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《中国华牌竞赛规则》试行本有以下三个特点：

其一是充分展示拱猪玩法的原貌。在规则研讨会上，针对拱猪与华牌这两个名称的关系问题，有人提出“华牌源于拱猪、高于拱猪，拱猪是娱乐，华牌是竞赛”，但这一提议被否决。道理很简单，如果抛开了拱猪原汁原味的打法，华牌何以立足；况且如果不提华牌就是拱猪，很多拱猪爱好者甚至不知华牌为何物。因此，《规则》在比赛通则这一章，立足于从洗牌抓牌始至记分止的这一拱猪打法的全过程，而且在其后的竞赛的组织与方法这一章中，为这种习惯性打法设立了计局制和计时制的竞赛机制。其目的是吸引更多的爱好者参与到华牌活动中来，同时也便于那些本来不会玩拱猪的入学习掌握。

其二是适当借鉴成熟竞技扑克项目的原理与经验。譬如在4人队式赛、双人赛的赛分换算上，在单张迟疑、声称不成立的判罚上，就借鉴了桥牌规则的科学原理；而在规则条文的安排和写法上，在华牌竞赛的赛制和赛法上，又借鉴了扑克升级的成功经验。但这种借鉴并不是单纯的照抄照搬，而是在充分体现华牌特点的前提下他为我用。只要读一读术语定义、互看牌型卡、不按规定登记或非法查看牌型卡、拖延比赛时间等有关条文，便不难看出华牌规则如何在借鉴中创新。

其三是力推计副制这种科学赛制。计副制复式打法摒除了牌运的成分，提高了牌技的含量，代表着华牌竞赛的发展方向。因此《规则》单列计副制比赛一章，对这种赛制的主要竞赛形式和采用这种赛制时应注意的主要问题进行了较为详细的阐述。幸有尚兰柱等一批先行者，积十多年之心血，为开展复式华牌作出了不懈努力，使得在华牌竞赛中实施这种赛制比其他扑克牌项目相对容易。尽管如此，推广这种科学赛制仍是今后一项长期的任务。只有广大爱好者真正领会了其合理性，并在参加这种赛制的比赛过程中切实领略到其妙味的时候，才会自觉接受它。

章　总则

　条　宗旨

　第二条　行为准则

第二章　比赛场地与器材

　第三条　场地

　第四条　器材

第三章　定义

　第五条　华牌定义

　第六条　术语定义

第四章　比赛通则

　第七条　洗牌与抓牌

　第八条　明牌

　第九条　首引与领出

　第十条　关于出牌的规定

　第十一条　跟牌与垫牌

　第十二条　牌的大小

　第十三条　得分

　第十四条　声称与承认、默认

　第十五条　计算得分

　第十六条　记分

第五章　竞赛的组织与方法

　第十七条　设立竞赛机构

　第十八条　制定竞赛规程和补充规定

　第十九条　三种赛制

　第二十条　淘汰赛

　第二十一条　循环赛

　第二十二条　积分编排赛

　第二十三条　运动队（对）退出比赛

第六章　计副制比赛

　第二十四条　互看牌型卡

　第二十五条　固定首引人

　第二十六条　4人队式赛

　……

第七章　罚则

第八章　申诉与解释权

附件

附录

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章 总则

　　条 宗旨

为了推动我国智力竞赛活动的开展，规范传统的华牌项目，使其走上科学和健康的轨道，丰富人民群众文化生活，促进全民健身活动发展，更好地为社会主义精神文明建设服务，特制定本规则。

　　第二条 行为准则

　　一、运动员

　　运动员应身体健康，年满16周岁，具有良好的文化素质、意志品质和道德作风。自觉遵守《运动员守则》，遵守竞赛规程和赛场纪律，服从裁判。

　　二、裁判员

裁判员及竞赛工作人员必须遵守《裁判员守则》，根据竞赛规则、规程及裁判法的规定，严肃、认真、公正、准确地执行竞赛裁判任务。

　　三、礼仪

（一）运动员、裁判员、工作人员要着装整洁，言谈举止文明。

（二）比赛开始前，运动员、裁判员应按时有序地入场。

（三）裁判长宣布比赛开始时，运动员按裁判长的示意起立，互相握手致意。比赛结束时，运动员、裁判员相互握手致谢。

（四）比赛进行期间，不得在场内吸烟，保持肃静。

　　第二章 比赛场地与器材

　　第三条　场地

　 场地面积必须能够容纳竞赛规程规定的参赛运动员同时出场。场地环境安静、清洁，高度为由桌面至屋顶垂直2米以上，通风良好，室内明亮，运动员背后不得有镜子或其他反光物体，并安排一旦发生意外事故时的安全疏散通道。

