三星堆的故事 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

三星堆再醒惊天下，最新的考古发掘成果再次将世界的眼光聚焦在三星堆。为什么三星堆的太阳轮戴着枷锁，而金沙的太阳却环绕着飞翔的神鸟？三星堆的金、铜、玉到底是土特产还是外来货？古蜀先民们是如何从山中迁移到三星堆的？为什么成都平原会有如此多的古城遗址？中国China名称从何而来？……地质学家刘兴诗教授将三星堆文明置于古气候、古环境的宏观背景下进行分析，结合古代文献的记载和现代的考古发现，讲述三星堆的故事，对古蜀研究中的重要问题提出了独到的见解，揭开了很多古蜀文明的谜团。

这是一部科普读物，书中贯穿着严肃的科学性与知识性；字里行间充满趣味，这得力于作者风趣流畅的文笔。

写在前面的外行话——代序 / 001

序幕 /011

三星伴月的地方 /012

一锄头挖出“金娃娃” /014

前奏——空间和时间大坐标 /018

研究古蜀文明史的空间大坐标 /023

研究古蜀文明的时间大坐标 /037

古蜀文明第一乐章——蚕丛梦幻曲 /043

蚕丛是谁 /044

古蜀族的来历 /046

蚕丛时代的生活 /048

蚕丛与龙门山地震 /057

蚕丛“纵目”猜想 /063

古蜀文明第二乐章——柏灌畅想曲 /071

飞鸟时代，“暗星”柏灌 /072

艰巨的“气候移民史” /075

出山的路线 /081

龙门山，一堵漏风墙 /084

柏灌翻山的起点和终点 /091

三星堆铜、金、玉来源大辩论 /095

两条出山路线带来的南北差异 /110

寻找青铜器工场 /114

古蜀文明第三乐章——三星堆交响曲 /118

鱼凫走上舞台 /119

成都平原古城群之谜 /123

戴枷锁的太阳 /132

贴金的面具 /144

梳辫子的三星堆男子汉 /147

超短裙和文身 /149

三千年前的火锅 /151

我想飞 /153

叮当响的铜铃 /155

雕塑出来的“思想” /158

形象化的“大力气” /161

三星堆古动物园 /164

神秘的象影 /168

青铜神树猜想 /172

海贝和铜贝 /175

三星堆“古文字”之谜 /177

化干戈为玉帛的理想境界 /180

古蜀文明第四乐章——杜宇悲怆曲 /183

杜宇的来历 /184

揭开望丛“禅让”的面纱 /187

古蜀文明第五乐章——金沙奏鸣曲 /190

二十多年前的一个预想 /191

金沙遗址横空出世 /193

开明“王朝”建城选址原则 /195

金沙遗址的“水”和“土” /197

青羊宫北宋水磨之谜 /199

金沙太阳轮 /202

金沙遗址的“木” /210

金沙遗址的“生灵” /213

金沙遗址的“人” /216

金沙有一个“双子城” /220

金沙古城的最后乐章 /220

尾声：China寻根

形形色色的“China”观 /232

日本人口中的“支那” /235

China一词的由来和探讨 /239

“丝国”赛里斯 /241

China,China,Serice的音变 /243

赛里斯之路 /245

China=“丝国”=三星堆+金沙 /246

刘兴诗，男，1931年出生，1956年毕业于北京大学地质地理系，曾在北京大学、成都地质学院（成都理工大学）等校任教，地质系教授、史前考古学研究员，著名的科普和科幻小说作家，被誉为通晓地质、地理、历史、史前考古、神话等多个专业的博学家。1945年发表篇作品，至今在境内外出版近300本书。美术片《我的朋友小海豚》获意大利第十二届吉福尼国际儿童电影节荣誉奖、总统银质奖章；童话作品《偷梦的妖精》获届海峡两岸中华儿童文学创作奖；还曾获届冰心儿童图书奖等，共获奖100余次。他对成都平原古城群及三星堆的研究受到广泛关注，日本《朝日新闻》曾两度专程采访他。

