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• 作者：青丘白浅 发布时间：2023-09-01 09:18:38

  自己是最大的财富

• 作者：蓝小天 发布时间：2022-12-23 15:51:30

  民国才是五通桥的巅峰时刻，四望关，牛华溪，历史的背后是多少人的悲欢离合。有盐有味的地方，就是书的阅读感较差，要读半天才能读进去。

• 作者：亦如是 发布时间：2015-11-17 21:13:34

  里面的美食太多了，奈何我是个假假的素食主义者，所以虽然也流口水，但毕竟还是可以克制的，四川的好吃的这么多，什么时候西安通往成都的高铁才好啊！急等。15.11.17

• 作者：多毛动物 发布时间：2018-01-25 12:11:39

  长谷川义史的个人风格很明显，有趣。

• 作者：豆友1836942964 发布时间：2024-04-02 19:16:49

  动物世界的罗密欧与朱丽叶。但是说的是友情，童话一样的世界。就是知道很假，但是看到最后还是会感到流泪

• 作者：老虎娘 发布时间：2019-07-07 15:45:58

  这书看得我好生气。打着爱情的名义，实际他们都不懂爱情。阿尔芒是被茶花女的美貌倾倒，把她硬套在自己的理想型里，觉得自己是拯救她的王子。茶花女是靠出卖色相维生，没受过什么教育，极度缺乏安全感，今朝有酒今朝醉，想找个听话的不嫉妒的小男友最后却弄假成真，不相信爱情又相信爱情是拯救。两个人都太幼稚了。茶花女还不如好好经营她的事业，赚取足够的身家，拓宽自己的人脉，潇洒地在世间行走，非要寄托于爱情，而又不懂什么是真正的爱情。而且小仲马好喜欢长篇大论，三观又让人难以苟同，看着他的喋喋不休感觉好无奈。。。

• 绞圈房子——上海（本地）人住宅的根

  作者：Fal Conde 发布时间：2022-01-04 23:05:13

  上海的特色住宅是哪种？各位一定会说是石库门。

  

  不错，石库门是一种，但不是最古老的，它也仅分布在市内部分地区。

  上海（

  注：作者此处指的是上海市管辖范围内的上海郊区等上海“本地”范围

  ）还有一种更古老、更有特色的传统民居，比石库门出现要早得多，从形制到结构也更具特色，且分布范围比石库门广得多。这种砖木结构、特色多多的住宅建筑就是绞（方言读音gāo告）圈房子。

  

  我们现在对石库门宠爱有加（应该的），对绞圈房子却视而不见，至今未被重视。

  上海住宅建筑书籍中有老洋房、石库门，甚至连贫民窟中的滚地龙也作为一种类型收入其中，唯独没有绞圈房子的点滴记载（评

  ：因为此类建筑并未参与到上海近代城市认同的塑造中，作者对此有些愤愤不平，可以理解，但并未看到背后的本质）

  ，好像上海从未有过这种特色建筑，或者说上海的建筑物中是不包括这种特色房子的。在关于上海的其他出版物中倒有若干条记载，只是由于写作者对其缺少感性认识，熟悉程度不高，并直接影响到这些记载都过于简单，甚至连名称写法也因记音而不统一，但表述内容全很清楚，所指都是绞圈房子。

  

  想不到的是，几年前我参加上海方言学术研讨会时，意外得到120多年前有记载材料的《松江方言教程》。此书里两处写到绞圈房子，其中一段对话是：“五开间四厢房个一绞圈房子，自备料作，包工包饭，规几好银子末，肯造个者。”这是指一幢两进的五开间绞圈房子，正屋前后两进各5间，再加东西各2间厢房。对话意思是，如要造这样一幢绞圈房子，东家自备材料，匠人包工包饭，那么需要多少钱，匠人肯做这个生活了。（

  注：目前对绞圈房子的保护重新重视的起来，一些建筑师有意识的在郊区

  寻找这类建筑进行记录

  ，而一些有代表性的建筑，比如

  傅雷故居，更是被重点修缮

  ）

  这是笔者目前看到最早记录有绞圈房子的公开出版物。此书出版于清光绪九年（1883年），是一本传教士为其同伴编写的学习上海方言（当时称松江方言）的教材。

  

  上海城区有没有过绞圈房子？我生也晚，没有看到，不好随便发表意见。但此书记载明白无误告诉我们，在今朝的上海城区范围里，是有过绞圈房子的，清光绪年间还在建造，不然，外国传教士是不会把建造这种房子的内容作为方言练习材料的。

  （注：目前城区还有两座这类建筑，分别位于

  海宁路780弄22-24号、艾家弄80号

  ）

  郊区的绞圈房子，我看到过很多，本县的、外县的，乡下的、城镇的（

  注：整个上海的郊区乡村和集镇，大约有80多个绞圈房子

  ）。

  

  在当年上海农村，凡自然村落，其间也必有绞圈房子，只是数量和破旧程度不同而已。自己村上的绞圈房子全部拆毁于1980年代初期，周围的绞圈房子（包括其他类型老房子）也基本在此前后拆毁，原因是当年掀起了学大寨、搞规划、大造农民新村的热潮。

