祈望神话(罗洛.梅文集) 中国人民大学出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《罗洛•梅文集:祈望神话》是美国心理学大师、著名心理分析师罗洛梅的主要代表作品之一。

第一部分 神话的功能

第一章 神话是什么？

第二章 神话中的个体危机

第三章 寻根

第四章 神话与记忆

第五章 弗洛伊德与神话之奥秘

第二部分 美国的神话

第六章 新大陆的伟大神话

第七章 个人主义和我们自恋的时代

第八章 盖茨比和美国梦

第三部分 西方世界的神话

第九章 心理治疗师和地狱之旅

第十章 培尔•金特：一个男人的爱之问题

第十一章 重访布赖尔•罗斯

第十二章 浮士德：父权制权力的神话

第十三章 歌德的浮士德与启蒙运动

第十四章 20世纪的浮士德

第十五章 魔鬼与创造力

第四部分 为了生存的神话

第十六章 爱的伟大循环

译后记

罗洛•梅（1909－1994），美国存在心理学家和人本主义心理学家。1930年获得奥柏林学院文学学士学位，1938年获得纽约联合神学院神学学士学位，1949年获得哥伦比亚大学临床心理学博士学位。先后在怀特研究院和纽约社会研究新学院长期工作。获得过美国心理学会的临床心理学科学和职业杰出贡献奖和美国心理学基金会的心理学终身成就奖章等奖励。出版了《咨询的艺术》、《焦虑的意义》、《人的自我寻求》、《存在》、《爱与意志》、《权力与无知》、《创造的勇气》、《自由与命运》、《存在之发现》和《祈望神话》等20多部著作。

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我们的世界中存在着反对魔鬼的斗争，为了避免对这一事实的知觉，一种可能的方式就是立即否定它。这就是异教采用的方式。

从人工和文化的阻碍中解放出来的自由，是受自己的身体、自己的心智和精神指引的自由。。

记忆主要基于神话。我们头脑中发生了一些事，无论是真实的还是想象的，在记忆中都会如揉捏黏土般不断地塑造他们。最后我们就把这些事情塑造为神话。

……儿童为了理解陌生的经验，就构造了神话。神话组织起经验，让它们各归其位并得出相应的结果。

……欧内斯特.沙赫特尔在他的经典文章《论记忆与儿童期失忆症》（On Memory and Childhood Amnesia）中说的：“记忆从来不是非个人化的（例如从来不是’无意义的‘），而是基于其对个体的意义而发挥作用的。“

……（阿德勒的）虚构目标（guiding fiction）与早期童年记忆中的关键事件有关，无论真假与否，这些事件转化成可以引导人一生的神话。在接下来的岁月里，个体会将这一虚构目标作为自己的隐秘神话不断加以参照。

……根据但丁的说法，记忆可以将过去塑造为神话、故事或者希望。但丁相信，通过神话，记忆可以将我们引向上帝。

神话，是赋予我们存在以重要性的叙述方式。

……创造神话，对于患者获得心理健康非常重要。……心理治疗在当代的诞生与勃兴，正式由我们的神话世界的崩塌所引致的。

……对于心理治疗师来说，允许患者严肃对待自己的神话是非常必要的。

书籍介绍

《罗洛•梅文集:祈望神话》是美国心理学大师、著名心理分析师罗洛梅的主要代表作品之一。

• 作者：奇诺 发布时间：2014-07-07 12:25:57

  这个时代最需要祈望神话

• 作者：四季的風 发布时间：2016-04-23 10:04:02

  有了網絡版：http://ciyuan.cp.com.cn/。甚麼時候出個iPhone的App就好了。

• 作者：满城月光 发布时间：2013-02-26 21:10:00

  现代神话的解读和对神话的一些理解。包括浮士德等·

• 作者：we are 发布时间：2013-10-21 13:03:30

  梅氏神话心理学解读，个体与神话的结合，才能为自己在历史中、在群体中找到自身的存在。并且那个特别的让自己动容的故事，总是关切自己发现自我，进而成长的故事。看完之后觉得到了读《神曲》、《浮士德》的时候。再读一遍《大亨小传》也是应该的。

