技工院校共青团员学习手册 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《技工院校共青团员学习手册》一书的编写，以《中国共产主义青年团章程》为根本遵循，结合近年来技工院校基层团组织工作实践，较为系统地向技工院校广大团员和青年介绍了共青团的基本知识，介绍了技工院校团员教育管理的基本要求、组织建设的基本规范、团干部能力素质要求和提升途径，并引入了青年志愿服务、团学组织建设等内容，《技工院校共青团员学习手册》内容注重逻辑性，突出实践性，强调针对性，易于被广大团员和青年接受和掌握，可用于团员、团干部培训，也可作为团校培训教材。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：技工院校共青团员学习手册在线阅读

在线听书地址：技工院校共青团员学习手册在线收听

在线购买地址：技工院校共青团员学习手册在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

　　《技工院校共青团员学习手册》一书的编写，以《中国共产主义青年团章程》为根本遵循，结合近年来技工院校基层团组织工作实践，较为系统地向技工院校广大团员和青年介绍了共青团的基本知识，介绍了技工院校团员教育管理的基本要求、组织建设的基本规范、团干部能力素质要求和提升途径，并引入了青年志愿服务、团学组织建设等内容，《技工院校共青团员学习手册》内容注重逻辑性，突出实践性，强调针对性，易于被广大团员和青年接受和掌握，可用于团员、团干部培训，也可作为团校培训教材。

• 作者：里昂的浪 发布时间：2019-08-23 17:40:36

  …

• 作者：Yibua 发布时间：2017-10-31 11:00:50

  爱的对立面从来不是恨呀，而是漠不关心。

• 作者：cal 发布时间：2023-10-24 00:22:09

  看之前:这么厚，可见功底。看完后:翻来覆去说，真是又臭又长，没有多少惊喜……苏力老师说得对，有病，得治

• 作者：布与 发布时间：2016-09-01 12:52:44

  作者几乎毫无礼学基础，只是有点思想史基础。该书使劲糅合张寿安的两本书：《以礼代理》与《十八世纪礼学考证的思想活力》。得其皮毛，毫无批判，有什么意思？

• 作者：wenxingyu___ 发布时间：2023-03-17 16:06:28

  媒介史的“非线性”特征，决定了时间犹如支流密布的水网，溯源而上，将逐渐远离历史叙事的“干流”和“正源”，进入具有多重分支的深度过往。

  祖辈好像是从高处倾倒下去的一杯水，在最终落地的时候就四散开来。

• 作者：沉默 发布时间：2023-07-11 18:33:53

  如倪师所言，读医书似读小说，趣味盎然

• 永远的曹禺 永远的《日出》

  作者：吉野君 发布时间：2008-12-02 12:48:22

  前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。

      在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。

      我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。

      先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，凶狠、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：“都是人啊，人不能这么对人的！”郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。

      扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员，看过她演的《暗算》。之前上映时，有评论说她是演得最像陈白露的演员。陈白露外表光鲜亮丽，内心苍白绝望，她曾经被至爱的人背叛，所以再也不相信爱情，丢弃一切理想苟活在上海滩；她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓，却不得不仰赖他们生存；她总是生活在黑暗中，却热爱看日出，但太阳终于出来时，她却喃喃地说：“太阳不是我们的，我们要睡了。”然后服药自尽。

     “太阳出来了，但太阳不是我们的，我们要睡了。”这是《日出》中最有名的一句台词，懂了这句话就明白了全剧的基调，地狱般的生活，惨绝人寰的人生。第一次读这个剧本是在高三，那时候脑子里总会蹦出这句话来。

     灯光和音乐也令人印象深刻。陈白露刚出场时，打的是五颜六色的霓虹灯，晃得人眼晕，象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。除此以外，灯光总是压抑的，朦胧的，因为这里永远见不到阳光。当悲剧发生时，如黄省三毒死亲生孩子，小东西被毒打时，灯光碎成一条条惨白的光柱，把人物也割成一条条的；小东西上吊时，在满场的黑暗中，小东西的身旁燃起火一样的灯光，令人想起地狱中的烈火，不寒而栗；陈白露出场时，总有一束灯光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。

       曹禺的这出剧之所以伟大，就是因为它活生生地展现了人间地狱，黑暗到彻底，绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去，作者写剧本时又该是何种心情？他的心里为何能容下那么多痛苦？

       不过，导演对结尾做了一些改变，加了一个光明的结尾，尽管是虚幻的。陈白露死去后，场景突然切换成森林，太阳的神辉笼罩大地，陈白露慢慢醒过来，她回忆起了自己十二、三岁的时候，那是她人生最美好的年纪，她内心的美好也苏醒过来，她一步步向光线发出的地方——太阳，亦是天堂走过去，这时音乐变得优美和抒情，在我的热泪盈眶中，全剧结束了。

