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你是谁？

今年几岁？

曾经去过哪些地方？

暗恋过哪个人?

做过流离逃亡的梦吗?

会为什么流泪?会为什么自责?

流星划过天际的时候，会为自己许下什么样的愿望？

本书是知名画家幾米的经典绘本作品。

在本书中，我们将用幾米的眼光来检视现实和梦想的世界，关于每个人的“履历表”。

我们为什么工作？为了捕捉流星，为了一份等待孤寂的美丽？你如何介绍自己？树顶哲学家，欢乐丑角，还是夹缝人？你最讨厌的事是什么？你的梦想在何处？……

几米用他五色的笔，绘出斑斓的人生，迷离的爱恨、平淡的际遇，才是生活的本质。

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幾米，知名绘本作家。幾米是笔名，取自作者英文名字的音译。

1998年开始出版绘本，把原本童书领域的绘本延伸到大众读者群里，至今出版作品五十余种。这些作品已被翻译成英、法、荷、西、葡、意、日、希、德、韩、泰、俄、波兰、爱沙尼亚、瑞典等多种语言。

幾米的作品获得过国内外诸多奖项，多部作品被改编成音乐剧、电视剧、电影、动画。他也与英国、美国、日本的出版社合作原创绘本。

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书籍介绍

你是谁？

今年几岁？

曾经去过哪些地方？

暗恋过哪个人?

做过流离逃亡的梦吗?

会为什么流泪?会为什么自责?

流星划过天际的时候，会为自己许下什么样的愿望？

本书是知名画家幾米的经典绘本作品。

在本书中，我们将用幾米的眼光来检视现实和梦想的世界，关于每个人的“履历表”。

我们为什么工作？为了捕捉流星，为了一份等待孤寂的美丽？你如何介绍自己？树顶哲学家，欢乐丑角，还是夹缝人？你最讨厌的事是什么？你的梦想在何处？……

几米用他五色的笔，绘出斑斓的人生，迷离的爱恨、平淡的际遇，才是生活的本质。

• 作者：猫丫 发布时间：2021-03-15 16:17:27

  有点忧伤的履历表

• 作者：Serah 发布时间：2022-05-22 18:35:27

  尽管人生漫长，但履历表最好简短。—— 辛波斯卡 （书中记录了50多份人生履历，来自不同年龄、职业、性别、身份、个性……的人，那些描述既现实又荒诞，他依然是那个自由穿梭于想象世界，却又能一言浅浅道破人生实相的幾米。）

• 作者：Sue 发布时间：2023-08-15 14:04:02

  众生相。害怕迷茫和孤独的人们。“当我填写履历表时，我就开始练习说谎。”

• 作者：蚯蚓 发布时间：2023-08-29 16:42:53

  千奇百怪的人生百态，在里面总能找到一个自己，这是一本成年人写的绘本，也是一本成年人读的绘本，读进内心。

• 作者：无所谓 发布时间：2018-12-05 11:01:13

  连环杀人案、连环性侵案、窃听、卧底、冤假错案……

• 作者：Stacey 发布时间：2021-07-25 00:25:39

  当我填写履历表时

  我就开始练习说谎。

• 他的城

  作者：且徐行 发布时间：2009-09-16 12:16:58

         沈从文先生墓地位于贯穿凤凰城的沱江下游右岸的一座微峭的山崖之上，地势虽称不上高，却也足够让人在其上俯览凤凰城的大部。从文先生的一部分骨灰就与他的夫人张兆和女士合葬于这山崖之上，没有高耸的墓碑，华丽的墓地，只是一块肃穆的岩石，岩石上简单的几句话就已铭刻着先生一生的理想与追求。先生的一部分骨灰则撒于沱江之中，上游的水坝的建成，使得沱江不再汹涌，从文先生的灵魂也得以平静安详的闲游于凤凰城。

  从文先生一生在凤凰的时间远少于他在外飘泊的时光，记忆所及的也大都是年少时候的任性与轻狂，家族的悲愁。漫长的流浪过程，磨练了他的心智，却不能改变他心中的对故乡的眷恋。他只能以他的笔，令人难以置信的为我们清晰的描绘了一个奇异的世界，爽朗任侠的民风，快意恩仇的争斗，飘渺而沉厚的爱情，令人哀叹的落洞女........。最终，凤凰虽然出了许多的大人物，但沈从文还是成为了凤凰永恒的精神象征，谈到凤凰，就会想到沈从文，他成为了一道绕不过的坎。在文学艺术史上，艺术家与城市的紧密结合的例子并不鲜见，莫扎特之于维也纳、乔伊斯之于都伯林、卡夫卡之于布拉格、昆德拉之于布达佩斯，这些人都成了城市的不可分割的精神部分，但却不是独一无二的，除了这些人，我们总能想到别的人物，总能找到别的理解方式。只有凤凰这座城，完全是沈从文凭借一己之力而令人熟知。他创造了一个精神的凤凰，让我们看到另一种生活，让我们看到了自身的无力与渺小，贪婪与卑下；他要坚持最初的凤凰，但却无力阻止故老的衰败。最后他还是回到了真实的凤凰，这个他走过许多路，看过许多云的，梦想开始与结束之地。

