我，是什么？ 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

我是动物吗？长大，我高兴吗？我和别人一样吗？我是谁，我能自己选择吗？我该为爸爸妈妈做些什么吗？……？……关于这些问题的妙解趣答就在《我，是什么？》中。它帮助小读者从认识自己开始，进而认识更多的人和事，逐渐破解繁难的人生谜题：自己和他人，变化和成长，理解自己正是理解世界的第一步。

动物

我是动物吗？

年龄

长大，我高兴吗？

差异

我和别人一样吗？

父母

我该为爸爸妈妈做些什么吗？

外表

你喜欢照镜子看自己吗？

自由

我是谁，我能自己选择吗？

者简介

奥斯卡·柏尼菲，一位哲学博士和师资培训人，更是一位畅销童书作家。他在世界各地建立了哲学工作室，推广成人与儿童哲学智慧课程。其哲学作品畅销世界各地，教育思想惠及二十多个国家的普通大众。

其出版的作品从内容丰富的儿童图画是到教学工具书，每部作品都能与读者产生良好的共鸣，引导大人(家长、老师)以开放的态度面对孩子的问题，同时能和孩子进行思考性的对话。其教育理念是为教育界注入多元性的人生哲思，让孩子更有创造力与探索精神。

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如果有人说话特别多他就更像人吗?

你该为爸爸妈妈做些什么吗？

我应该爱他们！因为他们非常爱我。

你从来没有怀疑过他们对你的爱吗？

只有当别人爱你的时候，你才会爱别人吗

我们能强迫自己不去爱爸爸妈妈吗？

你爱爸爸妈妈的方式，和他们爱你的方式一样吗？

书籍介绍

我是动物吗？长大，我高兴吗？我和别人一样吗？我是谁，我能自己选择吗？我该为爸爸妈妈做些什么吗？……？……关于这些问题的妙解趣答就在《我，是什么？》中。它帮助小读者从认识自己开始，进而认识更多的人和事，逐渐破解繁难的人生谜题：自己和他人，变化和成长，理解自己正是理解世界的第一步。

• 作者：明月孤星 发布时间：2011-12-21 23:33:46

  给三至六岁孩子看，很好。

• 作者：Miss Tiger 发布时间：2018-06-23 21:55:17

  法国人总是有办法系列

• 作者：六朝粉嘟 发布时间：2012-09-27 12:06:16

  9月15日借自三叶草绘本馆。分几天至26日读完。第一部哲学书，了解了一些简单的哲学命题。

• 作者：冬安居 发布时间：2010-12-25 12:38:35

  一整套，都好

• 作者：独奏、夜曲 发布时间：2020-11-29 19:34:30

  没啥可读的、及其基础和简单、与其读这个真心不如自己实操一下或者在线上学一学基础的ps

• 作者：左思 发布时间：2016-08-26 22:17:08

  2016年8月26日读毕，通过逐步询问，将自我的界限逐渐描摹出来，今天的我是不是昨天的我，我和别人有什么不一样，我在哪里，我的选择的界限在哪里，哪些事我可以决定，哪些我决定不了。比较有感触的话题有：（1）将来你的孩子出生之前，你会询问他是否愿意被生出来吗？（2）不要太担心自己的外表，“美”并不总是能用眼睛看到。（3）观察别人眼中的自己，把它当做是一面镜子。（4）分清楚自己身上什么可以改变，什么无法改变，不要固执追求一个不可能实现的梦想。

• 她们的孤寂，她们的抉择

  作者：文小妖 发布时间：2017-07-27 21:48:10

  文/文小妖

  《管家》是美国作家玛丽莲·罗宾逊的处女作长篇小说，小说自1980年问世以来，一举荣获美国笔会／海明威奖，并入围普利策文学奖，被誉为美国当代文学经典。罗宾逊也以此奠定了自己在美国文坛上的地位。

