番茄栽培新技术 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《番茄栽培新技术》内容包括：番茄生长发育习性，番茄类型与主栽品种，番茄育苗技术，露地番茄栽培技术，大棚番茄栽培技术，日光温室番茄栽培技术，番茄间作套种栽培技术，番茄栽培新技术应用，番茄安全栽培技术，番茄病虫害防治技术，番茄种植专家经验介绍等。全书内容充实，技术科学，操作性强，尤其是新技术应用和种植专家经验介绍 具指导性。

章 番茄生长发育习性

一、植物学特征

二、生长发育期

三、对环境条件的要求

第二章 番茄类型与主栽品种

一、番茄类型

二、主栽品种

第三章 番茄育苗技术

一、常规育苗

二、嫁接育苗

第四章 露地番茄栽培技术

一、茬口安排

二、品种选择

三、露地春番茄栽培技术要点

第五章 大棚番茄栽培技术

一、大棚番茄早春栽培

二、大棚番茄越夏栽培

三、大棚番茄秋延后栽培

第六章 日光温室番茄栽培技术

一、品种选择

二、培育壮苗

三、整地定植

四、田间管理

五、采收

第七章 番茄间作套种栽培技术

一、番茄、毛菜、莴苣一年三茬高效栽培

二、西瓜、番茄一年两茬高效栽培

三、大棚番茄、茄子（菜椒）、莴笋一年三茬高效栽培

四、大棚番茄、丝瓜、青菜、莴苣一年多茬高效栽培

五、日光温室黄瓜、番茄一年两茬高效栽培

六、日光温室西葫芦、番茄一年两茬高效栽培

七、蒜薹、番茄高效栽培

第八章 番茄栽培新技术应用

一、工厂化育苗技术

二、二氧化碳施肥技术

三、有机生态型无土栽培技术

第九章 番茄安全栽培技术

一、番茄安全栽培对产地环境质量的要求

二、番茄无公害栽培技术要点

三、有机番茄栽培技术要点

第十章 番茄病虫害防治技术

一、侵染性病害及防治

二、非侵染性病害及防治

三、主要虫害及防治

第十一章 番茄种植专家经验介绍

一、育苗经验

二、定植经验

三、田间管理经验

四、病虫害防治经验

附录

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• 作者：Geniosis 发布时间：2022-11-22 10:34:32

  看得头昏脑胀。关于宇宙的起点和终点，任何人都可以提出自己的猜测，但所有的猜测在我看来都只是基于狭隘和傲慢的自圆其说罢了。

• 作者：云影悠悠 发布时间：2022-08-10 19:04:14

  感情线迅速升级的一卷。小岛之旅，两对官配分别共度的夜晚。童夕为病中的南一做饭，南一送出了相隔多年的旧礼物，夜空下的吻。离家出走的童夕被南一寻回后，终于决定直面眼前的他。主线终于趋近明朗，甜蜜的阳光即将照拂这青春。

• 作者：空空如也 发布时间：2022-09-16 23:09:05

  →_→

• 作者：February 发布时间：2021-02-04 12:01:17

  【承包这版书】这究竟是怎样的一生

  闭眼仿佛看到主人公踞踽独行在茫茫大雪中

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  笑着走向死亡……

• 作者：将行未引 发布时间：2016-09-03 16:19:05

  母亲隔屋喊我，为何还不起床？我大声气愤地说:妹妹不给我穿裤子呀！

• 作者：烏滌非 发布时间：2013-04-24 05:58:32

  非常通俗易懂深入浅出的经济学科普读物。作者是The Economist的编辑，文笔很好很有趣，比喻很生动贴切。讲得更多的是08年米国到底发生了什么，很多内容也是对米国经济体制的介绍与解析，对于了解米国比较有用。作者对米利坚的未来还是充满信心的呢。（Renew了三次终于读完了，要不是写论文要借书但是手头quota已经满了窝肯定得拖到毕业ORZ ddl是万物的生产力。）

