通鉴纪事本末（全12册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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袁枢（1131～1205），中国南宋史学家。字机仲。建州建安（福建建瓯）人。幼年就能赋诗，很有抱负，在故乡南桥上曾题诗：“玉龙倒悬过寒潭，人在云霄天地间。借问是谁题柱去，茂陵词客到长安。

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上用法严，多任深刻吏[2]。太子宽厚，多所平反，虽得百姓心，而用法大臣皆不悦[3]。皇后恐久获罪，每戒太子：“宜留取上意，不应擅有所纵舍[4]。”上闻之，是太子而非皇后。群臣宽厚长者皆附太子，而深酷用法者皆毁之[5]。邪臣多党与，故太子誉少而毁多[6]。卫青薨后，臣下无复外家为据，竞欲构太子

贾谊论曰：秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年，然后以六合为家，肴、函为官。一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者何也？仁谊不施，而攻守之势异也

杨子《法言》：或问：“楚败垓下，方死，日‘天也’，凉乎？”日：“汉屈群策，群策屈群力，楚橄群策而自屈其力。屈人者克，自屈者负，天曷故焉2！”

十一月，北匈奴围关宠于柳中城。会中国有大丧，救兵不至，车师复叛，与匈奴共攻耿恭[1]。恭率厉士众御之，数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革[2]。恭与士卒推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人[3]。单于知恭已困，欲必降之，遣使招恭曰：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”恭诱其使上城，手击杀之，炙诸城上。单于大怒，更益兵围恭，不能下[4]。关宠上书求救，诏公卿会议[5]。……

酒泉太守段彭等兵会柳中，击车师，攻交河城，斩首三千八百级，获生口三千余人[1]。北匈奴惊走，车师复降。会关宠已殁，谒者王蒙等欲引兵还。耿恭军吏范羌，时在军中，固请迎恭[2]。诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈余，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大惊。羌遥呼曰：“我范羌也，汉遣军迎校尉耳[3]。”城中皆称万岁。开门，共相持涕泣[4]。明日，遂相随俱归。虏兵追之，且战且行。吏士素饥困，发疏勒时，尚有二十六人，随路死没，三月至玉门，唯余十三人，衣履穿决，形容枯槁[5]。中郎将郑众为恭已下洗沐，易衣冠，上疏奏：“恭以单兵守孤城，当匈奴数万之众，连月逾年，心力困尽，凿山为井，煮弩为粮，前后杀伤丑虏数百千计，卒全忠勇，不为大汉耻[6]。宜蒙显爵，以厉将帅。”恭至洛阳，拜骑都尉。

左回天，具独坐，徐卧虎，唐雨堕。

自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰：「楚雖三戶，亡秦必楚。」

书籍介绍

《通鉴纪事本末（套装共12册）》42卷，是将《资治通鉴》中所记载的1360余年间的重大史事，归纳为239个题目，从“三家分晋”开始，至“周世宗征淮南”结束，全书脉络清楚，每事首尾明晰，可以省去不少翻检之劳。此书开创了纪事本末的体裁，对于史料的整辑、排比之功值得肯定。本书以宋宝祐五年的大字本为底本，加以校点分段，以便阅读。

• 作者：脉望 发布时间：2016-12-28 21:34:24

  电脑重新排印，标点错误多，错字多。

  取材不出《通鉴》，《通鉴》好比千年账目，难免读前忘后。纪事本末好处在于比编年体好记，比纪传体简略，对一些历史事件比较清晰有条理。重大的缺点是难免一些小事情会有遗漏。

• 作者：LILDonkey 发布时间：2019-03-13 10:37:51

  众史学家入门推荐，轮廓都话不清，上什么细节？读纪事本末和读通鉴又不冲突。

• 作者：药居士 发布时间：2023-11-22 13:38:24

  记者以调查报告为主，不算游记

• 作者：斯派赛斯的暴雨 发布时间：2019-08-25 22:07:24

  终于读完了！！从2017年上半年开始，本来预期毕业前读完，没想到耗时两年多才结束，从矿大图书馆，到国图，再到手机，总完成了研究生时期的一大心愿，开心！！只可惜汉书和后汉书还没看完。犹记得上次去面试实习的时候看到韩马之叛，今天终于读完了世宗征淮南，时光匆匆，该开始新的征程啦！！

• 作者：顾文 发布时间：2020-04-23 20:27:07

  “《通鉴纪事本末》字字源于《通鉴》而已非《通鉴》，原因就在于在改写的过程中失去了司马光的写作语境。”——姜鹏《学术研究》2011年第12期。通鉴也是抄，本末又抄通鉴，但论起抄书人的水平，后者还是要差一截的。司马光是宰辅，袁枢只是知府，政治见识、调用资源天壤地别。若论简短易读，《通鉴》300多万字，《通鉴纪事本末》200多万字，也没精简多少。另外，这个版本没有任何注释。

