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内容简介：
历史回忆
书籍目录：
罗荣渠自述
上篇 日记
第一编 西南联大求学时期（1945—1946年 云南昆明）
1945年
1946年
第二编 红楼北大求学时期（1947—1949年 北京沙滩）
1947年
1948年
1949年
下篇 书信、诗词
第三编 燕园北大时期（1958—1976年 北京海淀）
1958年春北大的双反运动（1958年3月29日）
与下放锻炼的妻子谈学习、工作、家庭生活（1958年6月29日）
大跃进中思想跟不上形势（1958年10月16日）
文化大革命初期谈对运动的思想准备（1966年7月2日）
在鲤鱼洲的劳动与“斗批改”（1970年2月27日）
白石港运砖有感（十六字令 1970年4月8日）
“五一”记劳动两首
一、插秧（清平乐 1970年）
二、大雨战秧田（浪淘沙 1970年）
参加教改小分队编写党史教材（1970年7月16日）
上井冈山（浪淘沙 1970年11月25日）
谒井冈山革命烈士纪念碑（满江红1970年6月8日）
在鲤鱼洲参加“双抢”劳动（1970年8月1日）
北大文科在“文革”中首次招生（1970年9月21日）
党史教材编写及教育革命（1970年10月20日）
登八面山（沁园春1970年12月16日）
二上井冈山及在南昌修改教材（1971年1月2日）
1971年春节前后情况（1971年2月1日）
编写党史教材及其他情况（1971年3月29日）
访问延安及返回后的情况（1971年6月18日）
北大总校分校决定合并（1971年8月2日）
撤销鲤鱼洲分校搬回北京（1971年9月16日）
1971年返回北京后的情况（1971年10月31日）
仓促奉命下乡下厂并谈家庭出身对下一代的影响（1971年11月28日）
谈党史研究与出版荒（1971年11月28日）
有关子女的问题（1972年元旦）
搜集党史图片及文字资料（1972年1月17日）
出版界情况及尼克松访华（1972年2月27日）
参加撰写《读一点世界史》（1972年4月8日）
参加集体写文章的教训及高校教育水平低下（1972年6月22日）
谈教育革命等问题（1972年7月14日）
《张献忠屠蜀记》读后感（1972年9月2日）
谈读书（1972年10月1日）
争取为人民做点有益工作（1972年12月17日）
谈“批林整风”（1973年3月11日）
计划写拉美史纲（1973年4月8日）
1973年暑期情况（1973年8月19日）
在“反右倾回潮”中陷于绝境（1974年3月3日）
受批判后的情况和想法（1974年5月2日）
自己后半生应走道路的设想（1974年5月12日）
困境中仍想有所作为（1974年6月30日）
谈儒法斗争和不自甘沉沦的打算（1974年8月18日）
精神要有所寄托（1974年10月1日）
研究华工问题的打算（1974年11月3日）
再谈研究美洲华工问题（1975年1月6日）
谈威廉斯总理访华等情况（1975年2月23日）
答友人书（七律 1975年）
附：答友人书墨迹
谈学“朝农”下厂和理论问题的学习（1975年5月1日）
奉命修改《社会发展史》（1975年7月27日）
谈评《水浒》及教育革命等问题（1975年9月7日）
谈关于宋江的史料和农民起义的局限性（1975年10月8日）
用西方的科学方法整理中国史（1975年10月8日）
再谈怎样看待历史上的农民起义以及个人科研的想法（1975年11月9日）
清华、北大批判刘冰、周荣鑫（1975年12月7日）
谈运动的长期化及其他（1976年元旦）
听聂耳、星海音乐会（念奴娇 1975年）
纪念“四为学会”成立三十周年（沁园春 1975年）
悼念周恩来总理（满江红 1976年）
遥谒碧云寺（蝶恋花 1976年）
赠尚志、香谷（诉衷情 1976年）
拒绝检查，埋头读书（1976年3月13日）
毛泽东主席逝世后的感想（1976年9月24日）
第四编 改革开放新北大时期（1976--1996年 北京海淀）