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书籍介绍

《中国华牌竞赛规则(试行)2008年12月》试行本有以下三个特点： 其一是充分展示拱猪玩法的原貌。在规则研讨会上，针对拱猪与华牌这两个名称的关系问题，有人提出“华牌源于拱猪、高于拱猪，拱猪是娱乐，华牌是竞赛”，但这一提议被否决。道理很简单，如果抛开了拱猪原汁原味的打法，华牌何以立足；况且如果不提华牌就是拱猪，很多拱猪爱好者甚至不知华牌为何物。因此，《规则》在比赛通则这一章，立足于从洗牌抓牌始至记分止的这一拱猪打法的全过程，而且在其后的竞赛的组织与方法这一章中，为这种习惯性打法设立了计局制和计时制的竞赛机制。其目的是吸引更多的爱好者参与到华牌活动中来，同时也便于那些本来不会玩拱猪的入学习掌握。

其二是适当借鉴成熟竞技扑克项目的原理与经验。譬如在4人队式赛、双人赛的赛分换算上，在单张迟疑、声称不成立的判罚上，就借鉴了桥牌规则的科学原理；而在规则条文的安排和写法上，在华牌竞赛的赛制和赛法上，又借鉴了扑克升级的成功经验。但这种借鉴并不是单纯的照抄照搬，而是在充分体现华牌特点的前提下他为我用。只要读一读术语定义、互看牌型卡、不按规定登记或非法查看牌型卡、拖延比赛时间等有关条文，便不难看出华牌规则如何在借鉴中创新。

其三是力推计副制这种科学赛制。计副制复式打法摒除了牌运的成分，提高了牌技的含量，代表着华牌竞赛的发展方向。因此《规则》单列计副制比赛一章，对这种赛制的主要竞赛形式和采用这种赛制时应注意的主要问题进行了较为详细的阐述。幸有尚兰柱等一批先行者，积十多年之心血，为开展复式华牌作出了不懈努力，使得在华牌竞赛中实施这种赛制比其他扑克牌项目相对容易。尽管如此，推广这种科学赛制仍是今后一项长期的任务。只有广大爱好者真正领会了其合理性，并在参加这种赛制的比赛过程中切实领略到其妙味的时候，才会自觉接受它。

• 作者：Mango Carrot 发布时间：2019-01-31 08:17:42

  文笔虽好 可是喜欢看男女主感情戏份的可以走了

• 作者：ro 发布时间：2011-04-10 17:09:28

  = =

• 作者：survivor 发布时间：2016-05-17 14:38:35

  被"华牌"这个高大上的名字震惊了，其实就是对家拱猪嘛！不管怎么说有了规则是好事，可以探索各种赛制。大概看了一遍出牌的规则，和我一直玩的版本只有一点不同，那四张特殊牌一旦明牌就必须等该花色打过一圈再出（除非单张），即使贴出也不行。

• 作者：moson 发布时间：2013-10-26 22:20:34

  介绍灵岩寺的历史和景观。kindle看的电子书

• 作者：pluto 发布时间：2012-09-02 15:17:37

  说实话这本书还是挺不错的，可是为什么都没人评呢。。。里面收集了很多的读书名言和读书方法啊

• 作者：LUCKY Bear 发布时间：2021-07-04 16:31:41

  不知道是不是这个版本，敢于与群主、时代斗争，坚定，横眉冷对千夫之指，也是我憧憬仰望之处。

• 【粗读笔记】并非书评

  作者：噫 发布时间：2020-01-30 21:38:10

  原标题：CHANGING IDEALS IN MODERN ARCHITECTURE 1750-1950（中文版把后面的时间去掉了——感觉其实像原著一样加上时间轴会更好一些？）

  1、romanticism（18世纪中叶）影响因素

  ——革命性的个人思想

  ：索恩、部雷、勒杜、迪朗的思想

  *关于个人意识革命可能性的论述：“这些变革正如出现在思想、政治和手工艺方面的变革一样，都不是天然力量的自发结果，而是由个别人物的意志所造成的。”

  ——

  编史工作：

  （伏尔泰）对历史、异国（东方）的研究工作

  ——“画境（picturesque）”：

  别墅---新美学理论（文学、风景画）。“画境”概念是历来英国赋予欧洲建筑的（可能最重要的）美学观念。

  2、revivalism（19世纪）风格列举

  ——前提概念论述the awareness of

  styles

  ：几种被复兴的建筑并存；”风格style“的使用，概念的辨析；”对古迹的崇拜促进了这种对建筑风格年代顺序的强调“

  ——

  primitivism

  and progress：

  ——the

  Roman revival

  ——the

  Greek revival

  ——the

  renaissance revival

  ——

  Gothic nationalism

  ——

  Gothic ecclesiology

  哥特教会建筑学 and social reform：

  ——

  polychromy彩饰法

  ——

  eclecticism折衷主义

  ——the demand for

  a new architecture

  （19世纪中叶）：对新建筑类型的需要；公众对独创性的渴望；建筑史家们被一种概念（为了方便未来历史学家分类研究应该产生一套装饰和建筑细部的语言）支配的结果。总之“要求一种当代的风格”——这里可能需要看看原文

