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故事通过小老鼠和小恐龙的故事，用一种奇妙的方式让两个好朋友相遇。在两个小朋友相遇的过程中，他们创造了很多不同的颜色。利用翻翻书的形式，将故事用一种有趣的方式呈现，让孩子在阅读有趣的故事的同时，学习有关颜色的词汇。激发幼儿对色觉的洞察能力，使其将颜色和词汇正确对应。

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书籍介绍

　　故事通过小老鼠和小恐龙的故事，用一种奇妙的方式让两个好朋友相遇。在两个小朋友相遇的过程中，他们创造了很多不同的颜色。利用翻翻书的形式，将故事用一种有趣的方式呈现，让孩子在阅读有趣的故事的同时，学习有关颜色的词汇。激发幼儿对色觉的洞察能力，使其将颜色和词汇正确对应。

• 作者：清：砍过一条街 发布时间：2017-05-11 13:41:39

  两个儿子写的一些对于梁漱溟的纪念文章，就人物传记看人，就学术文章看学术来说，梁确实是个知行合一的儒者或佛子，对于学术与政治，他有自己的理解和地位，但同时对于家庭，他的处境似乎是缺位的，在他看来这可能是一种平等大爱，在凡夫看来，儿子们对他的回忆有几分空洞。或许唯有圣人能处理好这两者的关系。

• 作者：海盐气泡冰 发布时间：2022-08-08 15:06:14

  作者材料整理的时候感觉有些乱，周景和周瑜的关系前后不一致，此外也有部分其他细节混乱。

• 作者：彤管 发布时间：2010-12-19 13:41:00

  扔是不扔，这是个问题......

• 作者：爱是寂寞人 发布时间：2014-10-15 11:50:36

  太多错误，讲解一般。但中国人写的还是值得关注。

• 作者：布朗森 发布时间：2022-04-01 15:25:45

  见察天地之心。

• 作者：奋斗吧大甜甜 发布时间：2016-04-11 19:04:22

  一般

• 物哀、幽玄、侘寂 | 日本独特美学的三大核心

  作者：亲爱的倩儿 发布时间：2021-06-28 21:43:26

  大西克礼习承席勒、黑格尔等西方审美哲学，自日本古典提炼出「物哀、幽玄、寂」三大概念为日本美学的核心，并与欧洲古典美学一般划分的「美、崇高、幽默」三种审美形态相对应。认为「物哀」归属于「唯美」，「幽玄」属于「崇高（壮美）」的根本上的美，而「寂」则可以比喻为「humor」（幽默、气质）导出来的美。

  这种对应有些许牵强，书中的论述也时有模糊之处，或戛然而止，让人如雾里看花。但仍不失为一本系统了解日本独特美学的经典之作。

  1 | 物哀

  樱花落后：目睹美丽的盛宴消逝，大和民族千年来的美学追求

  （1）物哀的缘起

  物哀美学源自女贵族紫式部所写下的《源氏物语》。

  风花雪月，人世情爱，平安时代贵族优雅洗练的生活，令人向往的岁时细节。

  （2）物哀的艺术

  物语等日本文学的各个方面

  （3）物哀的含义

  「哀」，是哀怜，也是感叹、赞扬，是内心直接发出的声音。

  物哀追求唯美，象征人类感受到生命局限后的净化与超脱，转身谈论真实情感。看樱花落下，感受到美与死亡。人生一瞬，所以有了客观下的漠然、热情，或哀愁。

  「哀」的五种解读：

  ❤ 第一阶段：狭义的特殊心理学含义，「哀怜」

  ❤ 第二阶段：超越特殊感情的一般心理学含义，或悲或喜的「呜呼！」「嗟夫！」

  ❤ 第三阶段：在感动的感情模式中，加入直观、静观的知识因素，「知物之心」与「知物之哀」

  ❤ 第四阶段：静观或谛观的「视野」超出特定对象的限制，而扩大到对人生与世界之「存在」的一般意义，并多少接近形而上学与神秘论的宇宙体验，变成了一种类似「世界苦」的美学体验 →特殊美学含义的「哀」

