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• 作者：百利甜酒冰美式 发布时间：2022-11-23 20:14:45

  配音乐剧读的 推荐

• 作者：春花 发布时间：2017-03-08 17:27:52

  要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们就只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰，不需要任何观众，才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的生长。

• 作者：安吉可 发布时间：2022-10-27 16:01:19

  书中的英雄都是藏在阴影中的，抛去快意恩仇，藏起满身剑气，原来身为侠客，也会因为儿女情长落下满身的软肋。为了家人，他们选择背光而行，但在灾难来临时，却又都甘愿拼尽一切守护挚爱，什么国仇家恨、什么武林至尊，都不如一家人的整整齐齐，这种侠客柔情的温度是书中最打动我的地方，谁说站在光里的才是英雄？

• 作者：璃人泪@2011 发布时间：2015-07-13 16:20:01

  好玩，适合水彩

• 作者：Lauryenze 发布时间：2022-03-25 15:10:36

  被科幻榜绑进来看的居然也因为在意前因后果看完了，不得不说男主人设有点古早味过冲时不时破坏悬疑惊悚气氛，像是十年前的直男意淫出的讨女生喜欢的男人，不过确实是蛮古早的作品就不多说啥了……

• 作者：如人饮水 发布时间：2018-06-27 10:16:58

  这种做到极致的手工艺就是艺术，作为一个吃土（伪）少女，虽然每一样我都买不起……但还是由衷希望，它们能怀着奢侈的精神，存续下去。

• 请你更积极地爱这个俗世

  作者：自来水公司管道清洁工吕水发 发布时间：2013-01-30 14:17:12

  封底的推介语：“日本年轻读者认为太宰治作品难以进入，但提到太宰治的《御伽草纸》，他们却异口同声判定：这本不同！”

  顿时，我产生一种印象：这本可能很有趣也很好懂。

  翻开扉页，是文洁若的题词：如果你读太宰治的《御伽草纸》，千万别漏看他的文学中隐藏的生命的力量。

  或许很有趣，或许很励志，这是我最最想知道的东西，从这个不断自杀的人的作品里。

  导读把《浦岛太郎》跟《睡美人》拿来比较，我觉得没有什么可比性。反倒是太宰治在文章中，把浦岛从龙宫里带回的贝跟潘多拉魔盒对比了一番，潘多拉魔盒的底部留着“希望”，不过他宁愿相信贝里面除了烟什么也没有。那个使人变老的烟是来自龙宫最高规格的款待。怕我们还存有疑问，他还搬来两句话：岁月，是人的救赎。忘却，是人的救赎。感受龙宫至善至美的境界后，浦岛回到人间，他看到了一片荒土，没有路，只有风，根本找不到活下去的理由，于是他开启神的礼物，被拯救了。人在无法承受生命之沉重及荒芜的时候容易自我毁灭，希腊的神祇赐予人最后的礼物就是希望，可是假如连希望都没有，那么就请忘却吧。从此，浦岛成了幸福的老爷爷。这个故事真的很有趣吗？怎么觉得满嘴苦味啊。

  导读又把《舌切雀》跟另外一篇格林童话《白雪公主》比较，我还是觉得没有什么可比性。（我不是来黑导读的）

  这个故事结局看起来挺好的，老爷爷还当了大官变成有钱人。但是麻雀被拔舌头的恐怖场面一直在我脑海里挥之不去。而老爷爷每天在竹林雪地里呼唤舌切雀的情景也令人悲伤不已。这个场面简直不忍读上第二遍，我会感觉那不是在找寻一只受伤的鸟，而是在绝望的人间招魂。一片茫茫的白雪，一个寂寞的灵魂。然后他就超现实地进入了雀之里。太宰治是这么形容老爷爷在雀之里和阿照（舌切雀）重逢的：“（他）这辈子第一次体验到心境的安稳，这份喜悦转变成了幽幽的叹息。”一个是说不了话的精灵，一个是为了讲真话而活的凡人，因此我深信，他的肉身也许留在豪宅里，但灵魂必得在雀之里才能安息。然而，这份宝贵的安稳感觉是多么短暂！

