经典诵读(第2版素质教育十三五规划教材) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

为了贯彻和落实《 关于完善中华 传统文化教育指导纲要》精神，在职业院校学生中培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华 传统文化，本书编写组聘请学科专家和 教师编写了此书。 本书收录了国学经典、唐诗、宋词、中国现当代经典诗文、外国经典诗文等共计100篇，荟萃了中外诗文精华，选材经典，内容广博，有较强的针对性、教育性和指导性。 本书可作为职业院校语文阅读欣赏课和早读课教材，也可作为学生朗诵比赛用书，是一本提高青少年思想品德修养的 课外读本。

章 启蒙篇1

课 千字文2

第二课 朱子家训13

第三课 三字经17

第四课 弟子规19

第五课 大学（节选）23

第六课 易经（节选）25

第二章 修身篇39

第七课 劝学（节选）40

第八课 论读书42

第九课 师说44

第十课 论语十则48

第十一课 大道之行也51

第十二课 增广贤文（节选）53

第十三课 二十四孝55

第十四课 爱莲说86

第十五课 鱼与熊掌，不可得兼88

第十六课 荷塘月色90

第三章 齐家篇95

第十七课 孟母三迁96

第十八课 陋室铭97

第十九课 勉谕儿辈100

第二十课 乡愁101

第二十一课 相信未来103

第二十二课 诚实是一块画布105

第二十三课 当你老了107

第二十四课 爱的故事108

第二十五课 回忆我的母亲110

第四章 治国篇115

第二十六课 得道多助，失道寡助116

第二十七课 所谓治国必先齐其家118

第二十八课 狄仁杰刚正不阿120

第二十九课 沁园春·长沙121

第三 十 课 少年中国说（节选）123

第三十一课 我骄傲，我是中国人125

第三十二课 祖国啊，我亲爱的祖国127

第三十三课 木兰诗130

第三十四课 出师表（节选）132

第三十五课 示儿134

第三十六课 黄河颂136

第五章 平天下篇139

第三十七课 生于忧患，死于安乐140

第三十八课 硕鼠141

第三十九课 白马篇143

第四 十 课 过秦论（节选）145

第四十一课 过零丁洋147

第四十二课 夏日 句148

第四十三课 茅屋为秋风所破歌149

第四十四课 雁门太守行151

第四十五课 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之153

第四十六课 滕王阁序（节选）154

第四十七课 满江红156

第四十八课 念奴娇·赤壁怀古157

第四十九课 沁园春·雪159

第五 十 课 七律·长征160

第五十一课 可爱的中国（节选）161

第五十二课 周 ，你在哪里163

第五十三课 我有一个梦想（节选）166

第五十四课 海燕168

第五十五课 纪念刘和珍君170

周丽芳自参加工作以来，一直从事国学方面的教学和研究工作，积累了丰富的教学和科研经验，教育思想观念 ，教学内容理论联系实际，教学方法灵活创新,教学效果 ，受到学生欢迎。科研成果丰硕。

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• 作者：不散的宴席 发布时间：2014-11-08 11:05:27

  民间股神(一)~~~线上阴线买，买错了也要买！线下阳线抛，抛错了也要抛！

• 作者：刀尖红叶 发布时间：2016-07-23 15:53:25

  期待第三部

• 作者：Mamula 发布时间：2011-11-29 17:30:45

  有点混乱，中文翻译书中没有英文对照有些麻烦

• 作者：Ni 发布时间：2021-10-06 18:52:33

  是个灵隐寺图册，从古籍馆书架浏览的

• 作者：炒A股移民 发布时间：2019-07-12 11:08:47

  没有语境，何来语感？

  独学日语十年，不如留日半载……

  此陶晶孙，叶公超诸公之谓与？

  不过，作者在跋里尝言，遍检日本当世诸主流辞典而成此著，可谓用心用力黾勉也……

  此著原为岩波书店所梓，远非鱼目所能僭也……

  然今人不读坠绪，师心变古，自矜奇巧，文字者於今世可为一厄也！

• 作者：我回2000年 发布时间：2019-11-11 14:19:39

  胡拼乱凑，口水文章。浪费了我的钱

• 【须叔试读】监禁：以爱为名的囚禁

  作者：Lee *N 发布时间：2023-09-26 15:33:51

  中国读者应该对日本作家秋吉理香子并不陌生，秋吉理香子推出的《圣母》曾在推理圈引起震惊，其以叙诡闻名推圈。她的作品往往围绕家庭展开，惊悚结尾的背后是对人性回归的呼吁，落脚于人性的探索，惊奇结尾的背后往往会给读者心灵上重重一击，因此读完她的作品往往百感交集。

