国学大师丛书：王国维评传 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

在中国文化转型的近代，王国维作为书香世家的后代，从一位感情浓烈的诗人和西方学术文化的介绍者，天才的成长为现代中国诗学、中国戏曲史、甲骨学、敦煌学、古器物学、古文字学、中国上古史、西北历史地理和蒙古史、元史等众多学术领域的开拓者和奠基者，从而成为获得广泛国际声誉的一代学术宗师。本书重在总结王国维贯中西、兼通古今的特点，阐明其科学研究的方法论，不回避有争议的问题，真实的展现他的友朋交往与生活情趣。

总　序　张岱年／001

重写近代诸子春秋　钱宏（执笔）／004

英文提要／001

第1章　寻找新路／001

1.1　钱塘江边／001

1.2　不再走科举之路／005

1.3　“体素羸弱，性复忧郁”／008

1.4　忧患意识／009

1.5　编辑《教育世界》杂志／011

1.6　第一篇文章：《哲学辨惑》／013

1.7　独学的时代／014

1.8　从哲学转向文学／019

第2章　早期美学思想／021

2.1　美育思想／022

2.2　美的本质和文学的起源／030

2.3　天才和美的创造／034

2.4　古雅美／037

2.5　喜剧观／043

2.6　中国的天才作家／045

第3章　《红楼梦评论》／048

3.1　叔本华哲学与《红楼梦》的价值／049

3.2　《红楼梦》的美学价值／050

3.3　《红楼梦》的伦理学价值／053

3.4　批判旧“红学”，建设新红学／055

3.5　学术论文新文体的创造／057

3.6　《红楼梦评论》的不足之处／059

第4章　《静庵诗稿》与《人间词》／062

4.1　《静庵诗稿》／062

4.2　《人间词》／065

第5章　《人间词话》／074

5.1　《人间词话》的发表和版本／075

5.2　选自《人间词话》／079

5.3　《人间词话》的结构／081

5.4　“境界”讨论中提出的问题／084

5.5　《人间词话》中“境界”的涵义／088

5.6　“有我之境”和“无我之境”／093

5.7　“隔”与“不隔”／096

5.8　“自然”与“理想”／100

5.9　民族文化本位的观念／103

5.10　从西方文化中汲取创造的动力／110

5.11　以境界衡词／116

第6章　中国戏曲史研究／122

6.1　中国戏曲史研究的拓荒者／122

6.2　中国戏曲史的发展线索／126

6.3　元杂剧的美学价值／128

第7章　从京都回到上海／130

7.1　京都生活／130

7.2　从提倡西方哲学到“学无中西”／132

7.3　《壬癸集》与《颐和园词》／135

7.4　《二牖轩随录》／139

7.5　《东山杂记》／140

7.6　《丙辰日记》／142

7.7　所谓“仓圣明智大学”／145

7.8　教子家书／150

7.9　北京大学通讯导师／156

第8章　所谓“南书房行走”／163

8.1　皇命与恩宠／163

8.2　勾心斗角／167

第9章　与国内外学者的交往／174

9.1　与吴昌绶的交往／174

9.2　与沈曾植的交往／176

9.3　与张尔田的交往／183

9.4　与马衡的交往／187

9.5　与蒋汝藻的交往／192

9.6　与藤田丰八的交往／197

9.7　与内藤虎次郎的交往／201

9.8　与铃木虎雄的交往／203

9.9　与狩野直喜的交往／204

9.10　与神田喜一郎的交往／206

第10章　清华园的教授生活／210

10.1　迁入清华园／210

10.2　研究院导师／213

10.3　生活情趣／217

10.4　教学风采／219

10.5　丧子之痛与挚友之绝／222

第11章　国学研究的历史性贡献／228

11.1　《流沙坠简》／228

11.2　甲骨文、金文研究／232

11.3　敦煌学研究／244

11.4　《魏石经考》／249

11.5　古器物研究／252

11.6　开创新史学／257

11.7　蒙古史、元史研究／268

第12章　学术研究的方法／275

12.1　学术上的微观研究与整体视野／275

12.2　重视发现新材料，由此研究新学问／277

12.3　“阙疑”的精神／279

12.4　积极参与国外汉学研究的学术交流／281

12.5　继承清代学术传统，开拓新的学科视野／285

12.6　以学术为性命／289

第13章　以身殉学术／292

13.1　诀别师生，从容自沉／292

13.2　遗书／294

13.3　所谓“殉清”的闹剧／295

13.4　学者的哀悼与思考／297

13.5　陈寅恪、吴宓受托处理后事／306

13.6　新发现的王国维的落花诗／310

13.7　“殉清”“尸谏”的新发展／313

13.8　抉择：以身殉学术／320

13.9　石碑与口碑／326

结束语：王国维—中国廿世纪的文化巨人／329

附录　王国维学术行年简表／335

后记／339

再版后记／344

附：人间词话手迹／346

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书籍介绍

在中国文化转型的近代，王国维作为书香世家的后代，从一位感情浓烈的诗人和西方学术文化的介绍者，天才的成长为现代中国诗学、中国戏曲史、甲骨学、敦煌学、古器物学、古文字学、中国上古史、西北历史地理和蒙古史、元史等众多学术领域的开拓者和奠基者，从而成为获得广泛国际声誉的一代学术宗师。本书重在总结王国维贯中西、兼通古今的特点，阐明其科学研究的方法论，不回避有争议的问题，真实的展现他的友朋交往与生活情趣。

