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• 作者：鎮長 发布时间：2019-11-08 11:05:50

  翻過。整體編排跟中學教科書差不多，有一頁把劉賀墓挖出來的金幣照片放大成兩頁，畫素不夠的情況下整個是糊的，編輯到底在想啥實在猜不透。這種書的水平還是不如日本跟歐美.....

• 作者：Sheng 发布时间：2022-10-19 10:21:47

  真是一门艺术啊

• 作者：南曦 发布时间：2019-09-27 16:45:11

  核聚变的难点就是成本太高，产出不可控，给一国一地造成极大政经风险，于是需要五常和其它小国军工政商学跨区域技术合作，但当前跨国协调沟通成本太高，在跨语系的AI成型量产之前，目前还是需要多元思维的外交人才多边沟通。说白了，核聚变目前最大的阻碍就是特朗普手下的极右好战内阁，但他们在全球引起的核裂变链式反应最后会反过来推进核聚变的发展。就好像德国史与核物理发展史高度契合一样。苏联史倒是符合核聚变的路线，但苏联中道崩殂了，搞得一帮专家失业后全球流散，这是苏联和二十世纪核物理的悲剧，不过或许也是二十一世纪核物理的喜剧。

• 作者：有方騅馬 发布时间：2023-08-19 16:54:51

  假装读过

• 作者：肥多肉 发布时间：2019-01-21 00:30:43

  短小精悍的银护故事

• 作者：九九熊 发布时间：2018-05-01 23:58:28

  我们樊樊世界第一~

• 胜利者书写的历史，美国并非终极答案

  作者：JackyBlade 发布时间：2020-08-10 20:46:27

  在2020年8月，距离美国大选还有3个月的当下，在大众都开始喊起口号“放弃幻想，准备斗争”的“新冷战”聚集的乌云下，在人类第一次见到潘多拉盒子里面的蘑菇云过去整整75年的今天，重读这本书还是有那么一点意义的。

  第二次世界大战无疑是改变整个人类文明观念的一场战争，战争结束于日本岛上的两颗核弹，却正是这两枚核弹拉开了铁幕。原书中引用了斯大林的话语：“战争是野蛮的，但是使用原子弹则是超级野蛮。”从这个角度而言，冷战没有发展成第三次世界大战，没有成为人类文明的又一次灾难，其关键恰恰在于人类掌握了一种影响力量平衡的破坏力巨大的工具。传统观念告诉我们，战争是政治的延续。而政治依赖于经济基础，按照十九世纪那个姓马的德国人所言，这就是生产力和生产关系的匹配。在整个二战之前，这是一条放之四海而皆准的圭臬。强大的生产力、工业实力、与之匹配的生产关系、蓬勃有生机的经济活力基本上就决定了你在战场这张赌桌上的底牌和筹码。但爱因斯坦简简单单的E=mc^2的质能方程改变了世界，美国人的曼哈顿付诸实施。牌桌上的实力失衡了。拥有原子弹，就如你在牌桌上放了一把枪，我没有筹码，没有底牌，也能来一局。

  冷战在这种局势下的发生，某种程度上来讲虽然无法避免，但也是人类的理性之光的闪耀，否则你我只能玩泥巴去了。冷战的根源可能及其复杂，本书作者简单的归为几点：1.开辟第二战场时的心怀鬼胎，东西方阵营各自害怕对方与小胡子私自媾和。2.战争之后划分蛋糕不均。3.东西德民众对待两方阵营迥异的态度。4.原子弹的出现。私以为，只有第四条成立，其他理由是作者以一种事后胜利者的姿态来看待问题而得出的带有强烈的意识形态观念的结论。小学老师最爱说的一句话叫做：“一个巴掌拍不响。”前苏联已经尸骨无存，剩下的俄罗斯话语权可以忽略不计，历史由胜利者书写，作者当然可以把冷战的锅全扣在斯大林的头上，反正棺材板早被黑锅扣满，也不差这一口。即便慈父有一万个不是，难道你杜鲁门丘吉尔就是天真无邪的小甜甜？要知道臭名昭著的铁幕演说，正是丘吉尔在台前，杜鲁门在身后，两人共同策划的。

  当年历史的孰是孰非不去细细计较，但是赢家通吃的世界实在是太爽。在老布什沙漠行动不费吹灰之力就打赢第一次海湾战争拥有至高无上的天顶星科技和武力的时代，在比尔克林顿看着另一个比尔数钱数得手抽筋，看着可口可乐就代表着这个世界的正义、和平与爱的时代，在两个迈克尔席卷天下，谁人不识君的时代，一个要素过多的终极舔狗——日本降生、美国护照、日常被辱、公知最爱提及的文科生： 弗朗西斯·福山终于说出了美国人最爱听的那句话：历史已经终结。没错，美国的社会架构，美国的政治制度，美国的经济结构，美国的流行文化和美国的垃圾食品就是终极答案，就连阿西莫夫笔下的终极问题也不再是终极问题。

