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《梦溪笔谈》成书于11世纪，是一本集科技知识与人文内容于一体的百科全书，其内容涉及天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等十几个方面，时间跨越千年而又重在唐宋，是古代影响最大、内容最广博、考据最精微、同时又最富有趣味性的笔记体巨著。

本书译自《梦溪笔谈》权威古本，内容全面生动，文字清新流畅。为了让阅读本书成为读者的享受，编者为诸多科技知识点增加了解析图，将古奥的文字与艰深的科技知识转化为了简明生动的画面，晓畅易懂，同时配置了近600幅精美古图与手绘图，设计了丰富的表格与相关链接，同时给每个独立的文段增加了贴切的标题，起到了与原著相得益彰的效果。无疑，本书将是你阅读、收藏、赠送几相宜的上佳选择。

编者序：一部绝世独立的奇书

原序

本书内容导航

卷一 故事一

卷二 故事二

卷三 辩证一

卷四 辨证二

卷五 乐律一

卷六 乐律二

卷七 象数一

卷八 象数二

卷九 人事一

卷十 人事二

卷十一 官政一

卷十二 官政二

卷十三 权智

卷十四 艺文一

卷十五 艺文二

卷十六 艺文三

卷十七 书画

卷十八 技艺

卷十九 器用

卷二十 神奇

卷二十一 异事

卷二十二 谬误

卷二十三 讥谑

卷二十四 杂志一

卷二十五 杂志二

卷二十六 药议

补笔谈 卷一

故事

辨证

乐律

补笔谈 卷二

象数

官政

权智

艺文

补笔谈 卷三

异事

杂志

药议

续笔谈

附录（原文）

公元1055年，沈括踏上仕途，最初做海州沭阳县（在今江苏省）主簿，上任后，他主持了治理沭水的工程，组织几万民工，不仅解除了当地人民的水灾威胁，而且还开垦出良田七千顷，改变了沭阳的面貌。此后，沈括还多次成功治水，为他后来编写《梦溪笔谈》积累了素材与经验。

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书籍介绍

《梦溪笔谈》成书于11世纪，是一本集科技知识与人文内容于一体的百科全书，其内容涉及天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等十几个方面，时间跨越千年而又重在唐宋，是古代影响最大、内容最广博、考据最精微、同时又最富有趣味性的笔记体巨著。

本书译自《梦溪笔谈》权威古本，内容全面生动，文字清新流畅。为了让阅读本书成为读者的享受，编者为诸多科技知识点增加了解析图，将古奥的文字与艰深的科技知识转化为了简明生动的画面，晓畅易懂，同时配置了近600幅精美古图与手绘图，设计了丰富的表格与相关链接，同时给每个独立的文段增加了贴切的标题，起到了与原著相得益彰的效果。无疑，本书将是你阅读、收藏、赠送几相宜的上佳选择。

• 作者：窦逗豆 发布时间：2021-04-05 20:51:35

  敬宜阅读。

• 作者：陈大金走江湖 发布时间：2010-04-26 23:06:05

  在书展凑够50两本，死背回来。还真没想到这么好看……有点乏味的有趣！

• 作者：木杉涵 发布时间：2013-02-19 17:38:24

  这才是科普最好的版本，图文并茂~ 古文底子不好的，也不用 担心 看不懂- - ~ 书中配合正文列出的200多幅说明性质的古画和图上的标注解说都非常好。这个系列的从书都很喜欢。

• 作者：周序 发布时间：2011-10-20 22:38:48

  古代百科全书，里面说的东西都很有趣！

• 作者：孟繁永 发布时间：2011-02-12 17:53:53

  还要更好的瞧瞧，应该还是有东西的

• 作者：नरक 发布时间：2014-12-30 01:32:16

  沈括必须是神人阿

• 《熵增与宇宙生命》（作者：王晋康）

  作者：木子 发布时间：2011-03-22 18:46:47

  熵增与宇宙生命

  文：王晋康

      一位科学家说，科学的探索可以分为“合理的假设”和“轻狂的猜想”，而本文的内容比“轻狂的猜想”还要更狂一些。读者阅读时全当是做一次智力体操，不可当成真的科学假说。先打一个预防针，下面开始正题。

