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• 作者：闲书子 发布时间：2018-03-28 12:38:02

  作为从农村走出来的人，许多章节读来感触颇深！

• 作者：小鸡小鸭过家家 发布时间：2021-12-29 00:19:16

  画风挺可爱的。每日必读，但是还不肯坐下嗯嗯啊捉急ಥ_ಥ

• 作者：bookbug 发布时间：2016-04-25 08:04:17

  非常好的唐宋词鉴赏普及性读物

• 作者：早介 不高兴地 发布时间：2021-04-28 02:42:04

  很水

• 作者：夜尽希芒 发布时间：2018-11-11 22:46:40

  “来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫”。刘绪贻先生于2018年11月10去世，享年105岁。“北有周有光，南有刘绪贻”。早上新闻得知，于是在图书馆找到刘老先生的口述传记，读完。《箫声剑影》书名本为表刘老先生对诗人龚自珍的敬意与倾慕，初看书名却有“一萧一剑平生意”的江湖侠士之感，这也是更好奇想要读一读的原因。人物一个个终随时间消逝在历史长河之中，有的留下痕迹，有的则像一粒微尘落进水里毫无波澜。评价没有立场就算不得评价，但只以一种价值去评价未免有偏差。

• 作者：浅浅 发布时间：2022-01-27 20:33:01

  非常有趣的真菌介绍，用等车的时间碎片的看掉了

• 封闭的宇宙

  作者：J.T. 发布时间：2018-05-19 20:53:35

  费耶阿本德在《反对方法》中，特别点名否定了波普尔“正直的理智者”的观点。我已经分析过费耶阿本德其实误解了这个观点，费耶阿本德所谓的“理性”是教条上的理性，而不是方法论上的“理性精神”，而正是这个“理性精神”才是对应了正直的说法，就像我反复提及的洛克提到的自己的思考态度，以及我还没有提过的勒庞在《乌合之众》中自表做学问的态度，甚至奥尔森在《国家兴衰探源》中劝读者不要轻信书中观点的态度，这一点恰恰就是费耶阿本德之所以要反对“理性主义”的关键所在。费耶阿本德提到理性主义的问题主要包括两个问题，其一是利益推动，所以坚持自己理论反对其他理论，沿袭前辈的教条拉帮结派打击异己；其二是智力有限，立场或结论先行，而不是方法先行，准备接受任何从这个方法可能得出的结论，并意识到自己所知有限而保持一种开放的心态。

  正是波普尔的这种“正直”的理性主义的态度当初让我怦然心动。

  波普尔以为宇宙是开放的，但是我倒是觉得宇宙是封闭的。波普尔提出三个世界，在通行的二分自然世界、心灵世界之外，波普尔又提出第三个世界，即人类心灵的产物世界，比如书籍、理论。波普尔说，第三个世界有一定的自律性和实在性，能够通过第二个世界作用于第一个世界。我以为，后两个世界都是自然界的产物，因而并不能说是不自然的。就像，人们把城市相对于自然环境称之为“人为”，那么蚂蚁建造的蚂蚁窝蜜蜂造的蜂房怎么说？这就涉及到分类问题，比如说植物和动物两种区分，那么那些既能光合作用又能捕食小动物的生物算什么？就像在哺乳动物身上也可以存在卵生的特征，在非哺乳动物身上也可以胎生，小番茄这些既可以看作是水果也可以看作是蔬菜，分类基本上可以看作是一种为了人类自身生活上的便利而进行的一种符号标注。这种分法有时候会带来一些有趣的效果，就像如果我们称一个身高1.8m的人不高不矮，那么1.79是否就可以说是矮呢？很多时候往往人为定一个突变点，比如及格分60分为突变点；许冠文在2005年的栋笃笑上还把观众席上不同区的第一排和最后一排前后相邻票价差别却很大拿来调侃。如果把第二、三个世界同样看作是第一个世界的一部分，就像我们把蚂蚁窝、蜂房和水獭搭建的水坝也看作自然的一部分一样，那么就只有一个世界，而不是三个世界。波普尔承认，人是自然的一部分，但是波普尔认为“人在创造世界3的过程中，他超越了自己和自然”。波普尔实际上是以为，实在的宇宙才是自然，但是背后抽象的法则不自然。所以，波普尔认为，由于第三个世界存在自律性并能通过第二个世界作用于第一个世界，而使得世界或宇宙是开放的。我觉得不妨把principels也看作自然的一部分。这样，就像蚂蚁、蜜蜂和水獭同样在作用于自然、改变自然界一样，只能说，如果我们分开来看三个世界，那么三个世界都是开放的，但是整体来看，整个世界还是封闭的。就像，地球这个环境本身是开放的，所以可以抵制熵增，通过把更多的熵排到外界中去，而整体的宇宙系统依然是封闭的，熵依然在增大。