  其实很多时候我在想，美国真是个还未长大的孩子啊。秦始皇奋六世之余烈，振长策而御宇内，横扫六国一统天下的时候，可能也觉得历史终结了。大秦的制度和架构，万世繁荣。可惜，光速打脸，秦二世而亡。以史为鉴，现代国际关系，其实都会有现成的答案。历史事件，第一次发生，大概会是悲剧，第二次，那就是闹剧了。战国时，强秦对六国，合纵对连横，虽然时不时有大战，但是结构依然是一种对抗式的，妄图一统天下推广自身制度的根本目标为导向的争斗。回过头来看，人还真是一种无聊的生物哈，除了吃喝拉撒，除了金银财宝，最大的需求竟然是让别人也像自己一样的活。冷战本质应也如此吧。毕竟，选择咸豆腐脑的人永远无法理解甜党的脑回路。所以，特朗普终其一生，也无法理解什么叫和平发展，不干涉别国内政。

  我是乐观主义者，人类的臭毛病固然万年难改，但毕竟我们和100年前的人已经截然不同了，在躺着刷微博抖音的年代，懒骨头们再也站不起来对抗。世界人民都在享受全球化的好处，都在全世界捞票子，由奢入俭难。二十一世纪二十年代了，意识形态的窠臼应该早早被抛弃了。我们没有理由再踏入同一个粪坑里面。即便一小撮人可能会掀起风浪，但娱乐至死的年代，你说我是选择看换头怪跳舞唱歌还是看班农蓬佩奥无趣的发言呢？

• 寺山修司的爱与孤独

  作者：大路 发布时间：2018-07-09 19:09:39

  孤独有轻重深浅。用一个具象化的比喻，对一些人来说，孤独是周身漂浮的一层淡淡的烟雾，若隐若现。对另一些人来说，孤独是靛蓝色的浓稠汁液，会像染布一样将一个人深深染透。这是寺山修司的孤独。

  最初知道寺山修司是通过他的电影。而真正对他着迷，是因为一本书。那本书里他回忆到很多关于母亲的片段，有一种怪异而残酷的美感。我记得特别清楚的是，他和母亲在火车站告别的一个场景。她的母亲要去做美军的情妇。她丢掉的烟头上留着鲜红的唇印，背后是美空云雀的歌声。我从她的母亲身上看到了一种传奇性，曲折的身世，造就了她温柔而又暴戾的性格。因为寺山修司看书太入迷听不到她的说话，她就会一怒之下把他的书烧毁。时而又软弱下来，用哀求的口气暗示儿子陪伴自己的时间太少。如此性格复杂而又神经质的母亲，对日后的寺山修司不能说没有影响。在阴影中生长起来的东西，总是带着些许的残缺和病态。

  

  常常觉得，一个人童年的遭际，会如涂色一般，一点一点涂出他生命的底色。

  在我的抽屉里，依然放着死去的母亲的遗发。——头发

  父亲因为战争而早死，母亲因为没有男人的支持，生计所迫，一直流浪漂泊，最终让寺山修司在一个直系亲属缺席的环境中成长起来。生命中最主要的女性角色，对他来说只能是漫无边际的空幻的遐想，他和母亲的关系是复杂的。没有坚实的后盾，他不能健康成长。所以寺山修司的写作常常让人仿佛看到一个不够自信的病态的孩子，因为胆怯和害羞，躲在阴暗的角落里，带着邪恶的心思，自娱自乐。

  海，眼泪，宝石，猫，鸟，少女，地狱，是寺山修司的诗中最常用到的意象。他用梦呓般的语调，斑斓的意象，神秘的文字游戏，在一种残酷的令人怅然若失的美感中，最终表达的是爱和孤独的永恒主题。

  

  我，只有在一个人的时候，梦见大海。将其独占，留恋于唇齿。——大海的消失日

  大概再没有什么是比大海还要荒凉，还要孤独的存在。大海的荒凉和孤独，如同被丢弃，无人问津的孩子。寺山修司用了一个具象化的比喻来形容大海，“没有任何一家遗失物收容所愿意收留它。”所以任其自生自灭。他和大海惺惺相惜。他们仿佛有着相同的姿势，所以能够彼此安慰。可即便“大海有着巨大的肩膀和广阔的胸口。”谁又能说孤独的人试图从大海寻找包容不是一厢情愿？孤独的大海本身也是无情的。

