电力金具手册 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本手册共分八章，系统地阐述了架空电力线路、变电所和发电厂的金具系列、品种、结构性能、使用范围、技术条件；简要叙述了金具的安装、试验、验收方法及制造工艺标准；并编入了大量的绝缘子串典型组合。附录中还编入了有关金具设计、制造用金属材料、紧固件、导线和绝缘子规范数据等，以方便查用。

　　本手册可供从事送变电工程的科研、设计、施工、运行和金具制造等方面的人员及有关专业师生参考。

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书籍介绍

本手册共分八章，系统地阐述了架空电力线路、变电所和发电厂的金具系列、品种、结构性能、使用范围、技术条件；简要叙述了金具的安装、试验、验收方法及制造工艺标准；并编入了大量的绝缘子串典型组合。附录中还编入了有关金具设计、制造用金属材料、紧固件、导线和绝缘子规范数据等，以方便查用。

　　本手册可供从事送变电工程的科研、设计、施工、运行和金具制造等方面的人员及有关专业师生参考。

• 作者：lijiuyang 发布时间：2016-05-21 23:59:06

  一般，当历史材料在看

• 作者：独角大瓜皮 发布时间：2012-01-09 23:23:57

  初二看的吧好像。。。

• 作者：纳穆卓可 发布时间：2009-02-22 21:12:19

  受到过这门课的严重迫害·

• 作者：王悠扬 发布时间：2022-01-21 01:08:28

  TA理论作为一种理解人的理论自有其独到之处，然而在心理治疗方面的诸多观点却不敢苟同。TA分析师似乎具有某种威权，由他们给来访者提供力量、许可和保护，但这不过是把许可变成了另一种形式的命令而已，此结果并非出自于来访者的自我力量，而是他依附于治疗师来达到的。如果人真的有“父母”、“成人”、“儿童”三种自我状态，我想治疗师最主要的任务应该在于增强他的“成人”，而非成为他的“父母”。正如弗洛姆所说，一个成熟的人就是能够成为自己父母的人，他不受外界父母形象的影响，而是在内心建立起父母的形象。

• 作者：Luna96 发布时间：2021-07-02 16:56:43

  ，，，就当是看梦境指南副产品了

• 作者：多崎珺 发布时间：2021-02-13 19:37:51

  MIDI（Musical Instrument Digital Interface）是20世纪80年代初为解决电声乐器之间的通信问题而提出的。几个月零零散散翻完，回顾了忘得差不多了的三和弦、七和弦，新学了主和弦与属和弦的位置连接运用，了解了一些主流的音序器、采样器、音源、合成器、效果器。入门还需实战，外行小白感受到了这是一个复杂的坑。

• 笔记+导图案例收集

  作者：陈小坑 发布时间：2017-08-21 14:05:03

  笔记，结合书中案例找了很多案例

  

  第一章 造型与空间

  造型与空间

  1、把首要的东西放在首要的位置

  所有的平面设计都应归结到对造型的处理上，每种造型无论如何抽象都传递着意义，例如，看到圆会想到太阳。月亮、地球、硬币、珍珠，如果要传递正确的信息，对造型的选择则是关键

  结构各个部分互为相关，没有一个部位看起来是未经思考而与其他部分背道而驰，坚定、果断的造型

  2、空间的形状

  也叫做“版面”，空间的量度，即图形发挥作用的“舞台”，是需要经过仔细思考的。垂直版面则具有很大的视觉冲击力。横向的版面一般是消极的，可以让人产生宁静的感觉。

  3、正负形

  图形被认为是一种积极的元素、一种实心的东西或物体。

  2、明晰和果断

  坚定而到位的构成可以传达明确、已于获取的视觉信息，要是一个构成坚定而到位，意思是要理解一个特定的图形传达了什么样的信息，它在空间里的作用是什么，各个方面结合会给受众带来什么影响。