  如果说这本书有什么积极的地方。答案或许来自改写自《聊斋志异》的《竹青》的同名小说吧。

  一个穷书生活着了无生趣，非得变成乌鸦才感到有意思。太宰治明显看轻这种人，他借神女之口说：“人的一生，就是在爱恨中痛苦挣扎，没有人可以遁逃，只能努力忍耐。虽然学问可能是如此，但盲目脱俗实在太卑劣了。请你更积极地爱这个俗世，恨这个俗世，一生都沉浸享受于其中吧，因为神最爱这种人了。”我想所谓生命的力量大概在此吧。他在尝试说服我们（也包括自己）要努力承担命运。后来结果怎样了呢？浦岛快乐地当老爷爷，书生作为一介凡夫，隐埋在俗尘之中。太宰治终于又自杀了。

• 读书笔记

  作者：Always Day 1 发布时间：2013-04-23 16:09:15

  1、

  普通的人从别人的评价中寻找支撑，排斥或忽略自己内心的体验、感觉，做决定的时候，也容易迷失在缜密但摇摆的理性中。

  2、

  带着对问题的觉知去行动

  3、

  真正的亲密感是真我与真我的链接感。

  4、

  按照印度古老的传说,每个人临死前最后一个信念,就是这个人下一辈子的使命。

  5、

  痛苦究竟是什么？譬如，失去一个亲人，这是痛苦吗？不是。这只是一个事实，围绕着这个事实所产生的体验才是痛苦，不是事情导致了体验，而是你对事情的看法导致了体验。

  6、

  反映了我们为什么爱用“你……”的句式。因为，当用这个句式时，就意味着，不是我，而是你，要为发生的一切负责。

  7、

  他之所以这样对你，是因为可以这样对你。

  8、

  人生就是一幕戏，每个人都是主角。然而，我们不只在演出，更是这幕戏的创作者。因为一般戏剧总有个既定的结局，人生则不同，结果往往掌握在我们自己手中。

  9、

  目的不是去了解问题，而是了解如何制造问题的。

  10、

  认识你自己，觉察你内在的心理变化过程，而不要迷失于自己的外部世界中

  11、

  我们所坚持的东西一定给我们带来了很多好处，否则我们早放下了。

  12、

  我们自己改变了,别人也会自动改变，而且他们都不需要知道我们发生了什么改变，就会改变对我们的方式。

  13、

  不要将“问题”视为敌人，试图消灭它，要用更优雅的方式去和“问题”开舞。

  14、

  当你不知道怎么做时，就试着放松下来，对内心的潜意识说，请你教我。

  15、

  非常重要的一点是，这是谁的感受。

  16、

  偏执狂普遍惧怕失败并习惯归罪于人，而最容易被归罪的对象就是他们最在乎的妻子和朋友

  17、

  “给别人”是种子，种子会开花结果

  18、

  优雅地表达自己的任何意愿

  19、

  孤独，是一种跨越时间和空间的人类通病

  20、

  内就是对自己的攻击，内疚太重了，自己承担不起，就会攻击转向外部，于是愤怒产生了。

  21、

  别人领悟到的真理，只是他自己的真理，而不是你的真理

  22、

  任何理论都是一个模模糊糊的框架，它的价值在于，能不能引出你的一些感受，而每一个感受都会打开你的一扇门，让你更深地发现自己。

  23、

  不含敌意的对决

  24、

  有太高对比度的情感的电影，都被纳入了垃圾片的范畴

  25、

  如果没有身体的佐证，一个道理对你而言就可以说是一个谎言。

  26、

  在这个教化的历程中，我们最后身下了僵硬的秩序与礼教，而失去了自己的心。

  27、

  努力，但同时学会放轻松。放松是更容易找到答案的渠道。