  玛丽莲·罗宾逊并不是一位高产的作家，她的作品虽屈指可数，但质量上乘，有其独特的文学魅力。

  《管家》主要讲述了露丝和露西尔这一对姐妹在经历了家庭的几次变故后，面对人生做出抉择的故事。小说的主线明确，人物关系简洁，情节可谓是平淡如水，可经过玛丽莲·罗宾逊美妙的文字组合，故事一下子变得诗意而富有深层次的寓意，深刻隽永。

  读这部小说，最直接的感触就是一种直达内心的凛冽般的孤寂。玛丽莲·罗宾逊对人物内心的探索显然大过于故事情节的开展，她更多的是关注女性的自我意识和自我精神世界的构建。小说中，每个人都是孤寂的，她们在孤寂中暗自遵循自己的生活轨迹。

  千百年来，女性的家庭角色似乎早已被定位成形持家、贤妻良母、安分守己等形象，在很多家庭里，女人的地位虽然低下，但对家庭的付出却远远高于男人。在家庭生活中，她们的地位尴尬，很多时候沦为男人的附庸。很少有人在乎她们内心的真正想法，在乎她们过得快不快乐。诚如露丝和露西尔的外祖母西尔维娅·福斯特，她是贤良淑德的典范，就算丈夫因火车事故逝去，她依然死死守住那个不宜居住，丈夫留下的那套屋子。纵然，与她遭遇相同的两位寡妇选择了离开，她依旧不为所动，日复一日在指骨镇这个位于爱达荷州的偏远乡村生活至死。西尔维娅把日子过得像上了发条一般的机械来填补内心的孤寂和空洞，她的孤寂是枯槁的，空洞，带着对生命的漠然。在她的一生之中，她从未想过要去挣扎些什么，或者是改变些什么。生活带给她的千篇一律让她学会了逆来顺受，中规中矩。她不在乎自己的内在精神，对三个女儿的关怀也是极度缺失，她只给予她们生活的基本，却从不关心她们的精神世界。从生活的形式上讲，西尔维娅是成功的，但从内质来说，西尔维娅只不过是一具为生活而活的躯壳，活得可悲。因此，三个女儿选择了不同的生活更像是对母亲西尔维娅的一种抗争和控诉。

  特别是其女儿西尔维，更是走上了一条与母亲截然不同的生命轨迹。她是小说里的灵魂人物，也是一个被理想化了的人物。玛丽莲·罗宾逊借助她来表达出自己对女性所期望的态度。西尔维的孤寂与特立独行在指骨镇显得格格不入，她更像是一个带刺的入侵者，打破了这个小镇的宁静。她的孤寂是饱满的，也是充实的，带着灵魂的热度，她对生活有着自己的态度，忠实自己的内心，按照自己的意愿来生活。正是因为曾承受过内心世界被母亲漠视的苦，所以她照顾两位侄女，竭尽所力，却不迎合，尊重她们的精神世界，不愿改变她们，逼着她们按着自己的意愿来生活。

  然而，奇妙的是，西尔维的孤寂与露丝的孤寂在某个维度上居然碰撞出火花，一拍即合。与此同时，露丝和露西尔两姐妹的人生轨迹由同路变为殊途，露西尔在与西尔维相处的日子里，由最初的依赖到否定，思想也发生了质变，她的孤寂似乎与逝去的外祖母西尔维娅达成了一致的和谐。她开始认可西尔维娅的生活态度，而对姑妈西尔维的随心所欲表现出一种厌恶。最终，当露西尔发现亲姐姐露丝与自己的想法背道而驰时，她决然，不顾一切地抛弃了她们，亲情终究没能打破她内心保守的一成不变。露西尔选择了与外祖母西尔维娅一样的保守生活，而露丝则选择了与姑妈西尔维一起浪迹天涯。

  玛丽莲·罗宾逊通过对这两组人物内心的探索和对比，将自己所期许和赞赏的态度折射在露丝和西尔维身上。在她看来，男女应该平等，女人不该为生活而活，不该被所谓的家庭（婚姻）规则、家庭定位而束缚。每个女人应该尊重自己的内心，按照自己的意愿来生活。