      走出演播厅，门口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝视着先生的面容，向他道深深的感谢。

• 《手机》的隐喻：现代化进程中的人心变迁

  作者：赤心木 发布时间：2018-03-01 11:11:10

  文/南开大学朱佳蔚

  本文首发于朱佳蔚的法律博客

  有人说，《手机》是一部关于“说话”的小说，然而在我眼中，它却包含着超越“说话”的深刻含义。

  整部书脉络十分清晰，共三章，也就讲了三个故事，且是三个不同年代的故事。虽然是三个年代的故事，但却并不按时间顺序讲下来。

  第一个故事发生在主人公严守一的小时候。那个时候整个镇子只有一部电话，想念的时候不总是去打电话，更多的时候只是发呆，只是“站在村后的山坡上往天上写字”，那字竟然可以停在天上好几分钟。后来村子里新嫁来一个媳妇，严守一有了第一次打电话的经历。“牛三斤，牛三斤，你的媳妇叫吕桂花，吕桂花让问一问，最近你还回来吗？”简单朴素的几句话，却要用几天的时间来准备。有如这几句话所显现的，那个时候重情，尽管不像现在一样常常表达出来。严守一的父亲老严不再和好友老牛一起卖葱，“不为钱”，而仅是一句“说他是傻”的话；小孩也会觉得偷饺子被抓后再怎么也不能招供出好朋友，严守一和张小柱可以一起在村后的山坡上给娘写字，也可以因为这件事“从此两人不说话”。

  第二个故事讲的是严守一成年时期的故事。这个时候已经接近现代，手机普及程度也已经比较高，但拉近了人与人之间距离的手机却也成为藏满秘密和谎言的“手雷”。严守一周旋在前妻于文娟、情人伍月和同居女友沈雪三个女人之间，用手机隐藏自己却又同时被手机绑架，满嘴谎言却又似乎同时身不由己。直到在奶奶的葬礼上，严守一认识到“自己在世界上是个卑鄙的人”。

  第三个故事却突然回到严守一奶奶年轻的时候。那个时候没有电话，更没有手机，一个消息只能靠着口信从山西的严家庄传到两千多里外，原本约定两个月传到，最后因为种种变故却花了两年。但可贵的是，经过贩驴的老崔、打鼓的老胡、起鸡眼的小罗几人的相继传递，仅仅靠着“朋友之托，重于泰山”几字，带的口信竟一字不落地传到了。

  三个故事，如果不是因为有同样名字的主人公贯穿，几乎可以成为各自独立的部分。但就因为费墨的一句，“还是农业社会好哇……那个时候，一切都靠走路。上京赶考，几年不归，回来你说什么都是成立的。……现在，近，太近，近得人喘不过气来”，三个故事就连在了一起。在过去演进到现在又回归到过去的三章结构中，就发现了历史进程中人心的变迁。

  的确，在通讯不发达的过去，人与人之间的关系似乎更为紧密，虽然空间上的距离受到技术的限制，但人心并没有太多的隔阂。传口信的时候，把话托给了对方就好像话一定能带到似的；有了电话后，思念却也只是简单几句——不同于现在，那个时候人与人更多的是信任，情感虽是浅浅几句但却无比厚重。

  但如今科技进步了，我们的隐私被全部浓缩在手机这个媒介上，手机成为我们内心世界的一个延伸，关机、改振动、通话记录……原本无法揣测的人心如今可以用手机来度量，信任就慢慢变成了猜忌。于是，手机虽然消灭了空间上的距离，但人心的情感距离却变得越来越远，孤独感也变得普遍。自然这也不能全怪手机，技术进步或许会改变人心，但也正因为如此而更需要善良的人心。

  不过值得一提的是，这样的解读只是一方面，小说的优点却在于总是能容纳多主题的思考。严守一抛弃手机因此错过了见奶奶最后一面，或许又隐喻着手机给人们带来的便利，这也让前二者的对比具有了更广的深意。

  学法律的人看任何问题总会不由自主地将其和法律联想在一起，尽管也许这种联想显得有些牵强。但如果将这种对比拓展向更广的层面，作为现代化产物之一的手机进入乡土社会的中国产生种种异化的问题，则的确与作为西方产物的法治进入人情社会的中国也同样发生的种种变异存在着某种相似性。

  合上书，我深深觉得，中国的现代化和法治化都没有那么容易。

  2018年2月28日