       最终，他的城市的历史成为了他自己的历史，蜿蜒的城墙，巍峨的城门，破落却又充满生机的圩日，市民间的传奇斗争，民间节日，涌现着他青年时代所有的快乐与哀伤，牵连着他的过去与现在，浮现着熟悉而和善的脸庞，闪回的是他的精神。他在这里看到了他自己，他的力量，他的努力，他的快乐，他的判断，他的愚蠢与痴顽。这里是他生命的最后所在，他对他自己说，这里承载着外面的世界所没有东西，这里原来可以这样的生活，将来也能如此，因为乡民是坚韧的，不会过夜就折倒。沈从文在自己的写作中，成就了家族的、时代的与城市的灵魂与精神。

        最后，借卡夫卡的一段话作为结尾

       “无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点笼罩你的命运的绝望。。。。。。但同时，你可以用另一手草草记下你在废墟中见到的一切，因为你看到的和别人看到的不同，而且更多；总之，你在自己的有生之年就已经死了，但你却是真正的获救者。”（卡夫卡《日记》 1921年10月19日）

         沈从文，用纤细的手，写下他自己的世界，在黑暗的虚无中，给自己挤开了一道缝，在那道缝隙中，他见到了他的城，记下了他的故乡，也成就了凤凰这现实中的城。

• 怎一个“装”字了得

  作者：磨铁 发布时间：2010-02-08 16:24:04

  近段时间略有闲暇，认真研读了一次此书，以下是读书笔记，多为个人的一些零散思考，年青阅浅，如有不当，敬请辩驳。

  一、“兵者，诡道也。”

  诡道，感觉好神秘莫测，读到这个词，让我第一想到的就是“阴谋诡计”，不禁一颤。

  俗话说：“兵不厌诈”，李零先生编的《孙子兵法》的注释本就用到了“兵以诈立”一词。

  细细想来，无论是“诡”还是“诈”，在我们现代人看来都有“欺骗”的意思，名不正，言不顺，难道用兵之道就是“欺骗”吗？

  百度了一下，相当的精彩！

  施之华教授认为，“‘诡道’，指欺诈、多变的方式。‘兵者，诡道也’，意为：用兵作战的方式在于变化莫测。”

  黄柱华先生指出，“诡”即“非常”，“诡道”即“非常手段”。

  史美珩先生认为，“把孙子的‘诡道’仅仅说成是‘诡诈’‘阴谋诡计’是不合适的”。

  黄朴民教授“诡道”解为“诡诈、谲变得行为或方式”。

  钮先钟先生则提出，“‘诡道’并非特定名词，只是表示一种随机应变、毫无常轨的形式”。

  （出自：

  http://blog.csdn.net/yeu0504040/archive/2008/11/28/3405605.aspx

  ）

  我个人认同施之华教授的观点，诡道，确实有一种“欺诈”的涵义，但“诈道”和“诡道”本身是有区别的，一个是“明骚”，一个是“暗贱”。

  “诈道”感觉更“阳”一点，虚张声势；“诡道”感觉更“阴”一点，深藏不露。

  “明骚”易躲，“暗贱”难防啊！

  二、“故能而示之不能，用而示之不用。近而示之远，远而示之近。”

  读到这一段，我就想到一个现代词，叫“装逼”。装逼的最高境界就是老子说的“大智若愚”。

  装逼的最大好处就是能很好的保护自己，让竞争对手放松警惕。而装逼本身就是一种很高的智慧，“示之不能”和“示之不用”就好比是在对老虎“催眠”，麻痹老虎；而“近而示之远，远而示之近”实则是在“调虎离山”。

  怎一个“装”字了得！

  三、“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”

  先保证自己不被敌人战胜，等待敌人露出破绽，立即乘胜追击，一剑封喉。

  读到这段让我想到最近读格雷厄姆的《聪明的投资者》，格雷厄姆提出的“价值投资理论”里有很重要的一点便是对投资项目“安全边际”的考虑。

  我认为老格的考虑“安全边际”的思想其实就是要想办法使自己的投资“先为不可胜”，优先考虑可能遇到最糟糕的结果，在自己有限的范围内尽量规避，如果不能做到“先为不可胜”，就放弃这场“战争”。

  四、“凡战者，以正合，以奇胜。”

  这便是孙子最著名的“奇正相生，出奇制胜”思想。

  “奇正相生，如循环之无端”，无序的混沌之中却悄然有序，无论这个世界多么复杂，我们的解决办法都可以想办法先找到其有序的部分，然后再去归纳总结无序的部分。

  混沌便是一种“不确定”的世界，而在不确定的世界里，决定事物发展方向的往往并不是“正”，而是“奇”。正合不可舍去，但奇胜不可小觑。

  奇正相生，博大精深。

  五、“夫兵形象水。水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。”

  子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”

  我似乎觉得老子和孙子才能称之为真正的哲学家，而孔子顶多算一个伦理学家，而谈不上真正的哲学家。

  儒家说“兵形如山”，我表示质疑。“舍身取义，浩然正气”的孟子固然可爱，但这绝非明智之举。

  同样，无论是用兵还是做人，刚正不阿确实很让人敬佩，但这体现出来的更多的是勇。在"智勇双全"无法同时满足的情况下，为何不先考虑智呢？

  六、“是故智者之虑，必杂于利害。”

  对利害的权衡由来都很重要，但偏向于趋利和偏向于避害往往都是下策。

  博弈论的“囚徒困境”告诉我们：在特定的情况下，当双方都做出最利于自身的选择时，而最终的结果往往并不是最优的。

  那我们到底应当怎么来权衡利弊呢？

  “福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏”，在如此不确定的环境中，我想谁也不能对一件事十拿九稳吧。

  我唯一能想到的便是：三思而后行。