  在这个意义上，就可以说，宇宙还是决定论下的宇宙。

  波普尔反对决定论的说法，一方面，他不认为我们有能力通过科学来“确定”宇宙，宇宙对我们来说存在一种预测度，不仅仅是日夜交替四季轮回，我们同样还可以预测别人的行为，但是这只是一个弱accountability，波普尔认为我们不可能通过了解莫扎特大脑的生理活动，来预测出他接下来要创作出的新作品。一方面，波普尔提到，即使最初的值精确，数学公式依然可能得出不确定的解。这正如波普尔自己所说，数学公式作为第三世界的客观和自律性之所在，仅仅是对自然的一种描述，而且由于人类的智力局限，本身是不完备的。这就是导致从科学上来看，宇宙带有很大的不确定性的原因。波普尔提到对所观察的系统造成的干扰问题，我认为这正体现出了局限之所在，当年伽利略正是跳出了现实经验才绕开了让亚里士多德误入歧途的摩擦力。也就是说，自然界或许并不存在不确定性，我们所发现的不确定性，不论是像抛硬币所体现出的概率统计，还是在衰变上体现出的随机性，我觉得也可能正是我们所知有限而观察到的不同现象，背后或许存在一个更为一致的机制。另一方面，波普尔说，他不相信人是机器这种说法。我以为波普尔在这个问题上有所误解。如果波普尔在今天看到人工智能的发展，那么他很可能会修正自己的看法。我以为，人同样也可以说是机器，只不过这种机器如此精妙，显示出非凡的能力而已。就如AlphaGo在下棋上所展示出来的棋艺，在跟对手进行博弈的过程中所展现出来的应对策略，难道不是一种智能的体现？然而不过是算法罢了，就像在The Gut Feelings开头，Gigerenzer提到棒球手接高空飞来的棒球的方法，和狗接飞盘采用的方法是一样的调整夹角算法吧。从这个意义上，智能就是一堆算法，只不过复杂度不同。这样，虽然说，并不能把所有的现象都还原为粒子、弦甚至膜的行为，或者说确实存在一个grand unitifed theory来一统所有的物理现象——能够超越不同层级上的现象，并且能够包括所有在临界前后principles自身发生的变化——依然可以把让人困惑的、捉摸不定的的意识现象还原到可计算的物理现象上，而消除掉整个唯心论的领域。