  ❤ 第五阶段：「哀」摄取、综合、统一了从「美」的基本范畴直接发展出的优美、艳美、婉美等元素，变成一个浑然天成的美的内涵 →「哀」在美学范畴上的意义的完成

  看见美丽盛开的樱花，觉得那很美丽，是知物之心。 理解樱花之美，从而心生感动，即「物之哀」。 ——《增补本居宣长全集》

  我们最甜美的歌唱，述说的是那些最悲伤的思想。——雪莱

  2 | 幽玄

  薄明之森：在朦胧中拥有永世閒寂，日本中世以降的阴翳美学

  （1）幽玄的缘起

  幽玄源自老庄思想与佛法，原指枯淡之心的深虑境地。

  经过日本中世纪歌僧的开悟，形而上的幽玄哲思结合了神道之美，逐渐化为在阴暗中追求的美感。美从捕捉当下的物哀，走入停止变化、不生不减的幽玄。

  （2）幽玄的艺术

  和歌、能剧

  （3）幽玄的含义

  「幽」，是隐微。「玄」，是深邃奥妙的黑。

  感性的美走进深邃不透光的黑，美如真理，空寂而深邃，在隐蔽下无限延展。

  「幽玄」的三种观点与七层意味

  ❤ 第一种观点：一般性的幽玄概念

  幽玄是某种形态的掩藏或遮蔽，亦即不显露、不明确，收拢于某物的内部

  ❤ 第二种观点：心理学上的幽玄美学

  幽玄站在与露骨的、直接的、尖锐的事物相对立的一方，具有一种温柔、委婉，与和缓

  ❤ 第三种观点：幽玄的美学价值

  微暗、隐蔽的寂静

  深远，深刻难解的思想

  有内容的、有意义的充实相

  神秘性或超自然性

  非合理的、不可言说的飘泊、飘渺感

  若人生中追求「光」，首先要认真凝视眼前名为「影」的苦难现实。——安藤忠雄

  美不在于物体，而是在物体与物体间创造出的阴翳的交织、明暗当中。——谷崎润一郎

  3 | 侘寂

  朴素日常：对不完全事物的敬畏之心，开启无限可能的自然美学

  （1）侘寂的缘起

  十六世纪，源自道家的侘寂精神，在千利休的侘茶中发展出了日本人「和敬清寂」的美学意识。

  「露地」通往原始心境，「障子」引进阴影，「围室」的竹支茅屋暗示了短暂、轻微、拙劣。茶禅一味，是除去装饰、重复并接受劣化，让本质显现。侘寂呼唤出的感官知觉与精神，开启了美学上的无限可能。

  （2）侘寂的艺术

  茶道、俳谐

  （3）侘寂的意义

  「侘」，是清贫、粗糙，在不足中见充足。「寂」，是面对褪色、消逝事物的心境。

  当空间缩减，时间积累，达到洞察世界与宇宙的终极本质，要反过来凝视现象世界中各种事象，我们对于精神面向的所有积极价值现象，会涌起一种冷漠的「幽默」轻视，与此同时，在相反的意义上，我们对一切事象以「幽默」为基础，又得到了一种可以成为宽阔的态度。（所谓第三阶段的“看山是山”）

  「侘寂」美学的三层含义

  ❤ 第一层：空间性的减杀（寂寥、闲寂）

  ❤ 第二层：时间性的集积（宿、古、老）

  ❤ 第三层：物的本质（生命）

  对于所有深入风雅之道，找到精神安在的境地的人而言，充满穷苦困乏的现实世界是「虚」；在安住之境享受自由自在的心、客观投射出的自我影像，才是「实」。可以说，是能自由地抹杀丑恶的现实世界，达到「所见者无不是花，所思者无不是月」。

  不追求新奇的点，追求超越新旧的平静，是「不易」；追随时刻变化的风尚并有崭新发挥者，是「流行」。不易，是需要实现的永恒的价值，而流行，则是在此实践下不断变化的样貌。

  对闪电雷鸣，不悟者，更可贵。

  ——松尾芭蕉

• 《大学之路》——反思我的大学教育

  作者：陈律读书 发布时间：2022-04-15 12:40:40

  教育是一辈子的事，大学教育使我们有了一个较高的起点，但是最终的成功更多地受益于不断地学习。——吴军

  

  我时常告诫自己，要静心学习等待时机成熟，在等待时机之外也要保持自己的努力和坚持，能够深思熟虑的忠于自己的选择，也能够不假思索的忠于自己的内心。

  这本书的关键是真正引起了我的思考、指引我成长。让我清楚意识到自己想学什么，自己需要从这份教育中获得什么。

  究竟是想成为一个就业市场上的流水线式的产品，还是能成为一个有温度、识风趣、负责任、会思考的现代公民。

  大学教育是为了把我培养成就业市场上的流动“商品”吗？

  大学教育理念之争

  在《大学之路》中介绍了大学的基本教育理念有二，一边是纽曼的教育理念——倡导通才教育，本科阶段讲求知识面的广阔，要求更多的课外活动，而不要求专业的深度，专业的深造放到大四或者研究生阶段。

  具体像是哈佛大学，耶鲁大学，本科生在入学时有足够多的课程可以选择，但不需要确定专业，本科学习的后期才要求确定专业，保证本科生能够在尝试中找到自己心仪的专业，以确定未来自己的发展方向。

  而另一边，德国洪堡教育体制，强调专才教育，要求学生入学时就选定发展方向，讲求专业的深度。中国目前的高等教育模式就来自洪堡教育体制。在纽曼的教育理念之下，学生一毕业并不能马上达到专业工作的要求，但事业和未来发展会有后劲。

