侵权法的统一 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《侵权法的统一:共同过失》系欧洲“侵权法的统一”系列丛书中的一本。作为多国学者共同努力的结晶，该书简明扼要地概括展示了欧洲乃至整个世界主要的、有影响力的国家在共同过失问题上的立法、判例以及学说。其中，既有传统大陆法系如德国、法国、荷兰、日本等国共同过失法制的介绍，也有英美等国普通法上共同法制的叙述，还有南非、以色列这样的亚非拉地区的代表国相关问题的阐明。可以说，《侵权法的统一:共同过失》在各国共同过失规则的论述方面，具有相当的广泛性和代表性。

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书籍介绍

《侵权法的统一:共同过失》系欧洲“侵权法的统一”系列丛书中的一本。作为多国学者共同努力的结晶，该书简明扼要地概括展示了欧洲乃至整个世界主要的、有影响力的国家在共同过失问题上的立法、判例以及学说。其中，既有传统大陆法系如德国、法国、荷兰、日本等国共同过失法制的介绍，也有英美等国普通法上共同法制的叙述，还有南非、以色列这样的亚非拉地区的代表国相关问题的阐明。可以说，《侵权法的统一:共同过失》在各国共同过失规则的论述方面，具有相当的广泛性和代表性。

• 作者：smile 发布时间：2018-03-14 21:53:06

  《诗经商颂》中，有一首诗题目叫《玄鸟》，为我们讲述了一个带有传奇色彩的故事：天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫……

• 作者：肥多肉 发布时间：2018-11-23 23:20:09

  相较于传统的超级英雄故事，这些配角英雄在叙事手法上更为大胆，突破性和娱乐性更强。画风的不一致和角色形象的混乱算民工漫的硬伤。这本属于v3，世图之前出的那本谁是黑豹是v4，又是反着出书的。v3的厚装合订本一共有4本，这是第1本。

• 作者：余余余余渔° 发布时间：2013-12-19 20:52:49

  ………………看不懂！

• 作者：李李李李 发布时间：2024-01-10 19:15:30

  好喜欢互动式的绘本，感觉自己像重新回到童年，变成了小孩子

• 作者：chenchenchen- 发布时间：2020-03-17 18:03:58

  读过美术史相关的书籍就不建议再读这本书了，可能是由于确实我国古代的美术教育没啥可说的~

• 作者：hpsnow 发布时间：2020-11-29 21:49:49

  开阔视野，涨知识

• 20多年前，读《鲁滨逊漂流记》，感觉是真的很好玩，一个人竟然可以在荒岛上面做国王；现在重读此书，感悟完全不一样，欣赏更多的是人在逆境时候迸发出的那种精神和力量

  作者：轻松读书会 发布时间：2013-09-14 11:11:19

  　　《鲁滨逊漂流记》的故事简单、朴实而又非常打动人。一个水手鲁滨逊因船沉了而流落到了无人的荒岛，度过了28年。在进退无路的情况下，他开始想办法自救----做木筏、造房子、种粮食、养牲畜，竭力投入到与大自然的抗争中去。他靠自己的双手，凭着自己的智慧，花了几十年的时间把这个荒岛变成了“世外桃源”，还勇敢地救了一个土著人“星期五”，和他共同生活。而在他已经准备长住荒岛时，偶然获得了一个机会，最终返回了英国。

  　　读这本书，我们很容易感动于鲁滨逊自强不息、坚苦奋斗、勇于创造的精神。但是为什么鲁滨逊能有这种精神？为什么能够一个人坚持下去？今天，我想透过书中的一些片段为大家来分享鲁滨逊的心路历程和自身感悟。

  　　1、刚刚海难后的心理独白

  　　的确，你目前形单影只，孑然一身，这是事实。可是，你不想想，你的那些同伴呢？他们到哪儿去了？你们一同上船时，不是有十一个人吗？那么，其他十个人到哪儿去了呢？为什么他们死了，唯独留下你一个人还活着呢？是在这孤岛上强呢，还是到他们那儿去好呢？

  　　2、流落后的心态平衡

  　　我把当前的祸福利害一一加以比较，以使自己知足安命。我按照商业簿记的格式，分"借方"和"贷方"，把我的幸运和不幸，好处和坏处公允地排列出来。

  　　祸：我流落荒岛，摆脱困境已属无望； 福：唯我独生，船上同伴皆葬身海底

  　　祸：我没有衣服穿； 福：我地处热带，即使有衣服也穿不着 。。。

  　　3、开始相信信仰

  　　我这个人不信教，从不以宗教诫律约束自己的行为，认为一切出于偶然，或简单地归之于天意，从不去追问造物主的意愿及其支配世间万物的原则。但当我看到，尽管这儿气候不宜种谷类，却长出了大麦；何况我对这些大麦是怎么长出来的一无所知，自然吃惊不校于是我想到，这只能是上帝显示的奇迹--没有人播种，居然能长出庄稼来。我还想到，这是上帝为了能让我在这荒无人烟的孤岛上活下去才这么做的。

  　　4、生病时的感悟

  　　可是现在，我生病了，死亡的悲惨境遇渐渐在我面前呈现。我罪大恶极，冒犯了上帝，所以现在上帝来惩罚我，给我以非同寻常的打击，用这种报应的手段来对待我。

  　　想到这里，我又大喊大叫：“上帝啊，救救我吧！我已走投无路了啊！"

