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重新看自己以前画的漫画，会发现也有当时太年轻的缘故，只是在上坡，过度地聚焦前行的部分，比如胜负这种简单的价值观。所以就忽视了作品中存在的其他视角。在意识到其中有很多被忽视的部分后，我强烈地觉得，现在的自己会更想画这些部分。

以前画的东西，是在还没有经历痛苦的状态下就前行了。而这次电影的主题不是这样，是弱者和受过伤害的人勇敢前行，超越痛苦，迈出下一步。

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• 作者：SSNI-497 发布时间：2023-07-03 22:30:00

  无脑五星，电影真棒

• 作者：张杰客 发布时间：2023-07-04 13:27:39

  电影幕后点滴和良田的童年漫画！

• 作者：猛汉世雄 发布时间：2023-07-01 18:51:20

  咦原来电影里那个往海里乱丢垃圾的妹妹是彩子！！！

• 作者：弗瑞克 发布时间：2023-07-04 18:12:17

  今天刚收到，天猫超市速度贼快。用了各种优惠算半价入吧，还行，定价也蛮高的。粗略翻了一下，印刷和纸张确实很不错，还有锁线，基本可以摊开看，很不错啊。值了。又看了一遍耳环，这个印刷，这个开本看得真爽。而且简中直接就翻译的是小采和采子。果然是高中潮妹彩子啊，磕死。这样就可以解释为什么宫城会这么喜欢彩子了，小学就遇见了啊，比电影里的三井还早呢。就是怎么没有长大后的彩子戴耳钉的画面呢？

• 作者：黑洞冷兵器 发布时间：2023-06-18 23:24:11

  配合着电影原声cd又看哭了……漫画并不同于动画，很庆幸井上老师是一个尊重电影，愿意相信电影的人，不然也不会有如此震撼的作品呈现。看到幕后采访有一段，可以清楚得知井上老师是靠着相信这些角色都是【鲜活的、真实存在的人】才一步一步走到现在，读者和观众们为这些具有强大生命力的【人】而喜悦、紧张、愤怒、流下泪水…想起起上周和朋友的争执，他说【喜欢这些虚构的角色和喜欢石头没有什么区别】，真是愤怒，不知是该打他一顿才好还是笑他无知才好，难道不是这世界上虚假的人越来越多，而真实的【人性】与【生命力】反倒需要从幻想中寻找了吗？？！总之很感谢井上老师和制作团队给大家带来了这样闪耀着光辉的作品，仿佛自己会生长一样…

• 作者：Nana 发布时间：2023-12-08 07:59:46

  基础书

• 《四书通讲》：现代社会我们为什么要重读《四书》？怎样重读《四书》？

  作者：自有我在 发布时间：2021-07-28 00:09:48

  看到这本刘强著的《四书通讲》，果断入手，准备跟随这位名家的脚步，仔仔细细的把《四书》通读一遍。但在这个文言文没落的时代，我们为什么还要费劲的重读《四书》呢？怎样更好的阅读《四书》呢？

  

  我们现代的世界，从2008年金融危机开始，经济的发展速度逐渐减速，各种矛盾也逐渐暴露了出来。特别是在2020年新冠肺炎影响全球的时候，对于新冠肺炎的各种管控措施，对于社会民众的责任意识，东西方社会所表现出来的文化差异极为显著。在东方文化圈，特别是中国，相对于人的生命，其他一切都可以牺牲，这是一种真正的以人为本的文化氛围；而反观西方社会，却出现了截然不同的状态，个人主义、利己主义表现得极为明显，少部分有着各种社会特权的人士，完全无视普通大众的生命安全，毕竟他们有的就是特权，当然也包括医疗权、生命权，他们也是有着优势。这就是两种文化氛围表现出来的差异。

  “只有中国文化、东方文化可以拯救世界”，季羡林在《二十一世纪：东方文化的时代》一文认为。西方文明已经辉煌了二三百年，在工业文明中，西方文化表现出了极为强大的生命力，而这更离不开他们所标榜的自由民主主义。在这种文化氛围中，个人的能力被无限放大，各种社会资源也被无限的开采和使用。工业革命后的两三百年耗尽了地球几亿年留下来的资源，这就是西方文化的根基。自由主义促进了工业的发展，工业的快速增长，工业资本又保证了自由主义的横行，这就成了现在西方社会的局面。而东方文化更讲究和谐，讲究天人合一，在西方社会面临着崩溃的时候，西方文化也将面临着挑战。三十年河东，三十年河西，也许西方文化亟须东方文化的纠正，否则，世界前途危机重重。

  

  说到东方文化，一定就不能不提到中国的儒家文化，虽然中国人也受到道家文化的影响，但作为正统的一直都是儒家文化，对于我们中国文化基因带来深远影响的也就是儒家文化，更何况儒家文化也走出了国门，曾经给东亚、东南亚带来了文化变革，整个东亚文化圈都收到儒家文化的滋养。现代，孔子学院遍布全世界，儒家文化也走向了全世界，肩负起纠偏整个世界文化体系的重任。