  洪堡教育体制则更适合需要迅速发展生产的时代，比如工业革命后需要大量科学家的美国。洪堡教育体制下毕业的学生能够迅速为国家所用，实现自身脱贫，有助于社会的迅速工业化。

  或许纽曼的教育理念给学生提供更多的选择机会，帮助学生在尝试之中找到自己未来的发展方向。他们可以在不同的知识背景之下开展交流、学习，更能掌握学习的核心能力和学习以外的其他能力。

  而目前我们打大环境处于洪堡教育体制下，所学的内容必须切合国家发展的大环境，只有顺应了潮流自身才能成为在就业市场上最有优势的“商品”。

  纽曼式教育理念由于可供选择的机会多，学生必须广阔学习，对于在较早时期已经确定了学习方向的学生来说，广撒网会影响他们专业的深入学习。

  或许纽曼式的教学理念是跨越了多种学科的深度和广度的连接，更方便激发创意的种子和思维的火花。真正的去追寻自己内心的知识渴望。

  吴军老师说：纽曼的教育理念和洪堡教育体制很难简单地说谁更好一点，而是要看社会发展所处的阶段。改革开放初期需要尽快发展经济，类似于工业革命背景之下的美国，显然洪堡教育体制下的大学教育见效更快。社会发展趋于稳定之后，纽曼的教育理念能够帮助学生找到发展的后劲。

  各具特色的大学

  根据吴军老师在书中的描述，基于不同的教育理念，各个大学在其发展过程中逐步形成了学校自身的特色及相对应的学生群体。

  比如哈佛大学、耶鲁大学、布朗大学以通才教育见长，哈佛有针对本科生的6000门各式各样的选修课，哈佛的学生还能到麻省理工学院去选课，耶鲁大学的本科生到了大三才确定专业，学生可以自由更换专业，学校更重视学生的课外活动，给成绩也相对轻松。相比之下，加州理工学院更愿意收天赋异禀的学生，而约翰霍普金斯大学，宾夕法尼亚大学，哥伦比亚大学则会要求学生在入学时划分学院。

  对比中国的大学，基于苏联洪堡教育体制的模式，学校都采取了入学时确定专业的模式，不仅在专业选择上相对固定，而且专业之间的壁垒也非常高，虽然近年来才用双学位等模式，但是均带有不同程度的限制。

  国内的综合大学有的被拆分，分为了各类专门学院，有的又被合并，先后盲目地开设了非常全面的专业学院，但实际上，无论是上述哪一种模式，都没有形成学校特色和学科特色，包括一些全民皆知的名校在内，大多数学校都是面目模糊的，看不清脸，这有点像中国的文化特色，追求统一和整体，但缺乏特色。

  碰巧这本书让我有了去国外感受不同教育制度之美的想法，也正基于这个想法，我将想法付诸于实践。

  

  如何选择大学和专业

  用自利的思维选择大学和专业，自利是个人与市场发展的内在根源与秩序。

  （一） 围绕自己家庭的优势来选择专业

  我身边很多同学、朋友依靠家里的资源和优势实现不错的生活。通常他们起点高、信息广，在职业生涯的初期能够得到很多具有建设性的帮助。

  （二） 确定区位城市

  区位城市决定自己的人脉资源。美国学者格莱诺维特指出弱联系，相比较于强联系能够提供更多的信息和更关键的人脉。

  更有资料表明在求职信息上，弱联系提供了78%的就业岗位和就业联系。

  （三） 专业的跨越性

  如果自己本身没有太大的资源优势，一定要选择一个有门槛的专业，专业性越强护城河越宽。

  跨越性是指，专业具有向多种工作迁移的能力。拥有核心技能不变的专业，在职业岗位日新月异的节奏中，能具有一定稳定的优势。

  

  如何安排大学生活

  体验生命很多的可能性，是我一直以来的生活信条。

  没有必要去羡慕其他人的大学生活，积极觉得精神足够富足、生活足够意义就行。不放弃每一个学习的机会，包括主动锻炼自己、包括去向自己的未知进行挑战。

  我唯一能够确定的是，未来的我一定会想念大学里有整段的可以潜心学习的时光。

  想好一件事情赶紧去做吧，尽量的要认真努力，尽量不要被自己感动。生活中总有这么多有趣的事情，尽力去尝试这些事情的美好，不要在别人的口中听过，而自己要尽力去尝试。

  对于我而言，创业生活也是想多多尝试。丰富自己的见识，对万事多一份理解、多万物多一份喜爱。

  我越来越热爱月底，这几年平均每年阅读80本以上的书籍。在这之中我发现很多耐人寻味的故事、很多发人深省的思考、很多世间百态的感想。

  获得文凭是教育路上的重要一步，但是不能单单因为获得文凭，而停止对自己的教育。

  大学之路的教育永远在路上。

  

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