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第四纪是最新的地质历史时期，开始于两三百万年前，大致相当于人类发生、发展的主要阶段。就连远古时期的元谋人、北京人，也生活在其中。区区几千年的古蜀历史，自然包括于其间。

新构造运动就是第四纪期间，人类出现以来的地壳运动。包括地壳垂直升降、水平挤压和其他种种活动，当然也包括地震活动。

书籍介绍

三星堆再醒惊天下，最新的考古发掘成果再次将世界的眼光聚焦在三星堆。为什么三星堆的太阳轮戴着枷锁，而金沙的太阳却环绕着飞翔的神鸟？三星堆的金、铜、玉到底是土特产还是外来货？古蜀先民们是如何从山中迁移到三星堆的？为什么成都平原会有如此多的古城遗址？中国China名称从何而来？……地质学家刘兴诗教授将三星堆文明置于古气候、古环境的宏观背景下进行分析，结合古代文献的记载和现代的考古发现，讲述三星堆的故事，对古蜀研究中的重要问题提出了独到的见解，揭开了很多古蜀文明的谜团。

这是一部科普读物，书中贯穿着严肃的科学性与知识性；字里行间充满趣味，这得力于作者风趣流畅的文笔。

• 作者：劉圆圆 发布时间：2022-05-27 13:32:04

  古蜀文明扫盲小品

• 作者：巴塔森梨 发布时间：2018-07-19 09:01:00

  读来如清风明月浸润入耳，碧水长天朗朗映澈于眼，宽广、舒畅而快意，即使苦意也微醺。每天读一些子瞻的诗词就会很开心，也算人间有味是清欢了(*ฅ́ˇฅ̀*)

• 作者：后四塔 发布时间：2022-09-30 15:43:38

  地质角度的推理很有趣

• 作者：文斗士 发布时间：2021-12-23 23:37:34

  第一次读刘兴诗的作品，90岁的老爷子，不怕引入专业术语，不怕再三重复重要知识点，不怕引战，不怕犯错，不怕认错，不怕得罪朋友前辈，很有自己的特色。能看到一个科学家实事求是的一面，还会把研究思路条分缕析的呈现出来，非常好的一本科普书。

• 作者：W 发布时间：2022-12-04 20:54:06

  虽是考古门外汉的一家之言，但有些观点和想法还是很有意思的，用来扫盲足矣。

• 作者：校书郎 发布时间：2022-12-05 09:47:34

  虽说是一家之言，但很多观点还是值得一看的。

• 作者：衍肆 发布时间：2021-08-19 14:47:37

  一、研究古蜀文明历史的空间坐标

  什么是研究古蜀文明历史的空间坐标？

  那就是他们生活的地理环境！

  古蜀族先后生活的岷江上游河谷、龙门山、成都平原三大地理单元。这三者位置不同，一个在西边山内河谷中，一个在高山里，一个在东边山外平原上，具体条件有很大的差异，对生活其间的人群产生不同影响，在文明史上也有不同的反映。

  （一）岷江上游河谷

  这就是高高的龙门山中，从汶川经过茂县到松潘的岷江河谷！

  陡峭的山坡，深深的峡谷，湍急的水流。

  一座座大大小小、摇摇晃晃的索桥，一条条长长短短、粗粗细细的溜索。

  所有这一切，给人多么深刻的印象。河床好像被紧紧约束在“岩石套子”里，要想侧向摆动非常不容易。再加上地壳一直持续性抬升，所以下切远远大于侧蚀。河流来不及侧向摆动，就随着地壳抬升而不断下切，形成岷江上游河谷中所见的情景，基本上都是峡谷，很难瞧见一段宽阔的谷地。

