学的性质问题他似乎还没有清晰的定位。其实，这个问题可能至今仍不是清晰的。一切西方哲学史似乎公认泰勒斯是第一位哲学家，很大一部分人都认为只有希腊发展起来的以论证为武器，关怀普遍性问题的学问是真正的哲学。当然，很多哲学史和对于哲学学说的介绍会介绍更广阔的时代条件，但是这也不免被指责为马氏的唯物主义。在笔者看来，如果从问题上看，即最广义的爱智慧之学，我们认为一切对于普遍性的追问都属于哲学，那么哲学始于遥远的过去，甚至有人类的时候就有哲学，这种思考作为思想材料一直是哲学思考的沃土，等待我们反思；但是，这样的提法也就瓦解了哲学的独特价值，从方法入手思考哲学，就像我们对于数学的态度一样，可能是更加有益的。那样的话，或许是被今人重构的泰勒斯作为哲学的起源，也不能为错。他提供了一种哲学式的，或者说不同于其他任何学问的方法，被我们称之为哲学。也正是这个方法被提出来，对普遍事物的思考开始问题化，使得我们可以回答，哲学作为学科方才产生出来，有了可以讨论的东西。

  写到这里，我们不妨跳过作者在中间的论述，讨论下作者对哲学的分类。在他看来，哲学可以分为物理学、伦理学与辩证法。这不是从方法的角度论述，而是问题和方法混杂的。对于这个的理解，在他对柏拉图的叙述中这样写到：“……正如很久以前合唱队是悲剧的唯一演员，后来为了让合唱队有时间呼吸，忒斯匹设置了独演者，埃斯库罗斯第二个这样做了，索福克勒斯第三个，这样悲剧就发展完善了而哲学也是如此，在早期它的主题只有一个，即物理学，然后苏格拉底引入了第二个主题，即伦理学，而柏拉图引入了第三个，即辩证法。”（P201）哲学的不同领域是轮番登场的。这就像是陈佩斯与朱时茂的名作《主角与配角》那样，伦理学与物理学的关系常常是不那么和谐。最直接的体现便是随着哲学的发展，这样的分类似乎是无效了，虽然它依然正确，但是很多讨论不再仅仅停留在这个层面了。其次，他们之间的联系本来就蕴涵了他们之间的张力，这一切在不同人看来并非那样清晰的。很多人会说古希腊的学问更加关心宇宙，而不是现代所谓的“实践”；但是至少从本书的叙述中，如何生活才是哲学家关心的主题。只不过除了只关心伦理学的苏格拉底（甚至作者认为苏格拉底也并非指关心伦理学），大多数哲学家都是从物理学入手思考对人的规定；而到了现代，物理学又好像成为伦理学的结果所导致的了。至于辩证法，论证的手段问题，在不同的哲学家那里更是呈现出不同的姿态了。而这一切与分析/欧陆的分野，当代哲学的旨趣，可以将谁算或不算为哲学似乎都是密不可分的。

  但是，这样的分野并不是作者写作的体例，在作者的写作中，哲学家是按照学者的师承排列的。首先是泰勒斯及他们的学生，一直到阿纳克西美尼的学生阿纳克萨格拉（这是当代少有提及的），以及他的学生苏格拉底，苏格拉底的学生中较为重视的是犬儒学派、学园派和漫步学派，他们传到了芝诺与斯多亚学派；另一支是南意大利学派，从毕达哥拉斯开始，传至巴门尼德、直至原子论者；最后是诸如赫拉克利特这样的零散派。这样的划分对于我们了解思想既是有利的又是不利的，有利的一面是被分析哲学传统所轻视的，他们认为一系列论证远比哲学家的生活这样泛泛的“思想”重要，但是在我看来，如果想要真正把握一个人所说的话，那么把握他的时代与语境是没有坏处的；当然，这种行为的不利一面也是显著的，这同样体现在简单的师承无法真正的体现思想的全貌。就好比从泰勒斯经过了一些诗人一类的贤者，直接跳过巴门尼德而进入柏拉图，显然是不足够的。好在这点在现代研究中已经被纠正的更多了。而我们重新理解这些故事，将哲学家创作的时代与他的著作有机地联系起来（这可能就是思想史的任务，这种联系如何实现是我现阶段不知道的）正是我们所欠缺的。

  同时，作者还讨论了哲学的一种划分，即独断论的和怀疑论的。作者对两者的理解，似乎与现在不同，这在对于柏拉图的论述中是有所体现的。他写到：“…要成为哲学上的独断论者就要下肯定论断，正如要成为一个立法者就要制定法律一样。此外，有两种事情包含在肯定论断之中，即被论断的事物和论断本身。在这两者中，前者是一个命题（proposition），后者是一个观念（conception）。在他确切把握的地方柏拉图总是详细陈述自己的观点，并驳斥错误的观点，但如果命题是模糊的，他就搁置判断。”他似乎并没有轻视两种观点中的任何一种，将搁置判断划为怀疑论，将给出结论（无论有论证与否）划为独断论。当然，没有论证的独断应当被反对、轻视，这几乎是所有严肃的哲学研究者的共识。可是很多人是轻视怀疑论的，这在我看来并非是合理的做法。哲学始于惊讶，从某种意义上便是始于怀疑，怀疑论从来不是外在于哲学、需要哲学对付的恶魔，合理的怀疑一直推动人类的进步。这甚至不是从为了完善论证的角度，而是仅仅是怀疑的本身。我对于怀疑的推崇似乎成为了某种独断，是缺乏信服的，对于这个问题也的确有更值得钻研下去的必要吧。

• 不知道内容，但从价格上讲，很值

  作者：JOZ43 发布时间：2011-11-07 23:28:20

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