• 作者：小辉 发布时间：2015-10-10 14:36:38

  人需要信仰，当有了信仰人变得丰满。如果没有信仰，只是空转的陀螺，没有灵魂的木偶终究是木偶。

• 作者：杨华评论 发布时间：2012-12-30 12:55:59

  不喜欢神话和文学作品向心理治疗的生搬硬套式的诠释，但诠释本身亦有可观处。

• 璞·漫谈

  作者：玉山禾 发布时间：2012-01-25 19:50:08

  很多人迷恋十年前红到发紫的《大明宫词》，然而这部电视剧的原著小说《太平公主》却鲜有人知。该小说出自享有“公主文学之父”之誉的大学教授孙自筠之手，除了《太平公主》之外，这位七旬翁还著有《安乐公主》，《万寿公主》，《华阳公主》等描写公主生平的小说。想来也挺奇怪，在这个商品社会所遵循的法则里，影视轰动的效应和观众猎奇的心理居然丝毫没有给原著小说及其作者的知名度带来半点水涨船高的机会，其间的问题究竟出在哪里呢？

  读这位孙教授的《太平公主》的感觉比吃了个苍蝇还腻，这种感觉让我联想到了小学五年级时躲在图书馆角落里偷看武侠小说的情形，市井游侠，称兄道弟，于一酒肆三觥下肚后一拍桌子开始胡言乱语，措辞粗俗难闻，惹上麻烦就用九九八十一路怪招神奇脱身，诸如此类，总是看了之后打着哈欠无聊地笑笑，书还掉后就已忘却大半——可悲的是这位孙教授正是用这般市井的笔意素描着大唐绮丽无限的江山。在他的笔下，诸如武则天太平公主韦氏这样的贵族女性口吐之言居然堪比顾大嫂孙二娘，整个一群彪悍泼妇，而皇室男性们则被涂炭成肚肠比螃蟹还直给点阳光就中暑的色中饿鬼，唐三彩的绮丽河山哪去了？李唐皇室无比雍容的气度才情哪去了？那些含蓄的悱恻的诗篇哪去了？大概是被作者吞下肚子后却消化不良，所以吐出来的净是些废铜烂铁。

  头晕眼酸，失望之极。

  然而，我却不能说这部作品下三滥。就像榴莲臭不可闻的表象下隐藏着堪比王者的实际价值，我不得不承认作者虽然是个不合格的小说家，却是个优秀的历史学者。如不其然，何以将那些成王败寇骨肉凄离的生存法则还原得如此透彻？作者的笔冷程度让人毛骨悚然，好比密不透风的绝望感所挟持而来的那种巨大的死亡的平静。孙非常清楚的一点是，历史的真实永远不屑于文学的真实，哪怕所有人都偎附于文学打动人心的真实，历史小说家的使命仍然是残忍和渎神，是抛撇一切眼泪的生冷残酷，他要告诉你的是人性的麻木和微妙，软弱和奴性，贪婪和矛盾，没有永远崇高的人，崇高只是一瞬间带有偶然性的抉择，崇高的起点会演变为疯狂的占有欲，没有真正的卑微和懦弱，真正残缺的仅仅是一个突破口，人性深处是一片光怪陆离变幻莫测，没有自始至终的爱恋，于是也没有医治不好的伤痕，宇宙就是这样，历史也是这样，在一种石破天惊的变量中酝酿着玉一般的温润和守恒。

  没有真情，没有纯良，人心不稳，龌龊惨淡，孙笔下的大唐王朝如此遥远而现实，简直和唯美而虚伪的《大明宫词》毫无关系。连孙自筠自己都说对于电视编剧的改编感到费解，陈红版的太平高尚得像观音菩萨，而史料中和孙笔下的太平则站在另一个端点，恶毒残忍，诡计多端，孤傲冷酷，纵观大唐王朝，真正有可能心存善念的公主大概只有李隆基的妹妹，也就是玉真公主李持盈，这是个真正的聪明人，知道怎样利用身分和权力为自己谋取幸福，自请出家在道观里奢侈度日，这样巧妙地回避了宫内的矛盾纷争，在景色宜人的皇家道观和诗人名士们诗酒吟游谈情说爱，又不用对这种无实的关系负责，就这样逍遥自在地过了一生得享高寿，在史书上未落一语，却使李白“相看两不厌，唯有敬亭山。”总之这位李持盈是我比较佩服的警醒人。