  这样，Laplacean demon是有能力预测将来的。波普尔跟爱因斯坦说，假若如此的话，那么整个宇宙的历史就像一部电影，未来也都是被确定了的。波普尔提出两个反驳，其一，我们的经验上并没有任何所有事都不曾发生，变化只是人的错觉的依据。其二，如果开头就决定了之后所有的剧情和结局，那么除了开头之外，其他都是多余的。所以波普尔说，非决定论更接近经验，很难说数十亿年前宇宙中的基本粒子就包含着荷马的诗歌、柏拉图的哲学和贝多芬的交响乐。我觉得倒是不用这么为难，被决定了中间和结局的宇宙，并不是一个让人感到难以接受的宇宙，也并不想看起来那样限制了人类的自由。在电视剧版的Western World中，Maeve Millay从机器人觉醒到潜入总部利用工作人员逃脱的事件，如果不被揭示也是一种被设定的行为，那么就没有人意识到这是被设定的——这也就意味着，如果不知道背后的算法，我们就会有一种由意志发动的“自由”的假象，一旦知道背后的算法，我们就转变为决定论。如果说复杂度或丰富度提供了多种选择，也就给自由提供了余地。这个自由实际上依然是被决定的，尤其是通过God's view来看，整个未来都是确定的。但是对于个体来说却不是如此。在信息有限的情况下，事情对我们来说是不确定的。就像，我现在站在人生的岔路口，不知道前方通往哪里，不知道选择哪一条路，这对我来说就是未知的，我可以这样做，也可以那样做，因此看上去也是不确定的。但是，我所做的决定，不外乎是我天生和经历所铸就的智能在受当前的环境下所产生出来的决定，我所遭遇的各种外在情形也不过是各种其他环境或智能导致的一种后果。对于有限的个体来说，有限的信息造成不确定性。但是对于Lalacean demon不一样，它什么都知道，所以结果它也知道。或许，它就连那些原子的衰变时间都知道。也就是说，宇宙的初始条件确定了一切，就像我现在打出这几个字，也是几十亿年甚至宇宙诞生之初就已经决定了的，在现在这个时间、这个地点经由我的手受大脑指挥必然打出来在这里的。

• 我在说和《离别曲》有关的离别么？

  作者：Grace 发布时间：2009-06-14 18:42:34

      好像一直都很忙，压力很大，以至于妈妈说，我在睡梦中都在和人争执，她说我使劲嚷着：怎么这么多事啊？什么时候才能结束！！

  没有学过心理学的妈妈帮我分析，你一定是上班的时候有积怨，只好在梦里发泄了。

  我却一点印象也没有。

  我似乎没有做过和工作有关的梦，全是关于相遇与离别。

  有一点我肯定，我经常在梦里哭。好几次，被自己哭泣的声音惊醒，闭着眼继续沉浸在那些梦境，任凭眼泪沿着眼角下落，一滴滴打在枕头上。所以，我经常会将枕头拿出去晒太阳，拆洗枕套的时候，会发现雪白的枕芯上有着泪的印渍——妈妈问道，我说那是我的口水。

   

  长大了，反而和妈妈不知心，也不太爱喜欢和她睡一起。妈妈小心翼翼地呵护着我的情感，其实她已经不了解我，我已经拥有了坚强的羽翼和超乎她想象的心灵。

  有太多的心事埋在心里，所以才会在梦中吐露芽蕾，像从石头缝隙里硬生长出的牵牛花蔓。

   

  除了去咖啡馆、逛书店、一样喜欢的是泡酒吧。

  现在已经能够说出不同名目咖啡的特点和风格，还能够指出服务生制作时少了哪道工艺，在咖啡的浓香里，我与一些心事纠缠，沉默或者发呆或者享受。

  渐渐和服务生有了默契与熟稔。

  而在酒吧里，觉得有种沉沦的快感，在嘈杂和烟雾中，会很容易忘记自己是谁，在哪里，经历过什么。出一点汗、喝一点酒，会觉得人生就这么混沌成一堆烟雾、一房子重金属音乐又有什么不可以？

  但是，每一次踩着撞击人心的音乐出来，猛然间被迎面的冷风浇得触不及防，然后一个人走在归家的路上，只听到自己高跟鞋的清脆回响，会失落得厉害，失落得想哭，却又哭不出来。

   

  我有时会怨恨自己，觉得自己渐渐像很多人一样，活得不再纯粹与简单。我有时刻意想去遗忘一些什么，却总不如愿。当发现自己的记忆力在短时失效后又加倍地好了起来，像割完的韭菜茬。我变得烦躁与失落，很厉害的失落，既然有了绝望。

  所以，某次，当我回家的时候已经凌晨2点多，没等水烧开便开始洗澡，水很冷，却没有避让。在最深的深夜，在人的心灵最脆弱之时，我便从疯狂中开始回归最原始的不堪一击。于是，我只好在洒着冷水的莲蓬头下肆意地哭泣。

  水声淹没了我的哭泣声音。

  没有人安慰。

   

