PMP过关100题:针对第5版《PMBOK指南》 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书依据第五版《PMBOK指南》进行编写，是一本针对PMP考试的习题集。该书由著名项目管理专家陈和兰主编，全书分为四大部分，包括PMP入门阶段试题，PMP提高阶段试题，PMP仿真模拟题及答案与解析四大部分。这本试题集由易到难，由浅入深，由局部到综合，层次分明，针对性强，能……

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书籍介绍

本书依据第五版《PMBOK指南》进行编写，是一本针对PMP考试的习题集。该书由著名项目管理专家陈和兰主编，全书分为四大部分，包括PMP入门阶段试题，PMP提高阶段试题，PMP仿真模拟题及答案与解析四大部分。这本试题集由易到难，由浅入深，由局部到综合，层次分明，针对性强，能……

• 作者：修仙小番茄 发布时间：2014-07-30 15:25:46

  偏偏喜欢这个无脑女主，为什么呢，因为她很像我吧！^_^

• 作者：klose_0420 发布时间：2011-12-03 22:59:10

  这个技术绝对没问题了，初看之下惊叹不已，遂仔细研读数日，画了无数局部棋谱。尝试实战，居然完全没进步！！！忽然觉得大约有点体会到马谡是什么感觉了。。

• 作者：九色鹿的七色堇 发布时间：2012-06-14 17:53:56

  王老师推荐的。装订很脆弱，看来应该买外研社版的。内容很丰富，把主要词典上的常用词用法都汇总在一起了，比词典有意思多了。小时候很喜欢跪在沙发上翻阅《现代汉语词典》，现在想来真不可思议，我小时候是有多爱看书啊，连词典都可以翻得津津有味。

• 作者：Bunny 发布时间：2021-11-27 12:38:08

  「当俄国人在斯大林格勒击败了法西斯分子时，我们正专注于《莎士比亚戏剧》中逗号的用法，这二者是相关的，并不矛盾。」

• 作者：戮世摩羅史仗義 发布时间：2016-11-17 22:51:14

  局座自己說是老頭兒的碎碎唸，但其實局座的觀點跟魔的不謀而合。年輕人喜歡局座並不僅僅是因為他懂年輕人的心理，更重要的是，他告訴年輕人什麼樣的價值觀才是有意義的。戰爭那章最有感觸，二戰類的文獻讀得越多，就越懂得和平的珍貴。

• 作者：鬼才信飘飘 发布时间：2016-11-01 21:16:26

  选的很精，注释和翻译也恰到好处，前头的评语倒是可看可不看。

• 明线和暗线的完美佳作！完全泄底。是的，你们只看到了表面。

  作者：佐罗 发布时间：2019-11-21 22:00:13

  一天时间看完了，逻辑严密，书中各种包袱在后面都有交代。随意说说我理解的明暗两条线路吧。

  明线:自然是申诉者的作案手法动机等，识字的人都能看懂，不再赘述。来探讨下我发现的暗线。看了下各位的评论，发现这条线被大多数人忽略了！也正因为此线让本作成为本人心中的神作！且看分析。

  暗线:由于本书没在手上，以下内容靠回忆书写，不一定准确无漏，但多半没错。

  全书明面的犯人是申诉者和她老婆，但更狠更冷血的却是那位大美女。申请者貌似逃脱去了国外，实则应该是被这位美女干掉了。分析如下:

  1.暗藏的三角恋关系。书中最后佩琪和大美女走到了一起。但是全书对这份三角恋一直有提示。首先，那颗大美女命名的星星，佩琪知道，被害的爵士也知道，可知他们关系绝对不一般;其次，佩琪对于大美女的爱慕贯穿全书，可见佩琪于美女关系匪浅，且爱慕已久;再次，法庭上大美女对被害爵士生前故事的陈述饱含深情，虽然对此，她说是爵士的律师让她这样说的，实则不然，这样说只是为了让她在后面的犯案中排除嫌疑的说辞（后面再分析），通过这次包含深情的陈述推断大美女可能深爱着男爵;最后，大美女35岁未婚，佩琪应该也是三十好几未婚，为何，因为佩琪爱大美女，美女爱的却是爵士，彼此为深爱的人等待一生。如此推断此三角恋暗线成立。最后，佩琪和美女突然走到了一起，是美女良心发现爱上了佩琪吗？不是，而是借一个吻逃避佩琪对她的怀疑而已。其中证明佩琪爱慕美女已久有一句话可以证明，佩琪拥抱着她说我们可以从新开始，既然叫从新，那么说明之前就有过一段感情纠缠。既然这段三角恋成立，那么就为美女后面的犯案提供了动机！

