贵州三支一扶考试真题中公2019贵州省高校毕业生三支一扶招募考试用书历年真题精解及全真模拟试卷 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中公版·2019贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试用书：历年真题精解及全真模拟试卷》包含二套贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试真题和五套全真模拟试卷，题型包括“客观题和主观题”。每一套试卷都经过中公教育各位老师的精心解读，答案准确，解析详实，让考生在掌握基础考点的同时学会运用快解技巧，科学有效备考。

目录

2018年贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试笔试真题（精选）（1）

2017年贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试笔试真题（12）

贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试全真模拟试卷（一）（31）

贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试全真模拟试卷（二）（48）

贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试全真模拟试卷（三）（66）

贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试全真模拟试卷（四）（83）

贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试全真模拟试卷（五）（100）

贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试全真模拟试卷（六）（119）

2018年贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试笔试真题（精选）参考答案及解析（137）

2017年贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试笔试真题参考答案及解析（142）

贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试全真模拟试卷（一）参考答案及解析（150）

贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试全真模拟试卷（二）参考答案及解析（156）

贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试全真模拟试卷（三）参考答案及解析（163）

贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试全真模拟试卷（四）参考答案及解析（170）

贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试全真模拟试卷（五）参考答案及解析（176）

贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试全真模拟试卷（六）参考答案及解析（182）

李永新，中公教育首席研究与辅导专家。毕业于北京大学政府管理学院，具有深厚的公务员考试核心理论专业背景，对中央国家机关和地方各级公务员招录考试有着博大精深的研究，极具丰富的公务员考试实战经验。主持并研发了引领公考领域行业标准的深度辅导教材系列和辅导课程、专项突破辅导教材和辅导课程，帮助无数考生成就了梦想，备受考生推崇，是公考辅导领域行业标准的开创者和引领者。

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贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试

　　全真模拟试卷（一）

　　部分客观题部分

　　一、单项选择题（共60小题，每小题1分。下列各小题的备选项中，只有一项符合题意，不选、多选、错选均不得分）

　　1.2019年2月，21世纪以来第16个指导“三农”工作的中央一号文件----《中共中央国务院关于坚持农业农村优先发展做好“三农”工作的若干意见》发布。文件指出，因地制宜发展多样性特色农业，倡导“一村一品”（）。

　　A.“一乡一业”B.“一乡一特”

　　C.“一县一业”D.“一县一策”

　　2.2019年1月25日，中共中央政治局就全媒体时代和媒体融合发展举行第十二次集体学习。习近平总书记强调，要运用信息革命成果，推动媒体融合向纵深发展，做大做强（）。

　　A.全媒体B.媒体传播

　　C.媒体融合D.主流舆论

　　3.2018年5月，交通运输部印发了《交通运输脱贫攻坚三年行动计划（2018—2020年）》。下列关于其到2020年的目标说法错误的是（）。

　　Ａ.贫困地区基本建成“外通内联、通村畅乡、客车到村、安全便捷”的交通运输网络

　　Ｂ.贫困地区所有乡镇通硬化路，具备条件的县城通二级及以上公路

　　Ｃ.贫困地区基本完成乡道及以上行政等级公路安全隐患治理，建立健全农村公路建设管理养护和运行体制机制

　　Ｄ.督导帮助定点扶贫县、对口支援县、六盘山片区如期完成脱贫任务

　　4.农村学生营养午餐改善计划实施以来，学生的身体素质得到提高。某学校为学生提供的一份午餐包括馒头、素炒黄瓜、苹果。这份午餐搭配中缺少的营养元素是（）。

　　A.油脂B.蛋白质C.维生素D.糖类

　　5.梨中由于含有丰富的（），对太阳光的暴晒能起到防护作用。在医疗功效上，梨可以通便秘、利消化，对心血管也有好处。

　　A.维生素AB.维生素B

　　C.维生素ED.维生素D

　　6.贵州的疆域范围基本定型是在（）。

　　A.元朝B.明朝C.清朝D.唐朝

　　7.贵州省是古人类的发源地之一，以下不属于贵州省境内的是（）。

　　A.观音洞B.“桐梓人”

　　C.“金牛山人”D.“水城人”

