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• 作者：禅心静寂 发布时间：2022-05-15 16:32:54

  写的是身边的事，读来分外亲切！怀念以前的鼓浪屿，现在的鼓浪屿太商业化了

• 作者：海歌 发布时间：2020-08-01 09:46:58

  无聊

• 作者：可达君 发布时间：2009-06-03 12:32:07

  没什么好或者不好，文学的不文学，资料的不资料，不是我喜欢的那杯茶。

• 作者：惑星国王 发布时间：2009-02-07 09:14:54

  旅行

• 作者：SF 发布时间：2021-11-03 14:00:42

  虽然这本书读起来很无聊 但上吴朝军老师的课 用这本书还是相当有意思的

• 作者：梁少侠 发布时间：2023-08-26 20:51:52

  简洁明了，直击要害，不像类似书籍爱堆砌一堆名人轶事。

• 老的东西不一定就比新的差

  作者：luckydog 发布时间：2009-11-06 00:47:22

• 钱穆教给了我们什么

  作者：慈溪太爷熊赳赳 发布时间：2007-11-05 16:26:43

  懵懂之际，一直以为西方才有文化研究的大师，毕竟“文化”一词是从西方转译过来的。但看过《中国文化导论》的前言，一下子发现中国也有大师。文化、文明是什么，开宗明义的说明了；文化是怎么来的，简明扼要的说明了，真有茅塞顿开之感。

  在此基础上，我顺着两条路看文化进去。一条是商界的路子，去查验“企业文化”发端、发展、现状的情况。另一条是深入文化领域，从历史、文化评论中寻找文化的含义。在我看来，“企业文化”不过是“文化”在企业中的表现与生发。其实“企业文化”尽管被大家一通热炒，尤其是世纪之交（由《基业长青》、《从优秀到卓越》两书推动）达到高峰。但真正的著作并不多，很快就可以遍览。渗入到“文化”领域去探寻“文化”，受大家对“文化”内涵与外延的不统一，实际上很快就发现自己走进了海洋、丛林，周围都是一样的情势，我不知道该往哪个方向走。不得已的办法就是跟风，世纪出版集团的书，人大社的朗朗书房系列、广西师大贝贝特的一系列新书，统统拿来读，竟也在纷繁的书目中找出了一定的联系，有了一点认识，这点顿悟是在2006年秋季获得的。

  这种宁可庞杂，不愿偏听的读书方法之所以要说出来，最主要的目的是向钱穆先生致敬。她老人家当年以中学学历，读书专心，勤思不辍，硬是靠大量的阅读和思考成为一代宗师。我等资质更差，处境更为艰难，读书亦不专心，周遭的提点更是有限（乃至误导——比如过于推崇鲁迅导致的恶果，见本人的另一篇博客

  http://xiongjiujiu.blog.sohu.com/19719958.html

  ），哪里找寻我们的进步？难啊！钱穆先生的传记看过不及一半，这是第一点感想。

  另一点感想是，哪里去找当年的读书、思想氛围？钱穆先生生于国难当头之际，民族精神尤勇之际，人人积极奔走，思想自由表达，一时培养了多少学问名家，纵然国力不济，民族自信心受损，但整个国家的思想却进入前所未有的活跃、繁荣阶段。诚如《传统与对外关系》中所言，经济长期保持繁荣是不可能完成的任务。因此精神的传承更为重要。今天，中国经济走在勃勃生机之中，但我们的思想、精神传承真的是断腿，乃至是缺腿——看看我们的发展目标、方式的表达上的被动——从“和平崛起”到”和谐社会“等等，就可以看到我们的窘状。89以来，整个知识界好像泥牛入了经济的大海一样，再也难有引领和风头。没有同步的发展，思想一定会拖了经济的腿。多年的追赶，我们似乎看到了追赶的尽头，但在尽头，我们遇到了十字路口，我们成了失去传统的孩子，成了迷途的羔羊，这种有力使不出的境地，我觉得是发展方式偏废的结果。看看我们纯粹做学问的人还有几个？真正有见地的学问家有几人。一方面我们在狠抓经济建设为中心，另一方面我们在不断的喟叹：为什么诺奖到不了国人的头上，我们难道不能将二者联系一下吗？

  恶补？我不乐观。我们的传统已经有了两代人的断层，再往前看，五四以来我们的传统根脉已经岌岌可危了，事实上除了像钱穆先生这样坚守的人以外，很少有人能完整的叙述我们的传统了。这就是于丹《论语心得》一类图书走红的原因所在。下午收到同事的请柬，赫然写着”小孩满月“的宴请理由，你觉得我们的希望大吗？即使是有希望，我们还有时间真正做点事情吗？我们每天很累，请问，我们在忙什么？是研习传统吗？

  因为如此，更觉得钱穆先生的高贵与伟大。

  说明一下，评价中的“还行”主要是一种对文风的不适应。对钱先生的引文都是文言文的，加上后现代的表述词语和方式，总觉得勉强可以接受。仅此而已。