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• 作者：慢慢的小蚂蚁 发布时间：2018-12-05 01:22:42

  高中时候读的。只是对初中时候的【唐宋词】的回顾而已，记得读到后面就不喜欢咿咿呀呀的调子了。

• 作者：庄仔 发布时间：2013-04-05 18:30:07

  這本書里所陈述的案例都相當的真實,而可以當作人類的秘密花園生活裡的樣本。縱使案例裡的個體並沒有辦法治得痊愈,但是也是可以當成我們生活中思索和學習的對象...ＰＳ:心裡醫師和“病人” 間的對話特別精彩...五星。

• 作者：Gong Shore 发布时间：2022-11-14 18:38:16

  希望有天能去巴黎玩

• 作者：玉山信士 发布时间：2019-03-07 22:12:22

  《难经集注》的整理特别特别走心。但是！前一部分的《难经》白文整理的特别特别的搞笑！

• 作者：云璈 发布时间：2018-04-04 17:07:00

  相声行业知识百科兼美化版郭德纲传记

• 作者：艾倫 发布时间：2015-08-06 18:38:00

  纪念Beatles55周年，列侬一生背负太多，童年的阴影，成名的苦闷，经理的间接性致死，队友与娇妻的恩怨，还有自己过多沉浸毒品不能自拔又感叹生命的蹉跎，后期与美国移民局的谈判交涉占据太多时间，等到幡然悔悟重拾音乐却不幸被枪杀，不免唏嘘

• 《心理大师揭秘最古怪案例》读后感

  作者：Dick_Zhao 发布时间：2017-08-24 09:45:46

  《心理大师揭秘最古怪案例》读后感

  ---- Refuse or accept？fight and flight？

  原著：【美】Jeffrey A•Kottler ＆ Jon Carlson

  翻译：张弘 葛艳红 卢玲

  中国轻工业出版社

  2013年1月第一版

  迟来了几日的书写读后感，为什么要拖延呢？具体我不清楚，是不是我其实没有深入地理解这本书，我因此认为自己做得不够好？不够完美，我接受不了这种唤起，于是我只flight，只能run，只能无意识、自动化思维中不断拖延，这是似乎包含有某种核心的brief。放弃可以轻松逃跑，回避的想法吧？恐怕需要认真地花上时间去直面，去exposure，emdr这里面的情结，这里面core brief。似乎是如此的，我不愿意去放弃，那么我偏偏要让这里面拖延，flight的感受、情绪、身体感受、思维、行为满满地充斥我躯体，充斥好我每一块肌肉、每一束神经、每一个细胞。让这些狗日的，超出适应范围的emotion耗竭，最后有活下来的，我希望是一颗纯纯的灵魂。

  利弊分析（来自《认知疗法的基础与应用》 第二版 Judith Beck ）：最好情况是什么呢？难道我可以从看完这大师案例之后，我也是大师了吗？简直不可想象这会成立，并为事实。最糟糕的情况：我好像从来没有看过本书一样，一切有关本书的，例如某个来访者与奶牛ml，例如来访者与死尸共同生活，例如疯子一般的律师，例如•••••••都如昨日烟尘一般逝去。事实上，最切合实际的情况，又该如何，我不得不承认，我忘却一部分，我自动化，无意识地认为我忘却的那一部分就是最重要、最珍贵的，还是说其实我也记住了一部分。而恰恰我自己的无意识，偏偏认为自己所记住的是无关重要的，事实又是如何呢？似乎大师们都习惯性地记住自己失败的案例，这是自动化的行为？另外一部分大师们记住的是对身为来访者人性的光辉而感触的案例，另外一些大师们是执业初期的个案。似乎很有成就感的案例，大家都很少提到。的确是大师们，至少名气不少，有好几个是如雷贯耳，例如亚普克，刚看完他的教科书或大作《临床催眠实用教程》。

  大概，其实，我的自动化思维，还在偷偷地渴望着，再写一篇万字的读后感，但这个真的可以吗？至少对于这本通俗读物，似乎已经不太可能了，我的内心是如此渴望一个强大，完美，受人仰视的幻象吗，我的灵魂最深处很难去接受挫败、鄙视，大家也是一样吗？

  我为什么要写读后感，事实上没有读后感，难道不行吗？我不知道答案，但是内心的深处还是偷偷地渴望着某些东西。我到底在乎什么呢？大概到最后才写读后感，一切都仿佛烟消云散了，只能边读边思考，边记录好了，大概如此吧。

  浮现什么无意识，可以用来exposure呢？ Refuse or accept？fight and flight 我又可以如何呢？所谓大师，所谓读后感，我为什么要受限于我一定要写读后感呢？