      罗素说，有史以来，科学所做的最可怕最阴郁的预言，就是热力学第二定律（熵增定律）所预言的宇宙末日。宇宙在不可违抗地走向热平衡，走向无序，走向寂灭，人类所创造的辉煌业绩注定要在大死亡中归于灭绝，人类成就的整座殿堂将不可避免地被埋葬在宇宙的碎片之下。这个理论是如此无可争辩，以至于没有哪一种反对它的哲学可望站住脚。

      这个可怕的定律实际得之于最普通的物理现象：任何比环境温度高的物体，都会把热量向低温环境散发，直到系统内温度平衡。如果没有外界能流的引入，绝不会出现热量重新富集的反向过程。所以，所有的恒星终将熄灭，宇宙中不再有能量的流动，因而不可避免地走向无序（信息流与能量流密不可分，这其实是电脑发热的最本质的解释）。

      从上中学物理课时我就领悟到了熵增的威力。它太雄辩太明晰了，任谁也无法用逻辑来推翻它的可怕预言。不过，这个定律总是给人一种不舒服的感觉。因为，除它之外的所有物理学定律都能在时间轴上反演，物理学家艾米·诺特尔曾指出，能量之所以守恒，其实质原因就是因为物理定律关于时间对称。但熵增不可逆定律在时间对称性上撕了一个很大的缺口。尤其令人不安的是，把熵增定律应用于我们这个至今存在的宇宙，就必然得出一个结论：它是从一个很特殊的、高度负熵的状态下开始的。这个特殊的负熵状态从哪儿来？只有一个说得通的来源：上帝。

      物理学家们当然不愿让上帝复辟。但他们都信仰真理的普适性，如果不得不承认我们的世界来源于一个非常特殊非常偶然的状态，那和相信上帝有什么不同呢？

      后来我从一些课外读物上知道了自组织定律，那时的中学物理不讲它的，我至今不明白，如此重要的定律为什么竟然上不了中学课本。自组织的一个典型例证是别洛索夫――扎鲍京斯基反应，几种化学溶液掺混之后就会自动产生非常美丽的、周期性变化的花纹（但必须保持溶液的倾倒）。从酒瓶里往外倒啤酒时的咕嘟声也是一种自组织现象。这些小杂耍似的发现之所以重要，是因为这些“组织化”完全是由内部原因产生，并没有一个外来的设计者或管理者。

      以上只是自组织现象的很小的范例，其实，这种现象渗透到宇宙的每一个角落每一个时刻，自组织定律是与熵增定律同等重要的两大定律之一，一个管宇宙的死，一个管宇宙的生。

      从宇宙肇始，自组织就登台了。宇宙爆炸，变成一锅高温的均匀的粒子汤。我们不知道在大爆炸“最早的瞬间”所产生的“最原始的粒子”是什么，或者说，根本不存在什么最基本的粒子，在能量向粒子转换的边界，可能是能量和物质的共存，是一种模糊状态。但为了叙述方便起见，我们就称它为“原始粒子”吧。原始粒子非常均匀，按照熵增定律，它应该在宇宙向外膨胀是变得稀薄而更加均匀，绝不会产生物质富集的现象。但是，当熵增开始耀武扬威时，宇宙大舞台上的又一个主角——力——同时出场了。我们已经知道宇宙中有四种力：强力，弱力，电磁力和引力，比较公认的说法是，四种力其实只是一种，在大爆炸的极端状态它们会合而为一，在更深的层面应该表现为其它力。不过力的具体组成与本文中的观点并无关系，反正有力就行了。力使原始粒子互相结合，经过尚未知晓的某种粒子层面，再结合成六种夸克，再结合成轻子强子介子，再结合为丰度为3：1的氢氦原子。在这些过程中，强力、弱力和电磁力都起了作用，但引力尚未走上前台。

      物理学家已经能用公式精确地描述这些粒子的生成过程，但好像没见到谁指出，它们实际是熵增的逆过程。因为，按照爱因斯坦的质能公式，任何物质微粒的形成都是能量的富集和组织化，与“热平衡”和“无序”相逆。也就是说，在宇宙大爆炸的最初的“滴答”内，熵增和熵减就已经开始同时存在、并行不悖了。