  《太平公主》和《大明宫词》中都忽略了李隆基，前者只是把他当成一个符号在写，而后者为了提升陈红版太平芳泽万代的人格魅力而啼笑皆非地为他安上了一段对姑妈的暗恋。其实李隆基是个非常有意思的人，这个人的人格在一定程度上非常分裂，他年轻的时候豪霸一时，用极其冷酷强硬的手腕扳倒了姑妈太平，坐拥开元盛世，老年时又浪漫到昏庸的地步，甚至留下了“莲脸嫩，体红香”这样猥琐不堪的诗句。这个人年轻时候一定是非常有魅力的，作为冷血的政治家开同时又兼具一份缠绵超绝的才情，在历史上堪与后世的乾隆并称，而与乾隆的滥情相比，经由白居易渲染的长恨恋情又是那么凄楚无奈。而他最分裂之处在于，李隆基生长在宫中势力角斗气焰最嚣张之时，他自幼身边的女性，比如奶奶武则天，姑妈太平公主，婶婶韦氏，堂妹安乐，再加上管家上官婉儿，都是对权力迷恋到倾其所有的强势女性，她们参政议政，还妄想着夺权，在这种女性的裙裾边长大，软弱的母亲又被这种女性害死，使得李隆基天生就对野心勃勃的女性有一种刻骨的厌恶感，故而他晚年迷恋的女人清一色保持倾城之貌而清一色的政治白痴，比如杨贵妃和梅妃，可是，矛盾之处在于他年轻时迷恋的武惠妃却是武则天后人，具备着武家女人不安分的血液，她居然有能力唆使李隆基杀掉了三个太子，李隆基的情史里有这一笔，足以说明他的心灵深处有一份类似于恋母的情结，那种强势的女性同样也能让他不能释怀。或许，李隆基的一生便是纠结于权力与自由，崇拜与爱恋的矛盾中，皇帝的身份使他不能像他妹妹一样逍遥于腥风血雨之外，而晚年的昏庸，则是他对自己一生最后的任性的补偿吧！

  扯开很远，却难离其宗，唐史是一条长而深的玉河，有的人十年闭关，采璞磨玉，呈现世人以精雕细琢之作，而有的人掘到了璞，便只以此不加雕琢的璞示人，灰暗粗糙，真实骇人，当我沉迷过赵玫的唐宫女性三部曲后，孙自筠像是给了我当头一棒，或许也是给了很多迷恋《大明宫词》的观众当头一棒吧，人们纷纷回避这本让人产生恶感的小说，而失望后晕眩后，也只能说，文学家和史学家，两性思维方式的差异，对故纸黄卷的剖析角度，世间有种种的不能逾越，我也只能明月清风，一笑而过。

• 影响沟通效果80%是交流过程中的情绪，20%才是沟通的内容

  作者：红桃一对J 发布时间：2016-05-10 18:26:22

  这本书在十几年前就家喻户晓了，当年最为畅销的《读者》杂志中缝的邮购售书广告里总有推荐。高中刚刚毕业就读过，那时尚未进入社会，所谓社交仅仅停留在同学关系的单一关系，家人也把我们当做小孩子，任何无知言行都加以包容，喜欢的人就多和对方解除，不喜欢的人就敬而远之。《人性的弱点》就被当做短篇故事集在读，当时对于我的功效与《故事会》没有太大差异。工作后步入社会，没有人是一座孤岛，有效沟通的技巧是多么重要，有很多人你应当放下成见与他合作，或者在销售的过程中需要赢得对方的喜欢，作为上级需要引导员工，反过来作为下属有时候也需要激励领导。影响沟通效果80%是交流过程中的情绪，20%才是沟通的内容，这本书就是对那80%做指导的。

  提高本书的使用效率的技巧

  1.阅读时停下来思考在读内容，把有益的建议标记出来，问问自己在什么场合能够实践这些建议，也便于自己日后温习，而且知识点本身也需要不断温习才能将理论变成习惯。

  2.建立自己的记录簿，把每天犯过的错或者需要改进的地方记录下来，每周末自省或者自我评估，会发现自己犯错越来越少，而接人待物的能力飞速提高。

  3.记录自己运用这些原则的心得。

  人际关系的基本技巧

  1.不要批评，不要指责，不要抱怨。

  2.真心实意地感谢他人、赞美他人。人有被尊重的需求，希望“感到自己很重要”，试想一个在任何时间都能发现你的闪光点，并且由衷的赞许，不吝惜任何赞美之词的上司，员工怎么可能不更加尽心尽力的工作