  当年生活在这儿的古蜀族的祖先，该住在哪儿才好？仔细看一看，这条河谷里有一些特殊的地形。

  1．河边的阶地，沟口的冲、洪积扇

  你看，河谷两边断断续续散布着一级级台阶，从谷底向高处排列，好像是巨人登山的阶梯。这是什么地形？考古学家叫它“台地”，地质学家叫它“阶地”。

  再一看，在支流出口处的小型冲、洪积扇，是河谷里另外一种常见的地形。既然它们和阶地一样，同是河流的产物，就也可以分为不同的级序和同时代的阶地相对比。

  抬头又一看，在更高的地方，常常还有一些更加宽阔平整的黄土台地分布。

  不管低处的阶地，高处的黄土台地，地形都很平坦，土质也很松散，修造房屋、种庄稼都很方便。这就是古蜀先民聚居地点最好的选择。

  2．进山方便的黄土高台地

  羌族和藏族居民点，除了少数村寨，几乎全都集中在河谷高处的黄土台地上。包括姜维城等古蜀遗址，也分布在同一个地貌部位。

  为什么好好的河边不要，非得搬上那么高的地方？请上来看看吧。

  这里不仅地形平整，土地肥沃，还离开了山脚的河谷，远离了山崩、滑坡、泥石流等地质灾害的活动范围，也较少遭受地震的破坏。

  这里接近山中腹地，进出非常方便，这对未来古蜀文明的发展，具有不可估量的作用。

  （二）龙门山

  高高的龙门山，从北东延伸到南西，全长大约500千米。好像是一道山墙，分开了背后的岷江上游河谷和前面的成都平原。

  这个龙门山是孤立的一道山吗？

  不，它的结构可复杂了。这座山中有一些比较宽阔的地方，水流非常丰富，完全适于人们居住。别说修造一两座房子，有的地方种一片庄稼，放下一两个村子也绰绰有余。

  这就埋下了一个伏笔，为古蜀历史第二阶段的柏灌迁移，翻越这道山脉进入成都平原，提供了必要的条件。

  柏灌带领部族生活其间，熟悉了龙门山的情况。这为未来的三星堆和金沙的灿烂文明，奠定了极其重要的认识基础和物质基础。

  （三）成都平原

  成都平原的形成和龙门山有密切关系。

  这是一个发育在阶梯式沉降的地堑基础上，由从西边龙门山出山的多条河流共同堆积形成的复合冲积扇平原。

  地堑是什么东西？

  这是一种两侧断裂、中央沉陷的地质构造。就好像是一个特大的凹坑，不管山里冲出多少泥沙都能容纳下，这就是成都平原形成的基础。所以，富饶的成都平原，能够填充深厚的泥沙，而成为名扬天下的粮仓。

  冲积扇是什么东西？

  冲积扇地形从山口向外侧逐渐降低，水流出山后，没有山地约束，一下子散开，形成了特殊的放射状水网。都江堰就是利用这种优越的地形条件，发展自流灌溉，使成都平原成为号称“陆海”、水旱由人的“天府之国”。

  这个平原和古蜀文明发展有什么关系？

  这得要从两个方面来说。

  由于地势宽展低平，水土条件都很好，非常有利于发展原始农业，所以在广阔的平原上才出现了三星堆、金沙等一座座古城。

  由于冲积扇地形从西向东逐渐下降，水流也从西向东分散开，有利于从西边山中出来的古蜀族的各个部落，逐渐向东发展。

  二、研究古蜀文明历史的空间坐标

  什么是古蜀文明的“时间大坐标”？

  那就是整个古蜀历史所在的时间范围！

  古蜀文明的发展不会脱离全球气候变化的大规律。从古蜀族之先祖蚕丛开始，经过三星堆文明，直到金沙古城破灭、秦灭巴蜀，全都包含在第四纪最后一个冰期以来的地质时期，也就是全新世的中晚期内。其中，不同时段的古气候、古地理状况不同，对生存其间的古蜀族文明发展，势必造成不同的影响。

