双环境突破研究生入学英语考试词汇7000 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《双环境英语》的*特色有四：

一、标新立异的环境系统。双环境以词汇为中介，贯穿沟通人环境和词环境两大目标基地。人环境提供方法和技术，建立在科学记忆和心理学基础上，全方位地将艾宾浩斯遗忘曲线、前后摄抑理论等十二个决定记忆效果的心理学知识深入浅出地渗透到记忆中的每个环节，使记忆步骤程序化、量化、目标化，简单而又新颖。词环境提供系统的实践场所，对应于人环境和中国人的传统思维方式和思维观念，以家族式的衍生方式将单独的词汇构成有机的整体，在学习中尽可触类旁通、举一反三。

二、删繁就简的单词家族结构体系。双环境英语利用单词本身的构词特点及汉语意义，将考研英语入学考试全部词汇系统分类，尽量删繁就简，以子孙蔓延的方式将词汇网络化、趣味化，看似简单，实则寓千变万化于其中，切合中国人记忆单词的心理特征，使你轻松熟记考研英语入学考试全部单词。

三、科学合理的渗透过程。当前英语学习方法指导万百上千，双环境英语在众多因循的方法论另辟蹊径。除营造出词汇记忆的小环境外，还通过“考点搜索”、“同义辨析”、“经典句型”、“真题解析”四部分为你创造科学合理的记忆渗透过程，命名你在“考点搜索”中了解该词的实际应用，通过“同义辨析”更准确地掌握它的内在意义，“经典句型”使你迅速掌握解题玄机，了解考点精要；“真题解析”则让你小试身手，真枪实弹地面对挑战。在此，学习不再是孤立的过程，学习者自可深入其境。

四、令人惊奇的记忆效果。通过四个阶段的学习，100个小时便能全面牢固地掌握考研英语入学考试的全部单词，而且达到终身不忘的地步。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：双环境突破研究生入学英语考试词汇7000在线阅读

在线听书地址：双环境突破研究生入学英语考试词汇7000在线收听

在线购买地址：双环境突破研究生入学英语考试词汇7000在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

颠覆传统单词记忆模式，破解所有考点与知识点，掌握考研英语词汇7000！不论你是真心实意地学英语，还是被逼无奈地去学英语，双环境都将卓有成效地助你一臂之力。如果你处于彷徨不前的境地，双环境英语将为你雪中送炭；如果你处于欣然有得的状况，双环境英语将为你锦上添花。进入双环境，英语其实就那么简单，快乐也是那么简单。

书籍介绍

《双环境突破2004年研究生入学英语考试词汇7000》主要内容：《双环境英语》的最大特色有四：一、标新立异的环境系统。双环境以词汇为中介，贯穿沟通人环境和词环境两大目标基地。人环境提供方法和技术，建立在科学记忆和心理学基础上，全方位地将艾宾浩斯遗忘曲线、前后摄抑理论等十二个决定记忆效果的心理学知识深入浅出地渗透到记忆中的每个环节，使记忆步骤程序化、量化、目标化，简单而又新颖。词环境提供系统的实践场所，对应于人环境和中国人的传统思维方式和思维观念，以家族式的衍生方式将单独的词汇构成有机的整体，在学习中尽可触类旁通、举一反三。

二、删繁就简的单词家族结构体系。双环境英语利用单词本身的构词特点及汉语意义，将考研英语入学考试全部词汇系统分类，尽量删繁就简，以子孙蔓延的方式将词汇网络化、趣味化，看似简单，实则寓千变万化于其中，切合中国人记忆单词的心理特征，使你轻松熟记考研英语入学考试全部单词。

三、科学合理的渗透过程。当前英语学习方法指导万百上千，双环境英语在众多因循的方法论另辟蹊径。除营造出词汇记忆的小环境外，还通过“考点搜索”、“同义辨析”、“经典句型”、“真题解析”四部分为你创造科学合理的记忆渗透过程，命名你在“考点搜索”中了解该词的实际应用，通过“同义辨析”更准确地掌握它的内在意义，“经典句型”使你迅速掌握解题玄机，了解考点精要;“真题解析”则让你小试身手，真枪实弹地面对挑战。在此，学习不再是孤立的过程，学习者自可深入其境。

