全球化与利益共同体 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书汇集了国内外学术领域有关利益共同体的研究成果，包含对在全球化大背景下利益共同体建设的思考，以及对不断演进的国际体系中各个行为体互动所呈现的利益趋同的特征的综述，涉及政治、经济、文化和安全等各个领域。通过本书，读者可以更深入地了解一荣俱荣，一损俱损的现象，并为各个行为体发展中涉及的战略提供大智慧。

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书籍介绍

本书汇集了国内外学术领域有关利益共同体的研究成果，包含对在全球化大背景下利益共同体建设的思考，以及对不断演进的国际体系中各个行为体互动所呈现的利益趋同的特征的综述，涉及政治、经济、文化和安全等各个领域。通过本书，读者可以更深入地了解一荣俱荣，一损俱损的现象，并为各个行为体发展中涉及的战略提供大智慧。

• 作者：地图空间 发布时间：2022-11-15 21:49:40

  技术进化史

• 作者：麒麟 发布时间：2022-11-10 10:51:31

  对于读者角度来讲，一般家长朋友们不会对于植物花朵有很深刻的科学的理解，但是为了满足孩子对于自然的好奇心，肯定是希望选购一本真正能把问题讲清楚，介绍更为详细的科普读物。 书中1200多种花朵，每一种花，植物生活型（适应的生长环境）、植株高度、花期、花径（花朵直径）、果期、果径（果实直径），都有详细标注。不需要家长自己有多深厚的知识储备，按照书里的内容给孩子指着阅读就可以传授知识，非常方便。书里还针对小读者朋友们设置了很多，小游戏、小思考、根据引导锻炼自然观察能力和动手能力，非常有趣，孩子爱读，家长省心，专业又美丽的一本书，绝对物超所值的体验。

• 作者：eddy 发布时间：2021-03-09 17:38:18

  五千年的中国历史要有活生生的现实体验，那这个地方一定是西安。在西安你随处可以发现历史，在不经意间就走到了某个历史深处。我在西安待了将近一年的时间，住在草场坡。正是这个时间从朋友处获赠这本书，让我对西安的敬重更多一层，热爱更多一分。有两件事记忆尤深，一是路过下马陵，得知在居民生活的小区内就掩藏着董仲舒的墓，那一刻我真的太震惊了，毕竟是儒家鼻祖，静静在这里注视了西安两千年变迁；另一件事是从省体育场沿长安路一直向南，在香积寺门前远看日暮的秦岭，遥想这片厚重的土地上古往今来的人和事，顿觉人生渺小和时间永恒。

• 作者：momo 发布时间：2021-12-08 11:38:34

  写得还不错，和张雪峰考研讲座的风格是一样的。提纲挈领，为考研初期准备指引方向。

• 作者：半夏lff 发布时间：2014-04-07 13:15:34

  没什么意思，太泛泛而谈

• 作者：舒晴 发布时间：2016-08-07 21:30:21

  看了20%，小标题很多像是手册的那种，不是文章。也不是我想了解的关于情绪的事。

• 一次不成功的范式转换——评《清代汉学家族研究》

  作者：草蟲 发布时间：2021-04-16 19:12:01

  本书的关切，按导论所言，是清代汉学及学术家族的家法观念、家学传承、治学精神，汉学传衍的社会因素如宗族背景、士人交游。本书研究的目的，是“多角度、深层次地剖析汉学家族的兴衰，以期推进清代学术史、思想文化史研究”。本书的作者罗检秋，是社科院近代史研究所近代社会史研究室的研究员，主要做嘉庆至民国时期学术史、思想文化史的研究。