      在宇观层面，轮上引力出场了。若按照熵增定律，早期宇宙中的氢氦原子只会日渐混合均匀，并在膨胀过程中变得稀薄，而不会出现质量富集的趋势。但引力却与熵增定律唱对台戏，当原子汤因量子效应出现偶然的涨落时，引力会使其产生雪崩效应，进而聚集成星云，星云中产生星体，星体生长，直到引发核反应，于是，在局部地区的“高能态”产生了，并造就了此区域的能量流(这些能量实际来源于微观层面的能量富集化)。请注意，从宇观上说，宇宙仍保持熵增的方向，宇观的熵增与小区域的熵减并行不悖。

      星系小系统内也同样有熵增过程，恒星的热量向空间传播，向热平衡的方向前进；但在另外的层面，熵减过程也在不停息地进行。行星从星云中诞生，行星上产生了岩石圈、大气、河流、季风、泉水、矿藏，这些都是组织化的过程，是对无序的反抗。这种有序化、组织化进程的顶峰，便是生命的产生：DNA团块、单细胞生物、多细胞生物、植物和动物，一直到最精巧的组织化结构——人类。像熵增一样，自组织也是一个无尽的不可违抗的过程，它从宇宙爆炸开始，并一直延续到宇宙末日。而它得以进行的因素是力。不同的力在不同的层面上起作用，比如，原始粒子的生成是强力和弱力的功劳；在我们处身其中的环境里是电磁力在变戏法，它造就了生命结构和金木水火土；而在宇观范围内是引力在起作用，它造就了星体和黑洞。天行者卢克的老师尤达大师曾把“力”作为对抗黑暗的唯一力量，他真是一个伟大的科学家，道出了大自然的本质。

      其实，“自组织”有一个更恰当的名称：生命化。这儿的“生命”一词是广义的。宇宙大爆炸的浓汤里生出来无数一模一样的粒子（夸克、重子、轻子等），然后是原子“自发的复制”，再生出模样相同的星云和星体；云朵中生出一模一样的六角形的雪花；在金伯利岩脉中生出结构相同的钻石……这些全都是自然界的“生育”啊。有人说，生物生命何等精巧何等神秘，现在把“生命化”拿来定义夸克、强子、原子、星体等“非生命体”的生成，未免不伦不类。不，这个定义的推广绝不牵强，它们的本质是一致的。生物生命从何而来？首先是原始海洋中的各种原子因电磁力的作用而发生自组织，生成有机物，有机物的自组织又生成第一个能自我复制的DNA或RNA……即使今天生物的繁衍，比如DNA双股的分解和复制，从物理层面上说仍是在电磁力作用下的自组织过程。

      当然，生物与非生物还是有分别的，生物生命是高等的自组织，需要一个复杂的模板，而这种模板来之于自然界长期演化中一个难得的机缘。所以我们可以相当武断地肯定，人马座的外星人与我们绝不会相同，因为由“机缘”得出的生物模板不可能雷同；而人马座的雪花却必然是同样的六角，因为雪花的“生育”不需要特殊的模板。还有一点不同是，生物生命中的自组织只和电磁力有关，而粒子、星体等的自组织与强力、弱力、电磁力和引力有关。

      不管怎么说，它们的本质是一样的，都是与熵增相逆的、由“力”引发的自组织。宇宙的生命化贯串宇宙的始终，而我们平常所说的“生命”只不过是宇宙生命的一根分枝一个阶段罢了。

      自打宇宙肇始，熵增和生命化两个相逆的过程就同时存在，并行不悖，互相缠绕，多层渗透。一边是热平衡、均匀化、无序；一边是能量和质量富集、组织化或有序化。而两者的综合则是一个零熵的世界。

      这么一来，物理学家也可以安心了。原来，我们的宇宙并不是肇始于一个很特殊的负熵状态，而是非常普通的一个零熵的“点”。由于量子世界的偶然涨落，这个点爆炸了，从空无一物中产生了能量和负能量，正物质与反物质，有序与无序，熵增与生命化。宇宙是从零熵开始，以零熵延续，也将以零熵结束。在这种理论结构中，所有物理定律相对于时间轴都是可以反演的，物理学家的心腹之患，那个不可逆的时间之箭，在这儿被轻松化解了。