四、令人惊奇的记忆效果。通过四个阶段的学习，100个小时便能全面牢固地掌握考研英语入学考试的全部单词，而且达到终身不忘的地步。

• 作者：Multiverse 发布时间：2011-10-19 00:01:01

  老师很好很牛

• 作者：熊猫眼看电影 发布时间：2017-07-20 09:43:59

  希赛张友生的考试试题分类精解可以作为专项训练的题库参考因为这类题库很多，选一两个作为练习就可以了

• 作者：zumaqiong 发布时间：2016-05-03 18:01:18

  政治很脏，你得离他远点！最让我感动的是加加林升空之前，技术人员偷偷告诉他控制密码，加加林说：卡马宁已经告诉我了。那个时刻，他们，不再是任何主义者，他们只是一个普通的人。

• 作者：tomato 发布时间：2016-12-16 22:29:51

  把蜡烛吹熄，太阳升起来

• 作者：Lucia 发布时间：2017-11-14 08:27:34

  这已经不是完美主义，是强迫症了吧。皮毛，没什么收获

• 作者：发型又乱了 发布时间：2021-10-26 18:52:54

  还行吧，流水账的书本，杭州人追求生活品质、宁波人NB7000、温州人追踪铜钱、湖州人阔过、嘉兴人喜欢吃甜、绍兴人喜欢打算盘、金华人喜欢吃两头乌、衢州人喜欢吃兔头、舟山人就喜欢沈家门海鲜、台州人硬气、丽水人喜欢吃知了。

• 松散有致的哲学史

  作者：柳二白 发布时间：2014-06-06 10:11:05

  之前刚刚看完冯友兰先生的《中国哲学简史》，接着看胡适先生的这本，都讲中国哲学史，但因思路不同、角度不同，这两本几乎可以互为补充，让读者更为全面地了解中国的哲学发展史。

  胡适先生说，看哲学史不外乎三个目的：一是明变，探求发展变革的线索；二是求因，找出变革的原因；三是评判，找出各个各家学说的价值，一环扣一环，紧紧相扣，这样可以理出一个完整的哲学史大纲。先生是这么说的，也是这么写的。如果说冯先生呈现的哲学史是首诗，有诗一样的语言和意境，那么胡先生写作的哲学史就是一篇散文，松紧有致，形散神不散。

  这本书是胡适先生的博士论文，出版时做了修改。所以，先生倾注了许多心血，这本书写得粗细得当，大纲简单明了。先生眼中的哲学史，是一个又一个人物串起来的，老子、孔子及弟子、墨子、扬朱、别墨等、庄子、荀子，这些熠熠生辉的名字，如同闪耀的星光，从一抹星光连到另一抹星光，就是中国哲学史大纲。

  但我也不得不承认，这本书的学术性较强，读起来并不是轻松如易，需要颇费力气。书中大量摘录了各家学说的原文，这些原文需要理解与消化，再汇同哲学精神一同理解，要花些力气。有些段落读懂了，有些段落读得艰涩，不解其意。其实这样的书要多读几遍，几遍过后，方才能消化融会贯通。

  从这部书中也可看到胡适先生严谨的治学态度，引用的史文和对历史事件的判断都做出了自己的解释，即没有人云亦云，也没有断章取义，不管对专读中国哲学史的人，还是普通的读者，都是一种负责的态度。写这样一部书，虽然只有三百多页，但费的功夫却比一般的书要多。

  书中的许多观点都让人耳目一新，如胡先生认为《大学》的八纲领都是围绕修身而说的，格物、致知、正心、诚意，是修身的功夫；齐家、治国、平天下是修身的效果。细想一下，感觉这个概括非常精妙。还有对知识的种类用三个字概括：别人传授的，叫闻；由推论得来的，叫说；亲身经历的，叫亲。现在我们学习的知识也大都来源于这三个方面，《墨辩》中早已概括得非常清楚。