  如果这本于我真的有意义的话，那么我应该如何得到？真正的，无意识的，自动化地得到应对挫败、羞辱、否定、怀疑的唤起呢？暴露应该是直接暴露，间接暴露，冲击暴露，逐级暴露都是可以的，问题是来访者他会选择什么呢？又或者说来访者他自己可以选择什么。看似来访者可以自由选择，其实根本不符合事实逻辑。如果他真的有那么自由，他就不会选择成为来访者。自由比想象中要少很多，很多，来访者连选择咨询收费的机会都没有多少。控制、受影响、这本来就是来访者想寻找得到的东西之一。人本，并非完全的人本，自由联想根本不是真正的自由联想，就是因为它本来就不是完全的自由，所以最终才会导致治愈的目标道路。

  真正属于读后感的部分，我评价是这本书也有如一面镜子的价值，至少可以从中窥探出，万一自己某一天，真的可以达成书中的某个大师的一部分的话，自己回顾自己的人生经历，工作经历，也就不过如此。就好像提前写好自己的墓志铭一样，终于可以通过这个过程，明晰到自己的未来，终于可以通过这种类型的认知干预，想法语言化，无意识意识化，来达到一定程度的exposure。于是我们大概对于未来，不再那么的惶恐不安，背负过深。最后我们顶多如书中的某位大师一般，记住最初的开始，或者最失败的经历，或者最感动的时刻，或者什么都忘却，不在意了。

  Dick_Zhao

  20170824

  佛山

• 曹操应该这样品

  作者：我被派来搅局的 发布时间：2007-01-31 11:20:20

      少年时读《三国演义》，关注的是神机妙算的诸葛亮，侠肝义胆的关云长。甚至是暴躁粗鲁的猛张飞，都在记忆中留下了深刻的印象。至于动就痛哭流涕、逃亡路上抛妻弃子的软蛋刘备，反复无常心狠手辣的花面奸臣曹操，是没有留下一点好感的。

   

   

      前段时间拜通俗历史热所赐，读了易中天(易中天博客,易中天新闻,易中天说吧)的《品三国》，书读完了，一个崭新的曹操形象也国诸多三国人物中脱颖而出并渐渐清晰起来。对曹操的兴趣，成为我继续探索历史书的一个动力，直到最近读完一本名为《品曹操》的书，才暂时结束了这段品读历史之旅。

      在《品三国》中，易中天显然对曹操有所偏爱，用了全书开篇位置和明显多于三国其他诸公的篇幅，为我们勾勒出了这位“盛世之英雄，乱世之奸雄”的生动形象。史学家讲究的是客观公正，但易中天根本没把自己当史学家来看，他的笔是有喜好的，书中常见为曹操辩护之词，比如他称曹操“非常英明”、“天性爱讲真话”、“很多事他也是不得已而为之”。描述诸葛亮的文字就没有袒护之意，相反隐约还掺杂了不少质疑。

      相对于《品三国》对于曹操的文学化描写和巧妙的拔高，《品曹操》一书似乎更接近史实，刻画的曹操也更贴近那位曾经叱咤风云却又有着常人弱点的英雄曹操、凡人曹操。这是一本目前为止最为真实、全面、详尽描写曹操的一本书了——如果不想从浩如烟海、枯槁泛黄的纸页中，用只言片语拼装出一个活生生的历史人物的话，那么《品曹操》是曹操粉丝们的一个不错选择。即便没有这些通俗历史书对曹操的还原，正儿八经的典籍中，有一些也是误读了曹操的，这一点上易中天和《品曹操》的作者张亚新有共识：历代史籍作者在撰写过程中，难免根据个人的标准和好恶下过一番取舍的功夫。这给后来者出了难题的同时，也给了他们一个机会。

      因为有了各不相同的说法和评价，现代作者不得不煞费苦心从中分析辨别，努力找出更接近真相的说法，但历史的妙处是，哪怕是信口开河的野史，因为特殊的历史背景，也有一定的借鉴意义。《品曹操》在考证细节方面，正是这样去做的。在有争议的史实上，《品曹操》一书尽最大可能避免了通俗历史书作家借“作者”的身份之便，用一家之言对历史“说三道四”，在引用带有传说色彩的史料时，均明确标示出“传说”、“据说”字样，以示不欺之意。这种真诚态度恰恰是一些通俗历史书所缺乏的。

      寻找历史真相和人物真实性格的过程是艰难的，但其中乐趣我猜也自有不少。借品读历史的机会，作家和学者让公众更多地了解了历史，找到了不同时代的人在群体生活和个体性格上的对应之处。比如我对曹操态度的转变，就意味着自己对历史、对社会认知上，也发生了转变。这种转变会直接影响到我们个人身上的。

      于是，对消失在宇宙尘埃之中的曹操，有了三种品法。《三国演义》中的曹操算是一种。典籍史料中的曹操则是另一种面孔。而经过通俗历史书的“冲洗”之后，一个立体的、形象的曹操才得以丰盈地出现在我们面前。我是喜欢这第三种品曹操的方式的。那个青梅煮酒论英雄的曹操，那个挟天子以令诸侯的曹操，那个临死之际“留连妾妇、分香卖屦”的曹操……在诸多读者心中究竟又有多少种品法？这取决于每个人看历史的角度和为人处事的风格了。