  我从没有和他一起去过酒吧，和他一起的日子，我连去游乐场都没有过。

  我喜欢和他中规中矩的生活。下班回家。回家吃饭。吃饭洗澡。洗澡睡觉。

  看书、擦地、编织袜子，拔身上的刺——我最好的朋友说，你和他生活，看到你在拔身上的刺，渐渐鲜血淋漓。

  我那时觉得我愿意。

  可是，我的刺终究没有拔光，却已经疼得不能继续。

  在很多时候，我却有种遗憾，像很多对分手的情侣那样，我觉得生命中最鲜活的时光我与他都没有珍惜，我们都在咀嚼着一些微不足道的伤痛，最后忘记体会疼痛后的欢欣。

  后来，我们终于不再属于彼此。我不再需要沉闷的安静，压抑的忍耐和等待。

  我想，假如我们不离开，也许我永远不会有机会深夜还在酒吧里喝加了冰的杰克丹尼，但也不会在晚归的时候接不到一个催促的甚至愤怒的电话。我是这么想的。这个矛盾是好还是坏？不能求解。

   

  人生便被改变得如此支离破碎。我从此被塑造成一个多面体，多种面孔、多种心情纠缠与挣扎，不可分辨、不能分离。

  时而严肃、时而冷静、时而自闭、时而活跃、时而天真、时而疯狂……。被多种风格纠缠着、扭曲着，不能控制。

  可我知道，那些都是我。

  所以，我有时不敢再去梳理自己，觉得自己越行走越变异，离当初的自己越来越远。

  仲夏里，我终于成为预备党员，因为这个，我觉得我还是一个好人、一个尚且上进的人。

  我有一段时间每晚都待在家里，哪里都不去，然后看新闻方面的专业书，看到要吐，后来，考试成绩出来，比我想象中要好，这也让我觉得安慰。我还每月固定在同样的网站购买至少四本书，然后一本本堆放在书架，摆放在床头。至少我认为，这样的我还算个好学的人。

  我今年被两次评为季度优秀，看着网上公布的名单，我偷偷吁出一口气。虽然我不是为别人而活的人，但很多人喜欢我、肯定我，这未尝不是件好事？

  这个初冬，我终于收获2008年度第二次重感冒，很严重。我曾经认为，和我心灵一样坚硬的，还有我的身板，我对自己太过自信。是我错了。

  先是嗓子疼，继而发烧，然后近乎失语，再是整日的鼻塞，我不得不将面纸盒搬到了办公桌上。

  妈妈来照顾我。

  被子很暖和，可还觉得寒冷，每晚都门窗紧闭睡觉，甚至还加盖了一床被子。

  胃也开始时常疼痛，总是在深夜。我除了爬起来找点吃的，没有办法。

  后来我去看医生。但拒绝使用一些管道到达我的胃。我知道它该有稍许溃疡，应激性的。医生很关心地说，你要减压。

   

  那个夜里，我又哭着出声，妈妈睡我旁边，被我惊醒，继而使劲拍着我，像小时候那样。

  等我平息下来，妈妈却哭了。

  妈妈说，他知道他伤害你这么深么？

  我说，关他什么事呢？

  可心还疼。其实，不是他伤害了我，真的和他没有了关系。时光流转，我在行走，独立一人，伤害我的不是他，是行走中的我自己。

   

  关于离别的曲子很多。

  好多人都听过肖邦的。我也听过，可我不忧伤。

  在某些离别的时候，我的心中没有任何曲子，可我却怆然。

   

  有的人，不能够爱。爱的人，不能一辈子。所以，不如将很多的过往看淡，将一些离别的爱、不能实现的爱，选择一个特定的时刻、一个特定的地点祭奠。

  再重逢一次，然后永远分离。

  不管如何，依旧要微笑着前行。也许还有迷惘、孤单，但至少现在，不该单纯为爱而活，为自己而活着了……

  这个秋天，结束得有些迟。入冬的时候，还不算冷。我开始用一句话作为我QQ的签名：我看不懂星星的指引，我在寻路，及思念想念的人。

   

  张小娴说，离别是为了更好的重逢。有的离别注定没有重逢。