海南?千古南海潮 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　程德美编著的这本《海南（千古南海潮）》大致 可分成三部分：第一部分是概述海南岛；第二部分介 绍了海南岛的自然和人文风光，包括海南岛的黎明、 黎族世居地、东坡书院、古老的崖城、奇异的文昌、 南山净土、蔡家宅等；第三部分是海南岛自驾游介绍 。

千古海南潮——海南岛概况

海南岛的黎明

黎族世居地——古代黎族风情画

海南万里真吾乡——东坡书院怀古

古老的崖城——宰相教书的地方

文武官员到此下马——奇异的文昌

书为心画——罢官的海瑞

南山净土南山缘

南山的观音——从不落空的关怀

留客村留客——蔡家宅

不收门票的禅寺——照见身心尘垢的镜子

去西沙群岛的永兴岛

海南岛应当是绿色的

西线自驾游

中线

东线自驾旅游

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　　苏东坡是宋代第一位被贬到海南岛的高官，是他 让读书中举之风蔚然成潮。在此之前，海南全岛没有 一个人考中举人。苏东坡来岛后，他的第一个琼州学 生姜唐佐，三年后成为海南岛的第一个举人。从此， 海南人也便大开眼界，掀起读书中举的浪潮，并出现 了海南历史上的第一个进士。《琼台记事录》载：“ 宋苏文公之谪居儋州耳，讲学明道，教化日兴。琼州 人文之盛，实自公启之。” 唐宋元明清，直至近代，多少仁人义士被流放或 贬到海南，他们在逆境中顽强地活下来，而且还不懈 地传播着中原文化。正是由于他们的坚韧，就像那句 最真挚的话：“东坡不幸海南幸”，成为了海南人才 辈出的土壤。

　　海瑞是明初的政治家，祖籍福建，出生在海南琼 山。1550年中举。相继在福建南平、浙江淳安和江西 兴国做官。他一生刚直不阿，被人称为“南包公”、 “海青天”。他提倡“读圣贤书，干国家事”，史称 海南四大才子之一。

　　嘉靖四十五年（1566年），海瑞备好一口棺材后 向嘉靖皇帝上《治安疏》。在奏疏中，海瑞斥责皇帝 诸多荒唐的举止，面对不惧死的海瑞，皇帝一方面感 动，承认海瑞“言俱是”；另一方面“逮海瑞下诏狱 ”。从此“上自九重，下薄海内外，无不知有海主事 也”。在之后的二十余年中，海瑞的刚正与当时官场 格格不入，最终成为孤家寡人。海瑞一生清廉，抑制 豪强，安抚穷困百姓，深得百姓爱戴。

　　1587，海瑞故于南京都察院右都御史任上，死后 财物只有俸银8两、旧袍数件。万历皇帝下诏南京、 北京二都公祭。1589年，海瑞的灵柩终于运回海南， 安葬在海口市滨涯村。至今海口的海瑞墓地还有一副 对联：“三生不改冰霜操，万死常留社稷身。” 而海瑞被当代人所熟悉，还是由于“罢官”二字 。1959年4月，毛泽东针对干部中不敢讲真话的问题 ，提倡学习海瑞“刚正不阿，直言敢谏”的精神。北 京市副市长、明史专家吴晗发表了《海瑞骂皇帝》一 文。之后，他又相继写出《论海瑞》、《海瑞罢官》 等文章和剧本。1966年4月，《人民日报》、《红旗 》杂志等报刊先后发表《（海瑞骂皇帝）和（海瑞罢 官）的反动实质》等文章，把皇帝罢了海瑞的官同庐 山会议上撤销了彭德怀职务一事联系在一起，使对《 海瑞罢官》的批判带上浓重的政治色彩。对《海瑞罢 官》的批判，成为发动“文化大革命”的导火线。

　　1966年，海瑞墓被毁，海瑞被焚骨扬灰。海瑞墓规模 很大，历代有重修，现在是全国重点文物保护单位。

　　邢宥与丘浚、海瑞是海南文化的代表人物，合称 海南“一鼎三足”。

　　倡导“修身、齐家、治国、平天下”的丘浚，学 不阿世。他在咏史的诗作中，敢于指出高宗应对岳飞 之死负责。丘浚在海南岛办的琼山书院，后来成为琼 州最高学府，清代海南籍的进士和举人多数都在这里 读过书。