  大致一万年前，第四纪晚更新世最后一个冰期结束后，开始了全新世，又叫作冰后期。

  如果我们把此前的冰期譬喻为严寒的冬天，全新世就是冬天结束后的日子。

  需要在这里特别说明，这个“冬天”过去后，“夏天”不会立即到来，其间还有逐渐温暖却又存在明显波动的“春天”。

  晚更新世最后一个冰期结束后，全新世古气候可分以下几个阶段：

  1．前北方期和北方期：其中，前者距今约10200—9500年，后者距今约9500—7500年。因为二者的气候环境差别不大，常常合并为一个阶段。这时候刚刚脱离冰期不久，气候一般以温凉为特征，一些地方有些干燥现象。受此气候影响，古人类的生活多少还有些艰巨。

  2．大西洋期：距今约7500—4500年，气候普遍以温暖潮湿为特征，又称全新世以来最适宜期。相当于我国神话传说中的神农时代和《圣经》传说中亚当、夏娃生活的“黄金时代”。经历了严酷的古冰期时代后，全新世古气侯直到这时才普遍进入全球性的“春天”。古蜀蚕丛时期的营盘山遗址距今约5500—5000年。在其周围岷江上游的其他地区，距今约6000年的波西遗址、距今约5000年的绵篪姜维城遗址和距今约4500年的沙乌都遗址等，全都位于这个“黄金时代”。在这个阶段，人们方能安然生活，营造出一段使人艳羡的史前文明历史。

  3．亚北方期：距今约4500—2500年。高山、高纬一些地方有冰川活动，形成“小冰河期”，其外围广大地区以气候干热为特征。

  这是一个典型的灾变气候阶段，以持续性干旱，加以突发性洪水为特点。全球各地均受到不同程度影响，包括我国在内的北半球中纬地带尤为明显。时间大致相当于从黄帝时期开始，经夏、商两朝直至西周初年。此时世界各地均有所谓“世界性洪水”和极度干旱的神话传说，例如大禹洪水、诺亚方舟洪水等。一些和大自然斗争的“英雄时代”的传说也与其息息相关。

  这个阶段相当于古蜀的柏灌、鱼凫、杜宇时代，三星堆时期正在其间。

  4．亚大西洋期：大致从2500年前直至今天，气候以温暖潮湿为特征，是又一个“黄金时代”，相当于我国西周末年以来的历史阶段。竺可桢先生以古代物候记录为主，进一步划分为一些温暖期和寒冷期。古蜀金沙时期就在这个阶段里，所以能够创造出更加辉煌的文明成果。

  以上全新世古气候的划分，大致有2500—3000年的周期现象。全球各地统统都不能脱离这个规律性现象，特别是北半球中纬地区更为明显，这早已为有关科学通过各种研究手段所证实。少数地域由于特殊的环境因素，各个阶段的起始时间有少许差异，但是基本规律是不会变化的。

  由于这个原因，考古研究必须充分正视这个古气候环境变化的规律性现象。

  （有删改）

• 带着这本书去看三星堆国宝萌物，你马上就懂了！

  作者：Lilyoung 发布时间：2021-08-20 15:37:12

  三星堆又上新啦！

  前一批国宝萌物还没有认全，新一批国宝萌物又重磅来袭。

  眼花缭乱，目不暇接，看不懂，想不通，猜不透……

  正所谓内行看门道，外行看热闹。

  这个热闹肯定要去凑一凑，但如果还想再看出点门道来，那我建议你带上这本三星堆国宝萌物识读指南——《三星堆的故事——古蜀文明探秘之旅》。

  这本指南将为你解读如下内容：

  古蜀文明五个历史时期（蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明）的时空大背景；

  每个时期的重要历史事件；

  每个时期特别是三星堆时期国宝萌物的内涵和象征性意义。

  它将带你“上天入地”“穿越时空”，了解古蜀文明各个发展阶段的时空大背景，还能帮助你探知国宝萌物的冷暖，让你一举俘获萌物芳心。

  上天入地，只为追寻萌物出生地

  