  坚定：每种元素元素的摆放、他们的尺寸大小、它们在空间中相互之间的作用——视觉逻辑——缘由明确，并且所有部分都密切相关

  到位：设计出来的形态活构成最大程度地接近其表达的初衷——比较明确、简单并且毫无争议地传达了一种特定的品质

  造型的分类

  1、每个图形都不同于其他

  2、关于点

  点的特征是吸引注意力焦点

  3、关于线

  线的基本特点是链接空间，在UI设计中也起到分割的作用。

  4、面与块

  5、几何图形

  6、有机图形

  7、表面活动

  空间的填充

  1、打破空间

  2、静态和动态

  正负空间的比例转换，大体上可以表现为静态效果或者动态效果，一个构成中多个空间视觉上相互均等的时候，一般呈现为静态。

  3、图形的布局

  4、近与远

  5、动势

  6、对称与不对称

  不对称的布局可引起观看者更加认真的投入。

  图形布局的方法、区分、聚焦、排列、重叠、层次、出血、运动秩序。

  构成的方法

  1、激活空间

  2、构成对比

  3、比例系统

  意义的生成

  1、眼见为实

  2、相同相异

  距离、逐级分离、重新排列、大小变化、大小逐级变化、方向、不同的形状、复杂的轮廓、明度变化、向内运动相交、间隔变化、

  3、相互作用催生了信息

  第二章 色彩基础

  1、色相

  2、纯度

  3、明度

  4、冷暖

  5、色彩关系

  6、色相关系

  色轮上越接近的色彩，它们所具有的视觉特征就越相似，越远对比越强烈

  7、明度关系

  较高的明度和明度较低的区域创造对比和韵律

  8、纯度关系

  纯度关系可以不依赖于色相，但它通常会对明度或冷暖残生影响。

  9、冷暖关系

  设计师可以以相关色温为基础在一个色彩调色里建立关系

  10、色彩：形状与空间

  色彩具有很多空间特性，冷色后退，暖色前进

  11、色彩的故事：给色彩编码

  调色板的收集运用

  12、有限的色彩系统

  专色或是两色足矣达到传播的目的，同时节省成本，单色套印、双色套印、三色套印

  当给文字着色时候应打印样张，检查效果。

  13、色彩心理学

  红色：鲜明的红色是最引人瞩目的色彩之一，红色具有热情和刺激的感觉

  蓝色：蓝色因为波长短而具有震惊的作用，据统计蓝色是所以色彩中最令人喜爱的色彩

  黄色：黄色使人联想到太阳和温暖，让人感到快活，空间上有前进感

  褐色：褐色使人联想到泥土和木头，使人产生舒适感和安全感

  紫色：紫色有时让人感到妥协，让人感到神秘难以琢磨，

  绿色：绿色波长最短。是光谱中最让人放松的颜色，它容易让人联想到自然和草木

  橙色，把黄色和红色混合在一起，给人的感觉与这两种颜色本来所具有的特征大同小异。

  中性色：灰色让人感觉不到明朗，但也显得正式

  4、改变色彩，改变含义

  照片通过色调调整，可以拥有不同的表现形式

  第三章 如何使用字体

  字体编排的第一个基本任务就是解析和传播文本。文本的语调、节奏、逻辑结构和尺寸的大小，这一切决定了起字体编排的可能性

  字体编排的设计师与文本的关系，正如同导演与剧本，或音乐家与乐谱的关系。

  结构与视觉

  1、螺帽和螺钉

  西方字母表中的字母创建自一个线条系统，该系统有着几乎是无形的错综复杂的关系……当把相同的字体放大，我们发现字符的高度、笔画的宽度和形状开始变得明显起来、对这些视觉问题设计师应敏感，并且理解它们对间距、编排、风格传播、易辨识性以及构成所产生的影响，这是至关重要的。

