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• 作者：Edison 发布时间：2022-09-13 20:43:55

  准4。挺有意思啊！去腾讯动漫继续追了（竟然发现神之水滴，早知道不买实体书了……）

• 作者：脆弱社畜晴阳阳 发布时间：2013-10-23 16:44:11

  续茶经没看，只看了茶经~

• 作者：丁炜 发布时间：2022-01-14 18:27:26

  真的，不用看，不管是浪费钱，还是时间

• 作者：bjtam 发布时间：2022-07-21 20:59:01

  同桌喜欢看

• 作者：badjack 发布时间：2018-01-14 02:39:48

  工具书，还是要啃！

• 作者：kiyo 发布时间：2019-02-12 19:29:13

  趁着双十一的热潮入手了全套。本来网上资源很多也有音频比较方便，但是觉得不是纸质教材，不花钱买实体教材学不进去（这个是谬论）（笑）。但是到手后发现实在是太厚了。。。。好花哨

• 正面风月，背面骷髅

  作者：涉渡之周 发布时间：2022-11-12 14:09:06

  本科有段时间很迷恋阿袁，迷恋她笔下的风月故事。坦白说，这其实就是一种“窥私”的阅读期待。看着阿袁在“师大”这方熟稔而狭窄的空间内腾挪翻覆，在她那些互文性的中短篇小说中抖落出象牙塔里的闺阁秘辛、烟火人生和饮食男女，实在是过瘾。尤其是当高等院校、高知阶层——这些在传统观念中远离世俗社会、俗常人生的人和事，被剥去神圣的光环，我们发现，原来象牙塔里的烟火气和利欲心，一点不比外面少。

  男教授和女博士的迎来送往，师母和师母之间的明争暗斗——写知识分子的病态与丑态，揭露中国大学的权力和文化生态，确实具有一定的题材价值。但阿袁的局限在于，太过依赖这种写作程式。至少从这部《师母》来看，情节的发展、主旨的皈依仍然是高校女性的婚恋困境和高校知识分子文化品格的失落。和她的早期作品《鱼肠剑》《俞丽的江山》《郑袖的梨园》相比，我并没有看到开拓。如果说我们对阿袁小说难免有“窥私”的期待，那阿袁显然是默许并主动“揭私”，以飨读者。

  因此，我们可以看到，阿袁的小说主体其实就是由流言、情事、性事编织组成，字里行间弥漫着的高雅意境和市井俗务携带的烟火红尘，参差构成了极具审美张力的风月故事。加上她如传统说书人般极富辨识力的叙事声音，引导着读者渐渐迷失在她的“风月宝鉴”中。从某种程度上来说，阿袁能在高度自我重复的故事中不断产出而不至于引人烦腻，多半也归功于她一支生花妙笔。 在叙事中挥洒自如地穿插大量古典诗词和典故修辞， 这样的叙事声音确实宛如塞壬的歌声一般悦耳，但也十分具有迷惑性。金赫楠就敏锐地发现，阿袁的叙事声音不仅发挥了推进叙事的作用，更充当了一个“ 场外解说，台下点评 ”的角色：“ 如果说阿袁一直在编导一出高校饮食男女的精彩大戏，那么其间她所担当的角色除了编剧和导演，似乎更乐于安坐在观众席上，对舞台上人物的一举一动、一颦一笑详加品鉴。她把人物动心计、使心眼的种种跃跃欲试一眼看到底，然后不紧不慢地给读者一一拆解和讲析。我甚至想，阿袁小说吸引读者的，与其说是台上的俗套故事，不如说是场外的解说点评。从《俞丽的江山》、《老孟的暮春》……直至《鱼肠剑》，阿袁越来越沉溺于这种解说和点评的角色欲罢不能，仿佛她编导一幕幕象牙塔风月大戏的主要目的，不是为了给读者看，倒是为了自己有笑话可看，有八卦可评，有别人的飞短流长可以品评咀嚼反复吞吐。似乎她更乐于展示的不是故事人物的小说功力，倒像铆足了劲大秀自己的世事洞明、人情练达，大秀自己的看破世象众生与看穿人生百态。”这也是我这次读《师母》的一种全新感受。曾经暗自叹服引为同道的那些曼妙词句，好像一时之间失去了魔力，反而成为阻碍阅读进程的“饶舌”——津津乐道一转为喋喋不休，风月背后的骷髅也渐露出狰狞面孔。

  刻薄些说，这副狰狞面孔和作家本人缺乏对笔下人物的同情和体恤不无关系。阿袁浸淫于学术体制环境多年，对她经验范围中的这些知识精英群体了如指掌，女性视角的切入更使她对师母这一长期被遮蔽的群体的微妙经验洞若观火——她知晓她们的小盘算、小伎俩，洞悉她们的小心思、小筹划。可为什么这些微妙经验的传达却也显得琐碎而不堪，及至师母群体的面容也变得苍白而雷同——一样的斤斤计较，一样的功利市侩，一样的含酸拈醋，一样的欲念蠢动？而教授师母的婚姻生活更是被描绘成千篇一律的捉襟见肘、近乎闹剧的黑色幽默！很难说，这不是一种”失真“一种“媚俗”。

  于是，当大幕闭下、生旦退场，留在我印象中的，也只剩下师母们一张张”悔教夫婿觅封侯“的怨妇脸，以及场外自始至终”幽怨不堪听“的一条毒舌。

• 【转】高华平：《吕氏春秋》与先秦诸子思想的关系

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-11-21 22:20:42