• 作者：文史资料选辑 发布时间：2016-11-30 17:50:27

  书本身很好，错字，错误太多。能不能找个负责的编辑，校对认真点。

• 非常适合孩子阅读的书籍！

  作者：夏天 发布时间：2017-08-01 17:38:22

  很早就听说《山海经》内容丰富，涉及天文、地理、气象、动物、植物、矿物等诸多方面的知识，为了扩大孩子的知识面，所以我最终决定买了一套。到手后就和孩子迫不急待地一起看了起来。书中的文字通俗易懂，很适合儿童阅读，里面讲了很多精彩的神话故事，而且还附有很多插图，孩子非常喜欢看。相信孩子读完这套书后，一定能知识大增。

• 渺小的国家，伟大的灵魂

  作者：[已注销] 发布时间：2006-07-01 13:07:45

  渺小的国家，伟大的灵魂

  陈寅恪这个名字，对大多数人来说都很陌生，对他的些许了解，大都来自于那本《陈寅恪的最后二十年》。从这本多年前的传记里我们了解到，世界上竟然还有这样一种人，他们的学问之高深，前无古人后无来者，但他们又是如此的性情，纯真得不问世事，倔强得像个孩子。他们是旧时代的遗老遗少，虽然身体弱不禁风，骨头却硬得出奇。

  虽然，这是昨天发生的故事，似乎还有些回响余音绕梁，看看他们的故事，却遥远的像个传说。。。如果说，忘记历史就是背叛，那么，了解他们的生命历程，理解他们的精神追求，就是我们不应该逃避的责任。因为，他们是我们这个伟大民族真正的精华。

  陈寅恪一生为学术而生为学术而死。从拒绝国民党的专机到拒绝与共产党的合作，包括在文革期间要求毛泽东作书面保证，都遵从了他不问政治的信念。他所强调和一生践行的“独立之意志，自由之精神”，已经成为中国知识分子的共识，“与天壤而同久，共三光而永光”。

  我们有一句古训，叫“识实务者为俊杰”。就是说，人要看清时代大势，不要逆时代潮流而动，这样方可以趋利避害，最终成就自己的事业。作为古老的智慧，当然凝聚了我们古老传统的精华，是的，人总是渺小的，个人与时代的对抗，无异于螳臂挡车蚍蜉撼树，最后落个悲惨的结果，终究不可避免。

  在国共交战的后期，谁都看出来了，大势所趋民心所向，一个全新的时代已经到来。面对这种大趋势，很多知识分子主动向新政权靠拢，并且在新的国家建设中迅速转换思想，洗心革面，焕发了新的激情，为新中国做出了卓越贡献。对这部分知识分子，我们称他们是国家的功臣，一点都不过分。

  但是我们还看到，除了顺应时代的大多数，还有少数人并没有和新的时代合作，而是选择了另外的道路。一代国学大师王国维投昆明湖自尽，是一个极端意义的象征。另外还有很多人，他们或者是自甘于平淡从此慢慢归隐而去，或者是在学术中保持特立独行的个性，成为现实中的不合时宜的另类。我们只能偶尔在他们的惊世骇俗的发言中，感受他们独特的人格魅力。无论如何，即使他们没有选择极端的道路，也终因为无法也不愿适应新时代，而在人生的道路上行走得异常艰苦。

  他们是一个时代文化的承担者。用陈寅恪说的话来说，“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛。。。”像陈寅恪这样的知识分子，他们的生命已经跟他们所研究的学术紧密地联系在了一起。他们倾其生命坚守的，不是哪一个旧的政权，而是一种超越时代的自由独立的精神，而这种精神，是他们全部的信仰所在。

  在他们身上，学术和思想，都不再是一种用以安身立命的职业，而是他们生命的象征。他们的学术，已经是他们生命的一部分。很多年以后，当国内批判胡适的自由化时，中国政府曾经给在美国定居的胡适带话，解释说国内批判的是胡适的思想，不是他这个人。胡适当场就回应说：没有胡适的思想，就没有胡适这个人！――是的，没有胡适的思想，就没有胡适这个人，要我放弃我的思想，毋宁让我放弃我的生命。

  这个世界上总有一些人，他们抛弃了他们所处的时代，也最终被时代所抛弃，仅仅为了坚守某种信念或者理想。在他们的身上，我们看到了一种超越时代的人格的光辉。这种人格的魅力是如此的炫目，以至于它可以超越任何时代超越任何国家种族，让所有的人都能感受到它。它可以穿越历史的重重迷雾，让所有渴望自由的灵魂感到心灵的相通，感到亲切而温暖。

  这是一种怎样的生命坚守啊！

  道德三皇五帝，功名夏后商周。历史的车轮滚滚向前，新旧时代的更替仿佛潮起潮落。在这种历史规律面前，每个人的生命都显得那么微不足道。为了功名利益在人世间奋斗的大多数，他们的成功或者失败，都将被历史的潮水轻轻抹去。这究竟是历史的宿命，还是命运的玩笑？

  当一切功名利禄纷纷退场，当大的帝国小的朝代纷纷成为封土中的一抔尘埃，历史留下了什么？――恶人的恶，善良人的善良，还有伟人的伟大灵魂。是的，在那些伟大的灵魂面前，国家、民族这些概念，都显得那么微不足道，而唯有那些伟大的人格，可以历经千万年而不朽。

  2005.12.02