  2、字母的实形与空白：字距的视觉效果

  字词、句子和段落的字句、对于设置能最大程度地集中读者的注意力的统一的灰度值是至关重要的。

  大写字母在字宽和字形上比小写字母显得统一，而且他们在视觉上也较为密集，要加强它们的外观和易辨识性，设置的字距应稍微大于正常值。

  3、字号和字距

  字体的笔画，对于我们感知它的尺寸大小具有影响。

  相同的一句话，14磅和6磅，后者字距不加以调整会很难辨认。

  反白的字体会显得比较小，也较为密集，具有小X高度，对比强烈或是笔画极端细小的字体，通常需要稍微加大。

  4、视觉变化

  所有字体的字型都是在其原型的基础上变化而来，这些变化仅限于六个方面：大小写、自重、对比、自宽、自形和样式。

  风格的问题

  1、字体的风格分类

  对字体进行分类有助于设计师抓住字体之间微妙区别便于以一种全面的方式对字体进行编排，并进一步为所设计的项目选择合适的字体

  字体的分类：旧体字体、过渡字体、现代字体、无衬线体、粗衬线体、变体字体

  2、了解实质和缘由：关于细节

  为了表达某种感觉或情绪而选择一种字体，这是一种充满机智的努力往往表现在设计师对一种特定字体内在韵律或形状的反应上。

  3、组合使用字体样式

  结合使用字体有一个传统的规则就是，一个作品只选择两种自族

  文字的构成

  1、估算字符数、行距和段落宽度

   段落的宽度主要取决于选用字体的大小以及一行所容纳的字符的数量，一般一行50至80（包括空格）

  行高的舒适范围依据字体样式和大小的的多个特征变化而变化，一般而言，行距应比正文小写字母的高度大1至2磅

              

  2、对齐的逻辑

  左对齐/右不对齐 右对齐/左不对齐 居中 两端对齐

  3、探讨不对其的边缘

  当不对齐的边缘变化幅度在段落宽度的五分之一至七分之一之间时，这样的不对其被视为是恰当的。但要保证不对其活跃程度在整个设计中保持一致

  7、理想的段落

  8、分段

  肌理与空间

  1、字体也是视觉材料

  字体也是视觉材料，在空间里，字体充当着构图中点、线、方块、块状肌理和图案所扮演的角色

  2、字体编排的色彩设计

  除了考虑如何把字体摆放到版面上以外，字体的韵律、空间和结构特征都是需要考虑的重要方面、字体编排的色彩设计类似于图像的色彩、但是只涉及明度的变化，尽管只使用单色，但尺寸、粗细、密度和字距也可以造就多彩的效果。

  字号、自重和明度 行距 字间距 文本宽度 字宽和字重

  3、语言的肌理

  排字设计肌理在粗体、字号、线性和韵律上发生的丰富多彩的变化，不仅仅是分清层次关系的一个工具，还是我们说话写作的产物。

  4、对齐、块面和留白

  空间经过划分产生了结构，这结构在构图中使不同的元素统一成了一体。多行文字集合在一起即产生一种与版面不同的结构关系

  作为信息的文字

  1、建立层级关系

  字号变化、自重变化、对齐变化、韵律变化、字距变化、自宽和自省变化、方向变化、灰度变化、背景对比变化

  2、区别统一

  3、结构、细节和导航

  4、彩色字体

  5、色彩与层次

  色彩如何改变字体

  1、彩色的字体

  2、色彩与层次

  在黑白构图中应用色彩将会产生一种直接的层次效果

  在构图中把色彩应用到基底上将能进一步强化层级关系

  图像的世界

  图像不仅仅是人类行为的表现形式与表演者，而且是人类每一个联系行为的核心……图像，即是信息与知识的参照符号，也是人类创造能力的直观体现。

  真实，非真实，另类

  1、图像是什么？

  2、抽象与表现

  3、图像模式与中介状态

  4、符号学与风格化

  媒介与手段

  1、插图

  宁愿选择插图而不选择照片，这样的选择方式能极大地拓展传达信息的潜在手段。

  2、单色与彩色

  插画有着真实、坦率而热烈的属性，相对于专业的插画师，设计师的优势是熟悉设计方案的主要内容和平面元素，包括字体的处理和加工的手法，结果，与外界资源相比，设计师就有可能构思出更适合于其他元素相互整合的设计图像