  　　5、病后的感悟

  　　我时时想到《圣经》上的这句话："我就必拯救你。"但我深深感到，获救是绝不可能的，所以我不敢对此存有任何奢望。正当我为这种念头而感到灰心失望时，忽然醒悟到：我一心只想上帝把我从目前的困境中拯救出来，却没有想到自己已经获得了拯救。于是，我扪心自问：我不是从疾病中被拯救出来了吗？难道这不是一个奇迹？

  　　6、一周年的感悟

  　　九月十三日到今天我正好来到荒岛一周年。这是一个不幸的日子。我计算了一下柱子上的刻痕，发现我已上岸３６５天了。我把这天定为斋戒日，并举行了宗教仪式，以极端虔诚谦卑的心情跪伏在地上，问上帝忏悔我的罪行，接受他对我公正的惩罚，求他通过耶稣基督可怜我，饶恕我。

  　　7、对于财富的思考

  　　事理和经验使我懂得，世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。

  　　8、对于感恩的思考

  　　我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到的由衷安慰，实难言表。在这儿，我写下这些话，就是希望那些不知满足的人能有所觉醒：他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是因为他们老是在期望和贪求他们还没有得到的东西。我感到，我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

  　　9、对于现实的思考

  　　我开始责备自己身在福中不知福的脾气，责备自己不应该抱怨孤独的生活。现在，我愿意付出任何代价，只要能让我重新回到岸上！可是，我们一般凡人，不亲自经历更恶劣的环境，就永远看不到自己原来所处环境的优越性；不落到山穷水尽的地步，就不懂得珍惜自己原来享受的一切。

  　　10、营救了星期五之后

  　　上帝对世事的安排，自有其天意，在其对自己所创造的万物的治理中，一方面他剥夺了世界上许多生物的才干和良知，另一方面，他照样赋予他们与我们文明人同样的能力，同样的理性，同样的感情，同样的善心和责任感，也赋予他们同样的嫉恶如仇的心理；他们与我们一样知道感恩图报，诚恳待人，忠贞不渝，相互为善。

  　　11、和星期五讨论上帝和魔鬼

  　　星期五问，"既然上帝比魔鬼更强大、更有力，为什么上帝不把魔鬼杀死，免得他再作恶事呢？"

  　　我回答：上帝最终将严惩魔鬼，魔鬼必定受到审判，并将被投入无底的深渊，经受地狱之火的熬炼，永世不得翻身。"

  　　他再问我："最终、必定，我不懂。但是，为什么不现在就把魔鬼杀掉？为什么不老早就把魔鬼杀掉？"

  　　我回答："你这样问我，就等于问为什么上帝不把你和我杀掉，因为，我们也犯了罪，得罪了上帝。上帝留着我们，是让我们自己有机会忏悔，有机会获得赦免。

  　　鲁滨逊在荒岛上二十八年的生活，其实是在思索自己的生活意义，思索上帝对他的生活安排。28年，让他建立了一种信仰，而正是这种信仰，让他得以支撑下去，活得越发充实和幸福。

  　　我个人不信教，但是我觉得人需要信仰。信仰并不是狭义地去相信上帝、相信主，而是要为自己的人生和生活设定一个目标，为自己的内心寻找一个归宿。

  　　中国人，普遍没有信仰。大多数人，不是因为物质太少而活得辛苦，而是由于没有追求、没有理想而获得迷茫。也许解决之道，是从小事出发，去一点点找到我们对生活的追求，探寻生活的意义，逐步建立我们的信仰。

  　　读《鲁滨逊漂流记》，寻找信仰的力量。

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• 多数人侵权的张冠，李戴于与有过失

  作者：胡一刀 发布时间：2023-05-08 16:44:07

  罗马法上，合伙基于共同目的而成立，故合伙人若对共同事业而对外清偿，可以依据合伙之诉向其他合伙人求偿。《学说汇纂》为避免合伙法受滥用，Ulpian 便认为以共同侵权为目的而达成的合伙契约，因背俗无效，合伙人之间不能依据该契约主张权利。现代法也纷纷认为，共同侵权人(Mittaeter)之间为各自责任分担预先约定的，也为无效。这一比较法共识虽有罗马法作积淀，但合理性仍有检讨空间。共同侵权人对责任范围预先约定，并不对他人有不利影响，更不涉及各加害人对受害人的外部责任承担。《民法典》第506条即使规定对故意侵害者的免责约定无效，此项约定所设对象不仅局限于事前免除（Haftungsverzicht)，因此不能阻却侵权人对其责任范围的嗣后重组，其规制主体也只是涉及受害人与加害人之间，并不能得寸进尺，主张加害人的类似约定也会无效。故意加害人之间对其责任分配如果预先有规定，此项规定所以应当有效，除了有司法机关应对人民意思自治予以尊重的老调重弹之外，更重要的原因在于，加害人之间是否追偿属于其个人决定，国家无从越俎代庖代理其发动民事诉权，法律既然没有强迫加害人有向其他加害人追偿义务，表明是否追偿以及如何追偿仍为主体自治范畴。加害人既然有权自主决定是否追偿，就追偿范围的拿捏为何不允许利害关系人的事先介入，民法须有明确的教化理由。民法的责任校正与刑法的制裁矫正功能大异其趣，此从依侵权角度不负责任者仍须承担刑责即可一窥端倪，二者制度上的并行不悖更不意味着非得令加害人之间的责任份额约定无效，才能实现国家的管制目的。