  在《监禁》中，秋吉理香子继续走“温情”路线。故事以护士由纪惠的工作与家庭生活展开，通过双线结构，为我们展现了一个圣诞节前夕的“惊悚”故事，也让读者读完后对“家庭”的含义有了更深层的理解。

  书中篇幅最长笔墨最多的也最打动我的就是对由纪惠护士工作的描写。作者为我们描写了在一个繁忙的医院，护士们辛苦的夜班生活。对护士和医生来说，面对病人的生病与死亡就是家常便饭，但他们从没有因为困难、辛苦而退缩。书中那些感人的、热血的又温情的医护生活描写，也给我们读者一种生的希望、一股无形的力量，指引着我们战胜困难，不轻易放弃。我想秋吉理香子应该在这快描写上做了不少功夫，才能描写得如此细腻，无懈可击，让读者身临其境，并设身处地地与主角共情。

  

  当然，最为一本推理小说，光靠温情是不可能也行不通的。所以书中最惊心动魄的就是第二条“暗杀”线。通过与凶手殊死搏斗，让本书达到高潮，故事也因此跌宕起伏。但是“战斗”结束后，真的圆满了？答案是否定的，秋吉理香子巧妙地设置了一个令人跌破眼镜的解决，过了一山又是一山，让人在感叹的时候又不得不佩服。

  合上此书，对于书中“监禁”的原因令人无语但又在情理之中。我想这就是秋吉理香子的巧妙之处，通过叙诡，秋吉理香子回到了家庭这个议题，主题明确，枝叶茂盛，但又主次分明，这是一个成熟作家所展示的技巧。

  对于家庭，我们每个人都有不同的感悟。但扪心自问，我们本着“为家庭好”的理由出发所做的事情一定是为家庭好吗。答案并不必然，重要的是我们要在家庭中给彼此留些空间，不过分干涉，这才是一个正常家庭的相处之道、长久之道。希望秋吉理香子笔耕不辍，继续创作出优秀的“叙诡”作品。

• 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧——看《稻盛经营学与儒家文化》相得益彰

  作者：玛鲁玛鲁 发布时间：2022-04-30 03:18:26

  《孔子》有云：子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

  富有智慧学识的人不会困惑，仁义仁爱的人不会忧愁，勇敢谋事的人无所畏惧。

  

  一位老人，先后创立两家企业，均跻身世界500强，又在78岁高龄时，为了国家，挺身而出，并最终力挽狂澜，扶日航于将倾覆之际。

  他，就是稻盛和夫。

  《稻盛经营学与儒家文化》一书，用平易近人的语言，向读者展示了稻盛经营学与儒家文化间的渊源，揭示了稻盛经营学中具体的“术”，及其背后的“道”——稻盛经营学所蕴含的哲学思想。在带领读者重温儒家思想精髓的同时，更为中国企业家带来深刻思考与启发。

  本书作者白波，供职于中兴通讯20年，从基层员工到副总裁，参与见证了中国通信业的高速发展，波澜壮阔的时代。同时，作者也是资深儒家文化研究者，精读了《论语》、《大学》、《孟子》等经典著作，在儒学研究上颇有心得建树。

  

  知者不惑

  大学时候的稻盛和夫并不喜欢自己的专业，他本想学医，却学了化工。他不喜欢陶瓷，却偏偏得了份要天天和陶瓷打交道的工作。

  从鹿儿岛当地一所普通大学毕业后，23岁的稻盛和夫来到一家濒临破产的公司上班。第一个发工资的日子，等来的却是“请再等等”。

  眼看着其他人都另谋出路相继离开了，只有稻盛没有走。当时的他不是不想走，而是被哥哥痛批“遇到一点困难就放弃”，只得选择留下。

  既然走不了，那就好好干。

  他把锅碗瓢盆全都搬进了车间，全身心投入陶瓷的研发，饿了就看着技术杂志啃面包，困了就在车间地上睡，醒来又继续投入工作。

  “持续付出不亚于任何人的努力”，是稻盛先生的六项精进之一，也是他从第一份工作就开始践行的。

  