  3、写实与其他

  4、媒材就是一种信息

  5、图形置换

  这是一种特殊的风格化插图，源于20世纪早期瑞士和德国海报的传统手法。

  6、拼贴：既古老又现代的技法

  7、摄影

  8、字体作为图像

  表现的方式

  1、构成策略

  正形与负形、线与面的对比、色彩的关系、定向的运动、视觉重量分布、手势与特征、色彩浓淡分布、透视与空间深度

  2、混合的图像风格

  内容与概念

  1、选择与处理内容

  画面胜过千言万语

  2、叙事的相互影响

  3、文字与图像：对叙事进行洗脑

  4、用什么方式隐喻？

                                                                                                                                           

  整合一切

  出色的版面设计并没有什么窍门，必须保持的是创新与对比的艺术感染力。

  视觉逻辑编排

  1、视觉的逻辑编排：设计元素之间如何传递信息

  字体编排的细节，除了有效传达文本的信息之外，是不是从视觉效果上符合图像风格？

  平面元素的造型，是否与图像想通？

  图像彼此之间有没有相互制约，以实现突出预期信息的效果？或者图像及其组合形式有没有传达出非预期的信息？

  色彩系统有没有补充表现设计理念？

  印刷技术、纸张。装订等细节的情况如何？

  2、组织的策略：结构与直觉

  设计师需要弄清楚的是：在什么地方放置什么东西，采用何种秩序，从构成的角度又应该怎样排序。如，按种类排序、按特征排列、按复杂程度排列、按年代顺序排列、按重要性排列。

  建构页面秩序

  1、结构：网格系统

  2、栏的网格

  3、单元网格

  4、网格的混排与组合

  5、网格的建构

  6、由图像确定网格

  7、由文字确定网格

  8、网格中栏的逻辑与节律

  9、变化与破格

  直觉的编排方式

  1.探索另类方法：非结构性设计法

  关键词，拼贴画

  2、网格解构

  3、即兴发挥

  随机的，形式上有目的、凭直觉的素材安排。

  4、理念暗示与图片暗示

  组合字体与图像

  1.文字与图片的关系

  2、造型的协调

  3、造型的对比

  4、位置的策略

  5、利用网格组合图像

  6、组合应用剪影图像

  排版系统

  1、作为系统的设计

  2、连贯性与协调性

  3、灵活发挥

  4、造型的变化

  5、节奏与序列

• 【转】贾海生：言不凿空 义无玄理——略说《仪礼》郑注

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-01-27 16:20:58

  礼典的践行与演习，都远远早于礼书的撰作，甲骨金文的记载可以为证。礼崩乐坏之际，僭上已成风尚，守礼无所依凭。鲁哀公便借恤由之死，令孺悲向孔子学习士丧礼，于是士丧礼才被写成书本。自此之后，好古怀旧而又识礼的君子陆续将列士至于王朝的各种礼典书写下来，以为行礼、习礼的根据，因而在七十子后学之间传抄研习（沈文倬《略论礼典的实行与〈仪礼〉书本的撰作》）。虽遭秦火之灾，或有散失亡逸，仍不绝如缕，流传于世。

  汉惠帝解除挟书律，禁书纷纷复见于世。就《汉书》的记载与出土文献而言，汉代流传的先秦礼书，共有以下几种文本：1.今文本，西汉初年高堂生所传，共有十七篇；2.淹中本，相传出于鲁地淹中，共有五十六篇，其中十七篇与高堂生所传相同；3.孔壁本，鲁恭王从孔子旧宅壁中发现的礼书；4.河间本，河间献王从民间征集的礼书；5.汉简本，1959年出土于甘肃武威西汉墓葬的礼书，分为三种，共有九篇，详见陈梦家《武威汉简》。