一场惊天动地的政治大地震（1976年10月15日）
“四人帮”揪出后北大的形势（1976年11月21日）
除四害赞（七律 1976年11月）
“四人帮”揪出后北京的概况（1976年12月12日）
1977年初北大和北京的情况以及重读《法兰西内战》等书后的感想（1977年1月18日）
“四人帮”倒台后斗争仍很复杂（1977年2月18日）
观画（七绝 1977年3月）
周总理遗像赞纪念周恩来总理逝世一周年（水调歌头 1977年）
谈专与通及批判“四人帮”的历史观（1977年4月16日）
谈北大无人管事和个人写作打算（1977年4月22日）
中联部拉美所约谈调动事（1977年4月26日）
决定不去拉美所工作（1977年5月15日）
北大校系两级清查工作开始（1977年6月3日）
谈清查帮派体系等问题（1977年6月19日）
“反右倾回潮”的清查工作（1977年8月7日）
不可只讲辩证法不讲唯物主义（1977年9月2日）
谈继承马克思主义历史唯物主义研究方法以及北大形势（1977年10月1日）
谈纪念五旬寿辰的诗词及北大近况（1977年11月9日）
五十抒怀（沁园春 1977年秋）
不再写配合运动的批判文章（1978年1月8日）
谈评“梁效”文章的发表及科研工作打算（1978年2月25日）
北大落实政策情况（1978年6月30日）
科研搞英语语法不是方向（1978年9月22日）
谈夜郎历史地理问题的研究（1979年1月1日）
拨乱反正后自己处境的根本扭转（1979年2月10日）
“四人帮”在历史科学方面搞乱的两个主要问题（1979年2月25日）
研究历史动力问题的初步设想（1979年3月11日）
解放前旧期刊有关夜郎的资料（1979年3月13日）
谈各种学会热和国民经济调整问题（1979年5月4日）
第二次世界大战史讨论会（1979年9月4日）
黄山记游（七律 1979年）
武汉世界史学术讨论会（1979年12月18日）
谈有去美国进修的可能（1980年1月26日）
《历史研究》约稿事（1980年3月9日）
谈出国进修及对荣泉科研之建议（1980年5月26日）
首次出国的思想准备（1980年7月27日）
赴美进修初期的情况（1980年9月12日）
谈来美研究的实际目的（1980年11月14日、11月30日）
准备在密西根大学中国研究中心做首次学术报告（1980年12月20日）
人远天涯思故国（七律 1980年）
附：人远天涯思故国墨迹
除夕（七律 1981年）
密歇根湖畔（浪淘沙 1981年）
参加华盛顿“美国与东亚关系学术讨论会”（1981年6月6日）
谈对现代化研究发生兴趣（1981年6月29日、8月5日）
在美国进修的体会（1981年7月29日）
谈研究美国社会保障问题（1981年9月1日）
谈留美一年的观感与生活（1981年9月5日）
作《中国现代化的历史回顾》的报告及参加纽约
辛亥革命座谈会（1981年10月18日）
赠日裔檀淑理（Ed．Yoshiko）夫人（五律 1981年秋）
游休斯顿（七律 1981年12月）
访美收获和返国后的打算（1982年2月4日）
谈对日本和美国的印象（1982年3月13日）
谈代查资料及弟兄回川团聚问题（1982年6月4日）
登泰山（七律 1982年）
谈1983年的科研工作打算（1983年1月10日）
拟去川大讲学及荣泉进修问题（1983年3月10日）
故乡行（七律 1983年）
对《“扶桑”考证在中国》一文及有关问题的意见（1983年5月）
谈调查父亲冤案准备申诉（1983年6月19日）
得悉罗相成悲惨遭遇并寄赠悼词（1983年11月5日）
三返成都（七绝三首 1983年）
一、1946年自昆明返成都
二、1960年自北京返成都
三、1983年自北京返成都
悼相成（沁园春1983年）
谈研究学问要因地制宜及近况（1983年12月21日）
在川大讲学（1984年6月2日）
泉州元宵盛会（七绝 1984年）
寄发请求复查父亲冤案的申诉书（1984年9月7日）
谈晋升教授（1985年11月3日）
父亲冤案终于得到平反（1985年12月18日）