　　8.下列关于简报的说法，错误的是（）。

　　A.简报按性质大体上分为工作简报、专题简报、会议简报

　　B.简报的特点是快、新、简、实

　　C.简报的密级和编号必须添加

　　D.简报可用于上报、下发或在平行机构、不相隶属机构之间互发

　　9.英国是个小国，但却是吸引全球投资资金流第二多的国家。这不仅仅因为英国是世界第五大经济体，更因为很多投资人视英国为通往欧洲大陆的一扇大门。公投结果使得将来英国与欧洲国家的贸易关系，而整个退欧谈判过程将至少需要2年，在这一期间所造成的各种不稳定性难以预计。因此，那些英国的投资国，在未来各种贸易关系并不明朗的情况下，可能会对英投资。

　　填入画横线部分恰当的一项是（）。

　　A.错综复杂削减B.盘根错节删减

　　C.扑朔迷离减少D.蛇蟠蚓结缩减

　　10.之前差点登上美国总统宝座的希拉里，她的竞选背景和演讲技能似乎，后却屈尊为国务卿。2016年大选拉开了帷幕，接近希拉里的人士认为，希拉里一向给人以过分的女强人印象，这对参选总统来说未必是件好事。她还需要让选民看到其亲民的一面，让人觉得她更有人情味。

　　填入画横线部分恰当的一项是（）。

　　A.无可争辩强硬B.无坚不摧强悍

　　C.无懈可击硬朗D.无与伦比强势

　　11.公众是环境的利益相关人，拥有保护环境的动机，只要有合适的渠道，就能释放出巨大能量。中国公众目前的环保参与程度还很低，原因不是公众环保意识淡薄，而是缺乏参与渠道。在中国目前的国情下，良性的公众参与不仅能弥补政府力量之不足，还能大大提高公众对政府政策的认同度，更能提升国民的公共道德素质。

　　这段话的中心意思是（）。

　　Ａ.中国公众参与环保的驱动力大

　　Ｂ.中国公众目前环保参与程度不高

　　Ｃ.公众参与环保的积极作用明显

　　Ｄ.目前公众参与环保的渠道不畅通

　　12.筷子在先秦时被称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记·曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记·宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉桮。’”这说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因为“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。

　　对以上文字概括准确的一项是（）。

　　A.“筷子”在史书中的记载B.“筷子”名称的演变历史

　　C.“筷子”所蕴含的文化寓意D.“筷子”与江南船民的渊源

　　13.外人可以干扰你的梦境意识，这是真的吗？科学家使用一项技术秘密地对志愿者进行训练，让志愿者大脑联想的垂直条纹与红色联系在一起，水平条纹与绿色联系在一起。终当志愿者看到垂直条纹时，会认为他们看到的是红色。研究报告说，这是首次实验证实了处理来自眼睛基本视觉信息的大脑皮层部分Ｖ1和Ｖ2区域可以形成联想学习能力。也就是说，可以将联想信息植入其他人的大脑意识，而被植入者不会意识到这一过程的发生。

　　根据这段文字，以下说法正确的是（）。

　　Ａ.科学家发现了大脑具有联想学习能力的原因

　　Ｂ.科学家证实了人的梦境意识可能受外力干扰

　　Ｃ.志愿者在绿色与水平条纹之间没能产生联想

　　Ｄ.科学家将联想信息植入Ｖ1和Ｖ2区域

　　14.随着网络信息技术的发展，文件处理、私人信件等文字处理工作变得越来越快捷方便。然而，电子智能设备在带给人们工作生活诸多便捷的同时，也产生了许多意想不到的后果。一个很普遍的现象是：不少人遇到不懂的问题，已经习惯于上网百度一下。很多人都患上了网络依赖症、手机依赖症。网络已经让很多人失去了独立思考能力和创造力，也使人与人之间的感情变得日益疏远甚至淡漠。

　　对这段文字理解不正确的一项是（）。

　　Ａ.电子智能设备的更新使文字处理工作更快捷

　　Ｂ.网络可以帮助人们解决一些生活中的疑难问题

　　Ｃ.过于依赖网络，影响独立思考能力和创造力

　　Ｄ.网络交往方式的快捷拉近了人与人之间的距离

　　15.新生代走上历史舞台，总会给成人社会带来各种各样的影响和冲击，成人社会必然更加关注新生代带来的风险，因此一般就会从维持现存制度规则和社会秩序的需要来界定新生代的负面因素。美国青年研究专家劳伦斯·斯滕伯格指出：“事实上，可能就没有一代成年人不会为了年轻人的性格和行为而抱怨的。”从鲁迅笔下九斤老太的“一代不如一代”，到如今给80后“叛逆”和90后“自我”等标签，均是这种消极代际观的反映。