  在研发一种叫做镁橄榄石的材料时，原有作为粘合剂的黏土根本无效，稻盛和夫日思夜想，反复实验，却始终没有进展。

  正在一筹莫展之际，有天在车间，他不小心踢倒了一桶松香。看着被松香粘住的裤子，稻盛和夫突然灵光乍现——可不可以用松香做粘合剂？

  实验结果成功了，凭借着这一项技术，原本难以为继的公司一举咸鱼翻身。

  稻盛和夫生平第一次感受到工作带来的乐趣。

  他不再排斥工作，真正爱上了工作。

  他掌握了陶瓷研发的技术，学会了如何工作的方法，更在逆境和困难下磨炼了心性，成为了有技能、有智慧的“智者”。

  创立京瓷公司初期，公司接到美国IBM的大宗订单，需要短时间内制造出2500万件集成电路基板。经过5个月的艰难研发，公司先期交付了20万件产品。然而这些产品被判次品，全部退回，公司因此损失惨重。

  来不及抱怨，稻盛和夫迎难而上，他带领全体研发人员，夜以继日，连克难关，终于在规定时间内交出令客户满意的产品。

  一位智者，在面对未知和挑战时，或许并没有现成的方法，但他拥有找到方法的能力，以及找到方法的毅力。

  凭借于此，稻盛先生带领京瓷创立最初的二十几个人，一路将京瓷名不见经传的小公司，做到西京原町第一，中京区第一，然后京都第一，最后是，日本第一！

  几乎没有一个人敢相信，除了稻盛先生自己，但他最终带领大家将梦想一一实现！

  稻盛先生掌舵京瓷期间，曾面临全球石油危机、日元升值等多次巨大危机。

  得益于坚持松下幸之助的“水库式管理”，始终保有高额的现金储备量，京瓷在每次的惊涛骇浪中从容不迫，不仅从未发生过裁员，甚至员工薪金、奖金都全部正常发放。

  稻盛先生更是向京瓷员工承诺：“即使遭受非常大的灾害，京瓷在没有任何收入的情况下也能很好地生存两年以上。”

  稻盛先生这位智者，有这个勇气，更有这份能力和担当。

  仁者不忧

  “仁”是儒家学说的核心，孔子把“仁”作为最高的道德境界。

  因为人与人的心相同，能够推己及人，才有仁爱，正所谓“己所不欲，勿施于人”。

  在一次电视节目采访中，记者问稻盛先生，假如不采取措施，企业明天就要倒闭，您是否会稍稍违背一下自己的“利他”理念？这当然是为了企业，迫不得已的选择。

  稻盛先生平静却坚定地说，任何情况下都不能，损人利己。

  记者追问，绝对不可以吗？

  “如果企业要扭曲理念才能苟延残喘，那这个企业就没有存在的意义和价值了。”稻盛先生的回答简短、坚决。

  没有哪个人、哪个企业，愿意自身权益遭到损害。

  而胸怀一颗“利他之心”的稻盛先生，却能够在经营中心念他人，推己及人，并以此为毕生追求，一以贯之。

  

  人到中年的稻盛先生，决意创立第二电电（DDI）。

  创立的原因，要从一次赴美出差说起。

  一次偶然的赴美公干，稻盛先生发现美国的长途费用比日本的便宜很多。

  因为当时的日本电信电话公社（NTT）独占国内电信业务，垄断的市场地位，使得日本通讯费用高企不下。

  虽然后续国家出台新的《电波法》，允许其他企业进入电信领域。但慑于NTT太过强大，许多企业纵有此心，也不敢贸然出击。

  为了让日本民众不再为高昂的通讯费用所累，稻盛和夫抛出豪言壮语：京瓷人无所畏惧，让我来吧！

  当时NTT年销售额逾4万亿日元，员工人数超过33万；京瓷年销售额2200亿日元，员工人数1.1万。相形之下，京瓷对NTT的挑战无异于以卵击石。

  并且，京瓷从未涉足过电信业，对此一窍不通，与NTT的较量几乎毫无胜算可言。

  面对如此强大的对手，稻盛和夫没有退缩，更没有瞻前顾后的担忧。

  他决意创立第二电电（DDI），并在京瓷董事会上，慷慨激昂，力陈利弊，最后更是下跪请求各位董事同意自己的提议。

  董事会最终被稻盛先生的真诚和坚持所打动，一致通过了京瓷进军电信业的决议。

  创业伊始，举步维艰，稻盛先生更是不断激励员工：“为了国民，我们一定要把长途电话费降下去！”