母亲安顿等问题（1987年1月22日）
谈1987年初学生闹事及现代化研究项目即将上马（1987年1月22日）
不打算参加民革（1987年9月21日）
赠秋水（七律 1987年）
赠明霞君（七律 1987年10月）
谈到贵阳开会及讲学事（1987年10月28日）
贵州之行的印象（1987年11月29日）
伤逝——写在母亲去世以后（1988年7月8日）
欢迎来报考硕士研究生（1988年12月10日）
参加纪念十一届三中全会十周年理论讨论会（1989年1月22日）
遥寄神州梦里人（七绝 1989年4月）
生活中的唯一捷径是自己的全力以赴（1989年7月16日）
对你们寄予很大的期望（1989年7月24日）
在IDS访问研究期间给4位研究生的信（1989年7月25日）
谈研究生培养及有关评奖事（1989年8月14日）
访问欧洲（1989年9月5日，10月30日）
夏夜偶成（七绝1989年9月）
谒马克思墓（五律1989年）
英伦杂咏（五律1989年）
1990年4月赴美出席会议情况（1990年5月29日）
1990年下半年科研工作情况（1990年8月21日）
谈写作中国现代化进程的论文（1990年11月5日）
赞赏你保持着一颗中国心（1991年7月29日）
就争取留学生回国问题向北大校领导进言（1991年8月2日）
1991年所参加的国内外学术活动（1991年8月12日）
事业在1991年有较大开创（1992年1月14日）
对一篇博士论文选题报告中理论性问题的意见（1992年2月18日）
漫议中国知识分子（1992年8月4日）
谈当选政协委员（1993年2月24日）
返乡吟——半世纪之歌（七绝五首1993年）
一、1946年自昆明返成都学友聚会
二、1960年自北京返成都拜见母亲访草堂
三、1983年返成都祝母亲八十大寿
四、1988年返成都百花潭访友
五、1993年返成都校友如年后重聚
返乡吟——又一章（七律1993年）
附：返乡吟——半世纪之歌墨迹
谈1993年对台湾的访问（1993年6月6日）
中国正处在真正的深刻变革中（1993年8月23日）
附书赠罗晓陶渊明诗“盛年不再来”墨迹
《现代化新论》出版后答友人书（1994年2月8日）
对国内形势发展不应悲观（1994年7月31日）
科学研究不可脱离现实去闭门造车——给一位大学老同学的9封信（1982年1月26日—1994年9月10日）
讨论《发达国家现代化道路》一书的4封信（1992年12月13日—1四4年4月10日）
谈《现代化新论》的写作及1四4年的国际学术活动（19g）4年2月2日）
来日无多自应抓紧时间奋进（1994年12月11日）
谈切除前列腺增生手术情况（1995年2月3日）
对外孙学习进步的鼓励（1995年2月28日）
指导写作《西方资本主义的文化历史根源》等文的七封信（1991年3月10日—1995年3月24日）
商议纪念“四为学会”50周年有关活动的信（1994年6月5日，张合宁1995年7月1日）
手术后科研超负荷运转（1995年5月1日）
在生命的末班车仍当努力工作（1996年2月4日）
（凡未注明收信人姓名的，皆为致胞弟罗荣泉的信）
编后记
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原文赏析：
近来因为考试的关系，图书馆骤然热闹起来了，楼上楼下、窗子下、桌子角都坐满了人，每天都要忙着抢位子和抢参考书，真是有点使人神经太紧张。假使北大图书馆平常也是这样，那将来北大出的学者之多将不可限量!呜呼，此之谓读书!此之谓学问!此之谓教育!
近来，我已从图书馆中撤退出来，有人问我何故，我说：“平常我是图书馆的中坚分子，图书馆常常靠我等撑场子，现在大家要挤了，我可就要休息了。”
其实，挤的原因之一，大概是因为近来停电的关系。