      不过，这会儿说出这个结论未免早了一点儿――我们还没考虑宇宙的结局呢。自打宇宙爆炸假说得到基本证实（最主要的证据是星系红移和宇宙背景幅射温度），宇宙有灭亡也就没人怀疑了，有生就有死，有死就有生，尽管对它是亡于无限的膨胀还是亡于向内塌缩还在争论。那么，在宇宙灭亡的时刻，熵增与生命化两种力量又是如何角力呢。

      我们先考虑那种向内塌缩的结局，整个宇宙将塌缩成一个超级黑洞，一个死亡之洞。黑洞是个绝顶贪婪的家伙，吃骨头不吐渣，所有进入黑洞的物质都再无出头之日。黑洞无毛，黑洞是绝对的高熵（熵值与黑洞表面积成正比）。“熵增”在这儿达到了极致。那么，在这个大过程中，哪是逆向而行的宇宙生命化？原来它也并存在这个死亡之洞里。恰恰在这里，宇宙的质量（能量）富集化、或曰组织化过程也达到了极致，因而为下一次大爆发作好了准备。黑洞是宇宙的终结，但也是生命化的巅峰。有人可能认为这个说法太拗口，黑洞也是宇宙生命化的一部分？对，是的。它是由引力所造成的极端的自组织，也是与熵增过程背道而驰的。

      关于黑洞的未来尚无定论，也许它会逐渐蒸发，通过量子效应把能量还给环境，最终变回一个普通的“空间点”；也许它会通过蛀洞与其它宇宙相连，在那儿表现为一个白洞；也许它会在塌缩的某一时刻反弹，产生大爆炸（关于大爆炸的前景毕竟有一个现成的实证――我们的宇宙就肯定产生于大爆炸）。不管是哪种结局，反正它所在的宇宙会保持一个总体的零熵状态。

      不过科学家们说，宇宙不一定亡于向内塌缩，更可能亡于“无限膨胀”。“零熵”机制并不排除这种可能，只是要求：在建造“宇宙无限膨胀”的构架时，必须仍有熵增和生命化两个相逆的过程，让熵的总和继续为零，否则这个理论就是错的。这就像是把宇宙看成一个多级齿轮箱，我们可以进行力的计算，一步步算出其输出扭矩和速度；也可以根本不管其内部结构，单用能量守恒定律就能验算其输出值是否正确。

      目光敏锐的读者会发现，在本文中虽然讲述了“熵增”和“生命化”两个相逆的过程，但并未做量化的论述，怎么就贸然得出“熵的总和为零”这个结论？这个质疑很对。笔者是个科幻作家而不是科学家，科幻作家可以天马行空，凭着直觉，省去中间过程而直接得出结论。至于这个结论是否正确，交给有兴趣的科学家去论证好了。造物主似乎偏爱守恒，有能量守恒，质量守恒，动量守恒，动量矩守恒，正负电荷守恒，CPT守恒，如此等等。过去的理论中，只有熵不守恒，正反物质不守恒和宇称不守恒。现在，咱们试着让其中一个浪子改邪归正了，这比较符合人们的直觉，符合人们的感情。至于其它两个浪子能否回头，且拭目以待吧（已经有科学家怀疑，在更深的层面里宇称是守恒的）。

      正篇结束了，再说点题外话。我对中国的太极图非常欣赏，非常信服，我觉得它简直是宇宙的河图洛书。一个简单的“零边界”的黑白两体图形包含了极为丰富的思想：守恒、转化、对立统一，等等。如果某一天“零熵”的大厦得以建成，我会把太极图拿去钉在大厦门楣上作为徽章。韩国人太精了，怎么就想到把咱们的太极八卦拿去做国旗图案？这可是东方哲学的精髓呀。简直是对中国商标的“恶意抢注”嘛，我真希望有一天咱们去讨回公道。