　　邢宥是文昌人，祖籍在河南开封，祖辈多是海南 的官员。邢宥生于明代永乐十四年（1416年），是明 代政治家。为官一生，“询官治，察民隐，奖廉能， 黜贪懦，枉奸宄，抑豪右，事无微钜，靡不悉心”， 据《明史》记载，邢宥罢黜不称职的属吏共170余人 。

　　邢宥辞官后，回到故乡文昌，在山丘上盖了一间 “湄丘草亭”，手不释卷，写作自娱。著有《湄丘集 》十卷，今存二卷。《湄丘集》对海南文化的发展有 极大的影响。1481年，邢宥离世，享年65岁。

　　自辛亥革命以来，中国共产党和国民党两军中， 海南籍干将很多，其中仅文昌籍将军就有204名。文 昌被誉为将军县、将军之乡。1955年，共和国首次授 衔时，海南籍八位将军被授予军衔，其中大将、上将 各一位。他们分别是：张云逸大将，文昌人；周士第 上将，琼海人；卢胜中将，琼海乐会县人；庄田中将 ，万宁人；符确坚少将，文昌人；马白山少将，澄迈 县人；吴克之少将，琼山人；张云逸次子张光东少将 。

　　国民党将军有201人，其中一级上将郑介民、二 级上将郑庭烽和上将陈策3人，中将有文朝籍、文洪 恩、黄珍吾、叶佩高、吴伯、陈家儒、郑庭笈、林诗 燕、韩汉英、詹忠言等40人，少将有文华庙、曾文波 、邢森洲、何瑞德、林中坚、林德侯、符树逢等158 人。

　　冯白驹没有被授衔，他是琼山人，曾任琼崖纵队 司令员兼政委等职，领导琼崖人民进行革命斗争，23 年红旗不倒。新中国成立后，历任海南区委书记、海 南军区司令员兼政委、海南军政委员会主任、广东省 副省长、浙江省副省长等职。1955年9月27日，冯白 驹被授予三枚一级勋章，只授勋未授将军衔。

　　1957年12月，广东省委正式通过了《关于海南地 方主义反党集团和冯白驹、古大存同志错误的决议》 。冯白驹因此被撤销省委书记处书记和副省长职务， 尽管1963年去浙江任省委委员、副省长，但在1966年 开始的“文化大革命”中，一直受到迫害。直到1971 年9月初，中央解除对冯白驹的隔离审查。1972ff： 初到北京治病，1973年7月19日在京病逝。1983年2月 ，中共中央批准为冯白驹平反。

　　1988年6月4日，冯白驹的骨灰盒运回海口。6月7 日，冯白驹将军雕像揭幕仪式和冯白驹骨灰安放仪式 在海口人民公园举行。雕像位于海口人民公园，5米 高的大柱石顶端嵌着冯白驹头像，柱石中间嵌有邓小 平题写的“冯白驹将军”五个金色大字。

　　……P19－21

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编辑推荐

　　海南除了拥有一流的自然风光，也有自己独特的地域文化、历史文化。海南的文化兼收了中原文化、岭南文化、闽南文化、黎族文化、侨乡文化并发展着现代文化。海南归根到底是个移民岛，各朝代各地方的移民带来了不同的文化，他们共同开发海南，因此海南的文化是一种千万年沉积的复合文化。从此角度，程德美编著的这本《海南（千古南海潮）》在介绍海南岛美丽的自然和人文风光之余，更深入探索了海南岛发展历史上的文化传承、民族传承，有很强的可读性。

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  谈古不论今，文字用在人文历史古镇山村。有意思点，古黎族服饰习俗似日本。鉴真东渡漂海南，也许日本祖先也是这样从大陆误打误撞随波逐流莫名其妙过去的。过去的理由是部落间是赶尽杀绝吧。

• 作者：ANNXXNA 发布时间：2011-04-12 17:07:02

  他是熟悉的人之中，唯一一个从来没有在背后听到过有人说他坏话的人；这种最高境界，可定名为“蔡澜层次”。两个大师之间的碰撞，美好，火花四射。

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  片面，粉饰，传奇化——不过依然可读。话说回来，哪部粉丝写的传记不这样呢。

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• 肖全——历史的参与者 那些发黄的相片，那些真切的文字