• 涨见识、扩新知，原来求证“NP=N”属于世界七大数学难题

  作者：Tracy 发布时间：2022-09-19 16:39:25

• 共产主义终究没有到来

  作者：曳尾.avi 发布时间：2018-09-02 04:19:49

  《共产党宣言》成文于1848年，《资本论》成书于1867年。从《资本论》里的内容来看，马克思在当时将矛头对准的是诸多古典经济学家对于经济现象浮于表面的生硬分析，以及这种分析所掩盖的社会权力关系和深层的社会问题。其中引用到当时其他经济学家的论断如“‘价值’是物品的属性，正如‘财富’的人的属性……人或社区可以富有，而钻石或珍珠可以有价值”，马克思认为，没有任何化学家可以从珍珠或钻石里提取出“价值”这种东西来，物品的“价值”只有在社会关系中才得以呈现。从这一点来看，我们也不应当从上世纪七八十年代乃至的视角来直接地对马克思的思想进行批判。马克思思想的历史价值也应当从其本身的历史背景里来被分析和认识。

  马克思的唯物辩证史观，很大程度上借鉴了黑格尔的辩证法。尽管后者秉承唯心主义的态度，认为历史的演进中存在一个绝对精神，而历史便是不断地用拼图来拼拼图，最终到达一个目的性的终点（synthesis）。马克思作为一个唯物主义者，显然并不认为这个不可知的、高于一切的终点是历史的最终目的，但他确实借鉴了黑格尔的辩证法，并将正反合（thesis, antithesis, and synthesis） 应用到了自己的分析中。从《共产党宣言》中，我们可以看到马克思认为历史上的社会形态就是在这种辩证之中演进的。封建社会（thesis）的生产方式进步导致了资产阶级（antithesis）的出现，“资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段都来自于封建社会”；而资产阶级推翻了封建君主，并建立了资本主义的社会关系（synthesis - new thesis），无产阶级（antithesis）便是这种社会关系的产物。而一旦无产阶级联合起来并反抗资产阶级的压迫，推翻现有的生产关系，并建立起共产主义社会的话，那么新的社会形态便不再有阶级斗争，共产主义不会再催生出新的antithesis。马克思认为，人类的历史便是阶级斗争的历史，而消除了阶级斗争，社会形态就不会再变化——也就是说，这便是历史的终点。

  生产方式决定了生产关系，生产关系也就形成社会关系。每个人看待世界的方式都是从属于他在社会关系中的位置。因此，马克思认为工人阶级有着相似的价值观，这种相似可以促发阶级内部的联合。工人阶级有着庞大的基础，他们不仅仅是要为自己的利益斗争，他们更是历史的执行者（agent of history），革命便是无产阶级必须完成的历史任务。只有工人阶级可以带领人类走出资本主义，并最终走向共产主义的大和谐。

  可以确定的是，共产主义并没有到来。甚至从20世纪初到现在，世界上仅有的几个社会主义国家也并没有完全抛弃资本主义的生产方式。斯大林时期的苏联虽然发展极度迅速，但也仍然是以牺牲农民和压榨工人为代价，而戈尔巴乔夫试图一定程度上向资本主义改革，也最终以全民意识形态混乱和苏联解体告终。社会主义尚且难以完成，共产主义恐怕是遥遥无期了。很显然，真正能改变某一社会形态的并不是阶级斗争，而是生产力和生产关系的改变。唯有社会形态无法容纳经济生产力的需求时，旧的制度才能被推翻，新的社会关系才得以建立。否则，无产阶级的斗争也如同历史上源源不断的农民起义一样，哪怕载入史册，也并不能真的推翻体制。1930年代的时候，法兰克福学派便指出，无产阶级并没有像马克思所设想的那样联合起来，反而越发地向往和试图仿造资产阶级，以他们的生活为范本来修剪自己。或许，资产阶级在面对封建君主的时候，与无产阶级面对资产阶级有着一个根本的不同，那便是：在一个封建社会里，资产阶级无论拥有再多财富，也无法得到更高的社会地位。而对于物产阶级来说，成为资产阶级却是有可能的——或者说可以抱有着如此的幻想。无产阶级对资产阶级的仰望，也一定程度导致了所谓“中产阶级”的产生。尽管中产阶级与资产阶级仍然有着本质的差别，在危机到来的时候仍然是第一批被牺牲的对象，但是这种幻象让无产阶级的内部力量非但没有联合，反而源源不断地投入到了追赶资产阶级、成为中产阶级的队伍当中。仰仗无产阶级来完成历史的任务，恐怕是没有可能了。

  作为一个无产阶级知识分子，觉得很难过了。