  3.激发他人的需求/换位思考对方的需求

  赢得他人喜爱的六个方式

  发自内心的关注他人，而非博得他人的关注，才是交友的关键。刻意取悦他人或者关注点总在自己是徒劳无功的。

  1.真心诚意的关注他人。想要得到友谊，就别怕麻烦，全心全意为他人做些事，哪怕要为此付出时间、精力、慷慨与体贴。

  2.微笑

  3.记住对方的名字

  4.专注的倾听，鼓励他人谈论自己。不讨人喜欢的行为：不听对方讲话，一味谈论自己；在别人说话时想到了什么，不等对方说完就直接插嘴。

  5.谈论对方感兴趣的事情，是引起他人兴趣的好办法。无论是像罗斯福那样有意准备别人感兴趣的谈资，还是激发对方兴趣后倾听，都有利于增广自己的见识。

  6.真心实意的让对方知道他有多重要

  如何让他人想你之所想

  1.赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论。驳倒别人，但是那又有什么意义呢，无论输赢，我们都无法改变他人的想法。本杰明•富兰克林曾说过，“争辩、抱怨和反驳或许会带来暂时的胜利，但也永远无法通过表面的胜利赢得对方的尊敬。”

  2.尊重他人的观点，绝不要说“你错了”。我们无法通过纠正他的错误观点来改变他的认知，这样只会激怒他。所以，在你确信的情况下，假使你的朋友说错了话，请试着这样说“我本来不是这样想的，但是估计是我错了，我常常犯错。让我们一起弄清事实。”不要与客户、爱人或敌人争辩，圆融的指出他们的错误，而不是直接指出或激怒他们。

  3.如果你错了，请坚决果断地承认错误。愚蠢的人只会推诿，坦率的认错才是品格高尚者的见证。

  4.沟通始于友善

  5.让对方点头称“是”/引导对方认同

  6.让对方主导谈话。如果朋友胜过我们，他们会觉得自己很重要；如果我们胜过他们，他们中的一部分人会对此感到自卑，甚至心生妒忌。再知心的朋友也更愿意在我们面前谈论他们的成就，请给他们说话的时间，耐心倾听。

  7.循循善诱，让对方自行得出结论。我们喜欢被问及我们的心愿、我们的需求、我们的想法，在这样的谈话中，我们往往能感受到自己是被重视的一方。我们喜欢自己做决定，而不是对方强加给我们的。销售的时“欲擒故纵”，尤其是自主性很强的客户，让他自己做选择。

  8.将心比心。开口之前除了明确交流的目的，也要斟酌一下，如果你是对方，你愿不愿意听这些话。如果你希望对方认可你的观点，请先接受对方的观点。

  9.体谅他人的想法和愿望。“我一点都不怪你这样想。如果我是你，我也会有完全相同的感受。”

  10.激发对方内心深处的高尚情操。“您是以为诚信正直、值得信赖的人，不会辜负我们的期待的”

  11.戏剧化你的想法。推销你的想法时，需要具象化、生动化，才能更好的吸引人们的关注、留下深刻印象并且让对方接受观点。

  12.激将法。人有超越他人的渴望，可以利用这一点激发别人。

  作为领导，如何改变他人

  我们常常把耐心、情商留给了领导或者客户，对下属、家人、父母、子女的交流却忽视了他们的自尊心。

  1.欲抑先扬，就像拔牙时先打麻醉，批评之前先向对方予以肯定，再指出问题并鼓励对方。

  2.婉转的批评。对于敏感的人，直接的批评会引起他们强烈的敌意，而间接地指出错误却有极好的效果。

  3.批评对方之前，先谈谈自己的过错。

  4.以引导/建议代替命令。

  5.给对方留足面子。我们没有权利作出让对方感到自卑的言行，伤害别人的自尊也是一种罪过。

  6.夸奖他人每一点微小的进步。书中所授的全部原则，并不提倡钻营取巧，只有出自内心才能发挥应有的效用。

  7.用美誉激励他人，他就会不辜负你的期望。

  8.鼓励对方做出改变，而非打击对方。

  9.让对方愿意为你做事：1.实事求是。做不到的事情请不要承诺。忘记自己的私利，关注对方的利益；2.目的明确。清楚知道你希望对方做什么；3.有同理心。扪心自问什么是对方真正的需求；4.换位思考。想一想对方帮你做事能得到哪些好处；5.利益交换。找到上述好处与对方需求的结合点；6.表明态度。提出请求的时候，向对方说明他如何能从中受益。——这是任何沟通达成有效的方式。