　　以上文字主要说明的是（）。

　　Ａ.新生代会对成人社会造成冲击

　　Ｂ.社会应给予新生代更多宽容

　　Ｃ.应关注新生代给社会带来的风险

　　Ｄ.新生代总被贴上负面标签的原因

　　16.在市场经济条件下，文艺是以产品形式进入市场的一种特殊商品，文艺工作者不应无视市场、拒绝市场。但是，市场又具有非理性的一面。文艺产品价格与价值相背离，甚至劣质产品大行其道的反常现象屡见不鲜。一些文艺产品为市场目的而拼凑“卖点”，或因市场偏好而削足适履，艺术品应有的审美追求与精神追求被淡化了，沦为市场的奴隶，沾满了铜臭气。可见，文艺工作者如果唯市场马首是瞻，就无法在艺术创作中坚持正确的导向，就会丧失崇高的艺术理想，走入创作的误区。

　　以上文字意在说明（）。

　　Ａ.文艺工作者不能忽视作品的市场效益

　　Ｂ.市场不能成为文艺作品创作的终目的

　　Ｃ.文艺作品的市场化与价值追求相互矛盾

　　Ｄ.市场表现的冷热不代表作品水平的高低

　　17.随着市场经济潮流的冲击和社会不良风气的影响，有些人开始注重名和利，而学术则变成了谋取名利的工具。为了能够尽早地脱颖而出，有些人甚至完全放弃学术之追求真理性认识的本然功能，将学术批判变成自我彰显的“噱头”，于是，专批名人、伟人，借助媒体虚造声势，以致钻进为批判而批判的死胡同。不难想象，当这种现象泛化为普遍之时，必将是学术死亡之日。

　　这段文字意在表明（）。

　　Ａ.当学术批判发展为普遍之时，将是学术死亡之日

　　Ｂ.学术批判会被别有用心的人利用，转而演变成政治斗争的工具

　　Ｃ.只有经过全面调查和研究，才能使批判真正做到“有的放矢”

　　Ｄ.唯有坚持真理取向的学术批判才能真正促进学术的繁荣

　　18.据报道，某地区一些家庭让孩子以休学的方式，奔赴浙江一所私人学校就读“国学”；武汉也有人将孩子从城市带到农村，在一所废弃的小学里学习生活，自己当老师教育孩子，去追逐心目中所谓的“世外桃源”。然而教育的“世外桃源”并不真的存在。不论是现代私塾，还是在家教育，某种程度上，将教育与社会的链条人为切割，让孩子远离集体和社会，这并不是件好事。其实，不管是学习、升学，还是今后的就业，这些成长中的问题，总是伴随着一定压力而来。将孩子送进“世外桃源”，并不是放弃压力、逃避烦恼的办法。

　　这段文字意在说明的是（）。

　　Ａ.教育不是的，它总伴随着问题和压力不断发展

　　Ｂ.目前我国的现代教育工作还存在很多明显不成熟的问题

　　Ｃ.让孩子与社会脱节并不是解决现今孩子教育问题的方法

　　Ｄ.让孩子远离集体和社会是将教育与社会人为切割的错误选择

　　19.农民工的困境，表面上看是身份困境，实际上是公平正义规则不健全且运转不灵状态下的权利困境。解决这一难题，不妨从新型城镇化中找到一条渠道。虽说当前我国城镇化率已超过50％，但这种城镇化很大程度上是“低质城镇化”，人口城镇化和权利城镇化显然出现了脱钩，其中有力的明证是进城务工人员虽然被计算在“城镇化率”当中，但他们的“城镇化”，显然只是“人口城镇化”，在“权利福利城镇化”方面仍旧被屏蔽出城市之外。

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《中公版·2019贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试用书：历年真题精解及全真模拟试卷》严格依据贵州省高校毕业生“三支一扶”招募考试真题编写。本试卷包含二套真题和六套全真模拟试卷，立足于真题，讲解系统，解析详细科学。结构安排合理、题目特点鲜明、覆盖核心考点、整体难度适中、契合实战考试，以满足考生冲刺备战的要求，帮助考生全面提高答题能力。

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  顺带一提山海经真的非常有意思，只可惜这本好少....