  2.三角恋的猜测。佩琪一直深爱大美女毋庸置疑。但是大美女爱的是真爵士还是假爵士呢？个人推测，她爱的是真的爵士没错，因为爵士在十几岁的时候想她表白过，但是因为她不知道最先回来的是假爵士，误认为爵士回来了，在他回来后的一年内，应该与假爵士发生过感情。不然假爵士不会知道她命名的星星，她也不会知道假爵士的健忘症。假爵士回来前，她爱的是儿时的记忆中的那个真爵士，并在追求者络绎不绝的情形下为他苦等至今，可见她对爵士的爱也是极度深刻忠贞的，而在假爵士回来后，她爱上了假爵士本人，当然她爱上假爵士本人时，她是不知道这个爵士并不是她儿时爱上的那个爵士，直到后来真爵士回来后，她发现了他们的身份问题，但是她对假爵士的爱却依然没能改变（这里和女主犯的对比很有意思，大美女和女主犯都坚持着对儿时爵士的爱，可大美女的最终爱上了假爵士，而女主犯却依然执着于儿时记忆的固执的爱，女主犯最后对大美女的一枪，表面是对佩琪分析的杀害一年前的那个女人时出现的第三人可能是女主犯的猜忌而回敬的一枪，实则可能是对大美女没能像她那样将儿时的爱坚守到底而进行的讽刺的一枪吧，为此再次膜拜作者的高明）。

  3.大美女犯下的案子。书尾提到，佩琪和大美女听到了一声在花果园发出的沉闷的巨响，让他们吓了一大跳，全书没有交代这个巨响是什么声音，当然不会是枪声。而是可以明确的推断这个声音是申诉人和女主犯逃跑时驾驶的汽车爆炸的声音！由此可知，申诉人给侦探留下信件后并没逃跑成功，而是被大美女干掉了。

  4.大美女的犯案过程。第一点，当假爵士被害后，最先驾车去找侦探和警察的是大美女和管家，而管家是做伪证的人，更是知道谁是犯人的人，因为管家虽然没有看到申诉人的犯案过程，但是他非人的视力让他以为是女主犯按侦探最初的推理犯下了案子，为了保护女主犯，他做了假证。但他极有可能将他推测的女主犯犯案的情况告诉了大美女，所以他才和大美女一起去找侦探和警察，而且是偷偷去的，因为他去了后全家都在找他。所以，当一行人回到爵士家的时候，大美女首先去找了女主犯密谈，他们谈了什么作者没有交代，但是他们谈完以后女主犯却爆发了爆炸的脾气，可见他们的密谈让女主角相当愤怒。（当然不会谈好话了，毕竟大美女面对的可是杀了她爱人的仇敌）。第二点，大美女怎么干点他俩的？书尾说的很清楚，也很好推理。当只剩下佩琪和大美女的时候，大美女去补妆，佩琪认为她花了太长的时间补妆，这里可以推测，大美女极有可能是去准备炸药了。然后，大美女去泡咖啡，佩琪依然认为她花了太长的时间，泡完咖啡后，他们发现家里后门没关，当然了，因为大美女其实是趁泡咖啡的时间从后门逃出去安放炸弹了！这一系列动作，为大美女突然对佩琪的投怀送抱提供了解释。为啥大美女突然向佩琪示爱了？早不来，晚不来，偏偏在这紧张时刻？目的很简单，就是为了转移和封堵佩琪逐渐对她产生怀疑的心！文中，大美女反复问了佩琪，你爱我吗？真的的爱我吗？然后说那我带你看个东西。看什么东西？全书没说，极有可能是大美女在确定佩琪的真爱时，刹那的良心发现，决定让她看她即将进行的犯罪，遗憾的是还没看，就被外来的某人打断了（这里可以看出大美女或许也有恻隐之心）。

