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爸爸去上班，一路上会遇到哪些事情呢？一个充满奇思的孩子对爸爸的上班旅程展开了无限的想象——从云端走过、从水底穿过、从高楼间越过，连外星人都是爸爸的好朋友……爸爸会经过很多神奇的地方，在那儿，超人般的爸爸展现出脉脉温情，采一串糖果，折一枝花儿，这些将是回家后的一份惊喜与柔情。

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吕江

1975年出生于江苏南京，现任南京艺术学院传媒学院动画系主任、副教授，江苏省动漫艺术协会副理事长、江苏省美协会员。自幼习画，多年从事绘画、设计、手工艺、动画、漫画等创作与教学。至今发表各类作品及相关文献8000余页，撰书50余本约200余万字。获国际国内30多个学术奖项。担任国内外多家媒体漫画及插图专栏作家，多次举办个人画展，先后多次应邀赴日本、欧洲等国从事学术交流和艺术创作。迄今多件绘画和设计作品为国内外机构和私人收藏。

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书籍介绍

爸爸去上班，一路上会遇到哪些事情呢？一个充满奇思的孩子对爸爸的上班旅程展开了无限的想象——从云端走过、从水底穿过、从高楼间越过，连外星人都是爸爸的好朋友……爸爸会经过很多神奇的地方，在那儿，超人般的爸爸展现出脉脉温情，采一串糖果，折一枝花儿，这些将是回家后的一份惊喜与柔情。

• 作者：Sulin 发布时间：2012-11-10 18:16:31

  这本小书个人非常喜欢。画面，语言，意韵的留白都很棒。

• 作者：蔚霖苍辰 发布时间：2015-05-16 04:13:52

  爸爸的背影～

• 作者：小尾巴 发布时间：2012-01-31 14:48:57

  非常好的原创，支持！

• 作者：小蒋不素小蒋 发布时间：2022-07-19 12:05:00

  还行 挺全面 要是有为什么的解释就好了 不然觉得有很多很扯

• 作者：思想实验 发布时间：2013-09-18 22:32:57

  对爸爸的美好幻想，爸爸无所不能！

• 作者：骑士的蒙太奇 发布时间：2014-04-04 23:24:50

  大陆的绘本居然有这个水平好激动！！

• 爸爸，好想和你一起去上班~

  作者：棒米麦片儿 发布时间：2014-08-20 10:08:16

  我们家的爸爸工作很辛苦，有时儿子还没醒，爸爸已经上班了；有时已经睡着了，爸爸还没下班。他常问我：爸爸去干什么了？我答：去上班了，去工作了。时常问完了，他便默不吭声地陷入沉思。于是我们读起这本书。爸爸上班的路上竟然会经过这么多有趣的地方，遇到这么多好玩的事！“去上班”这件事终于不再那么神秘和另人沮丧了！如果和爸爸一起读这本书，一起分享爸爸的上班经历一定更有趣。如果方便的时候爸爸可以带着宝宝一起上班，亲眼看看这一路上的见闻，看看爸爸的工作环境，那不是就更棒咯？

• 自然与本性

  作者：陈嘉映 发布时间：2010-05-20 16:08:46

  有友人喜谈“自然本性”。一日，引庄子为证，说近日读庄子，始觉一篇逍遥游，并不曾嘲笑鼠目寸光，歌颂鸿图大志。大鹏有它的大活法，小雀有它的小活法，既然万物齐一，自然说不上哪种活法比哪种活法优越。大鹏小雀各依其自然本性生活。大鹏像小雀似的在树棵子间扑腾固然滑稽，小鸟非要背负青天而图南冥也一样可笑。

  我们都知道，“自然”原先的意思不是自然界，而是如其本然。羊吃草，羊长毛，羊活上十年自然死亡，都是如其本然。羊吃肉，羊长翅膀，羊才活了一年却被狼吃了，这些该是不自然。可是细想，羊才活了一年就被狼吃了并没有什么不自然，因为狼吃羊，是狼的本性使然，不管那羊是一岁还是两岁。世上不只生着羊，而且还生着狼，羊的命运，不只是由羊的本性使然，而是由狼、由世上的所有事情一道决定。如此放大了看，天下竟没有什么事情是不自然的了，“无物不然”。可是我们凡人，很难始终放眼全球，总想分出个自然不自然来。即使眼光放得很大，仍然想划个界限。比较分明的界限，就落在有没有人的干预上。凡是没有人工的，我们就称为“自然”。于是生出“自然”的第二层意思：自然界。自然界里会有意想不到的事情，地震海啸，山崩河枯，这些事情颇不寻常，却没有什么不自然。

  把界限划在自然界和人之间，主要的麻烦出在人这一边，因为无论哪种语言，都不肯把凡是人为的统统称作不自然。在自然主义者看来，试管婴儿和克隆羊是不自然的，飞机和飞船是不自然的。但在更彻底的自然主义者眼里，果树嫁接和马车驴车也不自然。推到极端，种庄稼或直立行走也一样不够自然。这当然不是咬文嚼字，而是天天发生在我们身边的争论。夹着皮包在车流里堵上一两个钟头，每天八小时坐办公室，肯定不是最自然的生活方式。可是谁又敢说，比较起马桥那些日出而作日入而息的农民，神仙府里的马鸣一定过得更为自然？从卢梭的自然主义到当今的环境主义，都有这个疑问需要澄清。

  在这些事情上，我们需要的是透彻，而不是彻底。理论太彻底了，可能就不自然了。其中一个原因，在于我们凡人终究彻底不到底。极端主张返璞归真的，仍不肯一路手脚并用在地上爬走。在这关键的一点上，我觉得庄子比他的读者思得透彻。虽说无物不然，却仍然有小大之辨。我们不可只记得“彼亦一是非此亦一是非”，而且要记得这一段的末尾，庄子的结论是“莫若以明”。单线的彻底不能通乎道枢，而是在恶无穷里打转，是亦一无穷，非亦一无穷。通乎大道，不是单拣那些六合之外的事情，发那些大而无当的议论，而是返回于就事论事；不是笼统地无为绝迹，而是就事做事。这是妙处也是难处：“绝迹易，无行地难。”

  我猜想，庄子总会知道大有大的难处，小有小的美处。不过，无论怎样读《逍遥游》，也不会感到庄子把大鹏和学鸠等量齐观。凡这样的结论，总不是来自阅读，也不来自对生活实际的思考，只能从知性想当然演绎而来。在数学式的上帝眼里，大活法和小活法大概是不分轩轾的，但犹太教的上帝，更不要说我们这些凡人，绝对进入不了这样的境界。赞赏一些活法，怀疑一些活法，反对一些活法，是我们本性里的本性，自然中的自然。各种活法不分轩轾这种说法，也许可以用来欺人，也许可以用来自欺，但不会是真情实理。