• 遗忘东方：“西方的胜利” ？

  作者：寒山子 发布时间：2009-12-31 09:39:03

      东方西方的对望，不是由于地缘的隔阂，而是根本因为族群的观念所致。等级观念和种族主义的观念本就是并蒂之莲。彼我分化催生了西方的诞生，西方又最终将东方吞没。萨义德最早把把福柯关于话语与权力的理论用于分析西方自殖民时代以来关于东方的知识，让我们得知了今天东方对关于自身的认知都是笼罩在殖民话语之下的歪曲产物。话语霸权建构出一个新的世界秩序和知识秩序，我们身在其中浑然不觉。迄今弥漫欧美学界的“欧洲中心论”，包括卡尔•马克思和马克斯•韦伯，都难跳出它的局限。

      这部《西方文明的东方起源》实际上是处于“欧洲中心论”知识环境中的作者约翰•霍布森对这一荒谬体系的一次集中反驳。这是全然以历史数据勾勒东西文明交流史的历史社会学和比较社会学著作，具有一定朴学层面上的意义。它立志于一项极大的工程，即重述世界史。这也就意味着一系列的翻案文章，该书也就是以一系列小翻案来完成“东风西渐史”大翻案的过程。从而，让我们再次看到世界的双生一体，替代文化批评中显然的一字褒贬春秋大义，是更加客观理性意义上的对东西方文化隔阂的一次梳理和澄清。也将有助于我们认识一个真正的东方，以及真正的历史上的欧洲。所以，它是一部极具意义的著作。寻找失落的身份和被遗忘的东方，以及追问东方化的西方如何完成所谓“胜出”，达成东方西方世界的分化等等，都是具有普泛意义的历史话题。

      基于更宏观的视野，作者以19世纪为界，将历史分为两段，即东方为“先发地区”的时代，与西方为“后发地区”的时代。而书中所力图矫正的、长期隐没在暗处的历史，就是前者，即19世纪近代之前整个的历史。公元500年到1800年之间，世界就是东方为中心的世界，长达千年的东方主导的全球贸易体系的存在，足以说明，整个世界的跨文明进程就是一部东方全球化的历史。另一方面，作者也揭示出同时期欧洲的落后蛮荒的面貌。同时，专门对1492年到1850年之间所有欧洲中心论所幻设塑造的各种“发现东方”“发现世界”及独立创造近现代文明的神话，进行逐一论证，从而各个击破。同样，偏离欧洲视角来讨论近代西方崛起，看到的将是一场有悖于今天种种“常识”的“东风西渐”的遗忘之旅。

      只有后来者，才急于寻找身份确证。根本上说，世界文明东西方的分化，首先是欧洲确证自身的需要造成的，也成为后来帝国主义的张本。第一次十字军东征时期借助于伊斯兰威胁论，欧洲完成了“基督教世界”的自我构建。基督教从此成为欧洲的一体精神支柱，它的发端就是为了针对异己的穆斯林进行普世福音的圣战，不可否认，日后同样针对东方的帝国主义扩张与此有着精神血脉上的嫡传关系。欧洲，从发现自身开始，就一直需要一个异己的落后“他者”来确证自身的优势。达伽马、哥伦布的大航海，背后动因都是为了针对伊斯兰世界的圣战需要，寻找东方的“长老约翰”助援和财富支持，因此被西方称为十字军东征的“最后喘息”，甚至被指认为第二轮十字军东征。

      欧洲中心论者所阐扬的欧洲15世纪大发现时代，不过是夜郎自大式的文明标榜。亚非之间的航海交流很早就开始，并不需待欧洲人发现。葡萄牙、西班牙、荷兰16世纪对东方经济的主宰也是吹嘘，它们不过是慢慢混入了原有亚洲贸易体系当中而已。直到19世纪初期，东方并没有因为欧洲对它同时期的专制堕落想象而沦落，而是仍然一直保持着对西方的绝对优势，中国明清时代的海军实力甚至远远大于整个欧洲的总和。