  当然，对于书中的观点，也应理解后做出自己的判断——这是也胡适先生对学习知识的建议。

  这部书只写到先秦时代，对后面中国哲学史的发展未做表述，这也是这部书最为遗憾的地方。

  因接连读了两本哲学史书籍，如果让我推荐阅读的顺序，冯先生的书建议先读，先对哲学史有个大概的了解，而这本部放在其后，可以更深入了解哲学发展史中的观点，由浅入深由面到点，可以更好更快了解哲学史。

• 一些普通而被放大了的政治和社会空想

  作者：孤竹 发布时间：2022-12-17 16:35:36

  爱因斯坦是个Soci alism，但是他不支持WCJJ ZZ，他相信暴力只能产生痛苦、仇恨和反抗。

  “一个国家的ZF和法律的尊严所受到的损害，在没有比通过一些行不通的法律更为严重了”

  有这样一种和平主义者，他们在任何情况下，包括在自己的国家被侵略时，也拒绝服兵役。我们几乎忘记了还有这样一种和平主义者，因为在我们这里，他们一律被归为叛国者或者自私的人。

  富兰克林说，从来不曾有过一次好的战争或者一次坏的和平。类比到国内，是否可以说“从来不曾有过一次好的DL或者一次坏的稳定” 呢？从这一点出发来看九十年代末的那个事件，是否结论会有不同呢。

  处于当时Capit alism缺点非常多的历史条件下，很多人认可Soci alism，是完全可以理解的。另外，Soci alism并不只是USSA、中国和古巴，这些只是Soci alism的一支，在拉美，在欧洲，还有很多国家认可Soci alism，只是这些Soci alism的不同流派都不同意其他人的看法，从而对于中国人来说，常常觉得只有USSA式的Soci alism才是Soci alism。

  在ZZ上，爱因斯坦是个很天真的人，而且，随着事情的变化，他的ZZ观点几经反复，其实并没有什么参考价值。

  但是作为一个个人，“真”这个评价，他绝对撑得起。

  我们都知道只有具有强制执行力的国际组织才能真正的确保世界和平。而如何才能达到这一点呢，我们不清楚。

  中国春秋与战国的情况或许为大家提供了一种提示，但那是通过战争，而且包含了很多残忍的事实，正是我们所不希望的。

  “苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。

  我所做的绝大部分事情都是我自己的本性驱使我去做的。它居然会得到那么多的尊重和爱好，那是我深为不安的。

  我总是生活在寂寞之中，这种寂寞在青年时是我感到痛苦，但在成年时却觉得其味无穷”。

  Follow your heart, 这句话被说的太多了，以至于有点鸡汤，但是确实无论对于谁来，这都是最无奈同时也是最优的选择。

  爱因斯坦曾经天真的规划了世界ZF的建立，可惜这种愿望，也许100年内都无法实现。

  科学与宗教可以和平共处，前提是做好分工。科学研究的是事实和规律，宗教研究的是价值和目标。但是因为宗教产生在前，它在自己的理论中过多涉及了本来应该科学来解决的问题，因此问题在于宗教，而不是科学。

  MarX提出科学Soci alism理论时，是把它作为科学的，作为科学，它要能够预测未来的发展（一切不能做预测的科学都是耍流氓）。而等到一些政党为Soci alism、Commu nism而奋斗，那就不是科学，而是宗教了，因为他们追求的是目标，至少对于这个团体本身而言是宗教（从整个社会的角度而言，这种力量的崛起也许有其必然性——这可以成为规律）。

  Mar xism的科学部分已经过时了吗？并没有，他所批评的Capit alism的一些弊端现在还存在，他所判断的历史发展阶段“也许”还没有到来。就Commu nism而言，其前提是Capit alism发展到高级阶段，相对奴隶制度、封建制度上千年的历史而言，仅仅三四百年的Capit alism很难说就发展到了高级阶段。