中公军队文职2023军队文职人员招聘考试 公共科目历年真题详解 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中公版·2023军队文职人员招聘考试专业辅导教材：公共科目历年真题详解》内含2014—2022年8套真题试卷（2017年停考，无真题）。

每套试题共110题，包括部分 基本知识和第二部分 岗位能力，题型有单项选择题、多项选择题、系列单项选择题。

每道试题都附有详细解析，为考生答疑解惑，同时也能使考生更好地把握考点内容。

2022年1月军队文职人员招聘考试公共科目试卷

2021年5月军队文职人员招聘考试公共科目试卷

2020年军队文职人员招聘考试公共科目试卷

2019年军队文职人员招聘考试公共科目试卷

2018年军队文职人员招聘考试公共科目试卷

2016年军队文职人员招聘考试公共科目试卷

2015年军队文职人员招聘考试公共科目试卷

2014年军队文职人员招聘考试公共科目试卷（精选）

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"2021年5月军队文职人员招聘考试 公共科目试卷重要提示： 为维护您的个人权益，确保考试的公平公正，请您协助我们监督考试实施工作。 本场考试规定：监考人员要向本考场全体考生展示题本密封情况，并邀请2名考生代表验封签字后，方能开启试卷袋。条 形 码 粘 贴 处请将此条形码揭下， 贴在答题卡指定位置2021年5月军队文职人员招考·公共科目第页2021年5月军队文职人员招聘考试公共科目试卷 考试时限：120分钟满分：100分 部分基本知识 一、单项选择题（下列各题的备选答案中，只有一项符合题意，请将其选出，并填涂在答题卡上的题号对应位置。共50题，每题05分，共25分）1国家根据国防动员需要，可以依法征收、征用组织和个人的设备设施、交通工具、场所和其他财产。县级以上人民政府对被征收、征用者因征收、征用所造成的直接经济损失，按照国家有关规定给予（）的补偿。 A适当B相应 C合理、合法D公平、合理 2中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，（），爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。 A保护个人隐私 B行使自由和权利 C保守国家秘密 D男女同工同酬 3下列不属于当代资本主义生产关系方面新变化的是（）。 A在所有制关系方面，出现了资本社会化、股权分散化趋势 B在生产管理方面，出现了一系列运用人工智能等新技术的管理手段和工具 C在劳资关系方面，建立了劳资共决、职工参与管理和持股、终身雇佣等制度 D在收入分配方面，推行社会福利政策，通过再分配手段缓和社会矛盾 4拉丁美洲诞生的个黑人独立国家是（）。 A海地B巴西 C秘鲁D墨西哥 5中国人民解放军的宗旨是（）。 A听党指挥B拥政爱民 C全心全意为人民服务D保卫祖国 6我国经济体制改革的中心环节是（）。 A价格体制改革 B完善市场体系 C加强宏观经济调控 D国有企业改革 7我国社会主义市场经济与资本主义市场经济的根本区别在于（）。 A市场在资源配置中的作用不同 B国家对经济运行宏观调控的方式不同 C社会基本经济制度不同 D国家在经济发展中的作用不同 8下列关于中国梦的叙述，不正确的是（）。 A中国梦是一个口号，必须紧紧依靠人民来实现 B中国梦是国家情怀、民族情怀、人民情怀相统一的梦 C中国梦归根到底是人民的梦 D中国梦是国家的梦、民族的梦，也是每一个中国人的梦 9坚持和加强党的全面领导，发挥好中国共产党政治领导力量的作用，根本的是坚决做到（）。 