      作者着力说明的是，欧洲的崛起不是奇迹，而是东方文明的滋养积渐而成，但也不能否认近代欧洲自身的能动性，近代文明的承载者。欧洲启蒙运动的裂变性，在于一方面吸收了来自东方的思想资源，另一方面被精心构建成为一个否定东方的全新知识体系。正如中国所谓正朔承传的观念一样，欧洲历史及其文明史也被勾勒成一部《传灯录》——希腊、罗马、基督教欧洲、文艺复兴、启蒙运动、民主和工业革命，仿佛这就是欧洲精神、欧洲文明的衣钵正道，然而，所有后设的传承有序的谱系本身都透着可疑。“言必称希腊” 的西方文明发展史，创造一个“永恒的西方”，虚构了历史上东西方的界限。然而，希腊本身就是出于近代欧洲中心论的构想，它的文化既非西方，政体亦非民主。文艺复兴，更是在东方尤其伊斯兰教影响下产生，欧洲抹杀了此前曾大量译介伊斯兰科学文艺著作的史实。启蒙运动，则更多直接和间接吸收借鉴了中国的思想资源，是真正据为已有的拿来主义。亚当•斯密所阐发的英国经济自发放任的原则，实际渊源则来自于中国道家治国“无为”的思想。工业革命和农业革命所依赖的大多数重要科技，全部都是经由全球化商路悄悄传到欧洲，甚至包括蒸汽机原理，都更早的出现在中国人的著作中。

      并不存在一个孤立的西方，欧洲的发展是被东方推动的，西方文明是后来者，它的真正起源在东方。然而，今天，西方已经成为现代文明的代表，社会文化发展的“现代性”径直成为西化程度的代名词。西方最终取得了胜利，甚至悄悄掩盖了东方的历史。许多东方包括非洲曾经为世界文明作出巨大贡献的国家和种族，被后起的西方指认为“无历史的人”。欧洲文明凌驾于万国，自居优宠地位，根本都是欧洲的自大、残暴与贪婪。欧洲身份的塑造和变化，使欧洲的自我膨胀和帝国主义成为可能。作者尤其比较了中国的国际朝贡体系，后者貌似落后的等级制，维护的却是“文明的中央王国”；前者的“人类主义”道德理念，践行的却是以武力和掠夺“拯救”堕落东方，普及自己的“文明标准”。东方主义和欧洲中心论，都是在想象和虚构中贬东扬西。东方在有色眼镜中被歪曲为专制、放纵、野蛮的低等文明，成为永远不开化、未成人的彼得•潘世界。这种分裂东西的文明优劣论本身分明是一种“智力上的种族隔离制度”，也为帝国主义炮制出了征服东方的口实。

      正如日本侵华战争所笃信的东亚共荣，是以长期真诚的亚细亚主义的思想背景来实现其欺骗性。欧洲的帝国主义殖民侵略的合理性，则是以“隐性种族主义”达成其障眼法的。尽管种族主义的命名远远晚于帝国主义时代，但是实质上这种形成于18世纪的不以遗传而以文化政治环境来区分文明优劣，实质上也确实构成了种族主义式的歧视，从而导致欧洲人真诚相信帝国主义是用来帮助东方、拯救东方，从而忽略了其侵略的本质。19世纪诗歌《白人的负担》便透露出欧洲人甚至把对堕落东方的救赎当作一种是义务、道义上的责任。19世纪中叶科学种族主义的诞生，以及新教教义复兴，也是英国走向帝国主义的温床。历史走向近代，观念产生一切。道德的旗帜高扬，一叶障目，看不见的是哲学和想象对思想空间的霸权背后的道德悖论。最终，西方帝国主义对东方殖民地国家造成的消极的经济影响，甚至有消极的甚至破坏性的文化影响，永远无法估量，而且，今天仍在继续。

      作者不无讽刺地举例说，假设我们生活在公元900年，全球经济中心地位的伊斯兰中东可以创造伊斯兰世界中心论，可以据以讨论何以基督教欧洲永远落后；如果是公元1100年，全球经济主导中国也可以自命儒教世界中心论，蔑视天主教世界的经济落后。甚至也可以文明开化拯救落后的使命去侵略扩张，然而这都没有发生。只有到1900年，经济重心转移到欧洲，才发生了这一切，其根本原因不是文明优劣，而是欧洲人的“自我提升”在作怪。

