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• 作者：贤二 发布时间：2023-03-10 06:56:39

  每个故事都带给我很多感受

• 作者：先侬 发布时间：2023-06-13 19:05:03

  《后记》言其曾改名《唐明皇与杨贵妃》，似更确切。中间数章关于李杨故事描述水分较大，或因记载太真生前具体行事者不多，故难为炊空，有时一边否定笔记诗歌，一边又肯定大致真实，使人疑惑。且笔涉繁芜，将唐玄宗天宝间所有事迹都与杨贵妃联系在一起，稍显勉强。至于李杨爱情、艺术伴侣云云，也强调稍过。相反，关于开元史事及安史乱后玄肃二宗事迹的记载，用笔都颇凝练，叙述也流畅，可读性则较强。赵执笔部分若压缩为三分之二，此书评分或可至8.5，今则似只宜7。（赵对古典诗歌的解读还是颇可取的，没有一些人讥议文学家不懂历史、胡编乱造的习惯，而是强调文学的真实与历史的真实各有其价值，不易。如此再升0.5，为7.5。）妄议前贤，仅当作一愚狂读者呓语可也。

• 作者：清宁 发布时间：2021-06-11 14:11:17

  有意思

• 作者：无古无今 发布时间：2018-11-28 21:40:25

  演示部分图片太少

• 作者：☜天道♚酬勤☞ 发布时间：2017-11-29 04:56:35

  喜欢没理由

• 作者：紫天 发布时间：2018-09-09 22:04:03

  感觉通篇都是散点，并没有想象中的特别成体系的电商理论阐述。更像是给刚入行的电商设计师看的启蒙书籍....

• 天空之蓝. Le bleu du ciel.

  作者：苏賀 发布时间：2023-05-24 17:15:26

  “我需要同时拥抱我的整个生命，包括其中全部的放荡荒唐。”

  “我走下车，然后便看见头顶的一片星空。二十年后，当年用钢笔自残的孩子在等待，他站在夜空下，站在从未踏足的陌生街头，等着某个难以置信的未知的到来。…我的目光不复沉浸于此时头顶闪耀的群星，却迷失在正午的天空之蓝里。我合上眼睛，好让自己跌进那炫目的蓝色。”

  译者在译后记里写“与标题相反，《天空之蓝》绝不是一本赏心悦目之书，它更像一根利刺、一声巨响，强迫读者接受小说中种种异常甚至失常的存在，急于为这些非理性之举找到一个理性依托。整个故事就仿佛一场缓慢而绝望的自我毁灭，义无反顾地向着它唯一命定的结局而去。…主人公处于西班牙内战与二战前夕的年代，影射了法国知识分子阶层在动荡的时局与波涛暗涌的政治势力面前茫然无措的精神状态。”

  作者自己写“我想以沉重的文字表达自我。”

  书的背封面写“或多，或少，人都悬于故事中，悬于小说里，由它们为之揭露生活多面的事实。只有这些读来时而令人心神不安的故事，才能让人直面命运。所以我们必须怀抱热烈的情感去探求故事可能的面貌——探求如何将努力付诸小说的革新，抑或更甚，付诸小说的永生中去。”

  这大概是除了书名和封皮颜色之外第三吸引我的东西。

  —— 一些初读后悬浮的感想。

• 所有的翻译版本都不考究，雷人啊。。。。

  作者：無意識書會 发布时间：2011-06-21 14:19:04

        建议大家看尼采和叔本华的作品（所有作品）之前还是看看季羡林先生有关古印度与佛教研究的书，会有很大帮助，真的，否则我们读翻译成中文的尼采的作品永远都不知道尼采到底在说什么。。。请相信我。。

          因为尼采和叔本华都受印度佛教影响很大，尼采也曾经说过，他要做欧洲的佛陀。关于大陆版的翻译，在我看来，最近十年中的进步仅仅是把“查”拉图斯特拉如是说改成了“扎”拉图斯特拉如是说而已。。。读音跟德语的相近了一些而已，而已！~ 关于翻译，呵呵，说起来，2009年新出的版本除了比原先版本的注解多了，繁杂了，同样的谬误却丝毫没有减少，比如说，在前言中说道：“你看，扎拉图斯特拉走路（下山）的样子多像个舞蹈者啊……”这个“舞蹈者”，其实是来源于古印度语（现在印度语读作رقص）它的读音近似于“溏璀”，事实上，尼采之所以在他的作品中用“舞蹈者”这个词，是因为尼采很清楚在德语里“舞蹈者”这个词所指的最源头的意义是什么。。。

       “溏璀”其实是一种修行用的‘无上瑜伽’，是某一类“佛印”（佛的手印、语言），也就是修行的人与智者、觉者沟通用的语言。（印度佛陀的修行中没有神的概念，佛是经过修炼得道的人）。由于这是种肢体动作表达的语言，所以后来“溏璀”在整个欧洲的字母语种中被定义成“舞蹈”（者），也就是英语的“dance ”，法语的“danse ”，德语的“Tanz”，俄语的“танец”，这其中，俄语和德语的“舞蹈”虽然在读音上清辅音“T”浊化成了“D”，但是打头的字母仍然跟印度语一样，是“T”发音的。也就是说，它们都继承了古印度语رقص“溏璀”的读音。。。另外，尼采在后来说到扎特拉斯特拉要向人们表演“绳索上的舞蹈”，其实这个“索上舞者”应该译作“持戒者”或“禁欲者”，而“表演”这里也应该译作“展示”。也就是说，扎拉图斯特拉要向人们展示而不是表演，他要向人们展示一个持戒者是如何修行的。。。

        以上是小生阅读季羡林先生作品再对照尼采的作品总结出的一点点心得，望同伴们共勉、指正。。。