A “四个自信” B “两个维护” C “八个明确” D “十四个坚持” 10中国古代国防与各朝代的政治、经济、军事状况密切相关。（）是一种具有代表性的国防建设思想。 A寓兵于农B崇尚武德 C屯兵于地D不战而胜 11我国政府采取低息贷款、减免税收、开展就业培训等多种措施，稳步推进扶贫开发工作。这说明了社会主义市场经济的根本目标是（）。 A实现共同富裕 B消除贫困 C坚持公有制的主体地位 D实行强有力的宏观调控 12对于广大发展中国家来说，经济全球化无异于一把“双刃剑”。这里的“双刃剑”指的是（）。 A既是风险，也是挑战 B既有联系，也有合作 C既是机遇，也是挑战 D既有联系，也有竞争 13田教授举办学术讲座时，在学术报告厅外张贴公告，告知其一部新著的书名、价格，有意购买者在报告厅门口签字簿签名。前来听讲座的欧阳同学没有留意该公告，以为签字簿是为签到准备的，遂在上面签名。关于对欧阳同学行为的认定，下列说法正确的是（）。 A田教授行为属于要约，欧阳同学行为属于附条件承诺 B欧阳同学的行为构成重大误解 C欧阳同学的行为可以推定为购买田教授新著的意思表示 D欧阳同学的行为并非意思表示，欧阳同学与田教授之间并未成立买卖合同 14关于国防与国家的关系，下列说法不正确的是（）。 A国防是伴随着国家的产生而出现的 B国防是为国家利益服务的 C国防是国家综合国力的体现 D国防与国家的性质和根本制度无关 15 “兵者，以武为植，以文为种。武为表，文为里”论述了（）。 A军队与政治的关系 B战争与文化的关系 C战争与政治的关系 D军队与文化的关系 16马克思主义政治经济学遵循（）的分析方法。 A实体主义B整体主义 C形式主义D个体主义 17 《中华人民共和国国防法》规定，（）、中国人民武装警察部队在规定岗位实行文职人员制度。 A现役部队B预备役部队 C中国人民解放军D民兵 18 “十四五”时期经济社会发展六大“新”目标中，居首位的是（）。 A改革开放迈出新步伐 B社会文明程度得到新提高 C生态文明建设实现新进步 D经济发展取得新成效 19全民国防教育的基础是（）的国防教育。 A企业事业组织B学校 C党政机关D社会组织 20坚持党对军队领导是有一整套制度作保证的。中央军事委员会实行（）。 A主席负责制 B政治机关制 C政治委员制 D党委统一的集体领导下的首长分工负责制 21下列不属于我国社会保障体系内容的是（）。 A社会捐赠B社会保险 C社会福利D社会救济 22法定情形下解除劳动合同时，用人单位应当向劳动者支付经济补偿。支付标准是：按劳动者在本单位工作的年限，每满一年支付（）工资的标准向劳动者支付。六个月以上不满一年的，按（）计算；不满六个月的，向劳动者支付（）工资的经济补偿。 A两个月一年一个月 B两个月半年一个月 C一个月一年半个月 D一个月半年半个月 23根据《中华人民共和国商标法》的规定，注册商标包括商品商标、服务商标和集体商标、（）。 AB证明商标 C图形商标D地理标志 24由于李某所在公司的经营范围有变化，李某的工作岗位也做了调整，经公司与李某双方协商一致，决定变更原来订立的劳动合同的内容。在这种情况下，应当采用（）形式变更合同。 A公证B书面 C书面或者口头D口头 25全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进（）。 