  高堂生所传十七篇礼书是用当时通行的隶书写成，通称今文本。淹中本、孔壁本、河间本礼书皆是用先秦古文写成，通称古文本。古文本甫一出现，立刻就被深藏秘府，常人不易得见。汉代流传的所谓古文本，皆是用隶书转写的文本。因为古文本初出时，秦废其字近百年之久，非博学之士不能尽识其字，只有经过通人的隶定，才能为学者持有而不断传习。汉简本虽是用隶书写成，也是从古文本转写的文本，可称为古文或本（沈文倬《〈礼〉汉简异文释》）。汉代流传的今古文本礼书，当时或单称《礼》，或称《士礼》《礼经》《礼记》等，无《仪礼》之称。据黄以周《礼书通故》的考辨，东晋时十七篇今文礼书才被称为《仪礼》。《仪礼》有经文，有记文，亦有传文，而传文仅见于《丧服》。

  东汉末年，郑玄为其所习十七篇今文礼经作注，兼综今古，择善而从，若从今文则今文在经而于注内叠出古文，若从古文则古文在经而于注内叠出今文，若注不言今古文而仅言某或作某，表明当时流行的文本还有今文或本、古文或本。因此，谛审郑注，不仅今古文之别依稀可见，非今非古的别本亦可略睹其貌。自郑注本流行以后，今古文各本逐渐消亡。郑注十七篇今文礼书时，除马融《丧服注》外，其余皆无旧说可承，可见郑注本实有开创之功。通观《仪礼》郑注，言不凿空，义无玄理，略说其为礼学之宗的特点如下。

  郑注十七篇礼经时，面对各种今古文文本，首要之务是精心校勘，撰为定本。如《士相见礼》云“挚，冬用雉，夏用腒，左头奉之”，此经是郑玄所撰定本，注云“今文头作脰”，汉简本“头”作“梪”，《说文》训头为首而训脰为颈，则郑意以为从古文作头义长，而梪则是脰字之误，陈梦家已有说明。据此一例，已见郑玄校勘之精。据李云光《三礼郑氏学发凡》统计，郑注引古文异文258条，其中称或本者8条；引今文异文261条，其中称或本者13条；今古文文本字数不同，注言“今文无某”者43条，注言“古文无某”者3条。据此可见郑玄校勘，既不左袒右护，亦不擅改经文。若今古文相同而实有讹误，郑玄无从决择，则其定本虽存旧貌，却必在注中据理驳正。如《觐礼》中的“四享”，注中据字形、文例、礼制断为“三享”之误。凡此之类的校勘驳正，反映了郑注不墨守文本，无偏执之弊。

  郑玄注经，善于归纳凡例，执简驭繁，以观会通。以《士冠礼》为例，郑注就有“凡奠爵，将举者于右，不举者于左”“凡醴事，质者用糟，文者用清”数条。持例可以通经，亦有释经、补经、正经之效。后世学者仿郑注求例之法，撰作了许多释例之类的著作，其中清代凌廷堪的《礼经释例》最受推崇。曹元弼《礼经学》除补充经例外，还特设“注例”一节，归纳了郑注的十三条凡例，如“凡郑注说制度、职官必据《周礼》，说谊理必本《礼记》”“凡郑注说制度至详，时以汉制况周制”等，可见郑注是治《仪礼》之学的依归。

  互见经文，比勘异同，以彼证此，阐发隐义，是郑注常用的解经方法。如《燕礼》云：“公降，立于阼阶之东南，南乡，尔卿。”《大射》记射礼之前先行燕礼，与《燕礼》同节经文云：“小臣师诏揖诸公、卿大夫。”郑注合观两处经文云：“变尔言揖，亦以其入庭深也。”根据贾疏的解释，《燕礼》用“尔”，是因为卿大夫驻足庭门，与阼阶下之君相距较远，所以揖之使移近庭中；《大射》言“揖”，是因为诸公、卿大夫入庭已深，所以揖之示礼而已，不必言“尔”使之移近庭中。互见经文，揭示隐义，郑注常以“省文”“空其文”“略之”之类的术语为释。如《乡饮酒礼》记主人献介时云“介西阶上立”，郑注云“不言疑者，省文”，前文记主人献宾时，“宾西阶上疑立”，疑训正立自定之貌，则此处不言介疑立，属省文之例，实际介亦疑立。以“空其文”“略之”互见经文为释，分别见于《士昏礼》《有司彻》等篇，不烦细说。