晚7时到会，因为考试延期，所以到者不满十人。由我先通述“史观”一段，时间限在二十分钟以内。我因时间迫促，准备不及，只是临时抱佛脚看了看讲义就跑去了。通述由希腊人的思想谈到以色列基督教，再从近代的进步派说到马克思，最后以Toynbee结束。因为时间太短，效果不如预期之好，临时几乎乱了枪法。但是，田余庆接着讲埃及、巴比伦、希伯来，比起我来更糟得一塌糊涂，一方面是因为史料运用不熟，一方面是读得太少，再加上没有讲授经验，所以不得不如此惨败。看到这些，我想到今后应该从这方面多多学习，否则将来除去执教鞭一定吃不消的！
其它内容：
书籍介绍
历史回忆
精彩短评：
作者：智术师 发布时间：2020-06-17 05:22:05
读于本科阶段，其实本书才是罗荣渠先生最好的作品。
作者：逝 发布时间：2018-03-26 22:51:17
最明显的感受不是记载的学生运动这个史实的侧面，而是从字里行间流露出的那个时代特有的青年气息，热血、希望、苦难、博大并存，除此之外，自己也根据这本书列了很多书单，被书中以下这段话吸引:“这些人（梁思成、林徽因、梁启超、王国维…）站在那里，自信儿笃定，那种从容让我十分羡慕。”
作者：杨成堉 发布时间：2013-11-16 23:25:15
四十年代末那段的学生日记挺少见的
作者：eyeslost 发布时间：2008-03-03 10:25:43
大上海
作者：复海 发布时间：2010-06-28 21:59:59
最后几篇书信很有必要一读。有些人读了一辈子书越读越迂blabla
作者：板牙小哥 发布时间：2019-05-27 07:41:56
看到书信部分，看到了一代知识分子是怎么被政治洗了脑的
深度书评：
为什么别人的预售能狂卖？
作者：生日是今天 发布时间：2023-04-10 15:04:21
从秒杀下单，到疯狂预售，营销工具和战术一直在变，但战略持久不变。
作为已经拥有近十年历史的《浪潮式发售》，发售公式的核心并没没有改变。就像互联网营销大师作者杰夫·沃克说的那样“它比以往任何时候都更好用。”
当然，作为一本贩售营销术本身的书籍，书中罗列了相当多个人创业者白手起家，践行发售公式并从而致富成功的案例。作者再三强调，这是一个自2005年以来创造超10亿美元销售额的神奇公式。但案例的罗列和对成功的强调本身就是营销的艺术。如果能做到让你蠢蠢欲动、跃跃欲试，那么其中起作用的不仅是成功的魅力，也是心理学的魅力。
而同样的，发售公式之所以有效，就是以人类的心理为基础的。
第一版《浪潮式发售》问世于2014年，“走心”这一核心点没有改变。但这本全新升级版在原有种子式发售、联营式发售、PLF和PLF2.0的基础上，新增了3条发售路径。对社交媒体、直播、付费流量等获客途径进行了详细的阐述。因此，“放进购物车”这门艺术也随着时代的发展日益细致复杂。预售之所以能狂卖1万+甚至是10万+，依靠的路径还是万变不离其宗的。
当然这本书并非什么快速致富经。它更适合的人群是产品经理、初创团队或是有创业点子的个人，为你打造爆品，带货大卖提供一条具有核心逻辑的时间线。在流量变现时代，从0开始进行可复制、可落地的线上发售实践。
啊呀，掐指一算，你可能“五行”缺微生物啊~
作者：小 葵~ 发布时间：2018-05-30 09:08:33
先问大家一个问题
如果有两种洗手液，价格、容量都一样：
一种是抑菌的，
一种是普通的，
你会买哪种呢？
如果你想买抑菌的，认为只有把细菌统统杀灭才健康。那可就大错特错了。
细菌越少，人越健康的观念，是错的。
《消失的微生物：滥用抗生素引发的健康危机》，告诉我们：细菌和人类的关系亦敌亦友。如果细菌没了，人的日子也不好过。
某种抑菌香皂使用前和使用后，抑菌效果示意图
等等。这本书叫《消失的微生物》，刚才又提到了细菌。
微生物和细菌是什么关系呢？
简单说，微生物可以理解为：肉眼看不到的一切生物。病毒啊，细菌啊，都算微生物。
在《消失的微生物》这本书里，微生物主要指的是细菌。
所以，接下来当你看到微生物这个词时，可以直接和细菌划等号。
《消失的微生物》的作者是马丁•布莱泽。他是美国医学院院士，纽约大学人类微生物组计划的负责人，研究微生物已经有30多年了。
他发现：人体微生物守卫着人类健康，但却在渐渐消失，多种健康问题却伴随着微生物的消失不断涌现。