A社会主义现代化 B国家治理体系和治理能力现代化 C建设社会主义现代化国家 D “五位一体”总布局 26资本主义工资的本质是（）。 A劳动力的价值或价格的转化形式 B工人的劳动报酬 C可变资本 D劳动的价值或价格 27 2020年，中国成为全球实现经济正增长的主要经济体，实现逆势增长23%，GDP总量（）。 A超过14万亿美元，约相当于美国GDP的65%以上 B超过15万亿美元，约相当于美国GDP的70%以上 C超过14万亿美元，约相当于美国GDP的70%以上 D超过15万亿美元，约相当于美国GDP的65%以上 28复制军事秘密载体，不需要履行（）手续。 A审批B登记 C通报D签字 29事物矛盾运动的根本规律是（）。 A对立统一规律B历史规律 C联系和发展的规律D自然规律 30旗帜鲜明讲政治、保证（）是党的生命，也是我们党能成为百年大党、创造世纪伟业的关键所在。 A党的全国领导 B为人民服务 C民主集中制 D党的团结和集中统一 31中国共产党明确把毛泽东思想作为党的指导思想写进党章的会议是（）。 A中共七大B中共五大 C中共六大D中共八大 32根据《中华人民共和国民法典》的规定，处理民事纠纷，应当依照法律；法律没有规定的，可以（）。 A适用社会公德，但不得损害社会公共利益 B适用判例 C适用习惯，但是不得违背公序良俗 D适用国家政策 33社会主义市场经济的特征有（）。 ①以国有经济为主导，公有经济包括国有经济和劳动者集体所有制经济为主体，个体、私营和外资经济同时并存的国民经济所有制结构 ②以按劳分配为主体，多种分配方式并存的收入分配体系 ③坚持宏观计划主导下把计划与市场两种手段有机地结合起来，优势互补 ④有完善的商品、要素市场体系，以及相应的财政金融体制和价格体系，以保证充分发挥在宏观计划主导下市场机制的积极作用 ⑤国有企业由国家经营，盈亏由国家负担 A ①②③⑤B ②③④⑤ C ①②④⑤D ①②③④ 34我军政治工作萌芽于（），创立于建军之初。 A大革命时期B八七会议 C党的五大D南昌起义 35新时代中国国防的发展路径是（）。 A走世界军事强国的发展道路 B走马克思列宁主义的建军道路 C坚持走中国特色强军之路 D独立自主、自力更生 36 （）召开后不久，党中央突出强调，“小康不小康，关键看老乡，关键在贫困的老乡能不能脱贫”，承诺“决不能落下一个贫困地区、一个贫困群众”，拉开了新时代脱贫攻坚的序幕。 A党中央召开的扶贫工作会议 B党的十八届四中全会 C党的十九大 D党的十八大 37创造了人和人类社会的是（）。 A生产力 B劳动 C自然界的客观演进 D人的进化 38下列行为属于狭义上“法的执行”的是（）。 A甲市司法局依法吊销违法律师高某的执业证书 B甲区基层人民法院依法对李某提起的财产纠纷案件做出判决 C甲市人民检察院依法对犯罪嫌疑人丁某提起公诉 D甲县公安局依法对钱某故意伤害案进行侦查 39秦朝统一后的（）措施推动了以华夏族为主体的中华民族的形成。 A以法为教，以吏为师 B书同文，推行标准字体 C焚书坑儒，加强思想控制 D在中央设三公九卿 40判断一种认识是不是真理，要看它（）。 A能否与事物及其规律本身相符合 B能否付诸实践 C能否满足人们的需要 D能否被多数人认可 41中华人民共和国的主权、统一、领土完整、安全和发展利益遭受威胁时，（）依照宪法和法律规定，进行全国总动员或者局部动员。 A中国共产党B国家 C中央军事委员会D国务院 42根据《中华人民共和国国防法》的规定，国防教育贯彻全民参与、长期坚持、（）的方针。 A经常教育B普及教育 C讲求实效D提高技能 43近代中国半殖民地半封建社会的社会性质，决定了中国"