  如此，方才有了DDI，今日的KDDI。

  稻盛先生用了半年的时间，去一遍又一遍追问自己的内心，要经受这么大的挑战，要去做一个自己完全不熟悉的行业，我是不是因为私欲膨胀？我是不是因为想为自己才做这样的事？

  最后他的结论是没有，这绝不是为了自己，而是为了整个日本的国民能够享受到更好的服务。

  在稻盛先生看来，以“利他之心”去判断事物，凡事出于“仁”，去推己及人，连神佛都会帮你。因为神佛会帮助那些让宇宙变得更好的人，这是稻盛先生所始终坚信的。

  《孟子》有云：“爱人者，人恒爱之”。

  怀揣仁爱之心，利他之心的稻盛和夫，只管拼命努力，而不去忧虑结果，因为，“自助者，天助之”。

  勇者不惧

  明武宗正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱。

  朱宸濠为此次叛乱，精心准备十年以上，叛军人数达十万人，且军械精良，粮草充足。

  其时，正德皇帝朱厚照昏庸荒唐，大权旁落于宦官之手，官军根本无战斗力可言。

  王阳明在江西已无职权，也没有责任去平叛。但面对当时危局，如果等待朝廷官军，百姓将遭受重大劫难。

  此时的王阳明不顾生死，以临时拼凑的四万散兵游勇，应对宁王的十万精兵，敌众我寡，力量悬殊。

  但王阳明硬是凭借一身孤胆勇气，在短短不到四十天的时间里，力挫十万叛军，活捉朱宸濠，救江南民众于战乱萌芽。

  而此时，正德皇帝率领的平叛大军才刚刚从北京出发。

  这是五百年前，王阳明的“勇”。

  

  2010年，已经78岁的稻盛和夫，受日本首相鸠山由纪夫之托，重新出山，拯救日航。

  所有人都为这位缔造了两个神话的老人担忧，担心他一生的荣誉毁于一旦时，稻盛先生却挺身而出，以“铁肩打道义”的勇气，接下这块难啃的骨头。

  2011年3月，在历经了424天之后，稻盛和夫终于创造了日航历史上的奇迹，1884亿日元利润的傲人成果，利润率更是高达17%，成为整个航空领域的传奇案例，缔造了业内神话。

  拯救日航就意味着拯救日本的航空经济，保住日航5万名员工的生活来源，为国为民，稳定国民的整体利益。

  这就是稻盛先生勇气的来源。那个时候，78岁的他因为罹患胃癌，胃部已经被切除了三分之二。

  “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。稻盛先生正是凭借着这份善念带来的勇气，“虽千万人吾往矣”。

  回顾稻盛先生的这份勇敢，来源于自己的母亲。

  在母亲的影响下，稻盛和夫坚信，不管遇到多么强大的对手，只要自己觉得是对的，那就绝不逃避、绝不认输！

  稻盛先生对勇的理解，还源于与日本冒险家大场满郎的一次对话。

  大场满郎是世界上首位徒步横穿南北极的人，稻盛和夫对他钦佩不已。

  有次两人见面，稻盛和夫鞠躬道：“大场先生，你是最勇敢的人。”

  大场满郎：“不不不，我一点也不勇敢。”

  稻盛和夫：“你不勇敢？那谁勇敢？”

  大场满郎：“勇敢的人，在穿越南北极时，都死在半路上了。”

  稻盛和夫不解。

  大场满郎解释道：“要想穿越南北极，或是做成其他的事业，只靠勇敢是不行的，靠的是小心。我在出发之前，一定要做好最周详的准备，我保证自己能够安全回来。”

  “勇”的目的，乃成事。若一味追求“勇”的行为而舍弃结果，则是匹夫之勇。

  《论语》记述：子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰:“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

  子路问孔子：“如果老师您领兵的话，您想要和怎样的人共事呢？”孔子答：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他一起共事的。我要找的，一定是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”

  结语

  作为人，何为正确？

  

  稻盛先生有一个成功等式：结果=思维方式×热情×能力

  这里面思维方式是从-100分到+100分。也就是说，它是有方向的，如果一个人的思维方式出了问题，那么他越有热情，能力越大，反而犯的错误就会越大，最终害人害己。

  这也就是稻盛先生一直强调的，决定我们行为的思维方式判断标准——“作为人，何为正确”。它不是拘泥于某一个人，某一个国家，某一个民族，而是放到一个更大的格局，更高的高度去思考，去衡量。

  在稻盛和夫官方网站上，有这样一段话：

  描绘远大的理想并要使之付诸实现时，必须要问一问自己“动机是否向善”，通过自问自答来判断自己动机的善恶。如果做到了动机至善，了无私心，那么，就不必考虑结果，一定会取得成功。

  让我们一起品味这本《稻盛经营学与儒家文化》，见证稻盛先生用他的“动机至善，私心了无”，一路凭借“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，成为令人敬重的，当之无愧的经营大师。