  5.大美女的犯罪动机。前面已经说过，她深爱的假爵士被害，她当然有复仇的动机，这是其一。其二，从小时候爵士对她和女主犯的三角关系来看，她和女主犯从小就是相互憎恶至今。这两点，足以让她有复仇女主犯的足够动机。此外，还有一个很重要的动机，就是为她的邻居（那个一年前被害的女人）复仇！书中提到，大美女的家就在那个女人的不远处，而大美女又是独居，可见，这个女人与她的关系绝非邻居，而是同龄的挚友。而一年前邻居被害时，流浪汉逃跑后，为这个被害的女人换上睡衣的第三人，极有可能就是大美女！大美女清楚的知道邻居为何被害，她没有进行报复，直到她的爱人假爵士也被害后，她燃起了向女主犯复仇的怒火！

  综上，此作的暗线在作者明里暗里的提示后被顺利且严丝合缝的推导出来了！不得不再次感慨作者构思的精妙！

  变相的说，你们看到的爵士和女主犯只是最肤浅的犯人罢了！

  此作除了推理的故事性元素，还有许多人文社会的伏笔，耐人寻味，手机打字实属不易，欢迎探讨交流！

• 读书报告一份

  作者：罐子不知道 发布时间：2022-09-09 10:17:28

  本文以《观念史研究》为主要报告对象，辅之以《新史学》和《历史的观念》。报告分以下三部分：第一，书中可资借鉴的内容；第二，局限与质疑之处；第三，未来展望。

  一、

  借鉴与启迪

  著者敢于另辟蹊径，并数十年如一日的努力，其决心与魄力大概是最值得学习的。除此之外，研究思想、方法和结论也具有一定借鉴性。

  1. 研究思想：本质上是《新史学》与《历史的观念》的结合，即贯彻科学客观性与历史主观性。前者指历史研究因其发问的方式及发问的问题而具有科学客观性；后者指历史因其研究主体及对象而具有历史主观性。柯林伍德对史学家历史想象力和史学研究即为思想史研究的过度强调，为鲁滨孙对历史研究的科学性和跨学科性的重视所调和，益于避免史学研究流于空谈和陷入众说纷纭、割裂真实的陷阱。当然，不应忽视著者旗帜鲜明地提出由思想史转为观念史的看法。

  2. 研究方法：基于上述研究思想，著者运用以包含关键词例句为中心的数据库统计方法，借大数据统计来贯彻研究的客观科学性。同时，通过勾勒术语变化链条及其与社会事件群的联系，探求观念变化与社会行为之间的关系，来达到研究的历史主观性与历史语境化，较为系统，体现跨学科意识。

  3. 研究结论：著者提出清晰而有力的“三段论”：“中国传统思想对西方现代观念的选择性吸收——对西方现代观念新意义的学习——用中国深层思维模式对外来新观念的重构”，颇具启发意义与应用价值。

  二、

  局限与质疑

  自然，此书并非尽善尽美。应以批判的态度，看到可资借鉴内容的同时，也注意到局限与存在质疑之处。

  1. 研究数据：就数据库而言，一亿多字的数据仍很有限，且集中于关注六类文献：“报刊”、“档案”、“清代经世文编”、“论著”、“来华外人中文著译”和“晚清西学教科书”这些传统思想史研究文献。至于官方文献（如二十五史、立法资料、政府公报、司法判决等）和民间文献（如地方志、民间习惯调查资料等）几乎未被囊括。所关注内容中，梁任公等著名人物的言论足以决定某些观念的数据变动。基于此得出的近于普适性的结论，很难不令人质疑。再者，文中部分数据分类颇为牵强，逻辑并列也存在问题。例如，“革命”意义的结构分类中（页367），“天道”并不能和其他四类并列，据此推出的两小类有待商榷。至于改朝换代细分出的两类纯属画蛇添足。该书又将文献中“革命”的用法分为五种（页368）：异姓、彻底变革、王朝更替、汤武革命、天地（周期性）变化。显然，汤武革命与王朝更替属于一类，至多算是其中较典型的一例，无须也不能与其他四类并列。出现并列不当问题的还有“理”（页33）等术语的分类，在此不复赘述。