  纵目面具

  梳辫子的男子汉，

  穿超短裙又文身的少女，

  神秘的青铜神树，

  戴着枷锁的太阳轮，

  纵目的青铜面具，

  叮当响的铜铃……

  三星堆国宝萌物档案大家都看过，金、玉、铜的质地，巧夺天工的工艺，真是满身贵族气，又有神秘心啊！

  它们的户口在三星堆，但是籍贯可能不在这里。

  这还要从古蜀族的迁移史说起。

  古蜀族的历史，是一部连续搬迁的特殊移动史。

  蚕丛时期，古蜀族生活在岷江上游河谷地带，也就是往九寨沟的途中经过的汶川、茂县、松潘等地区，这里地震、山崩、滑坡、泥石流等地质灾害频发。

  到了柏灌时期，全球性的灾变气候来袭，天气变冷，许多地方无法种庄稼。为了生存，一场大迁移在柏灌的带领下轰轰烈烈地开始，前后持续了数百年。

  这场大迁移，古蜀人翻越了龙门山，从山中来到成都平原，找到了更适宜生存的土地，而且还发现了藏在成都平原北部山中的矿产——这给三星堆、金沙时期的发展奠定了重要的物质基础，三星堆时期国宝萌物的出生地很可能就是在这里。

  

  青铜神树

  

  青铜戴冠纵目面具

  

  鱼鹰形铜铃

  作者将古蜀文明置于四川地形地貌之中进行解读，仿佛一个筋斗云，带领大家跳到万里高空上，我们能看到岷江河谷里的古蜀先民成群结队、且走且停地探索着出山的路线，也能看到古蜀先民从三星堆迁移到了金沙，在成都平原走走停停，留下许多遗迹。

  那些陪伴他们生活的锅碗瓢盆、刀戈剑戟、金玉首饰……就这样被遗落在迁移之路上，等待着我们去发现、去认识。

  穿越数千年，只为关心你的冷暖

  从万米高空上看完古蜀文明的迁移踪迹后，作者还要带我们穿越到数千年前，关心一下国宝萌物的冷暖。

  作者将古蜀文明与近万年间气候变化进行对比考察，得出这样的结论：

  蚕丛时期处于大西洋期，气候温暖潮湿，有利于生存发展；

  柏灌、鱼凫、杜宇时期处于亚北方期，持续性干旱，突发性洪水，环境恶劣；

  金沙时期处于亚大西洋期，又一个温暖潮湿的时期，气候的黄金时代。

  根据这些，我们可以神奇地感受到国宝萌物的冷暖了。

  

  三星堆戴着枷锁的太阳轮，可不是人们“盼日”，而是人们“仇日”，那太阳是后羿想要射下的恐怖的“毒日头”。金沙时期的太阳，象征着祥和喜悦，有四只飞鸟旋绕，才是“盼日”。

  

  三星堆的青铜太阳轮

  

  金沙太阳神鸟金箔

  三星堆梳辫子的男子汉，穿超短裙的少女，三千年前的俊男靓女们早就学会了时尚的装扮还是烈日炎炎下不得已而为之？

  

  带辫青铜人头像

  

  跪坐妇女像

  三星堆时期成堆的象牙，金沙时期参天的乌木，给我们透漏了哪些冷暖信息？

  除了冷暖，他们的日常生活环境、思想世界又是怎样的？

  

  青铜神坛

  青铜神坛是古蜀先民心中的“天地人三界模型”，还是强烈地震留下的“龙门山地质地貌模型”？

  纵目面具是神圣的象征，还是病态的表现？

  他们经常吃火锅吗？

  陪伴他们的动物有哪些？

  玉戈是他们爱好和平的象征吗？

  多种多样的海贝，神秘的符号，这些又代表了什么？

  这些问题，作者都从地质学、地貌学的角度，结合古气候、古环境给出了自己的答案。

  

  陶三足炊器

  GET到了这些，你再去看那些上新的国宝萌物，也许就会有你自己的认知和解读了。

  大胆地猜测，小心地求证。

  也许你就是下一个看出门道的内行！