  小说的最后，西尔维用一把火结束了一切。这让人不由想到了英国作家达夫妮·杜穆里埃的小说《蝴蝶梦》，同样的，美丽而梦幻的曼陀丽庄园在女管家丹弗斯太太的一把火中毁灭殆尽。似乎，只有烧掉了过往，一切才能新生。如同希维尔烧掉的是母亲给她和露丝背负上的枷锁；而丹弗斯烧掉的是一种五味杂陈的悲哀和对逝去的女主人吕蓓卡的忠诚。因此，火烧掉的这一切，让其他人获得了精神上的自由。玛丽莲·罗宾逊借着西尔维的这一把火，希望所有的女性能燃起自我意识，找到自我，成全自我！

• 我是什么？

  作者：独立思考 发布时间：2023-05-25 09:35:53

  我是什么？

  眼睛看到的肉体，只是一副皮囊，每个人都一样，并无区别，这肉体是我吗？区别是里面的灵魂不同，也就是意识，肉体是灵魂的载体，但灵魂不是肉体。灵魂通过肉体联系这个世界，比如用眼看世界，用耳朵听世界，用嘴巴感知世界等，但五官不是我，只是灵魂体验世界的工具。

  一、

  灵魂（意识）怎么形成？

  被肉体驱使的灵魂大同小异，虽然活着，但如“行尸走肉”。灵魂主宰的肉体超凡脱俗，简约而不简单。

  我一直在思考人为什么会有各种各样的行为？为什么人们对相同的事会有不同的做法？为什么人会产生不同的思想？为什么人想的和做的不同？为什么人会做不愿做的事？为什么人不做想做的事情？为什么人会积极做喜欢的事？为什么人会口是心非？ 为什么人会浮想联翩自我陶醉？为什么人控制不住思想？面对同样的事为啥人们会有不同的想法？

  灵魂（意识）主宰【思行】，以上归纳起来就是人为啥“行”？怎么“思”？我要找到一个答案，思考多年我找到一个勉勉强强解释以上现象的答案，那就是

  反射

  。

  用现代科学的解释是非条件反射+条件反射。非条件反射是动物本能先天存在，如生理需求：吃、喝、拉、撒、睡、性（我把它叫做肉体生存需求）。这个生存需求会驱动人为了活着做许多事情，包括不愿做的事情。这就是肉体驱动灵魂，类似没有思想或想了也没用的“行尸走肉”。

  这是人们共同的行为

  。这个理论可以解释大部分人的许多行为，超脱了生存求的的思行更复杂，后面会思考。

  再思考一下

  人们不同的思行

  ，勉强用条件反射解释一下，【又称巴甫洛夫条件反射、反应条件反射、alpha条件反射，是一种关联性学习。俄罗斯 心理学家 伊万·彼得罗维奇·巴甫洛夫 将这种产生条件反射 行为 的学习形态描述为“

  动物对特定制约刺激的反应

  ”】这是维基百科的答案。我的理解是人们不同的思行是灵魂（意识）控制的，是更复杂的意识行为。

  二、

  意识的产生

  孩子一出生没有意识，只有潜意识，身体由本能的潜意识驱动。然后孩子观察并模仿抚养人，随机尝试一些动作，收到了许多反馈，这些尝试和反馈累计起来形成了复杂的条件反射并沉淀在大脑形成记忆。提取这些记忆，组合这些反射形成新的神经元链接的过程就是思考，实践这些思考产生行为。随后人接触到更多的人，体验到各种环境，受到各种文化的浸染，做了更多的尝试，产生了更复杂的反射并记忆，形成了更复杂的思考。渐渐地人们会总结过去的经验教训，提炼形成一套“