  3、functionalism（19世纪中叶）四个思路

  ——the

  biological

  analogy（18世纪中叶）：18世纪中叶-19末20初沙利文Louis Henry Sullivan-20世纪赖特-20末21初

  ——the

  mechanical

  analogy（19世纪中叶）：19世纪中叶Horatio Greenough(1805- 1852)-James Fergusson（1808-1886）-Eugène Viollet-le-Duc（1814-1879）- Anatole de Baudot （1834-1915）-柯布西耶（1887-1965）-日趋严重的这种思想的后果：孤立、割裂于环境地看待建筑物

  ——the

  gastronomic烹调

  analogy：19世纪中叶James Fergusson（1808-1886）的公开比拟-

  ——the

  linguistic

  analogy（18世纪中叶）

  4、rationalism（18世纪中叶）

  ——影响因素civil and military engineers：18世纪中叶 Jean-Rodolphe Perronet （1708-1794）“直到1880年，工程师们对建筑的影响主要在于其理性态度，而不是新材料的应用···”

  ——思想阐释rationalism：1864年Cesar Daly定义-18世纪中叶古典式理性主义-19世纪哥特式理性主义努力独立

  ——new planning problems（18世纪中叶）：新建筑类型的要求；新结构系统；构图和任务书-建筑师的主动性

  5、相关艺术allied art的影响（这一章和前面的并列逻辑是什么？）

  ——literature and criticism

  ——industrial design

  ——painting and sculpture

  ——新的空间观念concepts of space

• 《挪威的森林》中的音乐隐喻与情色理解

  作者：初学者 发布时间：2008-09-13 23:03:20

  “三十七岁的我坐在波音七四七上”，我一小时前读毕《挪威的森林》，心理暗自思讨我如何在这个年龄才想起读村上的这部名作，上周问几个朋友，都说早读过了，很不错。于是今天放松心情一并读完，太太虽为文学家庭出身，同我一样也早听说此书多年，不过也是上周才读。兴奋地和我说，“你一定喜欢”，因为村上对音乐，尤其爵士的在行，对女性的理解，思维的现代，文字比喻的奇异，这些都会吸引我。

  我用了五个小时一口气读完，如同高中假期看金庸的小说一般入迷。看完之后不能自抑，比前两天开头的《舞舞舞》更流畅顺利，顺便去看了看豆瓣的评论，却没有一个表达自己感受的，只好自己记录下来。不过豆瓣上有一个帖子的名字倒是有点意思，“这本书绝对要三十岁以上的人士才看得明白”。我自己的感受也是一样，青春生活本身，和中年回顾青春生活本来就是两件事。我反而庆幸是今天而不是十年以前看了这本书。尤其在对两种东西的理解上，我在十年前看这本书绝对会是障碍。

  透过音乐理解隐喻：

  看得出来，小说中提到的多数音乐，译者是没听过的，因此有很多翻译不准确的地方。很多爵士大师的作品，比尔，埃文斯，迈尔斯，戴维斯等等作品，还有一些摇滚的经典，书名本身出自的披头士作品，如果读者没有事先听过，对这本书的理解力似乎要降低百分之三十，村上处处提到环境中音乐的名字，绝对不是无意的。小说中的人物可以说都是音乐风格的隐喻，永泽的放荡如同瓦格纳，初美的古典如同宗教音乐之神圣，直子的古典与压抑如同勃拉姆斯，绿子的摇滚性格，衬托出渡边的犹疑品质，而这个品质，恰好是东方人的中间传统。比如小说中提到直子，除了喜欢渡边推荐的比尔，埃文斯，更钟情于勃拉姆斯的交响曲，钢琴，与大提琴，似乎也预示了她本身压抑的本性。勃拉姆斯一向被认为是以古典的压抑著称的。音乐的隐喻还可以映射到文化层面，直子与绿子两个人物，在渡边心中的地位，暗示了日本民族对待自己古典压抑的传统和漂放现代的西方摇滚的态度。小说结尾处，铃子演奏的五十一首曲子和后来的自然主义行为之间，其实有着一种联系，后者是前面铺垫的自然结果，欢乐送葬的隐喻，似乎是用更有生命力的西方音乐同日本的传统告别。

  透过情色理解情感：

  在名著中寻找情色描写，是我青春期的隐秘爱好，不过现在明白年轻时对于情色的偏爱是理解感情的一种障碍。这本书的情色描写无疑是上乘的，好看得不像一本名作，不过难得的是，透过情色背后描写的女性感情。男人对性是不犹豫的，对感情的承诺反而瞻前顾后，女性对真的感情是不犹豫的，但对男性沉迷于生理满足总是顾虑重重。这个矛盾在渡边和所有女性交锋的主题中出现。在男性─性─情感─女性这条四点一线的关系中，想要得到一种自然的牢固联系，自然要求男性经过性的迷惑阶段后才可以懂得感情，女性则需要更多的理解男人对性的看法才能理解男人。小说中，初美，直子显得更为保守。铃子，绿子显得要开明的多，绿子不是经常以大尺度的开放言语说出很多很有意思的名句？好的情色描写，意义就在于把帮助男性与女性更深入的理解那个四点一线的关系，以免多数男女被腐朽的社会习俗束缚。