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「 从历史走来的古城

如何演绎当代传奇 」

中国有六百多座城市，如何突出重围，实现城市振兴？

承载厚重历史和丰富文化的古城，是城市发展的动力之源？

平遥古城、丽江古城真的不能复制？

避免“千城一面”“古城变死城”，该如何做？

物质与社会、历史与现实、发展与保护等，古城更新该如何抉择？

…………

济南明府城、即墨古城、台儿庄古城、周村古城、青州古城……

文化大省山东，十座古城，不同更新策略，不同发展状态，成功或失败，经验或教训。作者团队实地调研与观察，揭示古城更新的逻辑和实现路径，为其他古城更新提供借鉴参考。

导 论 古城更新、政策议程与城市文明

第一篇 古城议题与分析框架

第1章 城市化进程中古城的机遇与风险

1.1 古城议题因何而热？

1.2 我国古城保护的实践历程与制度设计

1.3 从古城保护到古城更新：实践中的众声喧哗

第2章 空间生产理论的缘起与内容阐释

2.1 空间生产理论的提出

2.2 空间生产理论的内涵与构成要素

2.3 城市空间生产的过程

2.4 空间正义的价值追求

第3章 古城更新的空间塑造与生产动力

3.1 古城的空间属性与更新目标

3.2 古城空间生产中的动力

3.3 古城更新中主体的关系

3.4 我国以往古城空间生产再审视

第二篇 历史文化街区的更新

第4章 场所营造、人群集聚与事件营销：济南市明府城项目的空间生产策略

4.1 济南的城市设置与明代府城

4.2 明府城更新的探索历程

4.3 新水流古觞，洲畔育百花

4.4 老街巷的异变与旧民居的蜕变

4.5 明府城空间生产的效果与经验

4.6 济南历史文化街区更新的思考

第5章 空间想象与政策实践：青岛市中山路街区的复兴故事

5.1 空间形态的基本塑造：空间想象、文化符号与空间具象（1898—1994）

5.2 不均衡的发展：商业资本的转移与中山路的衰落（1994年至今）

5.3 复兴中山路：新时期的空间想象与政策行动

5.4 价值争论：什么样的空间？谁的空间？

第6章 征收安置与权利保障：烟台市历史文化街区“网格化搬迁”的实践创新

6.1 烟台市历史文化街区的形成与发展困境

6.2 烟台市历史文化街区更新的规划与管理体制

6.3 “征收难题”的破解之道：“网格化搬迁”的创新

6.4 历史文化街区整体改造与渐进更新的思考

第三篇 古城更新，让城市更美好

第7章 政府主导下的文化旅游复兴：台儿庄古城的空间生产

7.1 台儿庄古城空间生产的历史背景与话语建构

7.2 古城空间生产的推动力量与建设理念

7.3 古城更新：顺势而为，亦假亦真

第8章 古城空间与居民生活的交融：周村古商城的涅槃

8.1 因商而城：周村城市空间演变

8.2 重现昔日繁华：周村古商城空间生产的历程

8.3 周村古商城空间生产的推动力量与推动理念

8.4 周村古商城更新的特征

第9章 千年古城，八载新邑：青州古城空间振兴之路

9.1 青州古城当代的空间形塑与空间意象

9.2 历史上青州古城的沿革与失落

9.3 “八载新邑”的更新历程

9.4 政策主导与居民共享的古城更新机制

9.5 青州古城更新的经验

第四篇 蓄势待发的古城更新

第10章 城市文化产业再造：即墨古城复兴的探索之路

10.1 即墨古城的兴衰：历史视角下的城市空间演变

10.2 古城空间生产的议程设定

10.3 文化产业再造：即墨古城更新中的空间重塑