  《仪礼》有经有记，经文简奥，记或补之。若记补经之不备，仍有简约之嫌，郑注则关联经记，又补经记之不备。若经文不备而无记补之，郑注则径补经文之不备。郑注补经记之法，或发明文意以补之，或约其他经记以补之，或推明等差以补之。如《士虞礼·记》云“陈牲于庙门外，北首西上，寝右”，郑注云“言牲，腊在其中”。士行虞祭，仅用一豕，经有明文。记补经之不备而言“西上”，表明不止一豕。郑注据“西上”，发明文意，补经记之不备，断同时所陈之牲还有腊。至于约其他经记以补经记之不足，见《特牲馈食礼·记》之“祝俎”下郑注，推明等差以补经文之不足，见《聘礼》之“及郊”下郑注。此二类补经记之例甚多，亦皆略而不述。

  《仪礼》记礼之陈设、仪节、仪注、进程而不言礼之正变隆杀，郑玄注之，或揭而明之。如《乡射礼》云：“大夫降，立于宾南。”郑注云：“虽尊，不夺人之正礼。”大夫尊贵，现身乡射，为其在堂上尊东设席，即是特尊大夫的正礼；献酢之后，大夫降在堂下而立于宾南，则是大夫正礼之变，目的是使宾主相对行礼，不以大夫之变礼夺宾主之正礼。礼有正变，亦有隆杀。如《乡饮酒礼》云：“主人阼阶上拜，宾少退。主人受觯，宾拜送于主人之西。”郑注云：“旅酬同阶，礼杀。”前文记主人酬宾时，宾主各据一阶行礼，威仪繁缛，隆盛至极。至于宾启旅酬之端时，宾主同在东阶行礼，威仪简省，杀于正酬。郑注以“礼杀”揭之，以见礼有隆杀之别。

  礼之所尊，尊其大义。《仪礼》记仪不言义，郑注或既释威仪亦揭礼义。如《士冠礼》云：“筮于庙门。”郑注云：“冠必筮日于庙门者，重以成人之礼成子孙也。庙，谓祢庙。不于堂者，嫌蓍之灵由庙神。”此注所揭礼义有二：一是就庙门以蓍问吉凶，表明不敢擅自行事，必得庙神之命，方可在庙中行加冠之礼，深义在于自卑而尊先祖，《礼记·冠义》对此有阐述；二是筮问之蓍自有呈现吉凶的神灵，无须借助庙中之神，所以以蓍问吉凶须在庙门之外，此即《周易·系辞上》所谓“蓍之德，圆而神”。至于郑注就经文阐释谨慎、廉耻、哀戚、荣辱等礼义，随处可见，不烦列举。

  郑玄注经，先撰为定本，然后就文训诂，晓人经义，亦见以“犹”“之为言”“读为”“当作”等术语通音义、明假借、辨讹误，例不胜举。除训诂外，亦释名物，如释宫室则有“西塾，门外西堂也”（《士冠礼》）之注、释亲属则有“嫂，犹叟也。叟，老人称也”（《丧服》）之注。郑注于名物得名之源、象征意义，亦间有说明，如注《特牲馈食礼》中宗人所执之毕云“毕状如叉，盖为其似毕星取名焉”，注《士昏礼》之“玄纁束帛俪皮”则云“用玄纁者，象阴阳备也”。郑注名物典章，若嫌言不尽意，则以今况古，如“匴，竹器名，今之冠箱也”（《士冠礼》）、“次，首饰也，今时髲也”（《士昏礼》）。凡此之类的注释，皆是古今异名同实而以今况古的显例。再如《聘礼》云：“又释币于行。”郑注云：“今时民春秋祭祀有行神，古之遗礼乎！”凡此之类的注释，皆是以汉时所行之礼释经文所记古礼。

  古礼遥远茫味，记之而成经文。郑玄身处汉末，注之解之，仍有不可穷尽之处。若遇不可解，则置而不释，自谓“未闻”、“未之闻”，既不自欺，亦不欺人。

  原文载于《光明日报》2022年01月15日 11版