      再说一句题外话：“宇宙生命化过程将贯串宇宙的始终”这个观点并不意味着人类文明可以永生，那是不同层面的东西。很对不起，我让偏爱乐观主义的人失望了。

• 缘何两堵冷墙之间会产生温度

  作者：飞飞侠 发布时间：2015-05-16 12:17:46

                          缘何两堵冷墙之间会产生温度

         位于安徽桐城县有一条个叫做鹅卵石铺就的全长180米、宽2米的巷道，被称为“六尺巷”。在清康熙年间，张英家人与叶秀才因为盖房子产生了争执，张家按照地契所写准备将房子盖在叶家墙边，叶秀才告到衙门，张家管家给朝里的张英写信，回信只有四句诗：“ 千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家退后三尺，叶秀才拆家墙退后三尺，就形成了六尺巷。是什么让这条巷子的看似两堵冰冷墙面产生了“温度”？这温度是人情的温度，是人与人之间的谦让，为官礼让，做人正直，是儒臣风范的代表。而这位儒臣张英缘何有这样的修为？看《父子宰相家训》让我了解到其中的缘由。

       《父子宰相家训》是清张英与其子张廷玉所撰写的修身齐家的家训范本。主要有张英的《聪训斋语》《恒产琐言》和张廷玉的《澄怀园语》以及后面的选自《清史列传》的张英和张廷玉小传五部分组成。虽是文言文，文字并不难懂，主要就是可以用的家训劝导，现在读起来也是朗朗上口和令人警醒。张英安徽桐城人。康熙初年进士，历任翰林院编修、官至文华殿大学士兼礼部尚书，康熙三十八年拜文华殿大学士。张英为官勤细谨慎，深得康熙信任。康熙称赞他:“始终敬慎，有古大臣风。”他的家教是“务本力田，随分知足”。张廷玉在清康熙时任刑部左侍郎，雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书等职。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《圣祖实录》副总裁官，《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。死后谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。在电视剧《康熙大帝》中也经常可见其出现帝王左右。从张英小传和其子张廷玉的小传中，我们就能感受到其家教家风的严格，对塑造后辈人才和自身修养的重要性，才创造了“父子双双宰相，一门六代翰林”的佳话。张英为何有退让三尺这样的雅量和气度、风范以及为何以后张家也是世代培养出了众多的人才，我想我们从张英和张廷玉的这本《父子宰相家训》中就可见一斑。

       《恒产琐言》主要是张英阐述恒产（指土地、田产）对家庭的重要性，告诫子孙不可以卖出田产，要细心维护，通过维护田产让家中子弟不要骄奢放纵和不要受从商的诱惑，通过教导家庭理财的方式，提倡子孙勤俭节约、量入为出，确实是对当今我们构建节约型社会，建设和谐的小康社会也有较大借鉴意义。更对个人上班族尤其是月光族、啃老族来说也是一个当头棒喝，所谓“人有恒产而有恒心”，对于每一个个体而言，个人的发展都需要一定的物质基础作为保障，要学会合理理财，不要过分的透支，而且要学会存蓄。“留一分为歉年不收之用，其二分，分为十二分，一月用一分”，从小处节俭，“大处之不足，由于小处不谨；月计之不足，由于每日之用过也。”琐言但是极为实际，值得好好执行。

       《聪训斋语》和《澄怀园语》父子两人分别从务农，节用，读书，交友，养身，培养高雅的情趣，为官为政的谨慎清廉居安思危等方面对子孙后代进行了劝解，《澄怀园语》也经常引用其父《聪训斋语》的训诫，可见张廷玉对其父张英家训的牢记于心，终身诵之。家训中提到书是养心的妙物，要知足常乐，忙里得闲，注意睡眠和饮食，怎样致寿等等，通过自己的经验结合引用前人的劝诫为我们展开了一幅全方面的管教孩子的指南，同时也是每个人都要不断学习和谨记之的。

     《父子宰相家训》这本书让我们看到两堵墙之间产生温度是背后的家教家训家风的深远影响，好的家训对良好家风家教建设和谐家庭具有重大作业；好的家训不仅仅能够树立自身良好的修养，家族的威望，也为我们党依法治国、依规依纪管党治党提供文化滋养。而这样的书也是不能仅仅翻过就算，了解就算，而是要经常诵之、时时践之，通过身体力行通过以身作则和家庭实践让世间充满温度。