礼记(上下)(精)吕友仁中州古籍出版社鑫隆博图书专营店 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编。       《礼记》是一部儒家礼治思想的资料汇编。其内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁，记录孔子和弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如何以礼正确处理各种人伦关系等。这部著作内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

曲礼上

曲礼下

檀弓上第三

檀弓下第四

制第五

月令第六

曾子问第七

文世子第八

礼运第九

礼器第十

郊特牲第十一

内则第十二

玉藻第十三

明堂位第十四

丧服小记第十五

大传第十六

少仪第十七

学记第十八

乐记第十九

杂记上十

杂记下十一

丧大记十二

祭法十三

祭义十四

祭统十五

经解十六

哀公问十七

仲尼燕居十八

孔子闲居十九

坊记第三十

中庸第三十一

表记第三十二

缁衣第三十三

奔丧第三十四

问丧第三十五

服问第三十六

间传第三十七

三年问第三十八

深衣第三十九

投壶第四十

儒行第四十一

大学第四十二

冠义第四十三

昏义第四十四

乡饮酒义第四十五

射义第四十六

燕义第四十七

聘义第四十八

丧服四制第四十九

主要参考文献

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曲礼上

［题解］

本篇以篇首二字命篇。寻其含义，众说纷纭。据郑玄和孔颖达说，本篇所含了吉、凶、宾、军、嘉五礼，但大多属于细枝末节，故称。

《曲礼》曰：毋不敬①，俨若思，安定辞②。安民哉！

［注释］

①毋不敬：朱熹《论语集注》：“子曰：‘《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”’”注引范祖禹曰：“经礼三百，曲礼三千，可一言以蔽之，曰：‘毋不敬。’”②安定辞：郑玄解释为“审言语”的意思，孔颖达更用《论语》的“驷不及舌”来发挥郑说，今未从。孙希旦云：“安者气之和，定者理之确。”今译文从之。

［译文］

《曲礼》上说：一个人立身行事，心中时刻都要有个“敬”字；外表要端庄，像是俨然若有所思的样子；说话要态度安详，句句在理。做到这三点，才会使人们安宁啊！

敖不可长①，欲不可从②，志不可满，乐不可极③。

［注释］

①敖：郑玄读作“傲”，谓傲慢。肃读作“遨”，谓遨游。二说皆通，后人从郑者较多。长（zhǎnɡ）：滋长。②从：通“纵”，放纵。③乐（lè）：快乐，高兴。极：达到顶点。按：以上四句皆言物极则反的必然规律，被后人视为格言、座右铭。

［译文］

傲慢之心不可滋长，不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。

贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁①。临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。疑事毋质②，直而毋有③。

［注释］

①安安而能迁：前“安”字是动词，作居处讲。后“安”字是名词，作安逸、舒适讲。郑玄举例说：“晋舅犯与姜氏醉重耳而行，近之。”晋文公重耳“安安而能迁”事，详《左传》僖公二十三年。②质：成也。这里是“肯定回答”的意思。③直：正。这里是“对问题自己已经有正确答案”的意思。郑玄说：“直，正也。己若不疑，则当称师友而正之，谦也。”

［译文］

对于道德、才能胜于己者，要亲近和尊敬他，畏服并爱戴他。对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。自己有了积蓄，要分给贫穷的人。居安思危，能够及时改变处境。面对财物，不可苟且据有；面对危急，不可苟且逃避。在小事上争讼，不可求胜；分配财物，不可求多。对自己不懂的事情不可装懂，对自己已经搞懂的东西，回答别人时，要于师友，不可据为自己的发现。

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此《礼记》为全本。为全译全注本，简体横排,布面精装，分上下册。书中对难解的字词加以注释、注音，对难解的句行深度剖析、解读,对所有的原行翻译，易于读者阅读、理解，为读者扫清阅读障碍。作者吕友仁先生一生研究、探讨《礼记》，在其八十多岁时倾其一生所学所研注译《礼记》，此《礼记》为其集大成之作。

书籍介绍

《礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编。       《礼记》是一部儒家礼治思想的资料汇编。其内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁，记录孔子和弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如何以礼正确处理各种人伦关系等。这部著作内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

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• 龙隐之地多才俊

  作者：Celia 发布时间：2020-06-04 17:42:28

  小的时候也曾幻想过某一天，突然自己的父母或者家中长辈告诉自己，自己的家族神秘非凡，不是龙王的后裔就是女娲的后人，最好自己还是个公主或者王子之类的。再及长大，便对哈利·波特的世界垂涎三尺，虽然遗憾11岁那年并没有收到猫头鹰叼来的入学通知书，还是幻想在诺大的世界地下，深深埋藏着一个魔法部，巫师们正在为了世界和平略尽心力。直至今日，还会有天真的朋友故作高深地凑过来，说：“你知道么？我其实是个外星人！我来地球是有目的的！”

  这样的经历相信每个人都曾有过。孩提时代的我们想象力最是丰富。天马行空不是孩子的特色，而是他们的生活。在孩子们的世界里，天上会飞的不仅有鸟儿，还有仙人和妖精，水中会游的也不仅是鱼儿，还有美人鱼或鲛人。甚至学校的后山、人工湖、丛林、操场，都是他们想象力飞驰的胜地。小卖部的阿姨是深藏不露的武林高手，后山上住着活了上千年的老仙人。

  《龙隐书院》便将这份天马行空收藏了进来，放在了学校后面的小湖泊里。这是一个普通的书院，名字有些霸气，名叫“龙隐书院”，传说是龙太子在此读书，便有了这个名字。

  这是一家书院，规矩还挺大，交够了学费还要经受学校老师的测试才能进入。江君安便是今年的幸运儿。他从一个小乞丐获得神秘人资助，一跃成为龙隐书院的学生，原以为日子就这么平平静静地过去了。结果就像郭靖遇到黄蓉一样，曾经武功看似不可一世的江南七怪已经不够瞧了，随之而来的是黄老邪、欧阳锋这样的绝世高手华山论剑。

  这个龙隐书院，藏的可不只是历史传说中的龙太子那么简单。学院旁边临着洞庭湖，古老的湖泊正在向江君安这个懵懂小儿展示着自己的妖怪文化底蕴。一条成了精的大鱼为了自己的目的企图掳走城中小儿，谁知自己运气如此不佳，居然惹到了龙隐书院的头上。于是龙隐书院中那些隐藏着的神秘高手们纷纷现身，招禽唤鳌的一路追杀到大鱼的老巢，与大鱼展开了一场生死较量。

  都说书院青年多才俊，龙隐书院就像他的名字一样，也是一个藏龙卧虎的地方。那里的学员看似读书、习武皆有成，却不知为什么总透着一股高深莫测的气息。这股气息也是吸引读者继续读下去的动力。因为就像我们所说的，又有谁不希望自家学校的后山坡里就住着一个活了千年的老神仙呢？

  最后大网降下，一场较量归于平静，但龙隐书院的这坛子水已经被搅动，永远不会再平静了。我们也将跟随主人公江君安与他的三位似人非人的同学继续他们的冒险旅程。毕竟罗马并非一日建成，郭靖的降龙十八掌也花了好几本书才学会，我们的主人公江君安还需要如哈利·波特上魔法史课一般，在精彩的人生之余，学会属于自己傲视天下的法术。