  本书很难说达到了作者的目的。

  问题从一开始就已出现。作者的导论可以算是本书最有条理的部分。首先“汉学分派的困境”，详细展示按地域分派对清代汉学研究的局限性。其次“家学与汉学”，简要说明家学传承对清代汉学的重要性。最后“汉学家族述要”，罗列本书论及的主要学术家族（作者对学术家族的要求是：数代承续的学术关联、学术成就比较卓著）。其中最重要的是论述家学与汉学的关系，因为此项研究之所以有价值，建立在一个前提之上——家学对汉学的发展有根本性的影响——而这恰是导论所不能说明的。导论关于家学对汉学影响的论述概括有二：一是①中国学术史的大关节是官私之学的消长；②家学本质上是私学，具有民间性；③清代汉学本身是一种民间学术文化，有官学有距离；由此，则清代汉学作为私学，流传于民间，其传承与家学有很大关系。二是清代学者治学大多受家族的影响，尤其随着嘉庆间老宿凋零，家学传承的重要性凸显出来。但这两条似乎都难成立。

  家学是私学吗？比起本书提到的学术家族，更多的家族所关心的恰是科举功名、圣贤经传。常州庄氏在庄存与之前有没有家学？按照作者的说法，庄存与之前的庄家算不上一个学术家族。但是若说一个家族因为没有学术名家便不可谓有家学，似乎也太过违背常情。家学本质上是私学，本质上是由于作者所划定的研究对象而决定的，本质上并不具有本质性。进一步说，家学本身并不天然有官或私属性，其属性取决于家学的内容。事实上，也完全可以有“清代理学家族研究”来讨论理学或宋学在某些家族的传承与影响。作者注意到宗族在中国历史上无处不在的影响，并以此视角考察清代汉学，这当然有价值。但作者忽视了宗族在中国历史上影响的无处不在，将其作为清代汉学发展的一个独特之处，却是自遮双目。

  清代汉学家多受家学影响，能够作为清代汉学的一个特点吗？显然不能。多叙家学传衍并不是《儒林传稿》的独创，而是历代史传的共识。其实我个人认为，这个地方确实潜藏着可以探寻的东西，不是作者关注的那几十个显赫的学术家族，而是那些没有任何学术史地位的文化家族（像导论里所举九世传经而“暗淡无光”的韦氏），和靠家学“忝列”于学术史的庸才（学术家族除了有邓广铭和邓小南，还有贾平凹和贾浅浅）。也许这些更能体现家学对学术传承的影响。

  总的来说，一个核心的问题是，家学有没有学术史的地位？作者不满于目前仅仅局限于某一家族的研究，而想“对清代汉学家族的治学理念、学术精神和家学兴衰作一些宏观性、理论性探讨”（见后记），但是存不存在一个有独立探讨价值的“家学”，首先应该得到讨论。空泛来谈，清代汉学的传承与家学有着这样那样的关系，但是分散的、短暂的（本书提到的学术家族大都不过三代）各异其趣的家学，如何作为一个脉络或集体出现在学术史上，又如何在学术史上赋予清代汉学以独特性？作者未能予以回答。也因此，本书的正文缺乏逻辑性，只是从不同的角度，每一角度从某一学术家族的某几个人入手，对家族、家学和汉学的关系做一些描述。本书最后的结语“清代经学再研究”的两个部分题作“学术精神阐微”和“家学与清代汉学的活力”，仍只是通过一些汉学家或汉学家族的实例归纳出一二三四，凭此即可知本书其实没有真正做到“宏观性、理论性”，至少是没有实现有深度的讨论。

• 客户满意度的一个非常好的判断方法

  作者：左其盛 发布时间：2013-09-15 21:42:49

  作者找到了一个客户满意度的非常好的判断方法：客户有多大意愿去向亲朋推荐公司的产品。据作者在书中说，已经在一些企业推广应用了，效果非常不错。

  全书内容水分比较多，后面一半篇幅讲企业如何应用这个方法，每个企业的应用情况其实差不多，看起来比较枯燥。

  另外，作者认为，客户满意度高的公司，其利润是优质的。否则利润是劣质的。

  作者也在书中提到了，客户满意度高非常高不见得能避免倒闭的风险。