• 作者：里中念伊 发布时间：2023-10-13 14:17:35

  2023年的第69本书。算是科普书，对于网球新手来说，翻一翻还是挺好的。我要坚持打球✊

• 作者：张迪 发布时间：2022-01-27 17:18:41

  21年通过

• 作者：William 发布时间：2022-06-12 01:18:11

  为写作业而翻看

• 作者：雪籁 发布时间：2023-01-12 18:21:03

  老书重刊，做材料尚可。学识有限者，与其写评传，不如做年谱。

• 作者：表里俱澄澈 发布时间：2021-02-23 15:08:48

  好读。融合了较多我感兴趣的东西，诸子百家上古传说，格局宏大。玄幻小说也是可以开拓新的视野的，开始对先秦百家争鸣的时代感兴趣了。许多死局与招式从典籍中化来，只要化用得当，我们的游戏影视剧是可以非常迷人又有内涵的。

  只是，尬出天际的感情戏，过于简单的破阵，过于闪耀的主角光环是减分项。格局铺得大收得却小气仓促，很多情节也是并无多大意义的，缺少回味的余韵。

• 作者：O 发布时间：2019-12-24 20:30:59

  4。今年从张广达先生文章等多处更新了对王国维的认识。此为几副挽联，梁启超：“其学以通方知类为宗，不仅奇字译鞮，创通龟契；一死明行己有耻之义，莫将凡情恩怨，猜拟鹓雏。”梁启超6月2日进城，本准备赴天津。6月3日听到王国维的不幸消息，立即返回清华，帮助料理后事。

  陈寅恪：“十七年家国久魂销，犹余剩水残山，留与累臣供一死；五千卷牙签新手触，待检玄文奇字，谬承遗命倍伤神。”

  研究生姚名达曾参加组织师生叙别会，会期是需看工字厅是否有空而决定的。王国维是决定参加完这次会，表示与师生惜别，再去自沉的。姚名达沉痛地说：“吾叙至此，吾怀欲裂，吾笔欲坠，吾不知若何而可赎罪于万一也。”他的挽联是：“绝学不传，师胡早死；群嚣未息，吾欲无言。”

  王力有一副长联见本书13章

• 写的总感觉少了些什么

  作者：杰西 发布时间：2012-12-11 23:51:55

  运星占星图表和中天占星图表是在全世界范围内选取的几个大的国家的城市，可是如果不是这些地方应该怎么办呢也没有写啊。 绘制个人星盘也是，如果有一个确切小地方的经纬度我怎么知道太阳和各个行星的运行轨迹呢，我又怎么能绘制出准确的天宫图呢！ 总感觉有大量的信息被简化了，不够全面，有些失望！

• 寂静森林里传来的呼唤

  作者：light 发布时间：2009-11-03 20:57:29

  我常常站在青春的尾巴上来悼念他，就如同垂垂暮矣的老人，不断通过重温过去来印证自己的现在。很多时候我们都在寻找自己，在流逝过去的青涩时光中，在别人的熠熠发光的记忆中，在时光的长河里，寻找那个曾经的自己。

  对于很多人来说，去寻找一本令自己年轻起来的书，是非常困难的一件事情，他们因为年岁赋予的智慧而变得沉默，挑剔，甚至有些自以为是。时光并没有令他们聪慧起来，反而变得易怒不可理喻甚至是庸俗。

  你也许有过这样的时刻，对于眼前的这个男孩，只想这样看着他一直到老，甚至是很多年之后了，你一想起来仍旧脸红心跳不知所措。

  这也许就是我所说的青春了，当然这还包括了很多很多，一次毫无准备的离家出走，一次笃定自己星座运程的贸然尝试，全部都是。

  你还不明白的时候，那声来自寂静森林当中的呼唤已经逐渐消失在耳畔了。逐渐变成了狭隘的，不宽容的，甚至是有些吹毛求疵的挑剔，你变成了一个不那么完美的人，这和你当初对自己的想象相去甚远，你似乎已经记不起那个时候，是怎么样的女孩，或者男孩，让你有想与他/她，天长地久成一片海洋的感动了吧。

  那么，就去看一看这本书。

  你也许会有不一样的感动。