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编辑推荐

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书籍介绍

《中公版·2021军队文职人员招聘考试专业考试用书：公共科目历年真题详解（全新升级）》共包含2014年—2020年6套历年真题（2017年无考试）。每套卷子分为基本知识和岗位能力两部分，题型包括单项选择题和多项选择题。

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  较为简单的科普。

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  #军队文职#公共科目真题

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  夏家兄弟，夏日之敌

• 作者：幻想症患者 发布时间：2023-07-04 18:29:07

  又看了一本没有评分的书，内容比电视剧复杂太多，但又少了些轻松愉快

• 作者：格林橙 发布时间：2019-04-12 08:36:18

  喜欢复古的画风

• 作者：不咩了要哈 发布时间：2022-03-26 19:44:39

  写得有些浅、少，但是能学到东西。

• 七个问题 | 缪哲：一个有待讲述的艺术故事

  作者：三联学术 发布时间：2024-02-28 16:06:00

  现代学科化的艺术史，大体有三个来源。以古物学、鉴赏学为基础的视觉传统，以文本分析为中心的语文学传统，由哲学起步的理论传统。这三个传统，都很重要。前者让我们能处理研究的对象。中间的则让我们为它建立一个历史、文化的脉络。后者让我们在关注事实的同时，也思考与其时代有关的结构或意义问题；至于从这些思考中，提炼出“普遍的语法”，被其他的学科所采用，那当然更了不起。回顾学科的历史，艺术史对整个人文社科的重要性，可以说主要来自于后者。

  ——缪哲

  三联学术通讯：七个问题 | 缪哲：一个有待讲述的艺术故事

  第一问

  《从灵光殿到武梁祠》是您“中国绘画传统的诞生”三部曲的第一部，呈现的是这故事的高潮，为何会从高潮写起？

  缪哲

  狭义的绘画，总是“状物”的，或如福柯讲的，与现实的“相似”（resemblance)。这种东西，中国并非一开始就有。它的出现，或叫“诞生”，我理解为“战国秦汉新的政治-社会结构对一套新的符号系统需求的结果”。艺术史的本业，是理清其形式展开的“序列”，揭示这背后的动机。这个故事，目前还没有人讲过。我能力薄，但想尝试一下。这就是计划中的三本书。称“三部曲”，不过是想听起来阔气一点。但也不要太当真。黑格尔完成了《精神现象学》，最后写序，序里讲了他未来写作的计划。说完又赶紧补充说：“别把这序里的话当真。这序乃是宣布一个计划；而计划实现之前，是啥也不是的。”因此我下面谈的“三部曲”计划，也不要太当真。

  绘画在战国秦汉的展开，大体经历了三步：绘画从纹样中出现；绘画摆脱纹样，自立为新的艺术类型；绘画完成再现技术的基本发明。这三步的发生，大约可定在春秋战国之交、两汉之交、东汉末年。所谓“高潮”，是指第二个阶段。但我所谓“三部曲”，并不对应这“三步”。它是话题上的规划。第一本——即已完成的，是讲导致绘画诞生的意识形态。这主要涉及图像学，和图像学背后的制度运作。第二本谈形式：中心是绘画的形式，脉络是同时期其他知识的构建与呈现形式。第三本谈的，是政治-社会所提供的内部动力之外，绘画的诞生，还可能接受过哪些“外部灵感”。所以这第三本，就要谈中外艺术交流了。这就回答了“为什么从高潮写起”的问题：“三部曲”是按话题分的，与时间次序不太相关。

  但从论证的方便说，从“高潮”写也自有考虑。绘画形式的展开，最不清晰就是高潮一段：它何时发生、又如何发生的。这段搞不清，谈形式的那本就不能写；这个不能写，第三本也不能写。因此第二段必须先来。当然，这段的某些问题，单靠第一本是解答不了，还要依赖第二本。这就是“阐释循环”所带来的麻烦。前头我说，第一本主要涉及图像学。但战国秦汉近千年，每个阶段都有它的图像学问题。第一本所以独取两汉之交的图像学，是它传达的信息最严肃，最重大；与绘画诞生的关系，当然也最大。

  前头我说，第一本主要涉及图像学。但战国秦汉近千年，每个阶段都有它的图像学问题。第一本所以独取两汉之交的图像学，是它传达的信息最严肃，最重大；与绘画诞生的关系，当然也最大。