马丁•布莱泽
算命的总说：金木水火土，五行缺什么就要补什么。
估计马丁•布莱泽听了会说：你我“五行”都缺微生物，先补微生物吧。
1.经济越发达的地区，人体微生物消失得越多
可能你听到微生物就是细菌时，第一个反应是：哎呀，这可不是个好东西。干嘛补它呀，缺就缺吧。
但你知道吗？人体最多的细胞，竟然不是人体细胞，而是微生物细胞。人体内外被多种微生物覆盖。我们的皮肤、口腔、肠道等身体各处都有微生物。这些微生物的细胞数量是人体细胞数量的三倍多。
而且，这些微生物和人类一起进化，已经和谐共存了很多年，是人类的老朋友。缺了它们，人类很难生存，因为微生物能帮人体合成维生素、消化食物，还能杀灭外来病菌。
但我们的微生物朋友却在逐渐消失，而且杀灭它们的正是我们自己。
马丁•布莱泽发现：经济越发达的地区，人体微生物消失的越多。
因为：现代生活中使用的抑菌洗手液、洗衣液，还有抗生素药物，在杀灭有害细菌的同时，也杀灭了人体微生物。
当我们把现代人和完全脱离现代社会的土著居民，进行微生物对比，就会发现惊人的现象。
2008年，马丁•布莱泽的研究团队去委内瑞拉一个地图上都不显示的土著部落，采集了土著居民的微生物样本。在研究团队到来之前，土著居民还从没见过部落以外的人。正因为这样，土著居民身体内外的微生才逃过一劫，没被现代化产品消灭。
研究者把这些土著居民的微生物和美国科罗拉多州的年轻成人进行了对比，结果令人吃惊。这些土著居民携带的微生物超过了100种。而美国年轻成人呢？只有几种。
你可能会说：这不缺少微生物的美国人照样活得好好的吗？
如果你认为：容易过敏也算活得好，那他们活得确实不错。
2.你发现了吗？过敏的人越来越多
人体微生物消失带来了很多健康问题，其中之一就是：人们更容易过敏了。
几十年前，过敏的人不多。我们从电视、电影里才能看到：
有的人出门一定要带口罩，不然就会一直打喷嚏。这是因为花粉过敏。
还有的人嘴唇一挨着花生就肿，吃了花生甚至会呼吸困难。这是因为花生过敏。
而现在，看看我们身边，对芒果、花生、鸡蛋等食物过敏的人越来越多。
美国杜克大学医学中心的数据也证实：1992到2007年间，全世界的食物过敏人数翻了一番。
尽管过敏说起来好像不是什么严重的健康问题，但却非常折磨人。
我有个同事，是严重的食物过敏者。她曾经因为食物过敏，全身起皮疹，住了整整一个多月医院。过敏检测显示：她对蛋白质、巧克力、甚至西红柿等多种食物都过敏。
我们知道后，非常同情她。
因为一起吃饭的时候，大部分好吃的：什么红烧里脊、麻婆豆腐，甚至连西红柿炒鸡蛋，她都不能吃。还不只是吃饭，就连买个饼干，她也要详细阅读食品成分说明之后，才敢买。因为饼干包装上经常写着：过敏原信息有：大豆、牛奶、小麦。
饼干过敏原信息
想想看，咱们不过敏的人毫无顾忌、吃得津津有味的时候，作为食物过敏者的她，却要先小心翼翼地搞清楚：食物里都有什么成分才敢吃。
这日子过得太憋屈了。但又无可奈何，只能如此。
如果她不小心误食了过敏食物，严重的话，可能会丧命。
除了过敏之外，
《消失的微生物》中还提到：肥胖、糖尿病、溃疡性肠炎、自闭症等多种疾病的发病率不断上升，也和消失的人体微生物有着千丝万缕的联系。
尽管人体微生物消失，不是让人生病的唯一原因，但这些疾病的集中爆发，为我们敲响了警钟，提醒我们应该重视人体微生物，不要等到失去了，才懂得珍惜。
3.让人既爱又恨的幽门螺杆菌
可能你会好奇，为什么人体微生物消失，人就更容易过敏呢？
这就要说说我们体内的幽门螺杆菌了。它既是我们的朋友，又是我们的敌人，简直让人既爱又恨。
爱它，是因为有了幽门螺杆菌，人就不容易过敏。
幽门螺杆菌主要生存在人类胃部，它和胃部细胞一起，能促使人体分泌一种淋巴细胞。这种淋巴细胞能抑制人的过敏反应。所以，幽门螺杆菌越多，抑制过敏反应的淋巴细胞就越多，人就越不容易过敏。
这么看来幽门螺杆菌对人还真不错。
但是，幽门螺杆菌也让人恨得牙根痒痒。因为它也是导致胃炎、胃溃疡和胃癌的罪魁祸首。2005年的诺贝尔医学奖，就颁给了发现幽门螺杆菌会导致胃部疾病的两位科学家。