  思考模型

  ”，慢慢固化起来，这就是性格。比如一个人对同样的事会有同样的反射，这就是“

  思维模型

  ”简单调用的结果。

  这也是为什么人长大后性格无法改变，因为人的思维模型固化了，这是从小就形成的，要改变就意味着杀死他所有的思想，抹除他所有的记忆，重新来过，所以改变别人不是难不难的问题，而是根本不可能。

  三、

  意识的打破和重新构建

  学生阶段，父母的影响+学校教育+同学的影响+其它媒介的浸染，每天不断刷新我们的认知。独立社交训练我们的反馈机制，社会价值观的不断熏陶等，叠加影响下我们的认知不断更新，因为原有的思维模型还没固话化，而这股力量又很强大所以打破了我们原有的思维模型，我们重新构建新的“思考路径”，从第三者角度看，这叫改变（也叫进步）。

  四、灵魂成型、思维固化（人格形成）

  长大后当：

  ①父母不再向我们输出新的影响力；

  ②走出校门后，很少学习新的知识体系；

  ③社会价值观已深入灵魂，融入意识；

  ④工作环境安逸稳定；

  ⑤社交圈几年不变；

  ⑥自我满足；

  这时思考路径多年不变，已固化成不需深度逻辑思考的“思维模型”。在遇到事时，大脑根据以往的经验教训直接调用成熟的“

  思维模型

  ”。行为上表现为，我们对类似的事有趋同的想法和行为，极少超出过去的思维框架。

  此时“茶杯”已满，固执、偏见、傲慢、无脑行为就产生了。

  五、总结

  总结一下

  ，就是行为成习惯，习惯成思想，思想成思维模型，思维模型固话成为自然，自然成人格，人格就是意识形态，灵魂成型。此时的灵魂是带枷锁的，这个束缚灵魂的枷锁就是“意识形态”，也叫做没有独立思考能力的灵魂，俗称普通人。

  灵魂意识的枷锁

  ：父母的价值观、家庭文化、学校文化、社交圈影响力、企业文化、社会主流价值观、道德观念、宗教信仰、媒体媒介、偏执的自信等。

  冲破枷锁的灵魂

  ，是能独立思考的意识。这种意识能打破世俗、能超脱束缚、思维凌驾于宇宙万灵之上、能看到本心、能用心观世界、能看到宇宙本质、能不断“自杀和重生”，这种灵魂佛教称之为佛，道教称之为道，普通人称之为圣人，迷茫的人称之为神仙，身边人称之为傻子。我称之为：

  活明白

  。

  六、我是什么

  如果抛开趋同的肉体，仅从我和别人不同的角度审视独立的“我”。发现我是一个意识形态，本质上是：

  条件反射+非条件反射+感知反馈=利己导向的经验教训=长期实践固化的思维模型=输入输出交换机

  我和别人并无不同：

  1、同样的吃饭，别人或许是吃好，相同的是我们需要吃饱，并无不同；

  2、同样的睡觉，别人或许住别墅，相同的是我们都在2米的床上睡着，并无不同；

  3、同样的装扮，别人或许穿名牌搭奢侈，相同的是我们都同样的体面，并无不同；

  4、同样的出行，别人或许开豪车搭飞机，相同的是我们都同样到达目的地，并无不同；

  5、同样的找伴侣，别人或许倾国倾城，相同的是我们都同样的结伴合适的人，并无不同；

  6、同样的生活，别人或许应有竟有、荣华富贵，相同的是我们都同样的活着，并无不同；

  7、同样的归宿，别人或许一生精彩、瞩目、大成就，相同的是我们都会同样的“灰飞烟灭”；

  唯一的区别是，心中的“完美自己”和现实中自己的不同。其中的差距就是不幸福的来源。

  所以我是世界的“反馈机”，世界是我的“模拟器”，我并不特别，我的存在渺小到可以被忽略。

  我其实，啥也不是，就是无。看明白了是【

  我无

  】，顿悟了是【

  无我

  】。