  人生总会结束，唯有海不会结束。——感到悲伤的时候

  如果有一种东西是永恒的，永恒本身就是一种孤独。即便寂寞，悲伤，痛苦，贫瘠，难过，凄楚.....贯穿了一个人的一生，但人生终究有期限，痛苦亦有尽。而大海不会结束，它只会永恒地孤独下去。

  想触摸大海的少年，但他能够触到的只有盐水。想将海的声音移到五线谱的音乐家，最终以失败告终。没有人能够翻译孤独，也没有人能够真正理解孤独。孤独无法言传，能够言传的都不是孤独。唯有独自一人对着大海沉默。孤独的人都是一座旁人无法抵达的孤岛。

  你说，什么样的诗人，才能在自己所写的海里游泳？——路程

  假如海水全是墨水，我又能给几个人写再见的信呢？——我作的鹅妈妈童谣

  寺山修司常常拿海水和眼泪做研究比较。他会想象海水和眼泪的成分有何不同，眼泪是否可以养殖一条比目鱼，如果可以那又需要流多少眼泪？一升海水与一升眼泪哪个咸辣？

  有多少爱就有多少孤独。

  

  独眼的杰克的桃红色的西服为什么什么时候都是红色？

  无需多说，因为洗碗的瑞枝是个害羞的人。——喜欢独眼的杰克

  寺山修司如果给女人写情书，大概没有哪个女人会抵挡得了他的浪漫。他十分擅长去营造一种绝美的意境来表达他的情感。但又不会显得猥琐露骨。他羞于借用肢体表达，但他善于使用语言的道具。他是一个善用道具的高手。

  但是显然，无爱的缺陷如同一片阴云照在他的头顶，影响了他一部分的发育和成长。让他的恋爱也多了几分曲折。

  假如成为没有母亲的孩子，对谁也不会说爱。——时而如没有母亲的孩子

  寺山修司诗里的爱，总是跟遗弃、错过、背叛、失落，幻想，走失……如影随形。他的幻想之爱都是幽暗的色调，仿佛有一个人害羞地退居舞台一角，以一个旁观者的身份，默默偷窥着眼前的一切。他没有自信，是害羞的“手淫惯犯”。那种对爱缺乏信任的失落，让人感觉忧郁而粘腻。不曾有过健康的爱的人，爱在他的眼里也多少会变得畸形而难以掌控。

  恋爱的另一个名字叫妖怪。——小小的恋爱故事

  在我写的诗里，都有家。可是我真是个无家可归的孩子。

  在我写的诗里都有女人，可是我真是独自一人。——悲伤

  在“关于幸福的七首诗”中，寺山修司对如何安置一件叫做“幸福”的家具产生了困惑，最终，他发现困惑的源头不在于如何安置，而是他根本就不知道该如何打扫这件名叫“幸福”的家具。在这里寺山修司再次把抽象的东西具象化。不是没有幸福，而是幸福到手也没有办法去饲养。爱对于他来说，成为一个无法捉摸，也无法安置的怪物。

  只有真正开始相爱的时候，寂寞才会到访。——钻石

  爱我一半，剩下的一半想默默地看海。——爱我一半

  寺山修司的诗即便不去挖掘和解读，本身文字的组合就有一种诡异而怪诞的美感。事实上我并不觉得他的诗属于诗意特别浓烈的诗，更像是一则想象力冲天的暗黑童话。我痴迷他营造出来的一个又一个梦境般瑰丽的意象。

  

  在他的诗中能看到类似《爱丽丝梦游仙境》的梦幻和神秘。他喜欢创作这个童话故事的作者卡罗尔的摄影。在“人偶游戏”中寺山修司说，“一旦上了年纪，就会想要与人偶一起生活，最好是那种会在卡罗尔的摄影集中登场的，血色好的人偶。”变态而黑暗的美学在他的诗中比比皆是。如同一个“手淫惯犯”从潮湿闷热的地狱中发出的喃喃呓语。

  脏就是美，美就是脏。

  在“剧场”里寺山修司表达了这样的意思，脱下一张面具，还有一张面具，脱下这张面具，又出来另一张面具。面具无论如何都脱不下，而眼泪一直没有停过。

  生活，其实就是一边演戏，一边心里还在哭着。

  

  这是属于寺山修司的恶之花。

  比现在年轻，还未懂得人生的苦涩的那个时候，天空一直都是深蓝色。——写给你的信