有的胃病病人使用抗生素，就是为了杀灭胃部的幽门螺杆菌。而当抗生素把幽门螺杆菌消灭后，尽管胃病好转了，但人也更容易过敏了。
其实幽门螺杆菌还能抑制哮喘。因为哮喘的发病原因之一就是过敏，过敏次数少了，哮喘也就少了。研究显示：幽门螺杆菌携带者，患上哮喘的几率，比非携带者低30%。
幽门螺杆菌和人类的关系真是应了这句话：没有永远的敌人，也没有永远的朋友。那我们到底是留着幽门螺杆菌，让它抑制过敏和哮喘，还是杀灭它，远离胃病呢？
即使你是幽门螺杆菌的携带者，也别太担心。因为只有大约 1% 的幽门螺杆菌感染者会得胃癌。很多人一生携带这个细菌也没有发病。
世界卫生组织的建议是：有慢性胃炎并有胃癌家族史的人，还是消灭掉幽门螺杆菌比较好。
2016 年，我国第五次全国幽门螺杆菌感染处理共识报告中，明确指出了什么样的人才需要杀灭幽门螺杆菌。
4.该如何保护人体微生物呢？
如果我们不需要杀灭幽门螺杆菌，想留着它们抑制过敏和哮喘，需要做什么呢？
其实我们需要保护的不仅是幽门螺杆菌，还要保护我们身体内外的其他微生物。
就像《舌尖上的中国》播出后有人开玩笑说：我们一定要保卫每一寸土地，谁知道会长出什么好吃的呢？
我们也要拿出这种劲头来，保护人体微生物。谁知道跟着人类一起进化多年的微生物有什么用呢？等这些微生物消失了再想补回来，可就难了。
想保护人体微生物，需要做到以下三点：
第一，尽量不用抑菌产品。
消毒液、抑菌的香皂、洗手液、洗衣液等各种抑菌产品，不只能杀灭有害细菌，也能杀灭人体微生物。
为了避免这些产品误伤人体微生物，马丁•布莱泽在《消失的微生物》中建议：人们平时生活，用普通香皂、肥皂洗洗手、洗洗衣服就行了。去医院看望病人后，或者在流感等流行病爆发的季节，我们才需要用抑菌产品进行清洁。
第二，要了解：抗生素只能治疗细菌感染的疾病。
抗生素是细菌的天敌，能杀灭致病细菌，治疗疾病。但是，抗生素可分不清哪些是坏的致病细菌，哪些是对人体好的细菌。只要是细菌，抗生素就力求一网打尽。对人来说，使用抗生素之后，常常是杀敌一千，自损八百。致病细菌少了，人体微生物也少了。
但是，抗生素可不是万金油，它不能杀灭病毒。
所以，抗生素只能治疗细菌感染的疾病，如：破伤风、结核病、伤寒等。
而流感、带状疱疹、麻疹、水痘等病毒感染导致的疾病，用了抗生素也没用，不仅不能杀灭病毒，反而会杀灭人体微生物。
细菌感染和病毒感染常见疾病
第三，不要一生病就用抗生素。
生病时，就算是细菌感染的疾病，当病情不重，医生建议先观察，就听医生的。因为这时使用抗生素太大材小用，我们的免疫力就能让人康复。抗生素能不用就不用，这样人体微生物才不会被误伤。
如果高烧不退，身上大面积起皮疹，呼吸急促，腹泻，没精神，对光和声音没什么反应，就说明病情危急，这时医生建议使用抗生素，就再别管抗生素会不会杀灭人体微生物了，先治病吧。
世界卫生组织：2017年世界提高抗生素认识周宣传图
一花一世界，一叶一菩提。
人体就像一个完整的生态系统，牵一发动全局。人体微生物的消失，就像“蝴蝶效应”中的蝴蝶扇动了翅膀一样，打破了人体的生态平衡，引发了多种健康问题。
其实，人体微生物消失只是社会发展对健康影响的一个缩影。
近几十年，社会发展日新月异。但这种迅猛发展，可不一定都有利于健康。比如：20多年前，好多人家连电话都没有。现在呢？几乎人手一部智能手机。
结果是：低头族越来越多，年龄也越来越小，小学生就近视一点不奇怪，有的甚至还得了颈椎病。
手机让我们不出门便知天下事，却也让我们戴上了眼镜，得了颈椎病。
希望读完《消失的微生物》之后，我们能从保护人体微生物开始，正视现代生活的利弊，只享受便利，而不受其害。
参考文献：
http://wemedia.ifeng.com/49164969/wemedia.shtml
http://www.who.int/campaigns/world-antibiotic-awareness-week/2017/infographics/zh/
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