  2. 研究方法：著者运用数据库，将词汇使用频率高低与所代表观念的流行与衰败等同，很值得商榷。举例来说，一些词汇的风行或许与某一风潮相关，然而浪潮过后，思想的本质未必会有较大改变。并且，某些词汇的不被使用，或许与当时的社会政治环境相关，背后的观念虽禁未必绝，又或者虽然不被使用，其所体现的看法或融入其它词汇而存续下去。此外，使用高低即便可以体现概念的影响力，却并不完全等同于接受度。总之，观念演变这一极富历史主体性的复杂课题，似不能纯然（甚至主要）依靠计量科学的方法得出看似清晰明了但易以偏概全的结论。

  3. 逻辑推演：是书在逻辑推演部分存在较多问题，主要体现在术语界定不明、推不出、循环论证、以偏概全四方面。每一方面举一例，如下：

  3.1 术语界定不明：既然是关键词研究，术语的界定必定是最基础和最重要的。然而著者在“革命”一文中，并未给出英文revolution的定义。

  3.2 推不出：页66著者引用瞿秋白的一段话，为：

  某种意见是真理——并不因为他对于我们有益；这种意见对于我们有益——却因为他是真理，换句话说，就是因为他切合于客规的现实世界。客观的现实世界确是变易不息的，我们因此要求科学的真理——确定的真理，求此变易之中“不易”。

  紧接着著者写道：

  这里，瞿秋白虽然没有使用“实践检验真理”这样的词句，但20世纪大多数中国知识分子所信奉的真理观已得到了初步的表达。因为瞿秋白所谓的“真理”须切合客观的变易的世界，绝不单是指自然科学理论

  必须接受实践检验不断发展，还包括了某种社会道德理想。即强调道德理想的可变性应不断受事实检验，实践是检验真理的标准已呼之欲出了。

  [1]

  单从瞿氏引文，无法推出横线部分结论。

  3.3 循环论证：页105在讨论权利的道德属性时，写道：

  道德的定义已与我们通常所说的不同

  。根据康德（Immanuel Kant）的定义，道德是“向善的意志”；而今天政治哲学家所讨论的权利的道德属性，大多属于麦金太尔（Alasdair C. Macintyre）所说的“规则的道德”（morality of rules），

  其道德定义与传统使用的定义不同

  。因此，如果我们固守康德对道德的定义，那么就可以说，权利的规范性和道德不同，即“权利既不是道德的，亦非‘不道德’（immoral）的”。

  这里有落入循环论证的嫌疑。第一处划线部分是论者该段的论点之一，而在后续论证中著者并未给出明确的论据，论证所谓“规则的道德”为何物，为何与康德的道德观不同，反而重复论点，即划线部分之二。论证含糊，难令人信服。

  3.4 以偏概全：页75，著者仅根据十四种经典文献中“公”字的意义，便得出“这表明在汉帝国建立以前，中国文化在观念上已实现将公共领域与私领域的区分”的结论，论证过于简单。这一现象在书中并不少见，值得注意。此处受制于篇幅，不多举例。

  三、应用与展望

  《观念史研究》成书于国内语料库研究如火如荼的背景下，十三年后的今天，语料库研究在经历“冷遇”、遭受质疑后，似乎又迎来了“春天”。笔者以为，以关键词为核心的数据库研究方法，可以呈现大致的、粗略的框架，但仍无法同时操作和处理诸多变量，难以仅凭有限数据得出有力结论。后续研究或先关注某一术语在某一时期的演变及其背景，增强针对性和可操作性，并注意所得结论的适用性。如此，或可避免数据与结论的不亲和或过于亲和。再者，借助更大语料库，对某一系列论题做更深入、细节的大历史系统分析，也是一个虽极具挑战性但研究价值不可估量的尝试，只是恐怕很难精简成文甚至于成册。总之，著者该书最大的价值很大程度上在于指出了一条思想史研究的新路径，至于这一道路如何走，能走向何方，留待后续学者结合各自的兴趣与视角，玩一场学术的“游戏”。最后以罗素先生的一段讲演和《庄子集释》中对“机心”的阐述作结，以警来人。罗素提到：

  Ask yourself only what are the facts and what is the truth that the facts tell. Never let yourself be deviated either by what you wish to believe, or by what you think will be socially beneficial if you believe. But look only and solely at what are the facts.

  《庄子集释》则为：

  子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：「有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？」为圃者卬而视之曰：「奈何？」曰：「凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。」为圃者忿然作色而笑曰：「吾闻之吾师：『有机械者必有机事，有机事者必有机心。』机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。」

  [1]

  横线为笔者所加，后续例子恕不一一标明。