  第二问

  虽是高潮，讲的是绘画传统在两汉之交确立的经过，但您在副书名中用了“遗影”这个词，这是就材料而言还是就方法而谈，能否展开讲讲？

  缪哲

  这既针对材料，也针对方法。我在“致谢”里说，这书的轮廓，最早是在UCLA的一场报告和慕尼黑大学的讨论班上勾勒的。当时我给的副题，是“reconstruction of the iconographic program of the Han imperial art”(汉代帝国艺术图像志方案的复原）。由“复原”变“遗影”，是后来的想法。为什么呢？首先，这个“原”，其实连一个指甲盖也没剩，没法“复”。我们有的，只是它在鲁地民间画像上落下的碎影。所以干脆：叫“遗影”吧。这是就材料说的。

  从方法说，用“遗影”，也是强调这书的推论性质。鲁地的民间画像，是一个物理事实，你不用推，它就在了。如果你感到它上面有影子，还根据影子的形状，推测它的旁边有一头牛，这就不是“事实”。这是推论。这里我们进入方法了。实证主义会说，没的事，就不该谈。但我不太信实证主义。道理也简单：有影子，就总该——考虑到上帝的手作怪，我不用“必然”这个词——有个投影者吧？因此事情的关键，是如何知道这是影子，不是我的眼翳。这就涉及一套假设了。比如，我假设：

  1）鲁地的民间匠师，不会精熟当时的经学；关系朝廷大政的细微分歧，尤其不可能懂。比如孔门大弟子该是颜渊，还是左丘明；子夏要排第几；武王死时，成王该三岁，还是十四。等等。

  2）鲁地的民间匠师，不会熟悉朝仪的细枝末节。比如朝会时，皇帝的玺印由谁拿，怎么拿；大祭用的水火，又该怎么取（大儒如郑玄，也不清楚这个）。

  如果假设成立，则民间画像的主题倘指涉到它们，那是不是可以说：这果真是影子，不是眼翳？所以从方法论讲，“遗影”也指以确定的“条件”为前提，从“事态”（state of affairs)里导来的推论。当然，在纯粹的实证主义者看来，这还是不行，因为你无法验证。但任何历史叙事，无论好坏，总是由两条线构成的：一条是事实的、可实证的，一条是事态的、或可“推论”的。谁的比重该大，谁的比重该小，这取决于问题的大小。问题大，后者就该大；问题小，前者就该大。这个道理，做古音的人最明白。比如考订某个上古音，推论的用途就小。假如拟构整个上古音体系，那离开对“条件-事态”的结构性把握，是寸步难行的。其实每个上古音系统，无论高本汉的，还是王力的，都只是个“遗影”。

  第三问

  本书在复原民间与宫廷艺术的关系、挖掘画像石遗存所显示的“公共性”“国家性”上，较以往的研究具有高度的合理性与说服力，您把对视觉艺术的理解放在时代整体的思想文化中，能否再为我们简要勾勒汉代艺术的这一图景？

  缪哲

  画像石是平民的制作。以往的学者，也多从平民生活、礼俗或观念的角度，去思考它们，比如包华石、巫鸿、邢义田等先生。这当然很对。平民的东西，自然要作平民的理解。但偶尔也有例外。比如二战前后的费慰梅、索玻，八十年代的信立祥，就或据风格，或据内容，直觉感到鲁地的画像，似乎有个皇家的源头。我的研究，固然体系化很多，但思路是一致的。确切地说，我关心的并不是鲁地的平民画像，而是它源于哪里，折射了什么。