10.4 作为“文化展柜”的古城空间：即墨古城中的大欧鸟笼

10.5 即墨古城空间生产的成功经验与困境

第11章 追寻武定府远去的辉煌：惠民古城更新的期待与探索

11.1 惠民城市发展的兴与衰

11.2 惠民故城和武定府衙的修复重建

11.3 资本对历史痕迹的塑造：魏集古村落的更新

11.4 惠民古城振兴的评价

第12章 “运河边双子城”的复兴故事:临清中洲运河古城与聊城东昌古城

12.1 历史视野中的临清中洲运河古城

12.2 临清中洲运河古城的复兴尝试

12.3 临清中洲运河古城复兴的困境

12.4 聊城东昌古城重建：古城复兴的前车之鉴

12.5 临清中洲运河古城复兴之路的思考

余 论 古城空间生产的双重路径与城市振兴

参考文献

从“乡愁”到“城冀”的寻觅（代后记）

王佃利，山东临沂人，北京大学政府管理学院管理学博士。山东大学政治学与公共管理学院教授、博士生导师，主要研究方向为城市管理、社区治理、公共政策等。先后担任山东省济南市政府专家咨询委员会委员、中国行政管理学会第六届理事会理事、山东省人民政府研究室特邀研究员、民政部第二届“全国基层政权和社区建设专家委员会”专家委员等。主持国家社科基金项目、民政部课题等十余项。

王玉龙，山东济南人，山东大学政治学与公共管理学院博士研究生，主要研究方向为城市政治、空间理论、社区服务。参与国家社科基金重点项目、一般项目等研究十余项。

黄晴，黑龙江牡丹江人，山东大学政治学与公共管理学院助理研究员，主要研究方向为城市治理与内城更新。2011—2016年于伦敦大学国王学院（King’s College London）攻读人文地理博士学位，从事城市建筑保护与旧城更新、城市文化与城市规划等方面的研究。在国内外权威期刊发表论文十余篇，并主持国家社科基金青年项目、山东省社科规划项目以及青岛市社科规划项目等课题研究。

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书籍介绍

「 从历史走来的古城

如何演绎当代传奇 」

中国有六百多座城市，如何突出重围，实现城市振兴？

承载厚重历史和丰富文化的古城，是城市发展的动力之源？

平遥古城、丽江古城真的不能复制？

避免“千城一面”“古城变死城”，该如何做？

物质与社会、历史与现实、发展与保护等，古城更新该如何抉择？

…………

济南明府城、即墨古城、台儿庄古城、周村古城、青州古城……

文化大省山东，十座古城，不同更新策略，不同发展状态，成功或失败，经验或教训。作者团队实地调研与观察，揭示古城更新的逻辑和实现路径，为其他古城更新提供借鉴参考。

• 作者：新知客 发布时间：2016-04-26 15:13:45

  一本介绍双板滑雪运动的全面指南。内容不仅包括初学者所需的一切滑雪相关知识，还涵盖了一些高水平的滑雪技巧及安全知识，同时系统地讲解了滑雪的历史、种类、装备、竞赛及各种注意事项等。本书内容丰富、技术实用，采用“Step By Step”的讲解风格，配有大量的图片详解技术动作。

• 作者：猩猩喜欢不拿拿 发布时间：2019-11-30 09:49:49

  支持黄晴老师 我还记得 你经常提问我 逼着我大早上的去上课

• 作者：H.弗 发布时间：2013-11-15 18:54:39

  吳老師此書條理清晰、詳略有當，對陽明思想的要點都有提綱挈領的把握和語出有據的梳理，對陽明（后）學的諸端問題亦能有較為清醒的認識和相當程度的重視，不啻為一部陽明思想的解讀性兼概論性佳作。