  作为一种“入世”的思想文化系统，儒学包涵天人合一的价值信仰、内圣外王的治理之道、孝悌忠恕的伦理品格、仁爱义权的生命智慧、格致诚正的修养功夫、百科全书式的知识系谱……是这样一种多元、多维、开放、包容的人类文明体系。就是这样一个文化体系，在过去一百多年的时间里，也惨遭中国人自己的抛弃。五四时期，救国的先进知识分子提出来“打倒孔家店”、抛弃传统文化的呐喊。这只是在特殊时期的特殊政策。沉疴用猛药，我们也不能怪他们，这只是因为我们的工业太落后了，当西方列强用枪炮打开我们大门的时候，我们就必须要用枪炮去还击。

  当然我们也不能讳言儒家文化在这之中也曾扮演着不光彩的角色，也不能不提到儒家文化的消极责任。儒家文化在两千年的发展中，已经被曾经的统治阶层庸俗化、规则化，成为统治阶级的工具，成为束缚文人枷锁，成为愚民的牢笼。但这绝对不是儒家文化的错，是儒家文化在整个发展过程出现了偏差，是被别有用心的统治者所利用。

  想要了解儒家文化，我们必须回到儒家文化的开端，必须回到孔子的时代，必须了解最初的儒家文化给我们带来的都是些什么。这就不得不提到曾经的《四书》——《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，一般认为他们出自于先秦儒家的四位代表人物，即孔子、曾子、子思、孟子，这就是“四子书”、“四圣书”的称呼来历。

  社会发展到今天，特别是文言文已经淡出我们主流文化的时代，《四书》的阅读就对我们就构成了困难，我们怎么解决这些困难呢？

  

  《四书》有文本阅读上的困难。那些字每个我们可能都认识，但放在一起我们就是不明白他们是什么意思，他们表达了什么思想。比如：“学而时习之”，这是现代汉语学习的来历，但《论语》中的学习和我们现在的学习是一回事吗？这就是一个值得深究的问题。

  阅读有理解上的困难，《四书》成书于二千年之前，对于他们的时代背景，我们有时会有常识性的误差，对于他们的观点，我们也会理解的偏差，特别是有时候受制于时代，它们必然具有着时代的局限性。这就不能不给我们提出高要求，我们要有着一定的阅读辨别的能力。比如，现代备受诟病的“中庸”，这曾被鲁迅批评过，甚至被当成中国人的劣根性，但我们对于中庸的理解就是正确的吗？是儒家文化的原意吗？被孔子称为“民鲜能久矣”的“中庸”怎么能成为全中国人的性格特质吗？

  《四书》阅读对于我们来说还有自身发展带来的困难。在这两千对年间，《四书》经过了很多人之手，也被别又用心的串改过，在其中夹杂了很多思想的糟粕，我们阅读时必然要取其精华，去其糟粕。比如“君君臣臣父父子子”，我们要正确理解他的含义，它也一定不是要我们坚守那死板动的伦理观。

  我们现代人，阅读《四书》一定是有难度的，至少这一套书，我们可能要几年时间才能读完。但现在有了像刘强这样的教授来帮我们来阅读，他把儒家文化的观点和现代社会的现状进行结合讲究。他的这本《四书通讲》，阅读起来还是有难度，但至少是已经可以接受的程度。先仔细阅读起来，相信用几天的时间，一定能对儒家文化有着基本的了解，并建立起自己的体系，有了根基，再去发现创新，也就容易多了。《四书通讲》，就成了带领我们进入儒家文化大门的一把钥匙。

• 超越痛苦，迈出下一步

  作者：天上所有的星 发布时间：2024-05-04 11:06:28

  在灌了一年以后，再读电影设定集，原先对井上的审美百分之百信任的一切都更加具象地找到了痕迹。

  很多热爱tfsd的灌友都对电影的剪辑节奏设定等颇有微词，而我从头至尾，从一年前到今天，都觉得tfsd是完美的。其中的不同，有些人认为电影是和SD漫画的偏离或者相悖，而我觉得这一切在井上自己的初衷和主题里已经阐释得非常明白：超越痛苦，迈出下一步。

  井上已经中年，而我也不再少年，不执著于只想看热血青春阳光的少年故事了，SD漫画当然很好，tfsd更是升华了在这之上人生的意义。如果只是动画化原先的故事，是真的太普通太平常太没挑战，根本不是井上会做的事情。

  这当中当然包含很多井上对自我意义的赋予，“自己在这次挑战中做的事情，就是这次电影的主题”，有才华的人当然EGO比较大，更何况是井上这样23岁就成名的天才。然而难得的是天才到了中年仍如此认真用心，看着设定集里井上对细如画面视角、人物表情、面部阴影、腿部肌肉线条的点滴要求，只能说能看到这样的作品，是我的幸运。