  作者：以梦为马 发布时间：2014-07-20 13:06:14

          最初得知“肖全”，是他拍摄的三毛的照片。居然把三毛的气质一览无遗地表现出来！后来《我们这一代：最初的面孔》的新版在宣传，我方知晓他给那么多文艺青年拍摄诸多经典之照。看到宣传照文案里的书：封面最上部分是张口讲话的张艺谋，灰色底，右侧竖立白色的主书名和作者名；中间是醒目的红底和次书名；最下面是一些小幅名人照片。我以为就是这样的耀眼。其实翻阅到实体图书，我才知道下面三分之二都是腰封，除去了便没有那么显眼，更加拙朴，安静。

         首先阅读的是陈侗写的代序《肖全：参与者与见证人》，每次阅读一本书，我是不会轻易跳过序言的，因为等你阅读完一本书，你会对代序的含量做出评判：是文不对题呢，是夸赞过头呢还是客观中肯。不知为何，我一开始就相信他写的那些话，直到爱不释手欲罢不能地看完此书，我更加赞同他的观点，他深谙此书的精髓，他十分了解肖全。

         全书目录是以作者拍摄的文艺界精英与其他领域的大腕级人物的照片时间为序，几乎全是九十年代初期。读完此书，我用数字总结了自己的发现——原谅我，我喜欢以这种方式分解书籍内容，以便增强自己对内容的把握。全书一共有99组人物的相片，其中女性16位，出现最多的职业是顺序依次为作家、画家、诗人、导演和摄影家，还有不少摇滚艺术家、文艺评论、表演艺术家等。不是每一组相片都配文，在相片一侧只有简单人物介绍而没有更多的文字补充的有31组，占1/3。这让我觉得有些遗憾，如果配上文字，或许更加厚重与完善。当然，作者没有配文，自然有他的缘由，缺憾也是一种美。换一个角度说，作者是摄影师，他最擅长的表达方式是用心拍摄的一帧帧照片，而非文字，为相片配文是锦上添花，而非必要条件。

         看着这些黑白照片，可能有些距离感，因其不如现代彩色照鲜艳夺目，被拍者们没有穿着华冠丽服，没有特意的精致妆容，没有刻意的摆拍动作，他们都是生活化的样子，这些近乎于被抓拍的相片，让我们从这黑白的形象，从他们的表情与动作，从有些将近模糊的背景中，强烈感受到主角们的精气神。

         但是，阅读这些相片，你感受最多的是沉甸甸的历史。那时候顾城与谢烨相偎相爱，那时的崔健和窦唯火得一塌糊涂，那时的贾平凹还没写完《废都》，那时的巩俐青春逼人……物是，人非。肖全自知文字并非他所擅长，所以相片的配文都不长，即使是他非常了解的好友，或者非常喜欢的偶像。这种不长篇大论不拖泥带水的叙述方式，有时急促甚至让读者意犹未尽之感。作者以寥寥数语便勾勒出当时的情境，相片主角的性格亦呼之欲出。这些文字，真实、自然，不矫揉造作，不无故呻吟，令人意外的是，作者无论是对主角们的描写评价还是自己内心的情绪表达，不会为了讨好谁而修饰，这完全印证了代序里陈侗所说“这一切产生于镜头之外，作为‘回忆’却不作为对画面的补充，它是画面本身”，比如“（张艺谋）说完又笑了，脸上出现一堆褶子”，王安忆告诫作者不要轻易和女孩子结婚，那样会害了别人，作者的心理是“她的话也许是真的，可我听了却不那么入耳，没有一点而鼓励和温暖可言”，“（谭盾）用一句客套话‘久仰久仰’，一下子便让我满足”，不一而足。这种真实表达真是少有，读者却看得酣畅淋漓。

  这些照片和文字，记录了那个时代的文艺界和其他领域的精英们的状态，他的朋友曾这样评价肖全：“你拍谁就是谁一生当中最好的照片”，所以，他与他们彼此的遇见与合作，是彼此的幸运！

         另外，比较有意思的是前勒口处肖全的照片不是作者自拍像，而是他的师傅摄影大师马克•吕布所拍，一手拿着相机，一手托着下巴，有笑意，令人过目不忘的是那双炯炯有神的眼睛。

         如果说有遗憾，就是没有收入一张三毛的相片。当然，我们可以从他的另外一本书《天堂之鸟——三毛摄影诗歌集》去缅怀三毛。

  P.S. 这书里有些话着实喜欢，就以笔记形式展现了。