• 作者：Halfway 发布时间：2022-04-04 18:48:53

  给一般人看看的常识书。每个篇幅很短，适合现在的碎片化阅读

• 作者：逆风飞扬 发布时间：2023-01-14 17:31:16

  城更案例简述

• 作者：三叶虫 发布时间：2024-01-06 12:08:56

  山东省古城镇空间生产案例分析。

  人家团队调研十个写了一本书，我一想到我开题的时候说要调研15个就觉得自己实在过于天真。

• 读后记

  作者：戈多 发布时间：2019-07-14 11:03:11

  老辈作家的生命经验是文学性的：政治运动、经济变革和思想更新，在短短30年内，已遭遇了复杂跌宕的人生。这丰富的生命资源，是小说家孙颙的写作背景。

  《风眼》正是作家生命经验的书写，他虚构了一段故事，又极为写实的表现了权力政治与知识分子之间的矛盾关系。

  作者巧妙的截取时代的一个断面：出版社以超前意识出版一套经济常识丛书，遭到有关部门的阻挠，权力政治的介入，如试金石般映照出了各类知识分子形象。

  小说至少带给我三点认识：

  1.作者用小说的形式给当代历史的某一阶段做了形象的描述，保守与革新，老革命与新青年，旧观念与新事物；

  2.出版风波带来的应对措施，写出了人的复杂性，秦含由精明活络、敢为人先到最后伪造文书、推脱责任， 其趋利避害的性格跃然纸上；牛鹭鹭面对 “可信”的郭与“可爱”的秦，这场风波的降临，二者都无法掳获芳心，最终导致她事业与爱情的撕裂；

  3.小说结构扣人心弦，作者叙述张弛有度，情节紧凑，详略得当，欲一口气读之而后快，小说的最后一章未言明后事如何发展，时间跳跃到几年后，留白处，让读者填充、思考，使小说脱离具体事实，有一种意犹未尽的中国式情绪。

• 光的盐粒

  作者：示播列 发布时间：2012-11-19 00:27:52

  我曾被一些影像深深地催眠并且进入梦幻，那便是安德烈·塔可夫斯基的电影，而今当我再次邂逅他的这本拍立得摄影集，曩昔的梦幻随之苏醒。如果说他的电影是流动的诗，那么这些被光线和阴影所演奏的照片就是一首首凝止的乡愁之歌。

  草地、树林、谷垛、栅栏、猎犬、窗台、屋顶、墓地、工厂、废墟、教堂、回廊、街道、家人……这些或明亮或幽暗的事物构成了塔可夫斯基用镜头捕捉的对象，它们恬谧地被定格在某个时空，如湖水般清澈，又仿佛欲言又止的故事。在塔可夫斯基看来，“影像是谷粒，是自我演化、反馈的有机体”，它记录着我们的生命，同时也使得我们能够寄身其中以抗拒死亡，“生命包含死亡。相形之下，生命的影像却排除死亡，否则便是在死亡身上看见一种肯定生命的独特潜力”。

  当然，我们无法否认隐藏在这些摄影背后的宗教之眼，那是属于俄罗斯灵魂所独有的深沉、辽旷与仁厚。“信仰是有爱相助的知识”，我们学习知识，因此不再感到孤寂。影集中有一桢照片是塔可夫斯基手持拍立得坐在衣柜门上的长方形镜子前的自拍照，强光从窗外斜射进黑暗的室内，完全将他浸沐其中。

  当你这般怜悯自己，

  你的痛苦仿佛是他人的，

  你从外部观看，估量，

  置身于你的过往生命之外。

  ——塔可夫斯基的诗句表明，一定还存在着另一个“我”，一个匿名的自己在操纵着照相机，并且目睹、见证了“我”的真实生命的诞生、成长和死亡，如同上帝，他自己也说：“艺术的意义，是在人性中寻找神”。影集里还有一桢照片是一位中年男人独自坐在漆黑教堂内的长椅上，手扶前排，目视前方，不知来源何处（也许是门外的夕光？）的一束金光正好打在他的头顶，辉光灿射，宛若圣灵降临。

  在翻阅整本摄影集的过程中，我的记忆同时也在塔可夫斯基的记忆中流徙闪溢。我喜爱由遥远、巨阔的时空体所带来的安详与静穆，从日常生活中挖掘出那些细微而朴素的情感。于是我像个孩子，伫立在雾霭弥漫的风景中央，捡拾起光的盐粒，并将它们洒向寂静而永恒的时间。

  2012.11.18

  上海