  老宅的绞圈房子拆除时我没有把它们拍摄记录下来，当年没有相机是主要原因。但我也很快意识到是失误，以及这种房子的重要性，不久，我赶在拆迁前豪燥把其他村的一幢绞圈房子拍摄了下来，这可能是上海唯一存世的绞圈房子照片了，它可作证（

  评：这就是作者太看重自家个人经验的缘故了，事实上上海这类建筑还保留了不少

  ）。

  

  有趣的是，最近几年出版的非建筑专业著作里，提到绞圈房子的多了起来，名称写法也统一为“绞圈”了，如闵行区的《浦江村宅》（上海人民出版社2010年6月版）全套共三册书，仅“陈行篇”一书明确“绞圈”名称的就有19次之多。再如浦东新区的《南汇老地名》（上海辞书出版社2011年7月版），全书两册中，既有不少绞圈房子中的仪门及仪门头老照片，还有绞圈房子的记载。

  

  

  从我已掌握的文本材料看，绞圈房子的分布，地域上已涉及浦东、浦西，市区、郊区和江苏、上海，时间上涉及清代、民国时期到20世纪60年代（

  注：大约是17世纪后期出现的，三百多年历史

  ）。这些材料足以证明，绞圈房子不仅在上海地区，在吴地也一直存在着（

  评：作者所谓的吴地，大概就是狭义的苏州地区，这也反映出大部分本地人对“吴”这个词汇地域含义的认知远非“吴越”涵盖范围

  ），想要不承认它也还不行。这是老祖宗对我国住宅建筑作出重大贡献的证据。

  有些建筑物拆除时成了珍品，从地面上搬到了胶卷里，搬到了书本里，有的还整体迁移，予以保留。同为上海民居的石库门还上了邮票，绞圈房子什么也不是，连名字也没有多少人能记得它。

  我们在把本地老房子拆除后，拆除得干干净净后，再千里迢迢、万里迢迢到徽州、到丽江去看老房子，欣赏它、赞美它，这自然没错。殊不知，可以同那些老房子相媲美的绞圈房子却实实在在是用我们自己双手拆除的。

  我想，我们村庄及周围那么多绞圈房子如不拆除、哪怕只留一两个村落的话，完全有条件、有资格像广东开平雕楼、福建南靖土楼一样去“申遗”的，更主要的是表明我们对祖先的敬重，也可为上海留下一笔丰厚遗产的（

  评：作者的情感可以理解，但这类建筑和土楼、碉楼之间水平高低何如，也是不言自明的，否则也不会被不当一回事拆除了

  ）。

  从非物质文化遗产角度讲，不仅是实体的绞圈房子消失了，连其营造工艺也一并消失了，想重新恢复都已不可能。现在还有几个人能知道这种特色住宅建筑各部件所有名称，以及繁复的建造工艺要求的？（

  注：关于特色构件，参见

  此处

  ）

  我们处事往往是在某项工艺要失传了，才匆匆忙忙想起它的珍贵，想到挖掘保存，想着寻找传人。只是众多事实表明，绞圈房子在上海（还包括吴地）想立身都困难，遑论对它的研究了。

  本文为转载，原文链接：

  https://mp.weixin.qq.com/s/bp9Kh_Vy9eB-i77MPHpt3A

  评注是窝自加的。

• 读万卷书or行万里路的杂谈

  作者：丢了的心 发布时间：2015-10-08 15:17:03

  读这本书的同时，恰巧在阅读卢文龙的《街角的老北京》。同是两个本地人写的关于家乡的书籍。风格大相径庭。

  当然，此处所述风格主要偏指语言风格。老北京一书里全文可是地道的京片子，读的顺溜的时候仿佛在看北方语言类节目台本。而本书里“台北人心目中的...”或“台湾人眼中的...”亦俯拾皆是。

  老北京那本书里满满的北方人风格，大气、豪爽：咱溜达到哪儿给您说道到哪儿；这本关于台湾，则遵从了绝大多数关于某地的旅行、人文介绍类书籍的行文方式，分区域，对重点景点进行了本地化的较为客观的介绍。（当然此“客观”是对比其他台湾人介绍自己家乡的习惯得来的总结）

  曾经，我们都曾幼稚过，亦曾或多或少地对世界上的某些地区、人文抱有各式各样的偏见。一如我们这一代很多人少时曾经对宝岛抱有太多的好感，而随着我们“所见所闻”的增长，这好感或许会减弱甚至转化为负面...然而这一切关乎个人的、主观的、念想实则不名一文。

  现在的我每每阅读此类文章，脑海里总会想起曾经听过一个香港人说过的人生感悟“读万卷书倒不如行万里路”。这是别人的观点。我不能总在路上，也不会时刻在阅读。也许于今日的我来说，评述这两者实在太难，但同为我们认知这世界的一部分，个中的精彩也许正如你到过北京，领略过胡同儿里京味儿十足的京片子之后再来读这两本书，即使读的同样是汉字，您也能品味出两种截然不同的风情趣味儿。