       还有一点是值得质疑的，即如果没有西方帝国主义侵略，东方最终能否凭借自身实现近代的工业化。毕竟西方的经济遏制战略抑制了东方的经济增长潜力。这个问题，在日本的崛起的讨论中实际上已经获得了解决。日本的明治崛起，不是常识意义上的美国佩里准将打开了它的国门，而是它自身德川幕府时代的积渐而成。当然，之后日本的“脱亚入欧”战略已经无奈的说明了当时历史情境下欧洲的优胜者地位。成王败寇，过河拆桥，历史的霸权逻辑从来都不失信。从此，人们必将遗忘，19世纪之前曾是东方世界缔造了全球经济和世界一体的文明。

      本尼迪克特说过，“历史岂能被写成仅仅属于某一族群的人的历史”。欧洲的狭隘主义所创造的一系列自我中心的神话“迷思”，终将被摒弃。被边缘化了的东方及其长达千年的世界文明的主体地位，终将被重新认知。也正如《欧洲霸权之前》的作者卢格霍德评论该书后说的：“世界历史需要重写，而我们正处在这项工作的初级阶段。”为历史的正名，两百年、三百年的时间，都远远不够。

• 都说父爱如山，这位老母亲的二十七道菜，才是宠女儿的正常打开方式

  作者：朕评 发布时间：2020-03-26 22:39:32

  说起父母对子女的感情，我们一般会用父爱如山，来形容爸爸的角色，这是一种内敛而深沉的爱，如果是女儿，父亲可能还会有“小情人”“小棉袄”等情节，对女儿的爱会更加细腻而浓厚。

  母亲对子女的感情则要复杂得多，因为母亲直接生下了孩子，天然就跟孩子有血肉感情，孩子对母亲的依恋也就会更大，但具体到女儿，很多母女之间反而会存在一种竞争关系，相比父女会稍稍紧张一些。

  

  但这些其实都是刻板印象，每个家长对女儿的爱各不相同，被赞誉为“韩国文学的自尊心”的女作家孔枝泳，就通过《亲爱的女儿》一书，将自己对女儿蔚宁无微不至的爱和关心，表现得淋漓尽致。

  孔枝泳是韩国非常有人气的一位女作家，最著名的作品就是小说《熔炉》，改编成的电影更是引发极大轰动。

  《亲爱的女儿》跟《熔炉》完全不是一个风格，孔枝泳通过漫步人生路、我们最终拥有的东西、幸福少一点，幸福多一点等三个章节，每个章节分为7个人生故事，用总计27道家常菜，把自己的经历和心得，毫无保留地跟女儿进行了分享。

  

  菠菜沙拉用来消磨沮丧落魄的日子，鱼饼豆腐汤化去不公平的人生，里脊牛排排解自尊心受挫，苹果派教会知难而上，烟熏三文鱼来感谢雪中送炭的朋友，蜂蜜香蕉调剂诸事不顺，菠菜大酱汤来缓解心里的憋闷……

  孔枝泳还用西兰花、虾和坚果沙拉这道菜，告诉女儿有三种人不能交往，分别是暴力型、非常自卑和不幸的人，这显然是有分量的人生经验了。

  蒜油意大利面意味着简单长久，泡菜拌面可以暂时摆脱不会也不会想要去改变的男人，甜辣虾有助于区分哪些事能做到、哪些事做不到，拌牡蛎是劳动为生存的象征，烤牛肉盖饭是一种爱的感觉，拌韭菜和血肠汤能带来好运，烤牛排是用金钱买不到的东西，长条糕能够支撑度过艰难的时光……

  

  橄榄代表着年轻与希望，绿豆粥和煎西葫芦能把执念带到枕边，煮鸡蛋就是一种随心所欲的姿态，豆芽饭和山蒜酱汁增添了自信之美，热生菜有悔恨过后的珍惜，法式煎面包片让人淡忘悲伤，鱿鱼汤让人办事更加谨慎，包饭督促着更加了解自己，大酱茶能够让人充满爱和感恩……

  女儿到底能不能喝酒呢？孔枝泳给出的答案是肯定的，豆芽醒酒汤就是在感觉这个世界丑恶不堪时享用，而豆腐汤更是酒后第二天喝的，这个老妈可谓是面面俱到了。

  《亲爱的女儿》表面上是孔枝泳对女儿蔚宁的喃喃细语，但实际上也是送给每一个年轻人的礼物，无论我们在生活中遇到多大的困难和痛苦，打开这本书，做一道简单的菜肴，也许心情也会亮起来的！