  这两个问题，是搅在一起的，论证起来，也很繁难。简单地说，我认为鲁地画像的始源，是两汉之交的朝廷艺术；其图像学方案的根据，是当时新生的意识形态。具体怎么讲呢？我们知道，两汉之交有一场礼制和意识形态改革。这是个大事儿：改革的结果，奠定了后来古代中国礼制与意识形态基础，所以被称为帝制中国的“古典时期”。假如抽掉其具体的政治动机，改革的目的，便可归结为一句话：如何定义这物质上虽非新生、自我意识上却近于新生的帝国。当时的努力，是从两个方向展开的：垂直的，与水平的。所谓垂直的，是把帝国的政治结构投射到天上，赋予它宇宙的根据。所谓水平的，是把帝国定义为历史的必然，赋予它历史的正当。这样帝国的“政治身体”——即皇帝——的“德”，也便在二者的框架内，获得了具体的定义：遵天道（“则天”），法古人（“稽古”），以虔敬待神（“祀”）、以武-慈待蛮夷（“戎”）、尊师、重傅等。这套结构化的内容，就是两汉之交意识形态改革的成果。这套成果，也恰是鲁地画像所呈现的。那这该怎么理解呢？除了佩服费慰梅、索玻、信立祥等人的直觉，我想不出其他：鲁地的画像，确实有个朝廷的源头。总之，我所谓的“国家性”“公共性”，是就鲁地画像折射的内容而言的，不指鲁地画像本身。画像本身，如书里我建议的，还要从“平民阶层对帝国艺术的内化”角度去理解。

  从国家性、公共性的角度理解，也还有其他好处。绘画形式在战国秦汉的展开，是一个有内在历史的艺术故事。促成它展开的动力，当然有很多。比如宗教-仪式的（包括墓葬），知识构建的（包括今天理解的“科技”），乃至新的生活方式的。但国家意识形态所提供的，必然最大。因为这种需求，会实现为一套稳定、持久的“赞助制度”，可吸纳最好的人才，同时提出最清晰、最具体的要求。绘画于两汉之交摆脱纹样的纠缠，最终确立为新的统治类型，我想首要的动力，就来自于此。从这个角度思考，则形式展开的“轴心部分”，就可获得一个解释。从研究的兴趣讲，目前被社会史所淹没的汉画像研究，便可稍理其本业——形式问题。从方法论说，我们也借此重温了潘诺夫斯基图像学的理想。要知道，潘诺夫斯基图像学的精义，并不是今天普遍理解的，即如何破解形式所隐含的观念。相反，它的精义，是观念如何在文字与塑形上（verbally and plastically），同时获得具体的形态（figura）。

  ……

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  三联学术通讯：七个问题 | 缪哲：一个有待讲述的艺术故事

• 《三寸金莲》很失败

  作者：momo 发布时间：2022-04-28 23:43:56

  最后一篇《三寸金莲》非常令人不适，并非不适在裹脚上，而是作者对裹脚并没有表达出太多批判，反而恨不得用史上所有美好的词形容小脚。

  如果说前半部分斗莲还勉为其难地可以解读作——用正经的描写来反衬众人对小脚狂热追捧的荒诞，但后半部分谈及新旧思想碰撞，却用比小脚大脚谁更好看来判定如何选择，始终离不开对女性的物化，也淡化了小脚背后的血泪，如此本就够恶心人，居然还写反对裹脚的众人见识到小脚的美丽后开始摇摆立场、反对小脚的革命家本身是小脚爱好者的剧情，令人不得不怀疑作者表达的观点。

  通读全文，大概能明白作者想通过佟忍安批判守旧者的荒诞，后半部分剧情是批判新旧思想交替的乱象。但不知为何，佟忍安的下场更像玩物丧志，把裹脚换成养鸟、斗蛐蛐似乎也毫无违和感，完全看不出对裹脚本身的批判，导致前面对斗莲会的描写也变得意味不明，任谁看过这部分，怕是只剩惊叹于作者对小脚文化钻研颇深。后半部分将新旧思想的落脚点放在小脚上本身就是最大的错误，或许其它传统的留存尚有讨论空间，但小脚绝对没有！不知作者是不是也意识到自己批判不足，放了个恐怖的小脚图，但也拯救不了后半部分的基调，同时对香莲为不叫女儿缠足而悄悄送人的行为铺垫不足，最后的反转显得说服力不够。如此种种，反衬得结尾有一丝遗憾以小脚为代表的旧时代的陨落的意味。